Nueva Era de Transición 41 -Decisión Lógica; Tolerar la Inmoralidad; Motivadores para la Igualdad

Maquiventa Melquisedec, Gerente Planetario
 
Temas:

  1. Lección sobre la lógica de decisión
  2. Los problemas con otras personas son de interpretaciones
  3. Los 7 valores son motivadores para la igualdad
  4. Mala interpretación del “amor”
  5. Reglas de moralidad que se desarrollan a partir de los 7 valores
  6. Lo que falta es la lógica de la intención
  7. Algunos animales comprenden la desigualdad
  8. La activación del cuerpo de luz
  9. Los que se aprovechan de la empatía y la compasión de los demás
  10. Atroz comportamiento de los depredadores sociales
  11. Tolerar la Inmoralidad te hace cómplice
  12. La evolución y los dilemas morales
  13. La familia es la estructura de la sociedad

TR: Daniel Raphael, PhD
Miembros del equipo presentan: Craig Carmichael, Liz Cratty y Sherille Raphael

Invocación: Daniel

Jun. 18 de, 2018

MAQUIVENTA: Buenos días, soy Maquiventa. Estoy muy contento de que estén aquí hoy, a pesar de que somos una empresa pequeña de 4, que está aquí y tenemos una lección corta para tenerla hoy. 
(Liz: Buenos días, Maquiventa.) Buenos días y es un placer que estés aquí con nosotros.

1. Lección sobre la lógica de decisión

Esta es una lección sencilla basadaen la lógica que les dioRayson, hace más de 10 años y que fue dado de nuevo hace seis añosaproximadamente. Hoy vamos a retomarla debido a que esto proporciona una base esencial para la comprensión de lo que están en desarrollo, y para las decisiones lógica que hemos comenzado a enseñar. Se origina de esta manera: Usted vive en un mundo, que es un planeta material, donde hay personas y cosas yesas cosas no son personas, y por lo tanto los problemas de su mundo se dividen en dos;las personasy las cosas a lo largo de esas líneas. Los problemas que se ven en el mundo se atribuyen a que son sólo problemas humanos, incluyendo a los que son de naturaleza física, que la naturaleza ha presentado como que son sus problemas a causa de sus interpretaciones y debido a sus puntos de vista. Cuando se llega a aceptar esta separación de la naturaleza y de sí mismos y la interpretación adecuada de los problemas del mundo, entonces se vuelve mucho más fácil de conocer a Dios, para saber lo que es “bueno”, lo que es “correcto” y lo que es “ ética”y‘moral’. A continuación, sigue permaneciendo algunas preguntas para hacer, y muy pocas respuestas que deben darse a lo largo de esas líneas.

2. Los problemas con la gente son de interpretaciones

De los problemas humanos, todos los problemas que se ven son humanos; son problemas cuando ustedes piensan que son problemas; son problemas cuando ustedes no tienen una respuesta de ellos, cuando usted no tiene una perspectiva que le da una respuesta y una perspectiva que no los ve como problemas sino como circunstancias que hay que superar. De todos los problemas más difíciles en el mundo, son los problemas que tienen con otras personas. Eso también es un asunto de interpretación. A interpretar otras personas aparte de usted, como algo separado de ti, y así cuando te causan problemas se ve que como un problema y quiere resistir eso, en lugar de abrazarla. Los problemas no desaparecen cuando se tienen dos personas que tienen problemas, pero entienden que se trata de una cuestión de perspectiva y la comprensión, la de la madurez y la responsabilidad personal y la vulnerabilidad. Esos valores son importantes para abrazar ya que le permiten entonces para estar en una relación, y luego los dos para crecer. Y cuando digo “ambos” Podría ser usted y otra persona, o que usted y otras 1.000 personas podrían ser, pero tienes que hacerlo, todos los 1.001 habitantes de usted, deben tener el mismo punto de vista de la interpretación de esos problemas. 

