Небадония и Сонджа Мелхиседек

Темы:

1. Глобальный взгляд на небесную ангельскую помощь
2. Урантии дано огромное количество духовного энергетического давления
3. Намерение этого повышенного духовного энергетического давления
4. Невежество людей, принимающих решения, наносит ущерб Урантии
5. Каковы цели, которые вы приносите нам сейчас?
6. Со-творческие отношения, какие у нас есть с Христом Михаилом
7. Участие с Небадонией и ангельской сферой
8. Можно ли ожидать меньшего сопротивления со стороны людей?
9. Важность намерений в наших повседневных делах
10. Совет по развитию духовного аромата
11. Намерение и свободная воля, чтобы скоординировать с ангелами
12. Ощущение вновь добавленного давления
13. Метафора соединяющих точек
14. Этапы различных проектов
15. Какой спектр вопросов будет рассматриваться?
16. Какую прямую помощь мы можем получить в рамках нашего текущего проекта?
17. Социальные инновации, которые радикальные и поразительные
18. Используйте сейчас некоторые существующие социальные проблемы, которые можно решить с помощью ценностей
19. Уточняющий вопрос на совет Сонджи
20. Похвала и честь Учителю Офелиусу
21. Вопрос от читателя о будущем
22. Сонджа приветствует новых членов в заключительном заявлении 

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Присутствующие члены: Роксанна Эндрюс, Лиз Гратти, Джефф Катлер, Даг Додж и Стефан Лабонте

23 октября 2017 года, 

Даниэль: У нас есть гость, с которого мы начнём, кто будет сопровождать Сонджу.

НЕБАДОНИЯ: Доброе утро, это Небадония. Мне очень приятно быть здесь с вами сегодня. (Группа: Приветствует и добро пожаловать!)

1. Глобальный взгляд на небесную ангельскую помощь

Вы часто слышали от моего партнёра, и вы часто слышали от небесного царства Мелхиседеков, и небесных Учителей и ангелов. Сегодня я здесь для того, чтобы представить взгляд—буквально глобальную точку зрения—небесно-ангельской помощи вашей планете в настоящее время. Не было времени в истории Небадона, когда моего присутствия в нём не было. Многие из вас видели мой голубой горизонт через просторы Небадона, этот чудесный ангельский синий цвет, который окружает, и окутывает, и охватывает каждую часть Небадона. В Небадоне нет места, где моё присутствие не очевидно. 

[Примечание: Астрономы в изумлении заметили эту голубую дымку.]

2. Урантии дано огромное количество духовного энергетического давления

Моё присутствие здесь сегодня, моё выступление для вас состоит в том, чтобы раскрыть вам, что мы дали вашему миру, Урантии, огромное количество небесно-ангельского духовного энергетического давления. Это не нарушает чьей-либо воли. В метафоре, это что-то, что вам будет знакомо. Я буду использовать метафору аромата духов, которая была недавно использована другой Небесной Личностью, и что многие из нас наслаждаются их использованием: Когда вы рассматриваете аромат духов, когда кто-то ходит в комнате, это восхитительно. Вы говорите: “Они подходящие; это комплимент для тебя. Спасибо за твоё присутствие здесь". Но если бы тот же самый человек пришёл с бутылкой духов, и разбрызгал их, и плеснул духи по всей комнате, то они были бы такой интенсивности, что вы чувствовали бы себя оскорблённым, настолько это было бы отвратительно; это был бы очень острый запах, который вы никогда не забыли бы в своей жизни и никогда не захотели бы быть рядом.

Точно так же, но без аромата или резкого запаха, мы увеличили ангельское давление повсюду и по всей Урантии до такой интенсивности аромата духов, которую кто-то мог брызнуть в комнате. Мы ушли от коэффициента, или фактора 10 к фактору 10’000 в это время. Вы увидите свидетельства во многом озадаченного мышления со стороны многих людей вокруг вас. Те, которые даже частично открыты к ангельскому присутствию, ангельскому влиянию и энергии Христа Михаила и Меня, безусловно, почувствуют это изменение. Оно будет едва различимым; вы будете думать, что это ваше собственное мышление, что поигрывают ваши нервы, и вы не знаете, что с этим делать. Почти никто за пределами самого себя и те, кто читает эти транскрипты, не поймет, что это происходит от огромного увеличенного ангельского давления и энергии здесь, на Урантии. 

3. Намерение этого повышенного духовного энергетического давления

Вы должны спросить себя: "Каково намерение Небадонии и её многочисленных ангельских корпусов в совершении этого?" Намерение состоит в том, чтобы создать очень определённое, одностороннее влияние на злую и негативную энергию, исходящую от индивидуумов посредством их эмоций и через их деформированное мышление. Намерение в том, чтобы сделать её настолько очевидной, что есть другая сторона для этого мышления и негативных эмоциональных реакций, что нужно сделать вывод, что что-то изменилось. Возможно, вы захотите это учесть, когда вы занимаетесь своими ежедневными делами, чтобы понять, что происходит. Обратите внимание на реакцию других людей; обратите внимание на тех людей, которые имеют варианты в бизнесе, варианты в их церквях, варианты в их организациях, варианты в их работе, и, по сути, варианты, которые у них есть перед собой, когда они сидят перед своим компьютерным монитором, делая выбор относительно того, что выбрать и что не выбирать.

