Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель и Планетарный Князь

Темы:

1. Работа над вариантами развития
2. Осознание участия
3. Потрясения в мире
4. Качание маятника
5. Цель Обучающей Миссии
6. Обучение отдельных лиц и групп в этой работе
7. Призвано много людей, чтобы начать эту работу
8. Координация Настройщиков Мышления по всему миру
9. “Практическая Демократия”
10. Культурные изменения приведут к социальному прогрессу
11. Реконструировать прошлое или развивать что-то лучшее?
12. “Партизм”, политическая болезнь
13. Избирательная реформа и участие общественности в процессе принятия решений
14. Необходимость более активного участия тех, кто получает Откровение Урантии 
15. Опасности демократии
16. Присутствовать на собраниях и высказывать своё мнение
17. Перепроектирование демократии
18. Само-детерминизм и политический суверенитет
19. Социальный эгоизм
20. Мир и доброжелательность далеки на столетия
21. Внедрение других культур в народах
22. Поляризация
23. Что такое “энергетическая сигнатура?”
24. Важность СМИ и этики в журналистике
25. Социальный сдвиг
26. Участие Христа Михаила в нашем мире будет иметь успех

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Крэйг Кармайкл, Михаил МакКрей

17 октября 2016 года

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек и я снова приветствую вас от небесного царства, наших братьев и сестёр на Урантии.

(Группа отвечает на приветствие.)

1. Работа над вариантами развития

Мы продолжаем работу над вариантами развития для этой программы Корректирующее Время, этой Обучающей Миссии и Арбитражной Миссии, чтобы принести социальную устойчивость, мир и социальную стабильность в ваш мир со-творчески с вами. Некоторые из вас, кто читал историю со времен до и после появления Христа Михаила как Иисуса, и о дальнейших столетиях с того времени, могут быть в курсе нашего влияния, происходящего периодически в материальном мире с индивидуумами, которые осуществляли новые инновации социально, технологически, научно, и так далее. Наше присутствие здесь с вами постоянное и оперативное, с того момента, когда Христос Михаил перешёл обратно в свою штаб-квартиру в Салвингтоне.

2. Осознание участия

Осуществляя со многими людьми, эпоху Просвещения, эпоху Возрождения и Индустриальную эру, Научную эру и так далее, до настоящего времени, вы знаете, что там были постоянные и сознательные усилия и участие нас в вашем мире, хотя и без большого осознания со стороны части людей, которые помогали нам в этом начинании. Даже те, кто имел некоторые психические способности, и были в состоянии “служить каналом” для нашего присутствия, немногие делали так или могли сознательно участвовать в этом, как и те, которые делают это сейчас. Это есть основной элемент в этой эпохе вашей цивилизации, что есть осознание нашего участия, и есть осознание с вашей стороны и нашей стороны, чтобы добиться сознательной социальной эволюции этого мира. Не только для одной нации, но и для всех народов; не для одного народа, но для всех людей, для всех людей, которые сделали выбор, и затем, конечно, мы будем ждать от людей, чтобы они сделали выбор творить Божью Волю для того, чтобы работать совместно с нами совместно-творчески. Выпуская в свет какие-то идеи того, что “должно” быть в мире, является, пожалуй, самой неосознанной движущей силой, которая мешает нашей работе, принимая во внимание то, где индивидуумы сознательно оставляют свою карьеру и свои проекты ради того, какой их карьера “должна” быть, для того, чтобы совместно творить с нами, эти люди являются самыми опытными и восприимчивыми к воздействию нашей работы, и мы очень благодарны за их совместно-творческое участие.

3. Потрясения в мире

Потрясения в мире сегодняшнего дня ожидались на протяжении многих веков и многих десятилетий, и сейчас мы видим, что прохождение лет сказалось на прохождении месяцев, недель и дней, так, что сейчас мало времени, что не имеет чего-то значительного, происходящего в них, что влияет на результаты того, что должно быть. Если вы возьмёте во внимание вашу политическую ситуацию в США в настоящее время, которая находится менее, чем в одном месяце от президентских выборов, (2016 года), то вы бы обратили внимание на определенные аспекты и характеристики данной эпохи, и вы могли бы прийти к выводу, какой есть у нас, что в сегодняшнее время имеется большой дефицит нравственного, этического и социального милосердия в этой стране. Если вы рассматриваете это как крайнее положение морального маятника, для самых аморальных и катастрофических качаний этого маятника, то вы видите наиболее трудное время в вашей стране, которое повлияет на остальной мир. Есть огромная тревога среди зарубежных стран по поводу ситуации в Америке, также по справедливой и благой причине.

4. Качание маятника

Если бы вы были макро-наблюдателем вашей истории и социальных изменений, как и долгосрочных тенденции наций социально, политически, и экономически, то вы бы уже пришли к выводу, что когда маятник доходит до его крайнего положения, что он скоро начнёт качение обратно к центру, и затем мимо центра до самой консервативной и также разрушительной эпохи дуги консерватизма и фундаментализма в социальной справедливости, политической справедливости, и так далее. Мы ожидали это; это стало предметом обсуждения на протяжении многих веков среди нас, о процессе приведения маятника до точки стояния на дне. Что характерно для нижней точки - это мир, социальная стабильность, экономическая и политическая стабильность, и невозмутимость во всех социальных вещах, что, конечно, и составляет человеческую расу.

