Переход Новой Эры 21 - Школы Мелхиседека; Продолжающееся Откровение

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель и Планетарный Князь

Темы:

  1. Мирные позиции
  2. Оценка ваших умов и выбора
  3. Расовое равенство
  4. То, чего не хватает - это Школы Мелхиседека по Планетарному Управлению
  5. Жизнеспособна ли ООН как организация?
  6. Проблемы с расширением общества
  7. Наименьший эффективный размер организации
  8. Как попросить помощь для проекта
  9. Школы Мелхиседеков для руководства
  10. Будет ли “планетарное управление” более приемлемым, чем “социальная устойчивость?”
  11. Непрекращающееся Откровение
  12. Комиссия Откровения
  13. Верные, хорошие, эффективные вопросы

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль,  доктор философии
Члены команды: Роксана Эндрюс, Крэйг Кармайкл, Лиз Гратти, Дуг Додж, Михаил МакКрей

14 августа 2017 года

1. Мирные позиции

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек и добро пожаловать в другой день. Как вы можете видеть из событий и происшествий по всему вашему миру, что там, кажется, нет недостатка в кризисах, которые нужно разрешать, особенно с мирной позиции. Вражда старых врагов и тех, которые являются новыми, привели ваш мир к другой грани трудности. Я не хочу сказать, что к грани уничтожения, но к грани другой трудности. Ваш мир довольно интересный и это необычная планета для наблюдения и управления. Я использую термин “управление” сегодня достаточно широко, поскольку мы находимся в ранних стадиях формирования или объединения сил добра, которые могут работать ради лучших результатов на долгосрочный период для исцеления вашей планеты—вашей планеты и нашей планеты. Мы знаем, что есть много людей, которые заинтересованы в доброте мира, и кроме того, есть те немногие люди, которые управляют, которые, кажется, используют мир как свою шахматную доску для своего личного перемещения силы, власти и управления.

Средний человек, который живёт в этих сообществах, будь это Владивосток или же это происходит в Балтиморе, или в Токио, или в другом месте, желает мира и желает, чтобы их лидеры устанавливали мир. Редко индивидуумы на местном уровне понимают, почему, кажется, есть необходимость у тех, кто во власти, чтобы соперничать за управление и нужно быть в оппозиции к другим. Мы видим, как на планетарном уровне разыгрывается эгоизм, как будто они были соседями, бросающие камни друг в друга через их забор, в то время как на самом деле, заборов не существуют в вашем мире и камни стали ракетами.

2. Оценка ваших умов и выбора

Мы глубоко признательны и благодарны, что вы здесь присутствуете с нами на этой сессии сегодня. Вы во многих отношениях имеете полномочия планировать ради исцеления вашего мира. Мы используем ваши умы, ваши мысли и ваше время в медитации, чтобы быть с вами в тесном контакте, чтобы оценить вашу жизнь, ваш мир, и выборы, о которых вы думаете, которые вы хотите осуществить, чтобы нам помочь. Планетарное управление, в конечном итоге, будет рассматриваться как личные усилия, и что каждый является ответственным за свой вклад в ваш мир, и как мир может помочь индивидууму. Это может казаться чем-то отстранённым, отдалённым, идеализмом, но, на самом деле, сегодня в эту неделю, этот месяц, в эти годы мы тесно связаны с повседневной практикой планетарного управления, и как принести благо всему миру. Этот план для обитаемых планет предназначен для блага всех заинтересованных сторон—на благо вселенной, чтобы как можно больше людей выросли в полноте своей души и внести свой вклад в самих себя, свой мир и вселенную.

Если есть вопросы, я открыт, чтобы получить их сейчас.

3. Расовое равенство

Рокси: Кажется, что нашей стране удалось добиться прогресса в наших межрасовых отношениях за равноправие в годы Обамы, но теперь я чувствую определённое скатывание назад. Как ты это видишь со своей большей перспективы?

МАКИВЕНТА: У нас действительно без комментария, который носил бы политический характер. То, что ты видишь, это скрытые предрассудки и нетерпимость, которая сейчас видится как питательная среда, чтобы высвободить их враждебность. 