Вы видели это в прошлом, как уродливый человек, который кладет руку на чью-то спину и давит на него, чтобы тот пошёл туда, куда он хочет его направить. Однако, мы рассматриваем это как реальность во вселенной, которая всегда доступна как опция для нас, чтобы её использовать. Когда целая цивилизация планеты, насчитывающая более семи миллиардов человек, делает выбор в главном, и который, в подавляющем большинстве, является пагубным для них самих и для долгосрочной стабильности вашего мира, то тогда приходится этим пользоваться. Если у вас есть законный разум, вы можете сказать, что это неоправданное влияние. Однако, если вы являетесь Руководителем Небадона, и вы являетесь руководителем 10’000 обитаемых планет, то вы бы увидели, что это является очень разумной вещью, чтобы так сделать. И если, и когда придёт время, когда вы станете более осведомлёнными об управлении локальной вселенной, то вы бы знали, что это самое разумное. 

4. Невежество людей, принимающих решения, наносит ущерб Урантии

Есть вопрос невежества со стороны людей, которые принимают решения, наносящие ущерб вашему миру. Это средство пробуждения людей, что есть другая сторона их решений к вариантам, которые они могут сделать. Важно, чтобы люди видели, что варианты света, варианты любви, варианты мира и социальной стабильности, которые, безусловно, полезны [для] любой значимой долгосрочной устойчивости вашей планеты, вашей цивилизации, ваших народов и ваших обществ, и для семей, из которых вы пришли, и семей, которые вы зародите.

5. Каковы цели, которые вы приносите нам сейчас? 

Теперь, вы можете спросить себя—и мы надеемся, что вы зададите вопросы о себе и о Христе Михаиле и всех ваших авторитетных деятелей над вами—имеет смысл задавать уважительные вопросы; кажется, разумный и логичный вопрос, который вы могли бы задать: "Каковы цели, которые вы приносите нам сейчас, которые отличаются от намерений?” И ключевое слово здесь - «сейчас». Каковы причины, по которым мы хотели бы довести это до вашего сведения? 

Объясняется это просто: Что вы, эта небольшая группа людей, которые слушают сегодня это сообщение, и большая группа людей, которые скоро прочтут этот транскрипт, и те, кто в будущем, будут развивать отношение, мысль об этом. Вы решите сказать, что это хорошая вещь, или вы можете предпочесть сказать, что это не так. Для тех, кто желает быть с этим в согласии, и от всего сердца согласен с тем, что происходит, значит вы присоединились к сознанию единства света и ангельского царства. 

6. Со-творческие отношения, какие у нас есть с Христом Михаилом

Воистину, Христос Михаил и Мелхиседеки неоднократно учили вас о совместно-творческих отношениях, которые у вас есть в реализации программ Корректирующего Времени. С этим нет никаких аргументов, и, фактически, вся наша сфера от всего сердца это поддерживает. Что многие из вас не поняли, и не пришли к осознанию того, что вы со-творчески работаете с нами в развитии глобального сознания, которое поддерживает работу Христа Михаила. Христос Михаил и я действительно имеем со-творческие отношения. Его работа необходима, чтобы построить эту Локальную Вселенную, и моё сознание необходимо, чтобы поддержать её продолжающееся вязание, её единство, её энергетическую целостность. Мы совместно создали это вместе, и поэтому вы видите единство, которое есть вокруг нас, которое цельное и завершённое. Мы, однако, видим, что в этой ткани есть «дыры», и поэтому я здесь сегодня, чтобы привести вас в со-творческое сознание вязания этой энергии в целую ткань для вашей планеты. Вы не только должны иметь это в виду в согласии с нами, но и проектировать его на ваш мир. Вдыхая и выдыхая в течение дня, вы видите это метафорически—но не образно—что это то, что происходит в вашем сознании, что вы вкладываете моё сознание в вас, и вы через ваше собственное участие умножаете это, и проектируете вовне.

7. Участие с Небадонией и ангельской сферой

Если вы спросите дальше, почему это необходимо, и почему я не могу сделать это сама, то это по нескольким причинам: Во-первых, это со-творчество, имея в виду, что вы учитесь, как участвовать вместе со мной и с ангельским миром, а также участвовать вместе с Христом Михаилом и вашим Планетарным Руководителем в полном развитии этого мира. Мы стремимся полностью завершить ваш мир в его целостности—не по одному сегменту за раз, а все части одновременно. Целостность не приходит по четверти за раз; она приходит в полноте всего вашего океана, что там всё и всё цельно. Мы здесь, чтобы помочь вам, и мы действительно нуждаемся в вашей помощи, чтобы выполнить эту совместно творческую духовную энергетическую целостность.

Я открыта для вопросов, если у вас возникли по данной теме.

8. Можно ли ожидать меньшего сопротивления со стороны людей?

