Переход Новой Эры 24 – Реализация; Поиск баланса

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель и Планетарный Князь

Темы:

  1. Реализация программ
  2. Комментарий по “Урокам Истории”
  3. Завет с Авраамом
  4. Презентация этого материала
  5. Поиск баланса в жизни
  6. Движение от теоретического к практическому
  7. Рассматривайте намерение того, что вы делаете

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль,  доктор философии 
Члены команды: Роксана Эндрюс, Лиз Гратти, Даг Додж

11 сентября 2017 года, 

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента; давайте начнем.

1. Реализация программ

Некоторые из вас испытывают азарт реализации. Некоторые из вас видят это более ясно, чем другие, и некоторые из вас непосредственно участвуют в том, что происходит в событиях, которые надвигаются на нас. Вы понимаете, что я Планетарный Руководитель, и что моя работа включает в себя наблюдение за этими программами и оказание помощи ангельскому корпусу и Промежуточным созданиям и многим другим личностям, чтобы работать вместе в программах, которые Монжоронсон, как Социальный Архитектор разработал эти программы. Ваши и ноги Промежуточных созданий находятся на земле, вы скорее наши “сандалии на земле”, а не сапоги на земле. Это мирные усилия, которые настойчивы, и продолжаются, и безмерно преднамеренные. 

Урантия уникальна тем, что она является планетой, которая находится в процессе целенаправленной социальной, политической, экономической и духовной эволюции из-за своего происхождения, истоков, которые пошли вкось давно, но сейчас возвращаются на путь. И когда я говорю «возвращаются на путь», то это не означает, что всё работает нормально, а просто то, что мы начали. Наше намерение является ясным, программы работают вместе, как многочисленные плоские черепицы на крыше, так, что все дополняют друг друга. Существует единство в целом, хотя большая часть единства ещё не начата. Мы не могли бы этого сделать без вас, поскольку в этом вы являетесь нашими совместно-творческими партнёрами, как Промежуточные создания, которые с вами являются совместно-творческими. Вам есть на что положиться, и имеются много ресурсов, которые вам доступны. На данный момент рановато сообщать о ходе выполнения какой-либо программы или проекта. Я оставлю это на другое время, когда мы сможем это отметить и поделиться с вами.

Если у вас есть вопросы, пожалуйста, предлагайте их. 

2. Комментарий по “Урокам Истории”

Лиз: Доброе утро, Макивента, мой друг Джефф Катлер послал сегодня для тебя вопрос. Это цитата из книги под названием “Уроки Истории” Уилла и Ариэля Дюранта, и он просит тебя прокомментировать эту цитату: “Что природа улыбается над союзом свободы и равенства в наших утопиях, поскольку свобода и равенство являются заклятыми и вечными врагами, и когда один главенствует, то другой умирает. Оставьте людей свободными и их естественное неравенство умножится почти геометрически, как это было в Англии и Америке в 19 веке при законе невмешательства. Чтобы проверить рост неравенства, свобода должна быть принесена в жертву, как в России в 1917 году. Даже когда оно обуздывается, неравенство растёт; только тот человек, который в экономической возможности находится ниже среднего, желает равенства. Те, которые сознают способность превосходства, желают свободы, и, в конце концов, способность превосходства имеет свой путь”.

МАКИВЕНТА: То, чего не хватает в этой цитате, и интуиции авторов, это очевидной недалекости людей, чтобы быть эгалитарными, будучи свободными. Необходимо, чтобы был компромисс, но больше, чем компромисс, внутри личности должно быть сострадание и сочувствие. Толкования и размышления авторов являются довольно узкими, что они учитывают лишь узкую трактовку событий этих революций в России, и США, и событий 20-х годов. Существует отсутствие планетарной перспективы, которая здесь очевидна; здесь нет перспективы, которая была бы хорошей для всех людей. Это является неотъемлемой частью человеческого существования, быть гуманитарным состоит в том, чтобы рассматривать свободы других, а не эгоистично выражать свои собственные за счёт других. Эти индивидуумы получили образование, и теперь они понимают более полно, что они смогли бы написать в этой книге. Мы благодарим тебя за твой вопрос.

3. Завет с Авраамом

Лиз: Большое спасибо. У меня другой вопрос: В моей учебной группе мы читали о великом завете с Авраамом, и согласно Книге Урантии, это было великое урантийское соглашение между Божественностью и человечеством, согласно которому «Бог соглашается сделать всё, если только человек соглашается верить Божьим обещаниям и следовать Его наставлениям». Сейчас я понимаю, что в те времена считалось, что благодать обретается жертвоприношением, и это то, что нужно было исправить. Интересно, есть ли более широкое, более важное толкование для современности именно этой фразы «Бог согласен сделать всё, а человек только соглашается верить обещаниям Бога и исполнять Его наставления».

[Это Даниэль: Зачем жертвовать? Это как негативный провал в середине хорошего вопроса.