3. Los 7 valores son motivadores para la igualdad

Ahora se les ha enseñado que hay 7 valores que Dios ha incorporado en su ADN y que estos valores son motivadores para que ustedes vean que la vida es una motivación para vivirla. En virtud de que son los otros 6 valores, los tres valores principales de la igualdad, el crecimiento y la calidad de vida. De todos los valores que son fundamentales para toda la vida y todos los problemas que existen en el mundo es la IGUALDAD. Cuando hay una verdadera igualdad, no hay problemas y entonces usted tiene la paz, entonces usted tiene la unidad y esfuerzo conjunto, tanto como individuos y en las familias y en las sociedades y civilizaciones. Cuando hay problemas y dificultades, ese es el problema de no entender, la falta de educación que promueve el malentendimiento o es a causa de un esfuerzo egoísta personal. La desigualdad que te parece tan atroz en su mundo de hoy es una cuestión de ego, es una cuestión de separación, de aislamiento y falta de autoestima, méritos o indignidad, de la dominación y la sumisión. La igualdadrealmente es el valor fundamental de todos los otros valores que existen, tanto primarios como secundarios. Fuera de la igualdad está la balanza (o puestas en la balanza) por aquellos valores que Dios les dio, de empatía, para percibir y sentir lo que sienten los demás, y la compasión de llegar cuando se siente para ayudar a otros en su dolor o su alegría.

4. Mala interpretación del “amor”

Y, por último, “amor” está entre comillas porque está mal entendido, y este valor es el amor a la humanidad,que acoge a toda la humanidad, personalmente se ve atodos los demás como él verse a sí mismo. sintiéndose como uno de los demás, en todos los aspectos, tanto en su gloria como en sus desastres personales. 
 
Estos valores, promuevenla supervivencia tan maravillosamente a su especie capacitándola parahacer brillar los valores secundarios para formar entidades sociales, ya que es una función de la familia, la comunidad, la sociedad, la nación y en general de la civilización. Estos tres valores secundarios son el contrapeso a los problemas que la gente trae cuando hay separación y desigualdad.

5. Desarrollar reglas de moralidad que se desarrolla a partir de los 7 valores

Sin embargo, estos valores no son suficientes en sí mismos para lograr la paz. Tiene que haber una regla, un libro de orden, tales como las Reglas de Orden de grupos, comités y organismos para llevar a cabo negocios con grandes grupos de personas de Robert, y en este libro de reglas que le hemos dado es la moral que evoluciona y se desarrolla a partir de esos 7 valores. Tiene que haber una manera de progresar en la vida y en la socialización con los demás de una manera que promueva el crecimiento y promueva la evolución social y el desarrollo personal y espiritual. Esta es una maravillosa faceta de su crecimiento social, tanto como administradores de los gobiernos, las agencias, oficinas, y dentro de las iglesias. Una organización sin esta moral y ética es incapaz de crecer y evolucionar para servir a su público de una manera más competente. Es esencial que las organizaciones sociales, si se trata de una empresa unipersonal, personal o una corporación multi-mega-nacional, escuelas, hospitales y la educación en la atención médica, que ellos comiencen a practicar estos valores a través de la ética y la moral que proporciona. Esto permite a las agencias a continuación, para crecer, para dar lugar a su público en su propia evolución personal y social. Estos valores proporcionan una ética universal y la moral para todos los individuos y todos los grupos de personas para comenzar a evolucionar y sus organizaciones sociales y gobiernos (crecer, comenzar a trascender toda la historia de la humanidad que ha fallado en los últimos 30.000 años). Es esencial para cada uno entender esta lógica y esta situación que usted personalmente y sus naciones entiendan en la actualidad.