Стефан: У меня вопрос: Я так понимаю фактор ангельские давления, “ФАД” происходящий теперь от 10 до 10’000 , и я также понимаю, что мы здесь, чтобы разработать со-творчески новые подходы по работе с этим дополнительным давлением, но, как нам избавиться от наших страхов, которые вмешиваются во многие ситуации, когда стоит вмешиваться, и мой вопрос: “Будет ли у нас меньшее сопротивление, когда мы вмешиваемся против большего сопротивления со стороны людей, которые нам мешают в увеличении доброжелательности на этой планете?”

НЕБАДОНИЯ: Спасибо. Да..., и я говорю это нерешительно, что ты прав, что было бы меньше сопротивления. Однако, это очень похоже на проект продаж, где вы хотите найти покупателей, которые уже изучили поле продуктов, которые они хотят или нуждаются, и что вы затем приходите к ним и представляете им с очень логичными, рациональными причинами для выбора продукта, который у вас есть. Вы обнаружите, что у вас будет намного более восприимчивая аудитория; дело не во вмешательстве в их жизнь, а в предоставлении им убедительных аргументов, которые приведут их в это осознание. Ты можешь задать дополнительные вопросы для уточнения.

Стефан: То есть, мы можем ожидать гораздо большей помощи с нашей точки зрения для продвижения нового подхода, но, может быть, меньше от ожидаемой реакции от других, с которыми мы взаимодействуем?

НЕБАДОНИЯ: Проще говоря, вы найдете намного более восприимчивую аудиторию.

Стефан: Спасибо.

9. Важность намерений в наших повседневных делах

Лиз: Доброе утро, Небадония, я так рада поговорить с тобой этим утром. У меня вопрос: Я знаю, что это самый первый шаг в процессе проектной команды, и что ты говорила ранее о намерении. Поэтому, формулирование намерения - это основная часть работы, и я понимаю, что это обеспечивает фокус, что есть больше намерений, чем сосредоточение внимания. Не могла бы ты рассмотреть важность намерений в наших повседневных делах?

НЕБАДОНИЯ: Конечно, и спасибо за твой вопрос. Большая часть ответа на твой вопрос о командах должна быть направлена к Сондже; я отвечу на намерения в отношении того, что я говорила ранее. Намерение действительно устанавливает рамки для вашего сознания. Оно заявляет, что вы хотите участвовать определенным образом для достижения результата. Намерение―это ожидание желательных результатов и поддержка того, что вы должны осознавать эти результаты. Когда вы находитесь в команде, например, или сидите сами по себе, то вы делаете намерение, и вы хотите сделать намерение, которое согласуется с вашей планетой, вашим Планетарным Руководством и Моим сознанием, Христом Михаилом и Мелхиседеками и ангелами. Фактически, вы хотели бы, чтобы ваше намерение было в согласии с остальной вселенной света. Это не сложное утверждение, которое вы бы сделали; вы просто заявляете о своём намерении и в тишине своего ума, вы увидели бы, что это согласуется с высшим благом этого мира, всех людей и вселенной. Если это займет у вас более 10 секунд, то на это вы тратите слишком много времени. Намерение является действенным, оно очень эффективно, и, безусловно, необходимо и полезно во всех отношениях для человеческой деятельности. 

Лиз: Спасибо.

10. Совет по развитию духовного аромата

Джефф: Небадония, это Джефф. У меня к тебе вопрос, если позволишь. Много лет назад Эмма Кристенсен сказала мне: «Джефф, однажды ты будешь идти по улице, и кто-нибудь остановит тебя и скажет: Почему ты так счастлив? - Ты будешь знать, что им сказать: Я часто молился—очень часто молился—поэтому я смог развить духовный аромат, чтобы просто позволить людям вокруг меня знать, что я был в мире со Христом и тобой и Вселенной». Мои намерения, как ты говоришь, были в том, чтобы привести себя в соответствие с этими ценностями. Есть ли у тебя какой-либо совет о том, как я мог бы развить дополнительный духовный аромат?

НЕБАДОНИЯ: Конечно, и спасибо за твой вопрос. Это личный вопрос, но и чрезвычайно социальный. Первое из этого состоит в том, что аромат истинного совершенства не разбавляется: он истинный, он цельный, он целостный; он не склонен быть меньше, чем истинный. Чтобы быть по-настоящему духовно ароматным, вы должны быть свободны от эго, и вы должны быть свободны от страха. Эти два являются ядовитыми ароматами; они являются ядовитыми запахами для сознания единодушия, и света, и искромётного духовного аромата, который вы хотите иметь в своей жизни. Вы видели людей с огромной уверенностью в себе; они улыбаются, и когда вы говорите с ними, вы замечаете, возможно, что они немного высокомерны и пренебрежительны. Они не боятся вас, и, на самом деле, хотели бы доминировать над вами. Это не духовный аромат; это просто незрелая личность, являющаяся тем, кем она действительно является, насколько это возможно. Однако, когда вы свободны от страха и полны радости, и не имеете украшение эго или самовозвеличивания в вашем присутствии, вы будете полностью это излучать, и мы предлагаем, чтобы вы излучали это сознательно, что вы видите эти волны своей ауры для встречи с другими людьми. Воистину, человек такого масштаба может заполнить комнату, небольшую комнату своей аурой, когда он наполнен этой энергией. К сожалению, это относится и к тем людям, которые граничат со злом, которые входят в комнату и могут делать то же самое; они похожи на черное облако чернил от осьминога, где другие не могут видеть сквозь тьму. Мы стремимся, в нашем сознании, присоединиться к вашему сознанию, чтобы вы заполняли все комнаты, куда вы входите со светом.