Лиз: В контексте тех времён, когда Авраам был жив, они думали выслужиться перед Богом, совершая жертвоприношения—жертвоприношения животными—и это исторический контекст данного события. Завет был заключен с Авраамом, что вера является единственным необходимым ключом к царству.] 

МАКИВЕНТА: Один момент... В контексте этого соглашения, касающегося жертвоприношения, то, что было задействовано в ядре мысли во времена этого заявления, что человек, человечество, должно иметь только веру. Это был знаменательный шаг в религиозной/духовной эволюции верований того времени для Авраама, что это был тот момент, когда человеческая жертва была заменена на жертвоприношение животных. Это значительный и важный момент в первобытной системе убеждений древнего племени. Человеческая жертва считалась необходимой, так как это был самый высокий дар, который мог бы успокоить “разгневанного бога” и обрести благосклонность к людям. 

Давайте постараемся применить это для современности и для этой интерпретации, то есть, необходима только вера, и Бог сделает всё остальное, то тогда вы полностью упустили суть Корректирующего Времени, какой она дана Христом Михаилом. Они не должны путаться или объединяться, но должны быть приняты отдельно. Было много того, что нам было отвратительно в системе верований древних евреев. Жертвоприношение старшего сына являлось омерзительным, и было необходимо это изменить, и да, Аврааму это было сказано его Настройщиком Мышления в то время в виде ангела, что жертвоприношение старшего сына больше не было необходимым, и что самое лучшее из стада скота или овец было бы достаточным, чтобы удовлетворить этот ритуал. 

Ты понимаешь, что это была контекстуальная ситуация для тех времён той древней религии?

Лиз: Да, понимаю. И поэтому мой вопрос такой, тем не менее, Книга Урантии называет это “великим соглашением между Божественностью и человечеством”, и потому я понимаю древний контекст, если есть контекст в наше время для этого конкретного заявления.

МАКИВЕНТА: Да, есть, и контекст такой: Что когда у вас есть истинная вера и у вас есть истинное понимание благосклонности Бога, то вы поймете, что ваше поведение должно подобным образом отражать эту добродетель. Нет никакой необходимости жертвовать, кроме как пожертвовать вашим эго, вашим эгоизмом, и вашей потребностью доминировать и контролировать других. Необходимо принести в жертву свой гнев, вашу собственную ярость, чтобы стать любящим и добрым к самому себе и к другим людям, таким, каким Бог является для вас. Если бы в этом случае у всех людей была бы такая вера, тогда ваш мир был бы совсем другим, и был бы мир среди вас в это время. Как вы видите, это не стало “миром, который превосходит любое понимание” и той жертвы, которую необходимо принести в стабильное и мирное общество, не совершили. Поэтому, соглашение между человечеством и Богом было нарушено человечеством, и не было выполнено. То, что необходимо сейчас, это совместно-творческое участие Божественности и людей в работе, направленной на то, чтобы привести ваш мир в мир, стабильность и социальную устойчивость, и, в конечном счёте, ― в Дни Света и Жизни. Это самый сложный процесс и проект, чтобы его инициировать, и такой, который займёт столетия, чтобы его завершить успешно. Ты видишь эту разницу сейчас?

Лиз: Да, конечно, я вижу. Большое спасибо за твой ответ.

4. Презентация этого материала

Рокси: У меня два вопроса от читателей. Первый вопрос: Читатель считает, что у него нет полномочий представлять этот материал в школах и других интересных направлениях, и он хотел бы знать, как люди, подобно ему, могут помогать тем, кто представляет этот материал. Он спрашивает: «Следуя ответам Макивенты для Лиз в «Переходе Новой Эры № 21» относительно Школ Лидерства Мелхиседека, можно ли уточнить, как в значительной степени неакадемические читатели могут помочь Джеффу Катлеру, Даниэлю и другим людям в их усилиях довести этот материал до внимания педагогов на университетском уровне, а также в средних и начальных школах?”

МАКИВЕНТА: Один момент... Мы ценим твоё смирение в представлении этого материала более широкому обществу, в котором ты живёшь. Тебе не нужно иметь полномочия, чтобы представить это людям, которые являются лидерами образования или культуры в твоём сообществе. Ты просто имеешь это под рукой, и видишь это, и признаёшь это как ценное, и что это может быть полезно для тех, кто находится в тех ситуациях, и на тех позициях влияния, особенно в образовании. Восприимчивость, которую ты увидишь, будет видна на таком уровне, где социальные трудности наиболее распространены в школьной среде, особенно в ваших промежуточных школах, неполных средних и средних школах. Именно здесь воспитатели сталкиваются лицом к лицу с проблемами, которые есть у детей, когда они переходят от детства к взрослой жизни. Это там, где ответы наиболее охотно принимаются, где есть возможность воспитывать мысли о других возможностях и вероятностях, а не банальным способом обучать детей в их возрасте. Многие педагоги ищут новые способы представления материалов, новые способы размышления об обществе, такими путями, чтобы дети в средних школах могли понять, и такими путями, которые помогают учителям и администраторам верить в то, что они делают для долгосрочного и стратегического блага нации и их общества.