4. То, чего не хватает - это Школы Мелхиседека по Планетарному Управлению

Крейг: Меня всегда поражало как странность, что мы, кажется получили этих вождей или правителей, которые, кажется, хотят втянуть нас в более сложное положение, чем для этого есть какая-либо необходимость, и что они будут одной из проблем, в том, чтобы удержать этих людей подальше от власти и как-то заполучить людей, которые больше заинтересованы в мире, в окружающей среде и хороших рабочих отношениях во власти. Это наблюдение и, как мы могли бы этого добиться?

МАКИВЕНТА: Я могу заняться твоим заявлением, спасибо. То, чего не хватает -это Школы Мелхиседека по Планетарному Управлению. Это включало бы процесс выбора лидера. Она стала бы дополнением к вашему политическому процессу. Важно, чтобы лидеры начали принимать гораздо большую перспективу их места на планете. Проблема суверенитета наций не будет решена быстро; она не будет решена в ближайшее время. Тем не менее, существует способ борьбы с суверенитетом, который находится вне границ каждой нации, и чтобы была школа, которая учит Планетарному Управлению, как я уже упомянул, но такому, который бы видел суверенитет во многом таким, каким вы видите в 50 штатах США, [и], что мир, в конечном итоге, станет Федеративной Демократической Республикой, где каждая нация будет иметь свой суверенитет, но это была бы совместная ответственность между и среди государств или народов для управления планетой. 

То, что требуется для поддержания этого - это большая, чем жизнь перспектива руководства, которая ведёт нации и граждан в чувство единства с другими. Что отсутствует в Европейским Союзе - это чувство непохожести, которое есть “мы”. Когда вы видите “мы”, как других, а других как “мы”, тогда вы понимаете, что мы - это совокупность всех людей, что там потом становится меньше разделения на “мы” и “они”. “Мы” становится как “мы – это все в этом вместе”, и что “мы в ответе за мир во всём мире”. Мир в наших собственных государственных границах и мир во всём мире. Эта перспектива должна быть расширена за пределы границ, и этому нужно обучать в новых государственных школах во всех странах, что есть ответственность для высшего блага этого мира, будучи работающими вместе. Личности и народы могут, конечно, иметь свои уникальные особенности и свою собственную культуру и так далее, но это должно дать путь к миролюбивому миру, путём принятия других такими, каким ты принимаешь самого себя.

5. Жизнеспособна ли ООН как организация?

ММк: Можешь ли ты видеть это через наши настоящие организации, Организацию Объединенных Наций, или там должна быть новая организация, которая приходит в школу—чтобы содействовать школе?

МАКИВЕНТА: Речь не об организациях; речь об изменении отношения, изменении понимания. Эти изменения могут быть сделаны в рамках существующих организаций; организации склонны рассматривать самих себя как изолированные, и уникальные, и исключительные, и это имеется даже в рамках Организации Объединенных Наций, есть обособленность, которая является неприемлемой для организации, которая представляет собой объединение, конфедерацию всех народов. Это может быть сделано в рамках существующих организаций. Требуется то, чтобы лидеры начали вести эти организации в гораздо более широкую, глобальную перспективу своего положения во вселенной, и тогда они станут обучающимися организациями. Прямо сейчас, Организация Объединенных Наций и многие другие подобные организации являются регулирующими и посредническими организациями, чтобы попытаться установить мир. Тем не менее, как мы уже неоднократно говорили, мир начинается дома; мир начинается как обучающий, учебный модуль в рамках семьи, и в обществе, и в государственных школах. Речь идёт не о наставлениях; речь не о контроле над разумом и так далее. Эти заявления делаются теми, которые являются защищающими, и желает быть в оппозиции к широте взглядов, что включает в себя других, таких как вы, включая вас самих.

ММк: Ты сказал, то, что нужно - это школа планетарного управления. Увидим ли мы такую школу, установленную до появления Монжоронсона на планете, или после?

МАКИВЕНТА: Твой вопрос очень запутывает проблему между двумя разными темами, и я с уважением не стану отвечать прямо сейчас.