Джефф: Спасибо.

11. Намерение и свободная воля, чтобы скоординировать с ангелами

Даг: Доброе утро, это Даг. Мой вопрос касается намерения и свободы воли, это похоже на координирование моей свободы воли с ангельскими силами—это не какая-то прямая связь там, как я её понимаю, поэтому, где я ставлю свою свободную волю, чтобы получить дух подобный Христу, и чтобы скоординировать с ангелами?

НЕБАДОНИЯ: Свобода воли всегда выражается в решениях; это так просто. Ваше намерение состоит в том, чтобы спровоцировать позитивное сознание о том, что вы хотите от этого исхода, этого отношения с ангелами, и тогда вы бы приняли решение, и вы бы заявили, что это решение является исполнением Воли Бога. Вы не просто подчиняетесь Воле Бога, но и заявляете, что будете исполнять Волю Бога, и вы просите ангелов и ваших небесных Учителей и Мелхиседеков помочь вам это сделать.

Даг: Спасибо.

12. Ощущение вновь добавленного давления

Стефан: У меня есть другой вопрос в том же духе, предполагающий готовность к полному сотрудничеству в намерении и целях, описанных сегодня, где мы должны это чувствовать больше всего. Находится ли это в тонком теле, усиленных чакрах, в [ощущении] Помощников, с телом ауры, увеличении совпадений встреч с единомышленниками―можешь ли ты подробно остановиться на том, где мы, вероятно, почувствуем это дополнительное давление?

НЕБАДОНИЯ: Конечно. Вы должны—прежде всего—увидеть это внешне, то, что вы видите как случайность, совпадение и интуитивную прозорливость, которая приходит в вашу жизнь, будь то это люди, с которыми вы должны встретиться, или это люди, которые должны встретиться с вами, или возможности для вашей работы, для вашей семьи, для ваших детей или для организаций, с которыми вы связаны—всё это свидетельство того, что это находится в соответствии со светом. Это проявляется в вашей жизни вокруг вас. Другие и более тонкие ощущения—это то, что вы хотели бы иметь в себе, это почти легкомысленная уверенность в том, что ты живешь свою жизнь правильно. Не то, что вы думаете, что вы живёте свою жизнью правильно, но есть определённая уверенность в себе, которая даётся вам вашим Настройщиком Сознания, что ты находишься настроенным, что ты находишься на пути, и что твоя жизнь в порядке. Это является колоссальным развитием в жизни любого человека. Некоторые люди сравнивают это с познанием Бога через мистический опыт, “опыт Бога". Это остаточные явления, которые остаются с вами после такого опыта Бога, зная, что вы любимы, что о вас заботятся и есть уверенность в себе, что всё хорошо.

Стефан: Спасибо.

НЕБАДОНИЯ: Я хочу поблагодарить вас за ваше присутствие сегодня. Теперь я отойду в сторону от вашего присутствия и представлю вам вашего Мелхиседека и Учителя, Сонджу. Доброго дня.
(Группа благодарит.)

СОНДЖА: Доброе утро, это Сонджа. Мне очень приятно быть с вами; это удовольствие следовать за Небадонией, чей поезд следует за ней в течение световых лет, а не в ярдах за её спиной, как за невестой. (Смех.) Для меня самого, как и для вас, трудно следовать за кем-то из-за её величия; я здесь с трепетом присутствую с ней, здесь с вами, и когда я говорю: “присутствую”, да, она присутствует в уменьшенной величине, но, тем не менее, её полное присутствие находится здесь, когда она была здесь с вами.

13. Метафора соединяющих точек

 [Примечание Даниэля во время редактирования: Это трудный параграф, чтобы его придерживаться.] 

Один момент. Мы продолжим метафору соединительных точек. Эти точки становятся более завершёнными. Теперь, то, что может не иметь много смысла для вас, но быть более завершённой точкой, способной самой более охотно завершить связи с другими точками, и стать более очевидной, чем когда она является менее зрелой. Точно так же, эти более завершённые точки, элементы, программы реализации на смертном уровне привлекают тех, кто имеет схожий характер. Это всё часть того, чтобы находиться в соответствии с планом Христа Михаила; вы, как люди, будете привлекать людей, которые могут помочь вам выполнить вашу работу, вашу жизнь и вашу радость в жизни, и её проживание. Точно так же, другие группы могут прийти к вам и помочь вам разработать, и завершить ваши проекты быстрее и полностью. То, что мы стремимся избежать, это начатых программ, которые являются незавершёнными, которые продолжаются в течение нескольких лет, а затем проваливаются просто потому, что у них не было необходимых компонентов для достижения зрелости и устойчивости. 

Это может быть недостаточно существенным для вас, чтобы это понять в данный момент, но вы увидите это по мере того, как эти программы созрели, что если вы отвечаете за программу, то было бы целесообразно для вас попросить дух, чтобы помочь вам для завершения разработки вашей программы, так, чтобы вы привлекли и принесли более полные компоненты для вашей программы. Это поможет другим людям в их работе, и в завершении вашей. Это ясно, или я сбил вас с толку? (Лиз: Я понимаю, что ты говоришь. Рокси: Мне ясно.)

