Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель
Темы:
- Человеческие эмоции и моронтийное продвижение
- Соглашения о ценностях
- «Уроки молитвы» Велмека ― великая коммуникационная сеть
- Молиться за другого
- Перевод документа Авалаха и Даниэля о демократии
- Мы живём в переходные времена
- Урожай смятения и хаоса
Передатчик/Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
24 января 2022 г.
1. Человеческие эмоции и моронтийное продвижение
МАКИВЕНТА: Доброе утро. Это Макивента Мелхиседек, и добро пожаловать в нашу Группу Планетарного Управления. Мы начали новый год, и сейчас мы находимся на второй его сессии. Этим утром я хочу поговорить с вами о теме, которую мы не затрагивали много лет, а именно ― об эмоциях смертных. Вам говорили, и мы упоминали ранее, что ваши основные «Семь грехов» порождаются вашими эмоциями — вашими чувствами. И они противоречит хорошему нравственному, этичному и социальному поведению, меньше алчности-жадности и так далее. Другие грехи из семи, известные на протяжении всей истории церкви, — это грубое поведение, образ мышления и ценности, которые противоречат вашему духовному вознесению. Вам предстоит преодолеть их на ранней стадии вашей жизни. Это проект духовной и эмоциональной зрелости. Как мы уже говорили, ваша эмоциональная энергия является отражением ваших духовных способностей — по мере того, как ваша эмоциональная природа меняется, становясь более ангельской, ваша духовность становится гораздо более могущественной и связанной с Первым Источником и Центром — Божественным Присутствием внутри вас — вашим Настройщиком Мышления.
Вы можете подумать, что когда вы умираете, вы оставляете всё это позади. Но, дети, это не так. Когда вы вознесётесь, те из вас, кто всё ещё действует на этом уровне, должны будут это преодолеть, и вы будете помещены в исправительное учреждение, где вы будете изучать уроки преодоления этих мыслей и этих чувств. Как только вас освободят из-под стражи, и вы поступите в начальные школы и классы вашей моронтийной карьеры, вы начнёте изучать более развитые эмоции вашего моронтийного «я». Возьмём, к примеру, смирение. Это жизненно важно для вашей программы духовного вознесения. Если вы не можете овладеть смирением, вы останетесь на этом уровне до тех пор, пока не овладеете им. Видите ли, совершенно необходимо, чтобы зрелые существа занимали более высокие уровни моронтийного царства, и чтобы после того, как вы закончили класс, вы получили сертификат, позволяющий вам перейти в следующий класс и так далее. И по мере того, как вы переходите от класса к классу, вы оставляете позади эти пагубные влияния — например, такие эмоции нетерпения, нетерпимости к другому и так далее. Вы перерастаете их и понимаете, что по мере того, как вы созреваете, становясь терпеливыми, терпимыми и прощающими, вы становитесь более сильными как моронтийное существо. Вы будете накапливать преимущества своего продвижения по своему статусу и пробуждению множества не скрытых, но неактивированных моронтийных потенциалов внутри вас, так что, по мере вашего продвижения вы становитесь более могущественным и более способным как моронтийное существо.
Итак, когда вы думаете об этом сейчас, вы понимаете, что обретение терпения, терпимости и прощения ― это лишь некоторые из них (возможно, существует по меньшей мере две дюжины положительных эмоций, связанных с моронтийным состоянием продвижения), которым вы захотите научиться здесь, в этом царстве. Здесь вы научитесь не контролировать себя, а выходить за рамки старых привычек. Этот процесс состоит в том, чтобы позволить проявиться истинной природе вашего существа — [не в том, чтобы] вы сдерживали эти негативные привычки, мысли и чувства, а высвободили позитивные для развития и роста. В то же время вы оставите позади негативные. Они вредят вашему прогрессу.
Так что, вы видите, когда вы начинаете рассматривать свою духовную карьеру здесь, в качестве смертного, вы начинаете понимать, что существует широкий круг видов деятельности, которыми вы можете заняться, чтобы продвинуться по своей моронтийной карьере, даже будучи смертным. У многих из вас занимали, и многие из вас сейчас занимают нижние уровни моронтийного состояния, даже будучи смертными, и мы поздравляем вас с этим прогрессом.
