10. Учение Отца о достоинстве и гордыне

Альгимантас: Вопрос, предложен для дискуссии на Форуме нашего интернет сайта – www.urantija.lt – Римантасом из города Каунаса, является очень глубоким, и тем самым очень тонким, так как очень легко человеку достоинство спутать с гордыней. Поэтому мне хотелось точку зрения Отца ощутить по этому очень важному для человека вопросу. Поэтому с разрешения Отца, предлагаю вашему вниманию Отцом мне предоставленное это учение. 

Сегодня, почествовав Отца, спросил у Его духа, своего Настройщика Мысли, что такое гордыня, и что такое человеческое достоинство, которое имел в виду Иисус?

Отец: Мой любимый сын, гордыня является душевным ядом, поэтому никогда не гордись, никогда не чувствуй себя больше чем твоя тень. Тот, который велик, никогда не равняется на свою тень, он её не имеет вообще. Если только кто-нибудь начинает думать, что он главнее и лучше чем другой, это не правда. Я подарил каждому из вас дар личности. И этот дар является неповторимым и уникальным на все творение. Так как же ты можешь, себя возвысить превыше Моего дара своей гордыней, когда говоришь, что являешься лучше чем кто-то другой. Ведь Я и другому подарил дар личности. И ровно такую же уникальную и неповторимую. Так почему ты считаешь, что тебе Я подарил дар лучше чем другому? Поэтому, никогда не считай себя выше другого. А чтобы не споткнуться, всегда будь таким, каким являюсь Я. Я ведь не говорю, что являюсь бóльшим чем ты, хоть являюсь Источником и Центром вселенной. Если бы Я гордился собой, то со Мной не могло бы общаться ни одно создание, так как оно постоянно чувствовало бы неполноценность по отношению к себе. Но Я настолько умаляюсь, что подстраиваюсь под каждого из вас и каждому нахожу подходящую подмогу. Даже и для тех, которые возгордятся и ставят себя выше Меня, вообще Меня отрицая как такого, с которым можно общаться. Поэтому, гордыня это такая черта характера личности, которая обливает саму личность налетом, что больше не видно чистоты, искренности, милосердия, подлинности самой личности. Когда Иисус говорил о рождении от духа, то он имел в виду, что чистая душа, находясь с Отцом в сердце, никогда не будет гордиться своими деяниями перед другими, что её деяния являются более ценными чем деяния других. Наоборот, он всегда будет чувствовать подлинную причину этих деяний – любовь. А любовь не имеет гордыни. Она является спонтанным источником, которого не может запрудить любая другая сила, когда такой родившийся от духа смертный находится в постоянной связи со Мной. И только такой родившийся от духа смертный ощутит, что такое достоинство. Он никогда не опустится на такой уровень, чтобы начал себя ставить над другими, возвышать, а будет натуральным в своем поведении со Мной и с другими, без какого-либо лицемерия, без какой-либо лжи, без какого-либо расчета. Такое состояние натуральной связи со Мной, является человеческим достоинством, когда человек высоко поднимает голову и глядит на Меня из Любви ко Мне и чувствуя Мою любовь в себе. Он не угождает подобострастно, но в сердце отдается Моим колебаниям и поэтому смело вытирает чистые слезы. Это – достойная связь между Мной и Моим дитя, когда ему горло зажимает ком ощущения любви, и он растёт ощущая Мою подлинность внутри себя и настоящий подъем на порыв делать добрые дела Мне, делая их ежедневно своим духовным братьям. И он совсем забывает, что в жизни человека существует такое явление, как гордиться своим я. Теперь он смело берётся любых дел и чувствует огромное удовольствие от таких шагов. Он не чувствует себя подавленным тяжёлой ношей, чтобы страдать, или быть ничтожным. Он чувствует огромный наплыв доверия ко Мне и к своим силам. Это и есть человеческое достоинство, какое имел в виду Иисус.

Альгимантас: Отец, а не превратится ли достоинство в гордыню, когда появится такая связь с Тобой?

Отец: Мой любимый сын, ведь достоинство не является таким свойством, которое можно обрести или потерять. Достоинство это состояние. Может ли раб, который боится хозяина, быть достойным? Страх сразу же уничтожает состояние достоинства. Состояние достоинства происходит от Моей любви. Моя любовь передает созданию такое ощущение, что он любим, что он почтенен, что он может соучаствовать во многом в развитии творения, что он творит, что он растет и не является ничтожным, жалким, и неудачным. Достоинство именно в самом простом сравнении, предоставленным вам, является уверование в Мой призыв: «Будьте совершенными, даже и такими совершенными, каким совершенным являюсь Я». Такой наказ Я дал не для того, чтобы отяготить вас еще одним вызовом, из-за которого другие обвиняли бы вас в дерзости, что вы можете равняться со Мной, а для того, чтобы опередить такой неправильный, достоинство унижающий вздор. Достоинство это такое состояние, когда из любви ко Мне и ко всем вы можете совершить такие невообразимо добрые дела с мощным уверованием в Меня. Но не проявлять ни малейшей гордости, что ты или другой являетесь лучше и достойнее. Достоинство это натуральное состояние человека. Гордыня это искусственное поведение, которое навязывается слишком много на себя сконцентрированным разумом, эго.

Альгимантас: Любимый Отец, является ли достоинство также переменчивым, как и наш собственный рост?

Отец: Мой любимый сын, достоинство, независимо от своего духовного роста, является одним и тем самым натуральным состоянием создания. Если хоть сколько-то ослабляешь связь со Мной, начинаешь меньше Мне доверять, начинаешь слишком много сомневаться, стоит ли какое-либо действие выполнить, хотя кажется уже и принял решение насчет того действия, немедленно теряешь достоинство. Теряешь своё натуральное состояние, равновесие своего я. Достоинства никто не измерит никакими мерилами. Ты сам ощущаешь внутри себя, насколько и где не чувствуешь себя натурально. Другой этого внешне может и не заметит, но ты сам ощутил, что что-то даже и в малейшей степени тебя выбило из колеи. И твоё достоинство исчезло. Поскольку тогда ты начинаешь беспокоиться, заметил ли кто-нибудь, можно ли как-нибудь незаметно всё уладить. Если опрокинул кружку с чаем, сразу же теряешь равновесие. А из-за чего? Сделал ли ты что-нибудь плохое сознательно, намеренно? Ясно, нет. Так из-за чего ты должен сразу растревожиться и потерять равновесие? Ведь ты можешь случайно что-нибудь разбить и сразу же начать извиняться. Но вещь всё равно уже разбита. И один извиняясь, а другой принимая эти извинения теряет достоинство. Они смотрят друг на друга уже не натурально. И только находясь в связи со Мной, духовно, человек, даже и разбив предмет, не станет извиняться, но успокоит другого, что это не беда. Материальная вещь ненадежна, разбивается, вот поэтому надо своё я связать с более твердой основой, с духовным ростом, опираясь на Меня. И в этой ситуации человек останется достойным, он не будет реагировать так, как будто старался бы сам залезть в невидимый футляр из-за испытываемого неудобства для своего я. И это потому, что вы потеряли человеческое достоинство, поэтому одни сделав что-нибудь не так, как обычно, но сделав нечаянно, сразу же теряете свою натуральность, а окружающие точно также теряют достоинство, концентрируя всё внимание на это не нарочное действие. И только со Мной и одни, и другие сохраняют достоинство не придав никакого значения этому действию.   

Альгимантас: Любимый Отец, не подумают ли другие, что тут проявляется не достоинство человека, а безжалостность, таким образом не обращая внимания на явно для большинства негодное поведение?

Отец: Любимый сын, что такое натуральность, обращать ли внимание на размышления других или всегда оставаться искренним и этой искренностью жить? Если ты думаешь, что извинившись из-за нечаянного действия как-нибудь изменишь мнение людей, так ты очень ошибаешься. Мнение заранее сформировано теми, кто руководствуются ритуальными правилами поведения. Если человек не придерживается этих правил, так его не оценивают как образованного и культурного члена общества. Поэтому нечаянно сделав какое-нибудь действие, которое ломает те искусственные правила, всеми или осуждается или оправдывается, зависимо от его поведения. Но что это имеет общего перед этим сделанным, нечаянным действием? Последствие этого действия ведь не изменилось! То действие, если кому-нибудь и причинило неудобства, так это только его материально мыслящему я, который сразу же все оценивает в соответствии с настоящими и согласованными правилами поведения. А Я вам, каждому, предлагаю, чтобы вы всегда были со Мной, и тогда никогда не будете себя чувствовать недостойно. Даже и тогда, когда другие стремятся вас унизить, стремятся, чтобы вы лишились достоинства извиняясь. Я вас не прошу, чтобы вы извинялись передо Мной даже тогда, когда отворачиваетесь от Меня, когда Меня ругаете. Я всё равно вам изливаю ту же самую любовь, как и тем, кто Меня любят и исполняют Мою волю. Так почему же вы не хотите следовать Моему учению и не попирать достоинство своего брата, надеясь на его извинения. Или вы себя считаете более достойным чем Я? Добиваясь извинения, вы тем самым попираете свое достоинство. Вы становитесь уже не искренними. Вы стремитесь к удовлетворению своего эго. Поэтому достоинство это такое состояние, когда человек равняется на Меня, а не проскальзывает туда, где бы его не увидели другие, что он мог что-нибудь нечаянно сделать не так, как это предвидят вами созданные правила поведения. Когда найдете, каждый, Меня в себе, тогда вам будут больше не нужны никакие кодексы чести, никакие судебные процессы по восстановлению попранной чести, никакие споры, кто чьë и в какой степени попрал достоинство и во сколько это оценивается в денежном выражении. Найдя Меня, и не раньше, вы ощутите своё человеческое достоинство.

И только тогда осознаете, какое человеческое достоинство пришел восстановить Иисус.

Альгимантас: Мои дорогие, действительно есть над чем задуматься. Как восстановить достоинство каждому из нас на всю оставшуюся жизнь в вечности...