14. Этапы различных проектов

Вот где мы находимся в настоящее время: У нас есть менее ста программ, которые мы воспитываем, некоторые из которых до сих пор остаются в сознании индивидуумов, которые стали бы основателями. Другие находятся в процессе после этого этапа развития, чтобы начать свою работу по сведению вместе с другими людьми и ресурсами. Но другие всё ещё находятся в процессе приобретения бюджетов и финансирования для поддержки своей работы. Что важно для нас―это не обязательно деньги, но завершение мысли. Незрелая мысль может привести к незрелым вариантам, и незрелым решениям, и незрелому завершению проектов. Это наиболее печально, потому, что это впустую растрачивает ресурсы или время, деньги и организационные усилия, и вызывает чувства поражения и отрицания успеха. Самый лучший ресурс, который вы можете получить в разработке вашей программы, это спокойно сидеть в медитации, попросив помощи, чтобы привести ваши программы в более полное выполнение.

Эти начальные фазы являются медленными; они стремятся получить тяговое усилие, но прежде чем получить эту тягу, необходимо иметь завершение мысли и завершение проектирования. Эти идеи, эти мысли могут прийти к вам просто в моменты времени в размышлении, по мере того, как вы читаете какой-то материал некоторого рода, который может быть духовного по природе или относящимся к вашей работе. Важно иметь время в течение дня, когда ваше сознание открыто, и когда вы это делаете на самом деле, то имейте намерение чтения какого-то материала и используйте его в качестве портала развитого сознания и размышления. Это позволяет нам помочь вашему странствующему уму, пока вы читаете этот материал, чтобы ему получить новые идеи и новые варианты для ваших программ. Для нас важно, чтобы вы имели намерение открытия этого портала, когда вы читаете эти материалы. Важно, чтобы вы были открыты для получения этих идей, и, самое важное, когда вы их получаете, то запишите их. Это может показаться упрощенным прагматичным вариантом, но у многих из вас есть замечательные идеи, которые, как вы думаете, будете помнить, и вы даже никогда о них не вспомните, когда будете вспоминать, что вы забыли. (Много смеха). Но мы благодарим вас за то, что вы имеете лист бумаги в моменты задумчивости, размышления, медитации и погружения в обдумывании. Важно, чтобы наша работа, наша совместная творческая работа с вами обеспечивала какую-то значимую связь в программах, которые вы осуществляете.

Я собираюсь завершить свою часть сегодня, так как я немного разбрасываюсь, как вы бы сказали себе после присутствия Небадонии. Однако я открыт для получения ваших вопросов.

15. Какой спектр вопросов будет рассматриваться?

Джефф: Сонджа, это Джефф. Я очень непритязателен, будучи приглашённым в эту группу, и я чрезвычайно благодарен за действия небесных личностей по оказанию помощи Лиз и мне в нашем нынешнем маленьком проекте. У меня два вопроса, если позволишь. Первый состоит в том, что как Монжоронсон, так и Макивента совершенно чётко заявили, что они были открыты для нас, чтобы задать им вопросы, но они часто отклоняют ответ на них по разным обоснованным опасениям. Я новичок в этой группе, и поэтому было бы полезно, если бы у меня было какое-то представление о диапазоне вопросов, которые вы бы рассматривали от меня, или те области, по которым вы бы просто предпочли, чтобы вопросы не задавали.

СОНДЖА: Один момент. Есть две области, которые вызывают озабоченность по вашим вопросам: одна из них связана с вами в отношении вашей восходящей карьеры. Противоположная сторона этого состоит в том, что речь идёт о вашей восходящей карьере, после того, как вы завершили все свои программы в Салвингтоне. Это не имеет отношения сейчас к вашей восходящей карьере, так как вы являетесь смертным в этом мире, борясь с превратностями вокруг вас и теми, какие внутри вас. Если вы придерживаетесь вопросов затрагивающих вашу непосредственную жизнь, относящихся к карьере вашего восхождения, то это было бы очень полезно. Вторая область, которой мы бы хотели заниматься с вами, это те программы, которые связаны с вашей жизнью сейчас, а не заботы о других людях, или других возможностях, или о других сферах. 

Работа, которую вы должны делать, включает в себя вас, ваш внутренний диалог, ваш диалог с другими людьми, ваши отношения с другими людьми, ваших детей, вашего партнера, вашу семью, вашу расширенную семью, ваше сообщество, тех людей на работе, тех людей в ваших организациях и ассоциациях, и так далее. Когда вы беспокоитесь о жизненных факторах и времени отдыха в обительских мирах, это действительно не имеет отношения к вашей жизни сейчас; это то, что вы будете знать в нужное время, и в нужном месте, и обстоятельствах, где эта информация может быть максимально полезна для вас. Мы хотим ограничить желаемое мышление, мечтательный образ жизни, который многие люди, кажется, хотят поддерживать в своей жизни, как бегство от реальности, которая вокруг вас. Это не то, что мы хотим, чтобы вы зарывались по самый нос, двигаясь через грязь жизни, как смертный на материальной планете, которая сама находится в большом раздоре; скорее, что мы хотим, это чтобы вы держались за нашу руку, по мере того, как вы идёте по своей жизни осмысленным путём в течение этого времени, когда вы здесь.