6. Проблемы с расширением общества

Лиз: У меня есть пара вопросов от моего друга, Джеффа Катлера. Его первый вопрос касается книги «Распад Государств», Леопольда Кора. Он говорит, автор постулирует, что, когда общество выходит за пределы определённого размера, то его проблемы увеличиваются в геометрической прогрессии, а способность человека справляться с этими проблемами растёт только в арифметической прогрессии. Если это правда, должна ли модель социальной устойчивости принимать это явление во внимание?

МАКИВЕНТА: Совершенно определённо. Это средства, относящиеся к проблеме роста в стране, в обществе, чтобы соответствовать этому экспоненциальному росту. Если у вас нет роста мышления, и взглядов, и предположений, то внешний рост будет доминировать над этим мышлением. Продолжай, пожалуйста.

7. Наименьший эффективный размер организации

Лиз: Где в модели должна быть дискуссия в отношении минимального эффективного размера организации?

МАКИВЕНТА: Это будет определяться семью ценностями. Эта дискуссия должна учитывать качество жизни, потенциал роста и адаптируемость индивидуумов, и общин, и обществ, и для равного обращения со всеми индивидуумами. Когда эти организации будут превосходить свою способность иметь сочувствие к тем индивидуумам, что они должны “служить”, и иметь сострадание к ним, а затем действовать в любви к человечеству, как они хотели бы для их собственного организационного существования, то тогда вы будете иметь подобранную систему роста и адаптируемости организации, которая служит каждому в более целостном подходе. Сложность этого уравнения в том, что оно не учитывает неконтролируемый рост человеческой популяции. Сама формула верна, тут есть над чем подумать, и она может быть использована для анализа текущих ситуаций. Помните, что семь ценностей доминируют, или они должны быть встроены в эту формулу, чтобы закончить с ответами, которые являются работающими. Трудность с этой формулой состоит в том, что она интеллектуально развита, и превосходит потенциал ваших обществ, и вашей цивилизации, чтобы сделать эту коррекцию, где формула работает для них на будущее. Ты понимаешь?

Лиз: Да, понимаю. Большое спасибо. Так он спрашивает: “Является ли эта книга целесообразным включением в предлагаемую программу чтения, которую мы предлагаем для этих колледжей по программе социальной устойчивости?

МАКИВЕНТА: Это одна книга из многих, которые должны быть включены. Кто-то должен, в академической обстановке, должен в ней не слишком увлекаться с интеллектуализацией прагматики того, что необходимо для вашего мира, чтобы приспособиться. Есть определённый идеализм, вовлечённый в эту работу, которая сродни бухгалтерскому делу—учет цифр и формул, и так далее—в то время как человеческий фактор не в это входит. Если эта академическая практика социальной устойчивости и понимание были приняты на интеллектуальном уровне, то тогда была бы большая трудность для её применения на местном уровне, в семьях, и в условиях общественного образования. Вы увидите, что это может произойти более всего как экономика, которая является высокоинтеллектуальным полем мысли и развития, тем не менее, она может быть использована для изучения базовых уровней существования для индивида, и что там могут быть изменения в государственной политике, чтобы сделать экономику более пригодной для жизни людей. Мы, конечно, ценим усилия мистера Катлера в работе в учебных заведениях, так как это является одним из основных направлений, которые мы будет проводить в фазу реализации.

8. Как попросить помощь для проекта

Лиз: Спасибо тебе за это, и попутно от него есть личный запрос, в том, что он сегодня встречается с деканом Почетного Колледжа Университета Южного Орегона. Это продолжение его первой беседы с ним в прошлый июнь по презентации социальной устойчивости, которую он сейчас сделал для многих—ну несколько—Президентам Университета Южного Орегона, и, поэтому, он просит какую-нибудь помощь там этим утром, так, чтобы всё прошло гладко.

МАКИВЕНТА: Один момент…  Я только что закончил просить Настройщиков Сознания тех людей, которые будут присутствовать на этой встрече, чтобы призвать этих смертных работать вместе ради благополучного окончания этих предложений.