Мы видим, что транскрипт последней сессии двухнедельной давности был только что распространён, поэтому он доступен для чтения, и мы предлагаем вам это сделать. После прочтения у вас возникнет много вопросов, и мы надеемся, что к тому времени у вас будет больше ответов, чтобы дополнить или расширить ответы на ваши вопросы. Мы начинаем двигаться всё быстрее на материальном плане, так что мы можем очень чётко предвидеть следующие шаги вперёд. Мы не раскрываем всего этого сейчас, поскольку это будет очень запутанно для вас, но [это] будет иметь большой смысл, когда мы сможем сделать этот процесс понятным для вас. Нам и мне (особенно мне) будет полезно иметь возможность говорить с вами откровенно и чистосердечно, а не быть расплывчатым и туманным в том, что я говорю. Я не такой в моей деловой жизни или в моей личной жизни, поскольку я хочу быть очень ясным, открытым и прозрачным для вас. Однако мы знаем, что смертные склонны преувеличивать ошеломляющие новости и даже приукрашивать их, а затем реагировать на них там, где никакой реакции не нужно, не требуется или не желательно.
Итак, мы ждём, мы осторожны, и мы осторожны в том, что мы говорим вам в это время. Я открыт для вопросов, если они у вас есть.
2. Соглашения о ценностях
Джефф: Доброе утро, Макивента. Я не читал транскрипт двухнедельной давности, но я много думал о соглашении о ценностях и о том, как его начать. Я в некотором роде застрял, и поэтому я ищу помощи здесь. Вольтер, как сообщается, сказал: «Если вы хотите поговорить со мной, определите свои термины». И вот, когда я думаю о том, как составить соглашение о ценностях, я сталкиваюсь с проблемой определения таких ценностей, как «жизнь», в универсальных терминах, с которыми может согласиться самая разнообразная группа в качестве позитивного утверждения. Можешь ли ты помочь мне начать с этого?
МАКИВЕНТА: Конечно. Прежде всего, когда мы говорим о ценностном соглашении, это не означает документ. В наших терминах это означает, что существует соглашение о том, как вы проживаете свою жизнь и как вы ведёте себя с другими. И когда возникает диссонанс между ценностями одного человека и другого, они должны признать это, и сесть, и обсудить это. И в то время, если им нужно, они могли бы записать — каковы ваши ценности относительно того-то и того-то. Хорошо? Таким образом, когда есть согласие в ценностях и несогласие в ценностях, то это вопрос некоторого примирения, чтобы каждый понимал, о чём он говорит. Дэвид Бом в своей небольшой книге «О диалоге» очень ясно описывает этот процесс, когда вы вступаете в диалог с целью прояснения содержания. Ориентиры гораздо более общие, чем просто ценности, но в конечном итоге всё сводится только к ценностям. Что касается определений жизни, то они очень ясно даны вам в рукописях, которые Авалах и Этот Человек написали относительно семи ценностей. И четыре основные ценности описаны очень чётко. Если есть вопросы по этому поводу, будем рады на них ответить.
Авалах надеялся, что определения будут достаточно ясными, так, чтобы каждый человек и каждая культура могли понять, что это значит. У тебя есть дополнительные вопросы по этому поводу?
Джефф: Да. Мне кажется, что Десять Заповедей использовались во многих культурах, по сути как соглашение о ценностях, но они являются негативными утверждениями — «не делай этого». Являются ли ценностные соглашения (в письменном виде или нет) утвердительными или позитивными утверждениями? Поможет ли это людям договориться о несогласии по некоторым техническим вопросам, когда они спорят о том, когда начинается жизнь, или о подобных вещах? И, возможно, это не имеет отношения к тому, что необходимо для того, чтобы заставить людей использовать одни и те же понятия о том, как мы должны относиться друг к другу в мире, движущемся к Свету и Жизни.
МАКИВЕНТА: Десять Заповедей, как ты описал, носят запретительный характер — это «не делай этого», «не делай того» и так далее. Те, которые описаны Авалахом, являются проактивными (упредительными), и они очень чётко описаны в их рукописи, озаглавленной «Понимание этики», и мы предлагаем тебе прочитать её. И там есть примеры морального, аморального и безнравственного поведения, чтобы описать эти ценности. Это очень ясно, и было сделано намерение сделать это ясно для читателей текста. Когда ты прочтёшь это, ты увидишь, что мы действуем только в упреждающем режиме, и что сдерживание людей от поведения практически не имеет последствий, даже если вы знаете, что строгие карательные санкции, применяемые при нарушении старой морали, не привели к тому, чтобы остановить, например, человеческое поведение от отнятия жизни у других. Помогает ли это?
Джефф: Да, это так. Я думаю, что я запутался с идеей документа, и, вероятно, именно здесь я и запутался. Спасибо за ответ, Макивента.
МАКИВЕНТА: Всегда пожалуйста.