16. Какую прямую помощь мы можем получить в рамках нашего текущего проекта?

Джефф: Могу я задать второй вопрос? (Сонджа: Конечно!) Лиз, а я работаем над чем-то очень новым для академических кругов, и как ты наверное уже знаешь, научному сообществу не дано легко измениться, и мы хотим убедиться, что то, что мы представляем―это, наверное, радикально в сознании многих преподавателей и людей, которые имеют свои карьеры, инвестированные в университет, что мы выдвинули материал и новый способ мышления о решении проблем, которые социально устойчивы, у которых есть очень длительный период, а не временные рамки, которые очень короткие, и мне интересно, какую помощь мы можем получить от вас, если мы застряли, так сказать, о представлении концепции или идеи, которая будет иметь наибольший резонанс для нашей аудитории. Я не профессиональный педагог, у меня нет полномочий, это вне моей компетенции, и мне любопытно, какую конкретную помощь мы можем получить от вас, если мы находимся в тупике, так сказать, и нужно двигаться вперёд?

СОНДЖА: Совет, который я собираюсь дать вам таков, что он будет оберегать вас от какого-либо входа в тупик дискуссии. Я собираюсь здесь работать в обратном направлении логики; мы не хотим, чтобы вы представляли ваши материалы академикам, чтобы спокойно составить мнение об этой теме, которая запрещает вам делать с ними какие-то успехи. Мы хотим помешать им прийти к мнению, которое отвергает предложенные вами варианты. При этом я хотел бы сделать это так, что, если вы подготовите предмет, который удивительный, то он не был бы неожиданным, и они не будут поражены, они не будут вздрагивать. Является ли это потерями на финансовых рынках, которые не ожидались, или это является налоговым законопроектом, который не ожидался, то ли это тот факт, что ваш ребенок перешёл через улицу, и получил удар, и сломал ногу. Нужно подать новости мягким образом, и мы видим, что этот пример, который я вам собираюсь дать, кажется, работает. Мы приведём пример электронных технологий, которые были внедрены в ваше общество, вашу цивилизацию, в мир. Они пришли очень постепенно. Если вы попросите некоторых детей 12-15 лет назвать некоторые из тех технологических нововведений, то они легко могли бы, пожалуй, назвать тебе пару десятков менее чем за пять минут. Однако, если бы вы попросили группу людей, независимо от их образования или жизненного опыта, назвать пять социальных инноваций за последние 500 лет, то им было бы трудно назвать даже две. Масштаб культурного диссонанса, который участвует в презентации социальной устойчивости в этом жанре решения социальных проблем, который мы вам даём, является настолько новым и настолько радикальным, что он соответствует определению социальной инновации. 

17. Социальные инновации, которые радикальные и поразительные

Необходимо, чтобы вы заявляли людям в вашей аудитории, что вы собираетесь рассказать им о социальных инновациях, которые поразительные, а затем вы будете стремиться, чтобы настроить их сознание так, чтобы они стали открытыми и восприимчивыми, чтобы они восприняли эту новую инновацию, которую вы опишете. То, что вы хотите фактически сделать, это также предоставить метафору или параллель. Я дам вам очень грубую метафору, и она такая: В своё время автомобили—все автомобили—заводились с помощью коленчатого рычага, который подсоединялся к коленчатому валу в передней части двигателя, и человек должен был стоять снаружи этого автомобиля и заводить его рукоятью, пока зажигание не сработает так, чтобы он завёлся. Все принимали это как нормальное; и, наконец, кто-то сказал: “Ну, а давайте установим в машину батарею и подключим её к электромотору, связанным с маховиком, так, чтобы мы могли нажать кнопку ногой, и он сам прокрутит двигатель, и не нужно стоять перед двигателем”. Ну, это замечательно, не так ли? Точно так же, эта социальная инновация будет решать проблемы социальной природы таким же радикальным образом, как это сделали стартеры для автомобилей в прошлом веке. Тогда, что вы могли бы сделать, это затем приступить к описанию решений существующих социальных проблем для вашей аудитории, которые будет решать этот новый механизм, эта новая инновация. Ты пока за мной следишь? 

Джефф: О да, очень восторженно!

18. Используйте сейчас некоторые существующие социальные проблемы, которые можно решить с помощью ценностей

СОНДЖА: Хорошо. То, что ты и Лиз могли бы захотеть сделать, это найти некоторые существующие социальные проблемы, которые могли бы быть решены с помощью этих механизмов социальной устойчивости. Мы помогали Этому Человеку в течение последних десяти лет в разработке «Схемы для Оценки Социальной Устойчивости и Морали», которая полезна для решения проблем, используя эти ценности. Ещё одна иллюстрация, которая является важной, это иллюстрация «Приоритетов Социальной Устойчивости при Принятии Решений»—и я хотел бы сообщить вам о том, что появилась новая версия этого документа за последние шесть месяцев—и что, наконец, последняя иллюстрация—это «Семь Ценностей Социальной Устойчивости», которые могут быть продемонстрированы/проиллюстрированы для людей, для вашей аудитории. Для иллюстрации, вы могли бы захотеть использовать “Приоритеты Принятия Решений Социальной Устойчивости”, возможно, или любое сочетание, какое вы выбрали бы в решении этих проблем. 