Не думай об Этом Человеке, или о других людях, кто работает на университетском уровне, но думай о своём местном сообществе, и о проблемах, которые в нём возникают. Познакомься со своим директором, учителями, администраторами и начальниками округа, чтобы они могли лично познакомиться с тобой, и чтобы ты  мог прийти к ним с подарком. Убедись, что то, что ты им предоставляешь, является безвредным, что это не содержит материала, который может быть оскорбительным. Этот Человек имел опыт представления ранней копии “Понимание Социальной Устойчивости”, которая содержала ссылки на его ченнелинг и психические способности. Это было шокирующим для человека, который его получил, и из-за этого тот материал не был передан своим коллегам и другим людям, которые с удовольствием восприняли бы эту информацию, и поэтому он был скрыт от более широкой аудитории. "Чистые копии" доступны с веб-сайта Этого Человека: https://sites.google.com/view/danielraphael

Рокси: Макивента, у нашего заядлого читателя в России, который планирует создать намеренное сообщество, основанное на семи основных ценностях, есть несколько вопросов, касающихся развития денежной или иных систем, основанных на более высоких ценностях. Будешь ли ты заниматься его вопросами на эту тему?

МАКИВЕНТА: Денежная система, это самое меньшее из того, что тебя может заботить.

Рокси: Тогда у меня нет каких-либо других вопросов. У него был длинный список из семи вопросов, которые нам придётся оставить на другой раз. Спасибо.

5. Поиск баланса в жизни

Даг: У меня вопрос. Начиная с 21-го августа, ты сказал, что было открытие событий, и я чувствую себя вынужденным отказаться от своего свободного времени, чтобы работать над этими проектами. Я чувствую, что я должен также отказаться от моих ежедневных обычных дел, чтобы попытаться работать больше. Это не становится ли слишком фанатичным или должен быть баланс в моих усилиях?

МАКИВЕНТА: У тебя ответ лежит прямо на кончике твоего языка—это вопрос баланса. Ты должен иметь свободное время, и ты должен иметь деятельности, которые хороши для тебя, также как деятельности, которые хороши для общества. Тебе не нужно делать всё сразу, и мы просим, чтобы ты действительно не принимал фанатичную однобокую точку зрения на эту работу. Спасибо за твой вопрос.

Даг: Спасибо.

МАКИВЕНТА: Если более не слышно вопросов, тогда закроем сессию? (Группа: Больше нет никаких вопросов.)

6. Движение от теоретического к практическому

Как вы видите из контекста наших дискуссий, мы перешли от теоретического к прагматическому, от того, что является просто концепцией к тому, что применимо. Это вызывает дрожь, иногда заикание, а иногда колебания в вопросах и в развитии мысли. Вопрос сейчас для многих из вас следующий: “Как мне применить себя?”, как мы слышали в последнем вопросе. Действительно ли я должен посвятить этому всю свою жизнь, или это должно стать замечательной частью моей жизни и образа жизни? Это второе из упомянутого. Вопрос задают заранее, с кем вы собираетесь поделиться этой информацией. Это должно быть сделано на местном уровне, с учетом ценностей и того, как эта работа способствует вашему обществу. Эта работа должна соответствовать для семей и для образования; это два основных социальных института в любом обществе, которые дают этому обществу возможность и вероятность войти в будущее существование, которое может стать более стабильным и мирным. 

7. Рассматривайте намерение того, что вы делаете

Важно также рассмотреть намерение того, что вы делаете. Важно, чтобы это было сделано на местном уровне людьми, которые верят в этот материал, которые верят, что и другие в него поверят—те люди, которые разделяют сходное мнение, сходные ценности, и сходное заинтересованное отношение о своей общине, и своих детях, и о следующих поколениях. Это очень определённая, очевидная и необходимая часть реализации, и того, как прагматично двигаться вперёд. Когда вы спрашиваете, будут моменты в ваших медитациях, где вы получите ответы, и чтобы это обеспечить, пожалуйста войдите в вашу медитацию с намерением. Это может быть очень свободно разработанное намерение, которое поможет вам и поможет вашему сообществу, так, как вы наилучшим образом способны. У вашего Настройщика Мысли, вашего Ангела-Хранителя и ваших Небесных Учителей есть мысли о том, как помочь вам в выполнении той части вашей жизни, в которой вы ищете смысл, и за это мы вас очень благодарим. Доброго дня.


Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 24 - 11 сентября 2017 года, - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принял: Даниэль Рафаэль, доктор философии   
Сессия: 11 сентября 2017 года

Перевод с английского: Геннадий, 17 сентября 2017 года

№: 

281

Раздел транскриптов: 

Tags: