Одна книга, которая была наиболее влиятельной на того, которым я стал, это книга, которая пришла ко мне самым окольным путем. Но, это история для другого раза. Эта книга озаглавлена, "Нарушение правил", написанная Куртом Райтом (Kurt Wright) в 1998 году [CPM Publishing, ISBN: 0-9614383-3-9]. Книга Райта является в высшей степени практической, потому, что он задаёт несколько вопросов, которые приводят читателя к прагматическим ответам.
1) Что есть правильно? [Слово "правильно" взаимозаменяемо со словом "работает", чтобы стало: "Что работает?"]
2) Что заставляет быть правильным/работающим?
3) Что было бы идеально правильным/работоспособным?
4) Что не совсем правильно/работоспособно? и,
5) Какие ресурсы я могу найти, чтобы сделать это правильным/работающим?
Это прекрасный пример интуитивного исследования. Вопрос №1 начинается с вопроса, что работает, а не с того, что неправильно, каким обычно является вопрос исследования. Это также задаёт нам, чтобы мы добрались до намерений и целей функции нашего исследования, и действовать так же, как при обзоре основ, которые часто теряются при беспорядочном поиске решения. Вопрос №2 действительно заставляет нас проверить, что мотивирует ситуацию "правильной работы". Опять же, это заставляет нас сохранить то, что работает и изолировать то, что не работает. Вопросы №3 просят нас достичь в нашем видении того, что заставляет нас тянуться к выполнению большего блага. Только тогда, в вопросе №4 нас направляют, чтобы обнаружить/выявить факторы, которые не работают хорошо; и, в №5 нас направляют к ресурсам, которые становятся агентами-изменениями для того улучшения, которое мы ищем.
Когда мы используем этот формат вопросов, то он позволяет нам изучить любую тему, и, в частности, для этих сообщений, любые, которые включают аспекты, являющимися социальными. Используя этот процесс из пяти вопросов, в сочетании с тремя ценностями устойчивости встроенные в схему для проверки социальной устойчивости, у нас есть очень вдумчивая методология сохранения лучших наших социальных институтов, организаций и социальных процессов, указывающая нам на состояние социальной устойчивости.
Отвечая на главный вопрос в названии, "Что является правильным?", то это есть вопрос самодисциплины для нас, как людей, и как для семей, общин, стран и городов. Это сообщение особенно ведёт нас к изучению нашей самодисциплины, чтобы "сделать наш мир лучшим миром", как это делали наши бабушки, и дедушки, и прадедушки. Трудности их времени делали их решения более легкими для ответа, просто потому, что их выбор был очень ограниченным, по сравнению с нашим сегодня. Если вы почиваете на лаврах в своей жизни, состоянии существования вашей семьи, и не видите никакой угрозы на горизонте, то, пожалуйста, не пропустите моё предостережение.