Ты, как финансовый эксперт в индустрии, знаешь, что существует много проблем с финансовым капиталом. Теперь полезно использовать эти ценности и эти иллюстрации, чтобы помочь финансовым учреждениям и корпорациям, в том, чтобы поддерживать себя, одновременно будучи экономически справедливыми с теми, кто будет участвовать в этом финансовом / социальном механизме. На академическом уровне ты мог бы представить эти материалы в теоретическом, но прагматическим методом. С другой стороны, буквально минуту назад я говорил о финансовой справедливости, которая почти очень болезненно близка для многих людей, чтобы принять её даже частично. Но когда вы представляете это как механизм, механизм для решения социальных проблем на академическом уровне мышления, то это не обязательно угрожает суровым реалиям, которые должны возникнуть, для того, чтобы сконструировать и внедрить социально устойчивое общество. Наш совет для вас состоит в том, чтобы на данный момент времени стремиться держаться подальше от тех болезненных, прагматичных решений, которые будут приняты в будущем о социальной справедливости, социального правосудия, что справедливо в общем благе.

Джефф: Спасибо. 

19. Уточняющий вопрос на совет Сонджи

Джефф: Я хотел бы задать следующий вопрос, Сонджа: Я хочу быть как можно более ясным по этому поводу. Я прочитаю это в транскрипте, и это, вероятно, прояснит, но, думаю, как я услышал, ты предлагаешь в наших оригинальных презентационных материалах, чтобы Лиз и я должны предложить тему и использовать модель, чтобы показать на примере, как эта тема могла бы быть проанализирована так, чтобы был прототип, как можно было бы это представить. И ты предположил, что речь не идёт о финансовой справедливости или соглашений о равенстве, которые мы когда-нибудь должны будем рассмотреть в ближайшее время, но скорее о некоторой социальной проблеме, которая, по мнению большинства людей, должна привлечь к себе внимание. И эта мысль пришла ко мне ранее, что неравенство в вынесении приговоров между классами людей в Соединенных Штатах является достаточно хорошим примером. Я прав в этом мышлении?

СОНДЖА: Да, это очень несправедливо.

Джефф: Мой вопрос состоит не в том, является ли это несправедливым или как-то иначе: Является ли это подходящей темой, чтобы довести её до сведения студентов в своей презентации, сказав, например: “Вот тема, которую, я думаю, мы все можем согласовать, которая является вынесением приговора неравенству и давайте рассмотрим её через модель, чтобы убедиться, является ли она устойчивой, или какой-то иной.”

СОНДЖА: Один момент. После финансов, моральное равенство, которое участвует в вашем обществе, является наиболее сложным. Вынесение приговора предполагает пункт наказания в ваших уставах. Я борюсь с этим ответом просто из-за огромных моральных проблем, которые связаны с вашей системой правосудия, как уголовного, так и гражданского. Эти трудности имеют глубокие корни. Тебе нужно потратить некоторое время, лицом к лицу с Этим Человеком, обсуждая моральные вопросы ¹, основанные на социальной устойчивости, для того, чтобы поддерживать себя в обсуждении даже незначительных нарушений ваших законов в качестве примера. Проблема с презентацией вопроса законодательного характера, касающегося неравенства, в конечном итоге, приведёт к моральным вопросам, которых вы не ожидали, и не задумывались на данный момент. Результаты могут в высокой степени позитивными в крупных масштабах, или это может быть очень губительным для ваших усилий в краткосрочной перспективе. Ты, возможно, имел бы гораздо лучшие результаты,  отправив это в студенческую группу в Алабаме, чем научным работникам в Южном Орегоне. Это не та тема, которую мы бы посоветовали получить в это время. Однако, если бы ты мог поставить её в рамки с точки зрения. . . . Один момент. Ты помнишь, что была практика недвижимости, которую банки использовали для дисквалификации определенных почтовых индексов примерно десять лет назад, или около? (Джефф: Практика "красной черты"). Ты прав, что это было несправедливо. Сейчас, ты мог бы это использовать в качестве примера для обсуждения, используя термины ценностей социальной устойчивости и приоритетов принятия решений. Это будет касаться экономики, этики проживания и морали, и к ней можно было бы успешно подойти. Ты мог бы, конечно, захотеть это тщательно отрепетировать перед презентацией. Это помогает? Я чувствую, как будто мой ответ не попал в цель.

Джефф: О, я так думаю, что. . . Я могу это полностью понять. Я ценю твою откровенность, это слишком важно, чтобы не позволить мне, или Лиз, или команде совершить здесь катастрофическую ошибку.

СОНДЖА: Спасибо. Я ожидаю, что мы вернёмся к этому снова и снова до вашей презентации, правильно?

Джефф: Я надеюсь на это!

Лиз: Да, действительно.