3. «Уроки молитвы» Велмека ― великая коммуникационная сеть
Лиз: Доброе утро, Макивента. У меня сильная простуда, и сегодня утром я не хотела выступать, потому что, скорее всего, я чихну или закашляю посреди своего вопроса. Я была в отъезде, поэтому меня не было на последней сессии, и я ещё не читала транскрипт, но я изучала (и я действительно имею в виду изучение) книгу Велмека о молитве. Он говорит о великой коммуникационной сети Вселенной и о том, насколько она эффективна, элегантна и прекрасно работает. И мне интересно (я знаю, что это не по теме), но мне интересно, как я могу подключиться к этой сети. Как я могу обратиться к ней? С какой целью это будет делаться, кроме поклонения? И есть ли что-нибудь, что я могу почерпнуть из мудрости подключения к этой элегантной сети связи во Вселенной?
МАКИВЕНТА: Конечно. Это Макивента. Спасибо за твой вопрос. Ты уже подключена к ней в той мере, в какой ты пребываешь в мире и гармонии со Вселенной ― с совершенством Бога. По мере того, как ты стремишься стать более совершенной, по мере того, как ты стремишься удалить эти пагубные эмоции и мысли из своего ума и своего личного диалога с самим собой ― своего внутреннего монолога ― и подчёркиваешь положительные эмоции — энергии, — ты всё больше и больше подключаешься к вселенскому коммуникационному сообществу. Ты стремишься стать единым целым с ним, и когда ты думаешь об этом, твои мысли записываются и становятся известны этому сообществу. Именно так работает молитва в ответ, и во многих отношениях (как сказано в некоторых разделах Библии), прежде чем ты заговоришь, на твои молитвы уже будет дан ответ. Так обстоит дело и с этим сообществом. Не то чтобы твои потребности были предвосхищены, но они уже известны до того, как придут в твоё сознание. Другими словами, ты находишься в предсознательном контакте с этим сообществом, и оно знает тебя так же хорошо, как ты знаешь себя, а возможно, даже лучше. Это не является преднамеренной частью тебя, чтобы подключиться к нему. Говоря вашими фразами, дело в том, что вы находитесь на той же частоте, что и это коммуникационное сообщество ― что вы работаете на тех же частотах. Это очень похоже на то, как если бы вы подключили свой компьютерный монитор к компьютеру ― вы используете специальный разъём между вашим монитором и компьютером, и это обеспечивает согласованную связь между обеими частями оборудования. И таким образом, это то, чего ты хочешь достичь в своей молитвенной жизни и в своей личной жизни.
Молитва, как вам уже говорили, скорее молчаливая, чем словесная. Именно благодаря вашим мотивам любви, побуждениям любви и связи единства и единения вы способны соединиться с этим сообществом. Помогает ли это прояснить ситуацию?
4. Молиться за другого
Лиз: Это действительно помогает прояснить ситуацию. Так что, я благодарю тебя за это. И ещё одна вещь, о которой он говорит в этой книге, что величайшее служение, которое может оказать смертный, — это молиться за другого. Это кажется слишком простым. Не мог бы ты поговорить об этом, пожалуйста?
МАКИВЕНТА: Да, это Макивента. Нет, это не слишком просто. Простота — это то, как работает Вселенная. Религии всё слишком усложнили. Они добавили ненужную чепуху. Это единство. В книге говорится: «Когда ты молишься за другого, это высшая форма служения». Однако, рассуждая здесь, я бы взял слово «молиться» в кавычки. «Молиться» — это просто форма общения, которую вы желаете и хотите, чтобы для другого человека сложилась самая лучшая и высочайшая ситуация, и чтобы вы «увидели это» внутри себя для этого другого человека. Слова действительно не нужны. Если вы будете практиковаться в этом эмоциональном расширении своего мышления, вы добьетесь большего успеха в своих «молитвах». Спасибо.
Лиз: Большое спасибо за это. Это проясняет для меня многие вещи. Я ценю это. Это всё для меня. Спасибо.
5. Перевод документа Авалаха и Даниэля о демократии
Жак: Bonjour, Machiventa. Я рад снова быть с командой сегодня. У меня вопрос о том, как продвигать работы Авалаха, опубликованные Даниэлем. Документы по таким [темам], как семь ценностей, [искажено]…, восстановление демократии. Как тебе известно, мы уже перевели некоторые документы на французский язык и планируем вскоре перевести книгу «Демократия — планирование восстановления перед грядущим коллапсом», но как насчет других языков? Я думаю о тех, которые чаще всего используются на Урантии, таких как испанский, китайский, русский и, возможно, другие. Есть ли, на твой взгляд, какой-то приоритетный порядок для начала перевода, чтобы ты мог продвигать эти документы по всему миру?