Что должно произойти, чтобы привести маятник к его полной остановке - это предоставление ценностей; ценностей, которые так же стары, как ваш вид, ценности, которые мотивируют поведение человека и принятие решений, которые поддерживали ваш вид, и, по сути, подстёгивали ваш вид “прогрессировать” до точки, где в вашем мире наблюдается значительное технологическое улучшение, и, в какой-то степени, социальное. Только система ценностей, которая встроена в процессы принятия решений социальных, политических и экономических институтов и организаций будет способна остановить маятник от раскачивания по дуге консервативной, фундаменталистской точки зрения. Это было бы так же разрушительно, как и аморальность, и неэтичность поведения граждан и общественных руководителей в текущее время. Никакая позиция не поможет в прогрессивной социальной эволюции обществ; особенно это заметно в демократических странах и обществах.

5. Цель Обучающей Миссии

Мы действительно не хотим, чтобы это откровение пришло от какого-то охваченного благоговейным страхом человека, который объявляет эти изменения как посланник Бога, и Бог назначил этого индивидуума донести информацию об этом. Наоборот, мы использовали работу Обучающей Миссии, чтобы осуществить процесс контактёрства Приёма/Передачи, такой, что обычные люди могут представить части и куски этой работы, так что, когда наблюдается история этой работы, то читатели найдут матрицу, настройку логики и разума, которая приводит к истине, красоте и добродетели этого сообщения от Корректирующего Времени. Существенно то, что ни один человек не может быть указан точно как “несущий истину”, но что многие десятки, сотни и тысячи людей будут признаны способными делать это. Это позволяет Корректирующему Времени и откровению этих ценностей—шести ценностей социальной устойчивости, как Этот Человек их называет—стать известными для каждого и быть принятыми как часть человеческой жизни, человеческого существования, что как только это откровение станет известным, то эти ценности могут быть глубоко внедрены в процессы принятия решений, от родительских до международных отношений, и так далее.

6. Обучение отдельных лиц и групп в этой работе

Этот Человек [Даниель Рафаэль; прим. перев.], с нами, написал две рукописи, которые являются документами, дополняющими друг друга: Первая - это книга о “Прогрессивной Политике”, и другая об “Органической Нравственности”. Они доступны для любого человека по запросу, который хочет иметь копию—либо в печатном виде или PDF. Да, это Макивента говорит о “документах защищённого формата”, как это необходимо для нашей работы. Важно, чтобы принятие моральных решений стало частью ежедневных решений, какие есть у людей—матерей и отцов, детей в обучении, педагогов, а также религиозных лидеров. Мы не оставляем без внимания тех, кто находится в правительстве, науке, политике, или экономике и финансах, поскольку этими ценностями в принятии решений должны руководствоваться все социальные институты для целей социальной устойчивости и чтобы достигнуть Дней Света и Жизни. Мы передумали очень много дум об этом процессе, а теперь мы дошли до месяцев и недель, где мы изучаем его на функциональном уровне с индивидуумами, возможность обучения и тренировки отдельных лиц и групп, в секциях и классах, и посредством чтения материалов, как принять этот процесс принятия решений для хорошей работы индивидуумов, семей, сообществ и социальных институтов, являются ли они социальными, политическими или экономическими.

7. Призвано много людей, чтобы начать эту работу

Если вы следите за нашей работой, то вы поймете, что она переместилась от эзотерики к очень прагматическим и социально функциональным уровням деятельности. Есть несколько возможностей оставшихся для нас для осуществления, перед тем, как великие изменения произойдут в этом мире. Мы, безусловно, будет выполнять их, поскольку мы были уполномочены Христом Михаилом, чтобы сделать всё возможное, или выполнить любой вариант, поскольку мы должны сделать всё, что мы можем, чтобы вовлечь смертных на смертном, личном уровне в нашу работу. Некоторые, конечно, не осознают о нашем участии в их жизни. Они являются неосознающими членами Резервного Корпуса Судьбы, и некоторые из них также находятся в Резервном Космическом Корпусе Судьбы. Многие были призваны; многие отвечают даже неосознанно на эту работу, и опять же, ни в коем случае наша работа не является такой, что мы доминируем над волевыми решениями индивидуумов, что не является частью работы, которую мы делаем. Никто никого не заставляет верить или действовать каким-либо способом, который противоречит их собственной воли. Тогда мы говорим, что те, которые открыты для получения направления и руководства, то с теми мы активно участвуем в разработке вариантов для решений, которые они решили сделать, чтобы выполнить волевые решения, какие они приняли в своей жизни.

8. Координация Настройщиков Мышления по всему миру

Вы должны быть также проницательны о координации Настройщиков Мышления в смертных по всему миру, что они руководствуются Настройщиком Мышления, который постоянно проживает в этом мире, который работал с Христом Михаилом и со мной. Есть один представитель Первого Источника и Центра, который работает для создания координации всех Настройщиков Мышления в этой работе. Это поворотный момент в истории будущего Урантии, и ни один духовный вариант не был оставлен без внимания, ибо всё активно в этой работе.

Рокси: Спасибо, Макивента! У кого-нибудь есть какие-либо вопросы в отношении этого сообщения?