СОНДЖА: Вам большое пожалуйста.

20. Похвала и честь Учителю Офелиусу

Лиз:Сонджа, я хочу начать с того, что я подписалась на вещания «11: 11, Корректирующее Время», и самое недавнее сообщение, которое пришло от Учителя Офелиуса, было очень значимым для меня—ну, Учитель Офелиус, его послания всегда очень значимы для меня—но в этом недавнем сообщении обсуждалось, что у каждого из нас есть команда наставников, которую мы можем вызвать. Для меня это всегда было загадкой, как молитвы направляются человеку, к которому они направлены, говорить ли мне с Матерью Небадонией, или с Христом Михаилом, или с ангелом, или с Настройщиком Мышления, и каким образом всё это магически происходит, и Учитель Офелиус говорил о том, что у каждого из нас есть целая команда наставников, к которой можно обратиться, ко всем сразу. Я это очень ценю. Так что, нет никаких сомнений, я просто хотела бы записать здесь, насколько я ценю Учителя Офелиуса.

СОНДЖА: Спасибо. Ты не задаёшь вопрос из любопытства о том, как эта маршрутизация работает, не так ли?

Лиз: Нет, если только я должна. (Смех.) 

[Это Даниэль: Сонджа пробудил в нём чувство юмора в последнее время, что довольно поразительно.

Лиз: Это просто прелесть! Мне задать вопрос по этому поводу?

Дэниэль: Нет, ничего страшного.]

21. Вопрос от читателя о будущем 

Лиз: Сонджа, у меня есть вопрос от читателя, и это то, что он написал: “Люди отличаются в развитии своих способностей, и соответственно, их доходы также отличаются. Кроме того, высокоразвитое общество привержено делу обеспечения равенства возможностей для улучшения качества жизни. Все люди прилагают усилия для производства товаров и услуг. Возникает вопрос о принципе получения товаров и услуг в высокоразвитом обществе, который был бы справедливым при вероятном условии, что развитое общество не использует деньги. Очевидно, что должны быть какие-то принципы учета труда, или своего рода распределение товаров в рамках семи основных ценностей социальной устойчивости. Даже в развитых обществах, есть богатые и относительно бедные. Не мог бы ты прокомментировать это?

СОНДЖА: Вопрос настолько широк, что я не в состоянии ответить. В чем смысл вопроса, пожалуйста?

Лиз: Ну, это тот вопрос, который был мне прислан. Я думаю, что он спрашивает, будет ли когда-нибудь время, когда всё будет справедливым, где нет богатых и нет бедных, или когда-нибудь будет ли тип общества, где нет денег? Я не совсем уверена, в чём его смысл в этом вопросе, но это то, о чём бы я сделала вывод.

СОНДЖА: На широкий вопрос, я дам тебе широкий ответ: "Да". (Смех)

Лиз: Замечательно. Я проконсультирую его по тому, как он задаёт свои вопросы.

СОНДЖА: Это действительно любопытный вопрос, и он граничит скорее с будущим, а не настоящим. Для того, чтобы это будущее возникло, должны быть хорошие, и разумно продуманные, и духовно квалифицированные ответы сегодня, с тем, чтобы сделать возможным завтра. Вот почему мы не занимаемся футуристическими вопросами из любопытства, так как они на самом деле совершенно бессмысленны.

Я хотел бы завершить сегодняшнюю сессию. 

[Это Даниэль: Когда я устаю, Даниэль и Сонджа иногда не работают согласованно, и я не могу оправдать это или принять это.]

22. Сонджа приветствует новых членов в заключительном заявлении 

СОНДЖА: Давайте закроем сегодняшнюю сессию. Мы, безусловно, ценим новые голоса и новые вопросы, которые пришли к нашему присутствию. Мы хотим, чтобы эти люди продолжали свое шефство, когда они в состоянии присутствовать по утрам в эти понедельники [прим.: через каждый второй понедельник]. Мы считаем, что это очень полезно, и мы знаем, что это полезно для наших читателей и аудитории, чтобы увидеть другие вопросы, которые возникают. Мы хотим, чтобы вы знали, что мы здесь с вами; нет абсолютно никакого отказа от работы Христа Михаила над этим миром, и, как вы знаете, откровение продолжается. Только благодаря продолжающемуся откровению может осуществиться совместно-творческое будущее вашего мира, и для этого нужны открытые умы, открытые сердца, открытые души и готовность рисковать временем, чтобы потратить время, разговаривая с нами, как будто это реально, потому, что это, безусловно, находится в конечном уравнении вашей жизни и чрезмерной заботы Христа Михаила и Макивенты Мелхиседека. За их присутствие и за ваше присутствие, мы благодарим. Доброго дня.

¹ Рафаэль, Даниэль (2017) Органическая Нравственность – Ответы на самые животрепещущие вопросы морали 3-го тысячелетия. Доступно для скачивания как PDF документ по ссылке

---

Небадония, Сонджа Мелхиседек  - Переход Новой Эры 27 – 23 октября 2017 года, - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принял: Даниэль Рафаэль, доктор философии   
Сессия: 23 октября 2017 года

Перевод с английского: Геннадий, 31 октября 2017 года