6. Lo que falta es la lógica de la intención

Lo que falta en esta ecuación es la lógica de la intención, la conciencia, la intencionalidad de establecer una misión, para tener una visión, y tienen una filosofía operativa funcional profunda para implementar esa visión y esas misiones. Sólo entonces se puede comenzar a participar de ese proceso trascendental. Se da entonces la existencia en su civilización, las naciones, las sociedades, las comunidades y las familias una longitudinalidad, la historia futura de la existencia de significado y el propósito que le dan a entender que son todas juntas en esto, no hay separación, y esto la moral y la ética le ayudará y que cada uno percibe, para activar el proceso de sostenibilidad social, la aplicación de los valores y la moral y la ética que promueven y los apoyarán como individuos y como grupos a sostener sus sociedades y trascender lo que ha fallado en su historia.
 
Seguramente debe tener preguntas ahora.

7. Algunos animales comprenden la desigualdad

Liz: Te agradezco, Maquiventa. Vi un video de un investigador con dos monos trabajando sobre el concepto de igualdad. Cada vez que los monos hicieron la mismatarea, uno tiene un poco de galleta seca y uno tiene una uva jugosa. Sólo tomó unos 5 minutos antes de que el que consiguió el cracker fue en una furia asesina sobre la desigualdad de hacer exactamente lo mismo y sólo conseguir una galleta, donde el otro mono consiguió una uva. Pensé que eso era profundo en nuestras sociedades, como lo que la desigualdad nos llevará a hacer. Así que creo que la lección de hoy es el perfecto para mí y un buen recordatorio, así que gracias por eso.
 
MAQUIVENTA: Como se puede ver, se puede deducir de esto que la igualdad es aún incrustada en algunos de los primates primitivos. Usted sabe que los monos son un primate desarrollado, y sin embargo, incluso los que tienen menor intelecto, sus científicos a encontrar que ellos también tienen el gen de la igualdad / desigualdad incrustado en ellos y se sabe que cuando hay desigualdad se producen y los ofende.

8. La activación del cuerpo de luz

Liz: Tengo una pregunta esta mañana que es sobre un tema diferente, si no le importa. He estado reflexionando sobre esta frase, “activar el cuerpo de luz” y creo que probablemente tengo una idea muy vaga de lo que eso significa y me pregunto si le gustaría darnos más detalles sobre eso?
 
MAQUIVENTA: Sí. Como ustedes saben, cada uno de ustedes está conectado por lo que se ha denominado un “cordón de plata” de la energía, de la conciencia entre su chakra de la corona y el Paraíso. Pasa a través de los circuitos por lo que el universo alcanza este objetivo, ese fin, ese destino, pero es instantáneo. Este es el comienzo del cuerpo de luz. El cuerpo de luz es uno de inocencia; es uno de la unidad con la que está en secreto; que es la que está en unión con el universo de luz, todo bien y toda la unidad y la integridad de todos. Es una parte de su ser morontial temprano y cuando se empeña en esto, cuando conscientemente e intencionalmente participa en esta meditación y la contemplación, se puede invertir en eso y llenar tu aura con este velo de luz. Puede llenarse con ella, y cuando se dice “llénate con esta luz,” su cuerpo de luz, eso es lo que quiere decir con esa frase.
 
Liz: Así que esto es algo que debemos activar, conscientemente ¿hacer como un mando de voluntad en nuestra meditación diaria?
 
MAQUIVENTA: Puede hacerlo de esa manera si lo desea; de esa manera se puede entrenar su mente para permanecer en ese estado de conciencia. También puede hacerlo inconscientemente cuando se vive por la toma de decisiones correctas que son morales y éticas y que son de ayuda para los demás, así como a ti mismo. Cuando conscientemente lo haces, a continuación, puede ponerla en su vida, porque entonces ustedes han llegado a participar conscientemente en las responsabilidades de los que entonces vivirá “correctamente”, para usar una frase de edad, por lo que se queda con ustedes. Otros han hecho esto cuando están inconscientes del cuerpo de luz por haberse convertido en una persona muy sincera, genuina. Es posible imaginar que Jesús tenía esto, como San Francisco y la Madre Teresa, y los individuos de esa manera. No es necesario para que el cuerpo de luz sea reconocido en ti públicamente, o socialmente, muchos de ustedes tiene esto ya, pero no son conscientes de ello, y esto es lo que vemos cuando miramos a Urantia desde la distancia y vemos todas estas luces brillantes de conciencia superior, de lo que llaman cuerpos de luz que brillan en la oscuridad.
 
Liz: Esa es una maravillosa visual; Lo aprecio.

9. Los que se aprovechan de la empatía y la compasión de los demás

Craig: Pienso que en cualquier grupo de personas siempre parece ser que hay quienes se aprovechan de otras personas, de sus sentimientos de empatía ycompasión; para utilizarlos egoístamente para su propiofin. 

Maquiventa: Sí. 

Craig: ¿Cómo podemos hacer frente a eso?
 
MAQUIVENTA: Un momento. Aquí es donde ustedes están llamados por sí mismo, su conciencia superior que sea indulgente y tolerante. Si esto no es posible y no hay mejoría en el comportamiento del individuo, entonces debe distanciarse de ella. Lo que el individuo está haciendo es inmoral y no ético y para la moral que hemos comenzado a enseñar; es repugnante; es un acto de separación consciente de los demás; es de un alto contenido egoísta porque están diciendo que “tengo el poder de manipular debido a su dulzura y su paciencia con este comportamiento.” Que tal vez es mucho más que un individuo que se encuentra en “en la oscuridad”, literalmente, una oscuridad espiritual, se dicen a sí mismos, pero esto es algo que ustedes y nosotros sabemos que es un proceso cuando eso ocurre. No es su tarea de corregirlos; no es su tarea de vivir su vida su compromiso con ellos al tratar de corregirlos, si ese es su hermano o hermana o uno de sus padres. Sin embargo, cuando uno lo ve en sus hijos, en sus propios hijos, y en los niños que juegan, entonces deben pasar al frente para traer la sabiduría a esa situación, tanto para sus hijos como para los otros niños. 

10. Atroz comportamiento de los depredadores sociales

Ustedessonconsciente del atroz comportamiento de los depredadores sociales en sus sociedades que se aprovechan de la inocencia de los niños. Su comportamiento y energía se mueven hacia una sociedad insostenibilidad que es repugnante e intolerable contraria auna buena conciencia y buena moral social. No puede ser acatado. Solicito que uno de ustedes algún día me recuerde a “moral social” como opuesto a una “moralidad personal.” Creo que hemos hablado de esto hace unos meses, pero es una parte de la responsabilidad de vivir moralmente como una persona moral y como una persona moral de la sociedad en general. Esas dos cosas son compatibles y complementaria cuando hay acuerdo sobre cómo involucrar a la moral personal y la responsabilidad personal con la moral social y la responsabilidad social.

11. Tolerar lainmoralidad te hace cómplice 

Yo también podría continuar como estoy bien en esto, que no es necesariamente a la sociedad actual, la población actual que tiene esta responsabilidad. La responsabilidad social moral es hacia todas las generaciones futuras. Al tolerar la inmoralidad de los depredadores sociales en el ámbito social, la que luego son cómplices de futuros depredadores sociales y su existencia a acosar a sus hijos, hijos de sus vecinos, sobre sus sociedades y esto es a nivel social, el nivel político y económico / financiera. Es algo que debe ser considerado. Existe una separación inmoral de conciencia [Soy Daniel: No estoy seguro de cómo poner todo esto junto] ... hay una separación de conciencia inmoral que está en la presente generación puesto que está despreciando las futuras generaciones promisorias en una sociedad que se está moviendo hacia los Días de luz y vida, esto es inconcebible, es intolerable, es algo que debe dejar de existir sobre el camino a seguir para el estado estable de los Días de Luz y vida. Esta es una cuestión moral que debe ser resuelta desde el principio para siquiera comenzar el proceso de la evolución social. Una vez que se tome esa decisión moral social y las consecuencias conocidas tanto para lo bueno como para lo malo, entonces sus sociedades han dado un gran paso adelante para la estabilidad social, a una sociedad próspera, pujante familias y al apoyo de las generaciones futuras, a vivir lo mismo. Los invitaría a hacer preguntas con respecto a esto, si las tienen, aunque esto da mucho que pensar, supongo.
 