Крэйг: Я записал несколько вопросов, конкретно не связанных с тем, что только что сказано, поскольку было приглашение для меня принять участие в этой сессии, что совпадает с моими разработками в моих долгосрочных интересах в политической эволюции.

9. “Практическая Демократия”

Поскольку я написал руководящие принципы и конкретные идеи по “Практической Демократии” в начале этого года, я начал получать реальное чувство того, как применяют такие методы управления, предлагая повседневное принятие решений более напрямую в руки граждан, насколько преобразующим это будет, насколько мы изменим нашу политику и интегрируем её в повседневную жизнь общества, и что было сказано на прошлой сессии, чтобы быть частью продвижения к Свету и Жизни. У меня не было того же чувства объективности, где и как экономические институты могут быть реструктурированы, чтобы соответствовать этой картине, может быть есть другие люди, которые теперь ясно видят, как собрать эти догадки и идеи, которые мы будем иметь для будущего? (www.HandsOnDemocracy.org) 

10. Культурные изменения приведут к социальному прогрессу

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос; это Макивента: Да, есть люди, которые очень много это обдумывали. Мы действуем на нескольких уровнях, и как ты знаешь, одно из самых больших желаний, которое есть у нас, это создать со смертными, культурные изменения, принятие медленных переходов от архаических к более эффективным формам мышления, с помощью культуры в жизни человека, индивидуально и коллективно. Мысль о том, что экономически “неимущие должны иметь”, и культурно, как мы должны дать начало зарождению данной идеи. Ты мог бы распознать в двух лауреатах Нобелевской премии по экономике в этом году, что есть что-то существенное в их работе, что это то культурное изменение, которое принесёт большой прогресс в социальном, экономическом, политическом и промышленном отношении. Оно связано с договорами между работниками и работодателями, как выиграть для обеих сторон в результатах этих договоров. Можно подумать, что это небольшие мелочи в истории экономической мысли, но это не так; это будет иметь значительное влияние на будущее. 

Для того, чтобы “неимущие могли иметь”, они должны стать частью ответственности и работы по корпоративному совместному использованию ресурсов на уровне работника. Преобладающей чертой корпоративной и организационной деятельности должно быть только выживание, чтобы существовать или не существовать, и делать всё возможное для продолжения существования. Это измеряется по “итоговому результату”, как иногда его называют процентом рентабельности, снижением расходов, возвратом инвестиций, и так далее, и суммой дивидендов от квартала к кварталу. Важно, чтобы эти корпорации двигались от этики основ выживания к этике кооперативного разделения ресурсов, что лучшие хозяева это те, которые делают работу. Есть инвестиции руководителей, инкорпорирование, где решения, которые они делают, дают им возможность заработать больше денег. Эта идея должна быть общей с сотрудниками, рабочими на производственных линиях и на производственных участках, будь это индустрия программного обеспечения, или производство материальных товаров из стали и металлов. Да, ты совершенно прав, что это потребует изменения культуры. 

11. Реконструировать прошлое или развивать что-то лучшее?

Тем временем, мы также принесли шесть основных ценностей социальной устойчивости, которые станут координирующей системой ценностей для этой новой культурной эпохи. Они также предложены в качестве поддержки для улучшения условий в настоящее время, а также для методов реорганизации будущего состояния общества после кризисов и катаклизмов, которые произойдут. Основной вопрос, на который должен быть дан ответ теми, кто будет участвовать в эпохе реконструкции таков: Действительно ли мы хотим восстановить то, что было потеряно? Действительно ли мы хотим перейти к чему-то более развитому, и лучшему, и более справедливому? Этот вопрос является основным для нашей работы; мы не видим немедленного исправления для этих существующих проблем, кроме как широкого обучения населения планеты шести основным ценностям для принятия решений.

Мы очень приветствуем твои более расширенные вопросы, которые включают то, чем я только поделился с вами.

Крейг: Спасибо. Я могу сделать это в следующий раз. На прошлой сессии ты сказал, что фокусирование на политике в данное время предоставляет лучшие или наиболее социальные рычаги проектов, которые могут быть предприняты; мне также кажется, что властные требования современной политики и экономики фактически препятствуют социальному прогрессу в других областях. Будет ли это предположение обоснованным?

МАКИВЕНТА: Это точный вывод.

12. “Партизм”, политическая болезнь

Крейг: Да, я вижу политические партии— где “партизм” существует как политическое заболевание, которое распространено, которое появилось непредвиденно, и пока как недоразвитые факторы в наших политических системах, которые двигают политическую власть от лиц, избранных в законодательные органы, где она якобы находится, в закулисные помещения партии, вне поля зрения общественности, где она подвержена разного рода воздействиям, которые не имеют ничего общего с общественным благом. И теперь мы слышим о политических партиях в новом свете, с новыми видами партий, как органов политического обучения и эволюции. Таким образом, мы можем ли думать об этих новых партиях, как составленных проектными группами с общими политическими базисными точками на эволюционирующих политических системах? 

МАКИВЕНТА: Отличная идея! Это большая добродетель, чтобы иметь такое мышление, вместо партизма “мы против них”. Есть партизм “мы с ними”, что в конце концов, общественность увидит себя в качестве со-участников с их государственными руководителями в намного более реальных способах. Ты ранее упоминал о принятии решений гораздо чаще, чем о Дне Выборов. Это необходимо для изменения закулисной политики на открытую политику, где граждане более непосредственно участвуют и более прямо ответственны за результаты этих решений.

