49. Причастие с Отцом

Пришла пора вам услышать моё слово без любых искажений и примесей, которые сияние и спокойствие моего учения не только искажают, но и совсем уничтожают. Вот почему я вам говорю, что настало время, чтобы вы начали искать Отца не среди церковных сегодняшних неживых ритуалов, но внутри самих себя.

Внутри вас самих находится живой дух живого Отца. Именно он вас и приводит в церковь. Но здесь он не получает живого расцветания и вашего раскрытия, так как никто вам не объясняет, как же ему расцвести в вашей душе, чтобы она почувствовала этот прекрасный и живой фрагмент Отца. Я вам сейчас говорю, что в церкви вы должны придерживаться не неживых ритуалов и провозглашать неживую догму, а начать самим открываться всей своей откровенностью Отцу, находящемуся внутри вас. Но ещё лучше это сделаете в спокойной обстановке, где вам никто не будет мешать. Это спокойное место можете найти в любом месте и в любое время. И тогда спокойно, но очень откровенно помолитесь своими словами. Пообщайтесь с Отцом как с самым прекрасным другом, которому можете рассказать все секреты. И тогда посидите несколько минут, ничего не говоря. В таком состоянии искреннего открытия прямо сама душа открыта учению духа Отца, всё время вам передаваемому. Только это учение услышать не так-то и просто. Душа должна быть очень успокоенной и бесконечно открытой всей своей искренностью. Только такая душа может слышать, что ей говорит частица Отца, дух Отца.

И такое ваше, каждого, открытие и общение с Отцом и есть причастие. Живое причастие. Вот такой Отцу нужен подарок, но ни в коем случае не пожертвование. И только такой подарок превосходит любое пожертвование, какое может себе представить смертное существо. Лишь такой подарок является живым, поэтому он обладает реальным воздействием не только на Отца, но и на самого человека, который участвует в таком причастии с Отцом и чувствует присутствие Отца в своей душе. Вот для такого причастия я пришёл в этот мир. Чтобы указать вам направление к Отцу, чтобы объяснить истинность этого пути к Отцу через открытие вашего сердца благодаря уверованию, живому уверованию, вопреки неживому ритуалу и пожертвованиям.

Моя жизнь среди вас в действительности была такой, что я вам указывал путь и сам стал для вас этим путём. И поэтому вы меня можете называть Освободителем, только никоим образом не искупителем. Я вас освободил из рабства предрассудков. Только вы сами от этого мною указанного пути отказались. Даже и мои самые близкие апостолы. А мой самый верный ученик, руководитель апостолов Иоанна Крестителя Абнер, из-за распрей с Петром и Павлом вынужден был уйти в Филадельфию. Он своими духовными братьями был отвергнут из-за того, что остался верным проповедованию моего евангелия. Поэтому даже в евангелии не упомянуто его имя. Имя того моего ученика, который даже будучи в одиночестве, нёс мой свет неискажённым. Но усилия одного были слишком незначительны, когда вся институция Римской церкви прилагала усилия превратить мою религию в промысел с огромными зданиями, с дорогими украшениями, с золотыми изделиями, с пышными одеяниями. И что самое грустное, с неживыми ритуалами без мною принесённого света и жизни.

Я говорил две тысячи лет тому назад, что являюсь тем добрым пастухом, который входит только в незапертую дверь овчарни. И я являюсь тем добрым пастухом, который уходит на поиск даже одной потерявшейся овцы. Я тот пастух, который и жизнью пожертвует, лишь бы овцы остались целы. И я тот добрый пастух, которого по голосу узнают мои овцы. И я тот добрый пастух, который имеет овец и в других овчарнях. Сейчас, когда материальный уровень вашей цивилизации несравнимо шагнул вперёд, я могу вам сказать, что моя миссия в облике человеческом предназначалась и тем овцам из других овчарен. Тогда я не мог открыто сказать своим ученикам, что существуют и больше других планет, в которых живут смертные существа. И люди тех миров тоже получали информацию о ходе моей миссии. И среди множества миров с людьми имеются и такие миры, которые достигли намного более высокого развития, чем ваш мир – как материального, так и духовного. И для тех миров моя миссия была намного более понятна, чем для людей вашего мира, хотя она проходила среди ваших предков поколений прошедших веков. И если те смертные, из более цивилизованных планет, были бы перемещены на вашу планету, то их реакция на вашу повседневную жизнь и вашу связь с Богом была бы очень похожей на вашу реакцию на жизнь живущих в джунглях и не поддерживающих никаких связей с внешним миром племён. Точно так, как вы замечали бы примитивность таких племён, так и ваша примитивная связь с Богом для тех более развитых смертных была бы не только неприемлемой, но и вызвала бы их сочувствие вам, зачем же вы так ущемляете себя и не желаете живой связи с живым Отцом, а заменяете её лишь только отправлением ритуалов.

В вашей жизни могут быть только два ритуала. Один ритуал – это ваше живое духовное причастие с Отцом. Второй ритуал – это ваше личное служение с любовью и по любви к Отцу. Никаких больше ритуалов быть не может, так как они все, какие только ни были придуманы, никогда не превзойдут этих двух живых ритуалов. И исполнение только этих двух ритуалов вам принесёт прекрасное ощущение – живую связь с Отцом. И это будет вам награда, награда Отца, за искренние и упорные усилия. И вновь эту награду вы почувствуете точно так, как любовь к самому близкому человеку. Это будет живая награда внутренним чувством.