МАКИВЕНТА: Да, мы подробно обсуждали этот вопрос много лет назад, и процесс, который мы выбрали, состоит в том, что первым языком будет английский, поскольку он, похоже, становится всё более универсальным языком в промышленности и в разных странах. И что он имеет много возможностей как универсальный язык, хотя и со многими внутренними ограничениями. Приоритеты соответствуют приоритетам самых доминирующих и влиятельных языков в мире. Как ты говоришь, это французский и испанский. Эти языки, в основном из-за колониального завоевания десятилетия и столетия назад, имеют влияние по всему миру, и они до сих пор используются во многих частях мира, даже если они больше не находятся под властью этих наций. Таким образом, ты прав. Сложность такого региона, как Европа, состоит в том, что вы можете легко определить дюжину языков, которые используются в этой географической зоне, но среди них есть по крайней мере два или три языка, которые являются доминирующими и имеют универсальный характер среди всех этих языков. Таким образом, речь идёт о том, чтобы знать, как продвигать эту информацию на рынке, чтобы она стала самораспространяющейся. Другими словами, англоговорящие в Испании будут знать англоязычных испанцев в Южной Америке, на Филиппинах и так далее. И чтобы эти документы в конечном итоге были переведены на доминирующие группы родных языков. Помогает ли это?
Жак: Да, это помогает. Но [я] думал особенно о китайской стороне, потому что там огромное сообщество. Есть ли реальная необходимость, или мы можем считать, что просто английского языка будет достаточно, потому что многие китайцы тоже начали говорить по-английски?
МАКИВЕНТА: Да, это было загадкой — головоломкой — для наших лингвистов. По сути, это пиктографический язык, который насчитывает более 3000 символов, тогда как английский язык имеет только около 26, плюс несколько звуковых комбинаций. Использование этих документов на английском языке зависит от тех людей на азиатском континенте, которые учатся и уже научились говорить, читать и писать на английском языке. Как видишь, это ранние этапы культурной трансформации, которая зачастую происходит очень, очень медленно. Спасибо.
Жак: Хорошо, большое спасибо.
Джеймс: Это всё, что у нас есть на сегодня. У тебя есть завершающее слово, Макивента?
6. Мы живём в переходные времена
МАКИВЕНТА: Да. Это Макивента Мелхиседек. У вас обязательно должно быть чувство, осознание и вывод, что мы живём в переходные времена, и это правда. Вот почему мы не можем быть окончательными в некоторых ответах, которые мы вам даём. Мы не хотим уклоняться от подробного ответа на ваш вопрос, но мы должны, поскольку у нас нет прочной основы для того, чтобы поделиться с вами всем, что мы знаем на данный момент. С развитием времени эти вещи станут вам известны, и мы сможем обсуждать их открыто.
Переходные периоды всегда трудны просто потому, что есть знающие люди, и люди, которые хотят знать и должны знать, но не знают. И поэтому вопросы задаются, и [вопрошающие] становятся разочарованными и нетерпеливыми. И мы приносим свои извинения за то, что вызвали это внутри вас. Мы хотим быть с вами предельно откровенными, и мы хотим, чтобы вы знали одну вещь полностью и до конца: Вы любимы, вы не одиноки, вас ведут, и да, есть кто-то ответственный, даже если времена и трудности за пределами вашей жизни выглядят очень мрачными и хаотичными.
7. Урожай смятения и хаоса
Вы видите урожай беспорядка и хаоса ненаправленной воли и ненаправленного принятия решений прошлых поколений вашей цивилизации. Наше намерение ― ввести вас в полностью и тщательно направляемый, целенаправленный процесс принятия решений, чтобы вы и мы могли достичь социальных целей для ваших семей, сообществ, наций и вашей Цивилизации через 5 лет в будущее, через 10 лет в будущее, 15 и так далее. Это не столько годовая календарная основа для этих оценок. Чего вы на самом деле хотите, так это того, чтобы ваши будущие дети, внуки и правнуки жили в условиях, способствующих раскрытию и развитию всего их врождённого потенциала, и чтобы эти решения были приняты преднамеренно за 20 лет до этого — в других словах сейчас, так, чтобы впоследствии результаты были благоприятными для ваших правнуков. Это важный шаг в развитии человечества и созревании вашей цивилизации: Принимать преднамеренные, направленные решения для будущего результата, и делать это с другими социальными учреждениями, организациями, корпорациями и правительствами с единым видением будущего. И чтобы у вас было понимание динамизма — динамики социального прогресса, эволюции и развития, чтобы вы могли намеренно создавать эти результаты для них. И всегда знайте, что вы всегда хотите жить в любви и в мире. Спасибо, и всего доброго.
Джеймс: Спасибо, Макивента, и спасибо, Даниэль.
Макивента Мелхиседек ― Переходы Новой Эры Группы Планетарного Руководства 23 ― 24 января 2022 г. ― Даниэль Рафаэль, Колорадо, США ― Группа NOCO
Получено Даниэлем Рафаэлем, доктором философии.
Сессия: 24 января 2022 г.
Перевод с английского: Годвин, 6 февраля 2022 г.