13. Избирательная реформа и участие общественности в процессе принятия решений

Крейг: Хорошо, и последнее, о чём я думаю, может быть будет достойно твоего комментария: Я недавно участвовал на открытом заседании канадского парламентского комитета по реформе голосования в г. Викто́рия, провинции Британская Колумбия. Как мне кажется, такого рода историческое событие никогда не было раньше. Мне кажется, что этот комитет является своего рода проектной командой сфокусированной на одном элементе головоломки, которая на самом деле имеет ряд взаимосвязанных частей. Похоже, что правительство Канады может на самом деле принять новые меры для голосования, или, по крайней мере, этот комитет будет их рекомендовать, и, возможно, те, которые были предложены Гражданским Комитетом провинции Британская Колумбия по избирательной реформе в 2004 году. Комитет попросил об этом представителя от группы Британская Колумбия, и я много слышал об этом на собрании. Каковы твои взгляды на этот процесс, и, возможно, результаты, которые можно ожидать?

МАКИВЕНТА: Это хороший культурный сдвиг. Это очень медленный процесс, чтобы сменить колёса политической машины, и очень жаль, что изменения, которые необходимы, не смогут состояться до того, как произойдут катаклизмы и разрушение экономик и обществ. Тем не менее, мы признаём, что этот тип мышления является передовым для многих в политике. Это означает, что есть нечто, что не работает должным образом, и может быть лучший вариант для голосования. Мы предполагаем, что как минимум трёхуровневые способы принятия решений будут задействованы: Один, это голосование для общественных руководителей, и особенный вариант баллотирования, когда участвует общественность, такой, как референдум по спорным вопросам, и что ещё есть, по крайней мере, два различных уровня принятия решений, которые очевидны, где вмешательство граждан необходимо. Это не будет названо голосованием, но оно было бы признано как участие общества, без принятия решений как результат. Это был бы вклад общественности в процесс принятия решений общественных руководителей, являются ли они избранными или назначенными. Другим способом было бы политическое участие местного сообщества, где низовой уровень индивидуумов участвует в создании своих собственные решений, которые будут воздействовать на других двух уровнях принятия решений. Должно быть признано, что голосование - это принятие решений, и когда принятие решений начинают изучать, что тогда большая инновационная работа может быть выполнена через этот новый взгляд на голосование. Ты видишь мои доводы?

Крейг: Да, я так думаю.

14. Необходимость более активного участия тех, кто получает Откровение Урантии 

МАКИВЕНТА: Твои вопросы и твои мысли ведут меня в другую часть моей презентации сегодня, и того, что необходимо большее участие индивидуумов из нашего основного состава, будь это основной состав людей Обучающей Миссии, Арбитражной Миссии, основного состава Книги Урантии, но ты образован; ты уже проинформирован; ты получил новые знания и идеи от нас об эволюции общества, которые включают в себя политику, экономику и социальные структуры, которые поддерживают общества. Важно, что индивидуумы, такие как ты, не воздерживаются от обмена своими идеями. Даже те, кто стесняется и социально сдержан, должны развивать в себе мужество, чтобы стоять в группе людей и вносить свои предложения. Ты представляешь собой наиболее сообразительного человека из рядовых членов общества, будь это ты, как человек духовного убеждения, в котором мы участвуем, или это человек абсолютно светский. Человек должен встать и поделиться своими идеями и мыслями. Это позволяет избежать сожаления в будущем, когда вы знаете, что ваши идеи могли бы быть полезными в это поворотное время, и это есть, таким образом, исполнение Воли Бога, работы Христа Михаила через смертных в вашей социальной сфере.

Крэйг: Спасибо; это всё, что у меня было.

МАКИВЕНТА: Я ценю твоё участие и ценю спонтанные вопросы, которые ты разрабатываешь в каждой сессии. Ты мог бы заметить, что мы временами двигаемся вперёд достаточно быстро, когда темы быстро меняются от недели к неделе, и вопросы, которые можно признать целесообразными и подходящими сразу же, приходят позже, и могут быть забыты, и положены в мусорное ведро. Ты, однако, можешь воскресить эти вопросы, и вновь задать их при необходимости.

15. Опасности демократии

Рокси: У меня есть пара вопросов по голосованию, которое ты обсуждал. В Книге Урантии говорится, что “Опасностями демократия являются:

1. Восхваление бездарности.
2. Избрание низких и невежественных правителей.
3. Неспособность признать основные факты социальной эволюции.
4. Опасность всеобщего избирательного права в руках необразованного и ленивого большинства.
5. Рабство общественного мнения; большинство не всегда право”.

У нас уже не заладилось по всем пяти пунктам. Как мы можем изменить курс, например, лишая голосования необразованных людей, после того, как мы приложили столько усилий, чтобы заставить всех голосовать?

МАКИВЕНТА: Прежде всего, позволь мне прокомментировать те пункты, которые ты привела, и то, как ты видишь и принимаешь сейчас вашу ситуацию в Соединенных Штатах, что все эти пункты сейчас находятся на критической точке, в критической стадии своего существования. Ты видишь худшее из демократии, которая действует вокруг вас, что эти опросы, которые продолжают работать, влияют на мнение, и это показывает, что СМИ утратили свою функцию в качестве критической совести демократии, что СМИ стали просто ещё одной отраслью, другой итоговой строкой дивидендов, какие делаются для своих инвесторов. То, как это становится, является “очень медленным”, и мы сознательно делаем это с людьми, например, с тобой, и новым нашим членом, и Этим Человеком, и со многими тысячами других, которые читают эти документы. Отправная точка состоит в том, что изменение возможно, что вам не обязательно придерживаться широко распространённых мыслей и мнению широких масс, поскольку истинно, что большинство часто ошибается. Было много дискуссий о большинстве, и способах принятия решений в прошлом у ваших социальных учёных, и мы советуем тебе их просмотреть.

16. Присутствовать на собраниях и высказывать своё мнение

Это открытое мышление, такое, как на конференции голосования в Виктории, провинции Британская Колумбия в Канаде, что даёт людям мыслить гибко над другими вариантами. Это работа других людей в зарубежных странах в их демократической ситуации, которая даёт этим людям, здесь в этом американском отечестве, идеи, что это также может измениться. Демократические институты и граждане не должны придерживаться морали “мы против них”, но должны включить всех в процесс принятия решений. Твой вопрос “как”, (пожалуйста, поставь “как” в кавычках) является наиболее сложным, поскольку это скорее вопрос “что”: Что мы должны сделать, чтобы изменить этот процесс? И мы уже давали вам инструкции, даже сегодня, как это сделать, и это – посещать собрания, чтобы высказать своё мнение, чтобы начать делиться своими идеями с инновационными группами людей, которые недовольны статусом-кво. Бездарность - это настолько скучно, как многие из вас знают; что это не приносить пользу самому себе творческими идеями, которые являются настолько продуктивными на много порядков для выгоды. Вам дали путь и направление, и сейчас настало время этим оказать влияние. 

Хорошая идея может быть обнародована в СМИ, или в вашем местном сообществе, в котором, пожалуйста, присутствуйте; пожалуйста, прокомментируйте; пожалуйста, покажите вашу поддержку и уделите ваше внимание этим положительным факторам и улучшениям, или социальным движениям, которые начинаются с одной идеи, которая привлекает другую, и ещё больше людей, которые знают, что они могут изменить статус-кво. Когда люди говорят, что они бессильны, то они, безусловно, такими и являются. Когда люди говорят, что они могущественны, то они, безусловно, такими и являются. Это зависит от самого человека, чтобы принять участие и обеспечить свою власть для этих идей, которые являются выгодными, а не отрицательными и губительными. Когда вы видите безграмотных и культурных невежд, участвующих со своим гневом, и жаждой мщения, и их внешним насилием, тогда вы видите, что их принятие решения не способствует благу целого. И мы говорим, как сказал один из ваших мудрых философов (Эдмунд Берк): “Единственное, что необходимо для триумфа зла, это чтобы хорошие люди ничего не делали”.

17. Перепроектирование демократии

Рокси: Ещё один вопрос по всеобщему избирательному праву из Книги Урантии: “Представительное управление подразумевает наличие разумного, эффективного и всеобщего контингента избирателей. Характер такого управления всегда будет определяться характером и уровнем тех, кто его составляет. По мере развития цивилизации избирательное право — оставаясь всеобщим для обоих полов — претерпит существенные изменения, будет перегруппировано и дифференцировано”. (Книга Урантии 71:2.12)

Думаешь ли ты, что проектные группы будут в состоянии включить это в законодательном органе нашего правительства? Они, кажется, настолько приварены к нашим первоначальным документам, и не восприимчивы к таким переменам.

МАКИВЕНТА: Да, вполне определённо. 

[Это Даниэль: Ты только что открыла большой склад к огромной учебной программе!

Крэйг: Я мог бы действительно, сам немного подумать об этой перспективе.]

МАКИВЕНТА: Один момент. Мы проделали большую работу в концептуальном мышлении, чтобы ответить на этот вопрос, о чём ты имеешь в виду. Такое должно быть признано, что конструкция вашей демократии была задумана 240 лет назад, и не были учтены огромные социальные изменения, которые произошли в те десятилетия и столетия. Это окостеневшая, закальцинированная и выкристаллизованная конструкция, которая не включала в себя средства для того, чтобы адаптироваться к новым и усовершенствованным способам действия. Она не признаёт, что социальная эволюция обусловлена социальными изменениями, и есть новые потребности граждан на индивидуальном и коллективном уровне, которые должны решаться социальными институтами в сфере политики и экономно решить эти изменяющиеся потребности. Важно, чтобы она была признанной и представлена к осознанию для тех, кто принимает решения, что есть потребность для новой конструкции вашего демократического процесса, точно так же, как в программном обеспечении, организационные документы и процессы должны обновляться и совершенствоваться по мере того, как происходят изменения и потребности. 

Адаптация не была признана необходимой в исходных документах. Основатели были просто счастливы, что у них была создана оперативная, функциональная демократия, независимо от её недостатков, о которых они не знали; что это был такой огромный шаг вперёд по сравнению монархией и тоталитаризмом времён, что они были радостны от того, что они сделали. Сейчас, вы должны быть радостными в способности и возможности, что демократия является достаточно гибкой, чтобы включать улучшения в свою деятельность для учёта социальных изменений, которые происходят от меняющейся иерархии потребностей и толкования этих ценностей, которые являются врожденными для всех людей. Если это будет признано, то тогда посредственность уйдёт на второй план, и улучшения и совершенство будет достигнуто. Вы находитесь на нижней ступеньке лестницы социальной эволюции, и этот шаг на этой лестнице должен включать признание социальной эволюции, социальных преобразований и необходимости адаптации, или упадка и обрушения общества.

18. Само-детерминизм и политический суверенитет

Рокси: Книга Урантии также говорит, “политический суверенитет происходит из подавления независимости . . . ”, поэтому в создании новой Прогрессивной Партии, вернем ли мы само-детерминизм, но разрушая политический суверенитет?

МАКИВЕНТА: Да, на оба вопроса, и оба они хороши. Как Ричард Бакминстер Фуллер сказал: “Десуверенизация является важным шагом в развитии человеческой цивилизации. Суверенные границы государств и организаций сдерживают социальный прогресс. Прогресс ваших обществ зависит от людей, принимающих больше суверенитета в их решениях; самоопределение, которое способствовало необходимости свободы, такое самоопределение принимает на себя ответственность за совместное управление с другими людьми, ради их собственного блага, также как и индивидуум. 

Рокси: Если новая Прогрессивная Партия состоит из людей, принимающих активное участие в их демократии, как это будет отличаться от “ошибочности само-детерминизма”, о котором говорит Книга Урантии?

МАКИВЕНТА: Самоопределение является индивидуальным, в то время как прогрессивная работа с группами людей является коллективной. Необходимо, чтобы эгоизм самоопределения полностью уступил место дееспособной свободе, где свобода сдерживается обязанностями всеобщего руководства многими людьми.

Рокси: Книга Урантии говорит, что “Политическая суверенность присуща народам мира.” Это значит, что она встроена в нашу ДНК? (Книга Урантии 134:5.12) 

19. Социальный эгоизм

МАКИВЕНТА: Да, если взять политику суверенитета, имея в виду личность. Люди наследственно эгоисты, но также имеют сочувствие и сострадание, чтобы сбалансировать эгоизм. Когда социальные институты не отражают эти ценности, то тогда эгоизм становится "социальным", что очень опасно.

20. Мир и доброжелательность далеки на столетия

Рокси: (Книга Урантии, 134:5.12) Книга Урантии также говорит: “Когда все народы Урантии создадут мировое правительство, у них будет право и возможность сделать такое правительство СУВЕРЕННЫМ; и только тогда, когда такая представительная, или демократическая, мировая держава будет контролировать все сухопутные, воздушные и морские силы, смогут возобладать мир на земле и добрая воля среди людей.” Для меня это кажется таким невероятно далеким! Твои комментарии, пожалуйста.

МАКИВЕНТА: Да, ты права, это невероятно далеко; это  отстоит на столетия.

Крэйг: Мы должны развивать демократии до той точки, где такое мировое правительство будет безопасным, и заниматься прогрессивным делом, а не мировым произволом.

МАКИВЕНТА: Ты прав.

Рокси: Ещё одна цитата из Книги Урантии: (Книга Урантии, 134:5.14) “Отказавшись от однотипных заблуждений — суверенности и самоопределения, — сорок восемь штатов сохраняют мир между штатами и покой в отношениях между ними. Так и нации Урантии начнут обретать мир, когда они добровольно передадут свой суверенитет всемирному правительству, — верховной власти братства людей”. Есть ли всё ещё планы, в конечном итоге, о глобальном правительстве?

МАКИВЕНТА: Да, конечно.

Рокси: (Книга Урантии, 134:6.4) “Однако глобальные войны будут продолжаться до тех пор, пока не будет создано мировое правительство. Только глобальная суверенность сможет предотвратить глобальные войны — ничто иное”. Находимся ли мы в опасности Третьей Мировой Войны, и будет ли она расовым самоубийством для граждан на Ближнем Востоке, если она произойдёт?

МАКИВЕНТА: Я отложу ответ на этот вопрос.

21. Внедрение других культур в народах

Рокси: Как наш народ станет более грамотным в испанском языке, как это отразится на нашей стране, чтобы стать лучшей демократией?

МАКИВЕНТА: Это будет больше в контакте с культурными корнями других испаноязычных культур. Большее влияние будет от женщин и семьи, как факторов, которые нужно принять во внимание при принятии политических решений и формировании политики. Ты узнаешь это по определенному мужскому шовинизму в латинских культурах, а также в европейских культурах Северной Америки, но есть и более справедливый баланс в семье, между энергиями мужчины и женщины—матери и отца, жены и мужа Это прекрасный аспект, который нужно сымитировать более продуманным и рациональным способом в государственных и социальных учреждениях.

Рокси: Действительно ли мультикультурализм внутри страны, будет способствовать или препятствовать необходимым изменениям в демократиях? 

МАКИВЕНТА: Это первая фаза в развитии и социальной эволюции демократии. Первым шагом является признание мультикультурализма, как существующего, и как часть социальной реальности, которая существует в стране. Подобная ситуация может привести к противостоянию культур меньшинств и господству культур большинства, или это может быть признано как культурное разнообразие, которое является выгодным со всех позиций во всех культурах. Существует более чем один способ обозрения культурной жизни в демократическом государстве.

22. Поляризация

Рокси: Наше национальное единство в Америке на все времена расколото—почти 50 на 50 во многих вопросах, а не только в политике. Будет ли излечен этот раздел внесением необходимых изменений в нашей демократии? 

МАКИВЕНТА: Признание социальной эволюции, как становящейся мотивирующим фактором для изменения культуры, имеет важное значение для всех групп.

Крэйг: Я думаю, что если мы сделаем развитие в политике, то будет много меньше поляризации во всём.

МАКИВЕНТА: Это точно. Видите ли, в настоящее время в демократических странах политика и политическая среда действует как рычаг, и усилие рычага необходимо для вас, чтобы изменить ваши законы и изменить направление общества. Это то место, куда мы двигаемся в Корректирующем Времени, где обязательно нужно поставить самих себя, чтобы иметь возможность перемещать рычаг в том направлении, которое полезно для постепенной социальной эволюции, а не регресса общества.

23. Что такое “энергетическая сигнатура?”

Рокси: У меня только один вопрос от одного из наших читателей: Он спрашивает, “Энергетическая сигнатура, характерная черта, — что это такое? Что приходит к моей характерной энергии, и как это приводит к тому, что она привлекает или отклоняет другую? Как можно улучшить свою энергетическую сигнатуру, или поднять частоту или скорость вибрации так, чтобы быть гораздо более привлекательным?”

МАКИВЕНТА: Энергетическая подпись - это просто обозначение присутствия одного индивидуума, будь он рядом с тобой физически или нет. Подпись очень похожа на свою собственную подпись—это то, кто я, это моё имя, это моя вибрация, это то, что люди называют меня—ты можешь найти мои корни по этой подписи. Точно так же, с твоей подписью, ты являешься известным. Ты, однако, можешь изменить свою подпись, изменяя свою вибрацию. Лучше всего это делать сознательно и намеренно, с целью того, что ты хочешь достичь. Когда ты установил свой ум, свой намеренный ум, чтобы сделать волевые решения, которые соответствуют видению, какие у тебя есть для жизни, которой ты хочешь жить, то ты меняешь своё подпись решения путём этого решения. Это отпечатывается в твоём “блоке подписи”, когда ты живёшь вне этих решений снова и снова, неоднократно, с тем же намерением и тем же результатом за эти решения. Тогда твоя подпись изменяется на то, чем ты стал. По мере того, как вы прогрессируете через ваши моронтийные жизни, вы будете изменять свою подпись много-много раз в течение вашей моронтийной карьеры, прежде чем перейти в духовное царство.

Рокси: Спасибо. Я уверена, что он будет очень доволен твоим ответом. Это все вопросы, какие у меня есть.

МАКИВЕНТА: Есть ли последние предложения для вопросов или комментариев?

24. Важность СМИ и этики в журналистике

ММС: Да, у меня есть один. Как ты говорил, СМИ имеет огромное значение в нашей демократии. Можешь ли ты направить нас в правильном направлении, или предоставить предложения в качестве примеров, как мы можем улучшить профессию журналиста?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. На твой вопрос очень хорошо ответил в прошлом один сторонник этики в журналистике. Этика в журналистике хорошо известна и хорошо практикуется; она простая, поскольку теперь СМИ рассматривает себя как прибыльное предприятие. К СМИ лучше всего относиться так же, как относились бы к коммунальным службам, как нечто для общего блага или в интересах блага общества, которое оно поддерживает, потому, что это необходимый элемент реальной демократии. Точно так же, первоначальная основа Британской вещательной корпорации (Би-би-си) была разработана для этой темы и этой идеи; она стала медленно американизироваться по своей функции и в его присутствии, что является очень плачевным. Необходимо, чтобы СМИ не стали политкорректным органом или рупором политических организаций, и политических партий, но, чтобы они оставались, как я уже сказал, критической совестью общественного блага и общественного поведения политики, общества и экономики. Как вы можете видеть, её функция стала чрезвычайно неполноценной из-за стремления к созданию прибыли и потребностей держателей акций в этих медиа-корпорациях. Ряд медиа-организаций удерживаются одним человеком, который имеет огромное влияние на точку зрения, и склонность, и голос его СМИ. Твой вопрос является жизненно важным для функции и социальной эволюции демократического общества, его правительства, и его экономики и финансов. Без этой независимости и способности быть политически противоположной, а не политкорректной, вашей демократии будет гораздо труднее.