Лиз: Спасибо, Макивента. Это всё, что у меня есть на сегодня.

Рокси: Относительно недавней ситуации между Северной Кореей и США, если мы будем молиться о небесном вмешательстве, то возможно ли получить небесную помощь в удержании пальцев от красных кнопок, которые посылают ядерные бомбы? [Я спросила из-за ситуации 9/11, где небесным личностям не было позволено вмешиваться в решения свободной воли террористов.]

МАКИВЕНТА: Да, конечно.

9. Школы Мелхиседеков для руководства

Лиз: Я хотела бы вернуться к этой идее школ Мелхиседека для руководства. Есть установленный план, чтобы реализовать одну из этих школ на этой планете в ближайшем будущем?

МАКИВЕНТА: Да, определённо.

Лиз: Можем ли мы что-либо сделать, чтобы помочь в этом осуществлении?

МАКИВЕНТА: Да, можете. Пожалуйста, продолжай.

Лиз: Я понимаю, что на это уйдёт много сил для организационной работы, и я почти могу представить, как первая, возможно, завершится успехом, но это ещё немного нечетко в моей голове. Я хотела бы знать, есть ли что-то, что мы можем сделать, кроме медитации и молитвы. Есть ли некоторые действия, которые мы можем предпринять, либо поодиночке или в группе, чтобы осуществить одну из них в бытиё?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. Работа Джеффа Катлера на университетском уровне является подходящим местом для рассмотрения вопроса о включении этих мыслей. Её не нужно бы называть Школой Мелхиседека в среде вуза, поскольку это, вероятно, будет не слишком хорошо, но мысль о социальной устойчивости как процесса, который может быть применён к планетарному управлению и развитию мира, несомненно, должен быть включён в академическую программу социальной устойчивости. Это естественное развитие, разве ты так не думаешь, потому, что планета - это всё, что есть; нет каких-либо более крупных социально-организационных параметров, чем планетарный глобальный параметр. Национальные параметры имеют корысть, но глобальный параметр имеет корыстный интерес для всей планеты, поэтому, когда школы экономики, и политики, и социологии, начинают включать мысли о планетарном управлении, то они будут достигать внешних параметров их мышления, и применения для своей профессиональной деятельности. Ты понимаешь это?

10. Будет ли “планетарное управление” более приемлемым, чем “социальная устойчивость?”

Лиз: Я собираюсь потратить некоторое время чтобы это обдумать и, возможно, скорректировать параметры нашей презентации. Кажется, как будто все наши университеты озабочены о том, как они могут получить финансирование, и как они могут заполучить студентов, и поэтому, когда мы делаем презентации в вузах, то, прежде всего, это в их умах—как мы можем это продать, как мы можем получить гранты на этот класс, как мы можем с этим двигаться вперёд на благо всего университета. Мне хотелось бы знать, могут ли курсы по Планетарному Управлению или концепции планетарного управления быть более интересными для этих университетских людей, чем социальная устойчивость.

МАКИВЕНТА: Да, ты права. С тем же успехом, как Гарвардский и Йельский университеты, и основные университеты имеют школы этого и школы того, такие, как например, Слоуна или Кеттеринга школ экономики, то вы могли бы иметь “Школу Планетарного Управления Катлера”. Это прозвище, которое может быть применено в организациях, в университете, или школе мысли, которая будет привлекать много людей, чтобы увидеть, что это за школа. Социальная устойчивость, это довольно банального вида тема для обсуждения, но когда у вас кто-то спонсирует школу при университете, то она приобретает другой смысл; это принимает на себя определённые конкурентные сравнения между университетами, чтобы иметь что-то подобное. Это хорошо принимается к сведению и заставляет задумываться, спасибо.

Лиз: Спасибо большое.

11. Непрекращающееся Откровение

Крэйг: У меня вопрос об Урантийских организациях или объединениях. Это чтобы попытаться уточнить то, о чём мы говорили на прошлой неделе. Ранее звучало так, что мы пытались включить всех читателей Книги Урантии, будь то они были связаны с ченнелингом или даже верили, что это происходит. Сейчас это звучит так, что мы должны двигаться вперёд и общаться друг с другом не только как читатели Книги Урантии, а также читатели, которые участвует или сочувствует ченнелингу и всем новым откровениям, которые происходят. Это своего рода то, чтобы оставить позади себя ченнелинг отрицателей, или любых других, как они бы ни назвались. Это новое направление в каком-то смысле. Так ли это?

МАКИВЕНТА: Я бы хотел, чтобы вы думали об Откровении как о поезде, и этот поезд откровения не останавливается, что есть люди, организации, которые решили покинуть этот поезд; они не хотят идти вперёд с откровением, чтобы обнаруживать большие размеры человеческого разума—как их отношения с их Настройщиком Сознания, с организацией вселенной, или их личные отношения с их Настройщиком Сознания, с их Ангелом-хранителем, с Христом Михаилом, с Небадонией, и с небесной сферой вокруг них.

Скорее чем оставить их позади, они сами себя оставили позади; они покинули поезд откровения и теперь изолировали сами себя, тремя группами вдали от платформы станции откровения. Это не значит, что мы намеренно оставляем их позади, но они сами себя оставили позади. Откровение, о котором говорилось в Книге Урантии много раз и истина откровения – состоит в том, что оно непрерывное, оно продолжается, и есть новое откровение для каждого поколения, как оно говорится. Вы не должны думать об оставлении своих друзей позади, поскольку это такая суть, что вы всегда имели бы для них приглашение, чтобы они к вам присоединились, всегда были для них открыты и доступны для них, и что вы с нетерпением бы ждали, чтобы они присоединились к вам в раскрытии этого откровения. 

Это не так много, что мы отстаиваем, чтобы вы обсуждали ченнелинг или Приём/Передачу, или любое из этих явлений психической сферы, но, более всего, чтобы вы думали с точки зрения откровения. Это главный стержень того, что у вас есть совместно. Это даст индивидуального читателя Книги Урантии, будь он консервативный или либеральный читатель Книги Урантии, возможность участвовать во взаимной дискуссии является полезной для всех. Вы видите, что произошло, это то, что ченнелинг, как фактор откровения, стал политизированным—вы за него или против него—и поэтому он становится соперничающим, борющимся за контроль над верующими, чтобы в него верить или не верить. Что является наиболее важным, это чтобы вы верили в откровение, по мере того, как оно продолжается. 

Откровение происходит с каждым индивидуумом, кто сидит в медитации, кто намеренно и сознательно держит свой ум в покое стиллнес, так, чтобы их Настройщик Сознания мог работать с его механизмом ума. Да, дорогие мои, есть люди, чьи умы заняты, но помните, что это ваше намерение, которое является важным. Взаимодействует ли ваш ум или нет - это другой фактор, но когда вы принимаете во внимание фактор воли вашего ума, то это важная часть, которая имеет намерение предоставить возможность для ума, чтобы быть открытым для вашего Настройщика Сознания. Опять же, пожалуйста, сфокусируйтесь на откровении; вы являетесь живым откровением; вы, каждый индивидуум, имеете откровение, приходящее в ваш ум. Помните из нашей последней сессии, что когда вы открываете свой ум к медитации, когда вы открываете свой ум, говоря: “Я буду выполнять Волю Бога”, то тогда вы истинно открыли себя, чтобы получить откровение. И это происходит только через откровение, слышишь ли ты его в своём уме, или же оно проявляется во внутренней работе своего ума от твоего Настройщика Сознания, что вы растёте в единстве с Отцом; вы растёте в становлении частью Первого Источника и Центра. Это происходит только через Откровение, которым вы будете когда-либо объяты Творцом в Раю.

Крэйг: Это больший ответ, чем я ожидал!

Рокси: У меня своего рода вопрос из любопытства, Макивента, но участвует ли таламус для связи от разума к разуму в процессе Приёма/Передачи?

МАКИВЕНТА: Это не тот вопрос, которым мы хотели бы заняться прямо сейчас.

Лиз: Я просто хочу сказать, что это был такой прекрасный ответ на вопрос Крейга об откровении и медитации. Я так ценю это, он был очень значимым для меня сегодня.

Крейг: Он к тому же добавляет перспективу.

Рокси: С празднованием Дня рождения Иисуса на следующей неделе, это может дать нам возможность подойти к этому вопросу [откровению] во время индивидуального празднования Дня рождения с нашими друзьями.

МАКИВЕНТА: Мы видим, что многие из вас всё ещё видят себя в конкуренции с тремя организациями Книги Урантии. Это конкурентное отношение не способствует вашему личному откровению, и мы бы очень просили вас прекратить мысли соперничества или попытки убедить этих людей. Вы вкладываете ваши энергии в неправильное место, в неправильное время, в неправильных целях.

12. Комиссия Откровения

ММк: В отношении решения по Книге Урантии, чтобы изобразить (или заявить), что это трудно для человека, чтобы связаться со своим Настройщиком Сознания (и успешно знать, что это произошло), то это решение возникает из времени и тех людей, которые скомпоновали Книгу Урантии, или было что-то, что было передано Комиссией Откровения?

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. Этот корень твоего вопроса возник из-за культурного контекста времени и опасений людей, которые выбраковывали материалы для включения. Когда вы принимаете во внимание важность одного человека, зная его Настройщика Сознания, вы могли бы понять, что Комиссия никогда бы, никогда не сдерживала присутствие или поощряла индивидуумов, вступающих в контакт с их Настройщиком Сознания. Это сложная ситуация того, что есть и чего нет, что является частью динамического исследования и распознания того, что необходимо для получения более полного понимания того, как Книга Урантии появилась на свет, и что было включено и что было не включено. Твой вопрос является весьма актуальным и во многом способствует более тщательному анализу Документов, которые были включены, и почему там было высокопарное предубеждение против понимания и познания Настройщика Мышления. Когда вы поймете, что Бог хочет знать каждого из вас лично, и что комиссия Христа Михаила и Мелхиседеков была центрально озабочена об индивидууме приходящего к познанию Бога более тесно и более совершенно, так, что человек может стремиться стать более полным и совершенным, как Творец, то вы бы поняли, что никогда не будет скрываться информация личного контакта с Настройщиком Мышления. Спасибо за твой вопрос.

ММк: Спасибо за твой ответ.

МАКИВЕНТА: Давайте, пожалуйста, закрывать сегодняшнюю сессию.

13. Верные, хорошие, эффективные вопросы

Вы настроили свой разум; вы стали думающими; вы стали прозорливыми; вы использовали свои навыки и искусство расспрашивания, чтобы сформулировать действительно подлинные, качественные, эффективные вопросы, которые мы можем решить. Как мы говорили вам много лет назад, качество вопроса будет определять качество ответа. Много раз те, кто обратился к вам, ко мне самому, Монжоронсону и другим, стремились задавать нестандартные вопросы, которые вы давали нам, и мы расширили ваше понимание основных мыслей и элементов вашего вопроса. Это необходимо, чтобы помочь вам начать мыслить более крупными, чем жизнь параметрами, для которых вы уже являетесь частью, с помощью вашей системы убеждений в понимании того, что есть Создатель и что есть Сын-Создатель, и что существует целая иерархия организации, чтобы помочь вам достичь единства, которое Иисус, Христос Михаил, дал вам, как заповедь, чтобы её достичь и выполнить. На ваш рост и развитие ваших умов, мы говорим: “спасибо”. Вы должны дать нам разрешение, чтобы улучшить работу вашего разума; это совместные усилия. Много раз Настройщик Сознания будет брать на себя ответственность отрегулировать ваш ум, чтобы привести вас к точке зрения даже задавая вопрос: “Есть ли Бог?” Как только вы задаёте этот вопрос, то конечно, это позволяет ввести ответ: “Да, конечно, есть”. Мы желаем вам хорошего дня и ожидаем нашу следующую сессию с вами. Доброго дня.


Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 21 - 14 августа 2017 года, - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Получил Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 14 августа 2017 года
Перевод с английского: 25 августа 2017

Num: 

275

Transcript category: 

Tags: