61. Интерпретации социальной устойчивости по социальным вопросам, - 9

Кто будет учить приобщению к семейной культуре? Это тоже начнётся на местном уровне. Я не ожидаю, что образовательные иерархии 50 штатов и более 1600 местных школьных округов изначально возьмутся за работу инкультурации будущих поколений в социально устойчивые семьи и личности. Для того чтобы это произошло, намного больше должно быть сделано, чем эти одностраничные сообщения, которые просто указывают на необходимость, и обеспечение трёх основных ценностей нашего вида, как отправной точки для развития информации, обучения и образовательных учебных материалов. Надеюсь, что учебные материалы, необходимые для подготовки и обучения семей, как привить культурные принципы социальной устойчивости у детей, будут хорошо разработаны задолго до извержения более значимых социальных проблем, чем они есть в настоящее время.

Обсуждение преподавания социальной устойчивости в семье станет первой темой для пар, которые ещё не имели детей, и для тех, у которых они уже есть. Поскольку «Континуум социальной устойчивости» следует за жизнью каждого человека, начиная от времени до его рождения, и до самой смерти, то процесс обучения, в конечном итоге, станет стандартными знаниями обществ, которые решили развивать устойчивость. На каждом этапе Континуума есть конкретные навыки, которые повышают выживаемость, существование, стабильную жизнь и устойчивость. Исторически и культурно бабушки и дедушки в расширенных семьях обучились этим навыкам. Поскольку демократические общества становятся всё более и более сложными, со многими мероприятиями для каждой возрастной группы за пределами семьи, то никто больше не учит этим жизненным навыкам.

Вы можете ожидать, что когда окружная школа решит обучать основам социальной устойчивости, то это отразится в любом другом социальном институте в этом районе и прилегающих районах. Из-за связности и целостности этих трех ценностей социальной устойчивости, они станут стандартом для оценки, проверки и суждения всеми остальными социальными институтами и организациями. Причина проста - социальная этика, мораль и социальные стандарты, которые практикуются сегодня, сильно расходится. Мы можем также ожидать, что, поскольку образование принимает на себя привычки самодисциплины и связности, то образование станет первичным социальным институтом эпохи и будущего. Развитие "Реальности образования" будет иметь вторичную функцию информирования и просвещения принципам каждого другого учреждения, чтобы стать самодисциплинированным и социально ответственным.