25. Социальный сдвиг

МАКИВЕНТА: Сейчас я сделаю завершающее заявление для нашей сессии сегодня, и оно следующее: По мере того, как вы просматриваете вопросы и ответы, и широкий спектр тем, которые мы сегодня рассмотрели, и по мере того, как вы смотрите поверх этого диапазона, горизонта, дистанции в 240 лет, то вы должны увидеть нечто, что изменилось кардинально, и это то, что вы могли бы назвать “социальным сдвигом”. Это происходит посредством небольших последовательных решений, которые изменят конечный результат спустя десятилетия и столетия. Ваше демократическое общество, правительство, политика и ваша экономика сейчас является чрезвычайно сильно деформированным социальным младенцем. Он растёт, чтобы быть инвалидом, и он не может идти устойчиво, и основательно, и стабильно в будущее. Эти небольшие, увеличивающиеся постепенно изменения, опять являются результатом не имеющего последовательного набора ценностей для принятия решений. Если мы уже сказали это однажды, то мы будем говорить это снова, тысячи раз в будущем: У вас должна быть система ценностей, которая должна быть последовательной, и включать в себя все решения, маленькие и большие, будь они сделаны индивидуумами, семьями, общественными организациями, и крупными международными корпорациями, и ассоциациями ассоциаций, на планетарном и глобальном уровне. Без стабильной и последовательной базы ценностей по принятию решений, у вас будет продолжаться социальный сдвиг, который возвеличивает меньшую природу человека. Те люди, которые агрессивны, становятся влиятельными, и деформируют социальные институты и систему ценностей в своих целях, что в итоге приводит к разрушению обществ, на которых они стали паразитировать.

Это не значит, что люди являются намеренно хищными над добродетелью общества, хотя эти индивидуумы, безусловно, существуют, даже сегодня в вашей политической сфере, по мере того, как вы и видите на вашем ежедневном телевидении и сообщениях ваших средств массовой информации, но это непреднамеренная подвижка в решениях, медленно принимаемых индивидуумами, находятся ли они в неформальных социальных ситуациях или на высоких политических постах. Медленные подвижки разбавляют решения, так что, нечистоплотность и неэтичное поведение становится приемлемым, а это есть анафема и смерть демократий во всём мире, и станет просто ещё одним агрессивным участником игры в мире с таким порядком вещей.

26. Участие Христа Михаила в нашем мире будет иметь успех

Это рисует довольно мрачную картину, не так ли? И Христос Михаил не позволит этому случиться. Он пришел в ваш мир с его седьмым посвящением, чтобы начать исцеление планет и цивилизаций, которые были в карантине. Он не позволит этому произойти потому, что он участвует; это потому, что вы участвуете, и вы сознательно участвуете с вашим Настройщиком Сознания. Это не произойдёт, потому, что вы делаете сознательные решения. Эта эпоха, двигающейся по спирали безнравственности и неэтичного социального поведения индивидов и организаций, не будет продолжаться. Это, как уже упомянуто ранее, с моральным маятником, который собирается качнуться назад, потому, что люди не смогут выдержать это аморальное поведение, так, что они начнут принимать решения, которые приведут ваш мир вновь в равновесие. Как мы уже сказали ранее, люди изначально добродетельны. Они были созданы с ценностями, чтобы принимать правильные решения. Этого не произойдет из-за тех ценностей, которые поддерживали выживание и процветающее существование вашего вида, которые поддерживали вашу устойчивость, ценности, которые вы создаёте, и которые идентифицируют вас как гуманного человека, что у вас есть сочувствие, у вас есть сострадание и есть любовь к человечеству, такая же, как вы любите самих себя. 

Эта эпоха огромных аморальных трудностей не будет продолжаться, из-за влияния Христа Михаила и его личного участия с вами как личности. Именно на индивидуальном уровне ваш мир будет исцелён и спасён, и воскресит себя в Днях Света и Жизни как мир, который является исцелённым, который является цельным, который является последовательным и завершённым для самого себя и для и его людей. Это будет происходить из-за того духовного влияния, которое широко распространено вокруг вашего мира, которое теперь становится ощутимым и узнаваемым. Оно тоже имеет энергетическую подпись; вы можете подключаться к нему, так же, как вы в Америке можете теперь почувствовать энергию миллионов людей от огромной тревоги из-за ваших выборов, которые грядут, и возмущения поведением кандидатов. Точно так же, ваш мир действительно имеет сигнатуру мира и порядка, доброты и справедливости. Это исходит из лучших из вас, которые являются культурными, социальными, политическими, экономическими и финансовыми лидерами. Это вы, которые готовы принять риски ради добродетели, которая присуща людям, а не спекулировать на безнравственности и зле, которое они делают, сознают ли они это или нет. 

Вы находитесь в элитном движение вперёд среди тех, кто в легионе света, который Христос Михаил сформировал при помощи вас, присоединив силы к нам. Мы знаем, что у вас всё получится, поскольку мы добьёмся успеха, совместно-творчески. Мы добьёмся успеха, даже с теми, кто не знает о нас, кто игнорирует свет внутри них. Вы знаете, что это правда, и мы полагаемся на вас, чтобы принять волевые решения, которые направляют ваш мир к правильным действиям, правильным результатам, правильным отношениям и правильному поведению. Вы будете делать это через себя, ваших детей, ваших внуков, и так далее, тем, что вы будете их учить, что они несут ответственность, так же, как вы несёте ответственность за свою смертную и свою бессмертную карьеру. Вы начали вечное путешествие, восхождение. Часть ваших обязанностей, это думать и действовать ответственно по отношению к себе, к своей карьере, к Богу, и к вашим братьям и сестрам в этом мире. Мы видим свет! Вы видите свет? Доброго дня и спасибо вам.

---

Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 05  - 17 октября, 2016 - Даниэль Рафаэль, Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 17 октября, 2016

Перевод с английского: Геннадий (2 ноября, 2016)