Craig: Sí lo es; muchas gracias.

12. La evolución de los dilemas morales

Liz: Me tome en serio el hecho de que se habla de una evolución moral cuando miro en mi pasado personal. Veo tremenda inmoralidad o la conciencia de ella. Sin embargo, estoy desconcertada a veces con dilemas morales actuales, y sé que en la meditación y en mi crecimiento personal, que finalmente seré capaz de ver a mi manera a través de algunas de estas situaciones. ¿Esa es la clase de condición humana, no es así?

MAQUIVENTA: Sí, y usted ha planteado una situación muy buena para hablar y que está en sus sociedades, que (en general para su civilización occidental entera) tiende a pensar en el problema, ya que el objetivo de resolver, olvidando que hay pasos elementales que se deben en primer término en la evolución anterior a que conducen a la posibilidad y la capacidad de resolver esos problemas. El problema de la dificultad de su sociedad contemporánea de responder a las preguntas morales difíciles debe comenzar primero por tener una comprensión de lo común de toda la humanidad. Esto entonces se abrirá la puerta de la conciencia para hacer más preguntas que ayudarán a resolver el problema moral más tarde y el dilema que está teniendo ahora. Cada uno de ustedes tiene en su interior esos valores por honor, y considerar a lo largo del día a medida que interactúa personal y socialmente con la gente a través de algún tipo de medios de comunicación, y en sus políticas personales de la vida y del vivir. Ustedes comienzan a pensar en términos de mayor tamaño y ver cómo estos problemas morales más grandes que existen en sus sociedades pueden estar de regreso saliendo a la comprensión de un nivel anterior. Me disculpo con la frase “de vuelta escalonada” siempre hay pasos evolutivos de desarrollo que conducen a la resolución de los problemas que tienen ahora. En mis garantías de que estos problemas se pueden resolver, si existe la voluntad de los individuos a aceptar el carácter común de estos valores y la moral y la ética que evolucionan a partir de ellos.

Liz: Gracias.

13. La familia es la estructura de la sociedad

MAQUIVENTA: Nuestra pequeña reunión aquí hoy parece estar llegando a su fin, y me gustaría que les conceda una bendición antes de separarnos. Nosotros aquí y siempre estamos “nosotros” cuando nos dirigimos a ustedes y esto suele ser el caso, les colocamos en alta estima por participar estos temas de valores, la moral y la ética, y vemos la necesidad de resolverlos para la continuidad, vemos solo la trascendencia de sus sociedades. Sus familias son las generadoras, que son el tejido de la sociedad. Es en la trama y urdimbre de la generación dinámica de la familia tras generación por el cual las sociedades se mantienen unidas, y no que toda la tela de la integridad personal de un individuo es la sustancia sobre la cual se construyen las familias y las generaciones futuras. Que están muy bien considerados como maestros potenciales para sus generaciones y quizás incluso al contemplar la posibilidad de ser concedido el permiso en futuras épocas de su vida morontial para volver y convertirse en un maestro celestial aquí. Esto no está en desacato a los dictados del libro de Urantia; que está de acuerdo con el programa Tiempo de Corrección que utiliza los mejores recursos disponibles en todos los niveles de conciencia y del ser espiritual para ayudar a los mundos en los que se necesita un gran crecimiento. Le damos las gracias hoy por honrar nuestro compromiso con ustedes; honramos su compromiso con nosotros y para ustedes mismos. Buen día.


Maquiventa Melquisedec - New Era Transition 41 - Jun. 18 de, 2018 - Daniel Raphael, Colorado, EE. UU. 
Recibido por Daniel Raphael, Ph.D. 
Sesión:  Jun. 18 de, 2018
Español: Charlie Z

Num: 

329

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