Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель
Темы:
- Где мы находимся в общей картине и почему мы действуем
- Наша работа с вами
- Решение проблем с помощью идеализма
- Помогать молодым и энергичным вносить свой вклад
- Этапы становления демократии
- Государство, анклав и вопрос "как"
- Быть ответственным
- Публикация переводов
- Сделать небесное объявление
- Что вы можете сделать
- Совместное творческое действие
- Что не сработало и что сработает
Передатчик/Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Молитва: Джеймс
12 декабря 2022 года
1. Где мы находимся в общей картине и почему мы действуем
МАКИВЕНТА: Доброе утро. Это Макивента Мелхиседек. Мне доставляет огромное удовольствие быть здесь с вами, чтобы учиться у вас, поскольку вы признаёте, что это опытная, десятичная планета, и мы учимся почти так же, как и вы, если не больше, просто потому, что для нас всё это тоже ново.
Я собираюсь начать с того, с чего мы уже начинали раньше, и это то, почему мы здесь. Мы здесь для того, чтобы помочь этой планете выжить. Как вам недавно сказали, эта десятичная планета претерпела так много духовных недостатков из-за увеличения агрессивной природы человека, и если бы Христос Михаил не начал "Корректирующее Время" на этой планете, то эта планета была бы потеряна из-за саморазрушительной природы людей, которые её населяют ― это означает, что эта планета снова стала бы бесплодной, как это было четыре миллиарда лет назад.
Усилия, которые мы хотим поддержать, начать, подкрепить, побудить и поощрить ― это изменение природы человеческой культуры. Как вы знаете, каждая культура имеет в своей основе набор ценностей, которые определяют эту культуру и людей, живущих в ней и под её влиянием. В случае с людьми и их создания Носителями Жизни в своих лабораториях, геном человека несёт в себе все необходимые генетические инструкции и генетические триггеры для обеспечения выживания вида в течение длительного периода времени, а также имеет в своем геноме ценности для принятия решений по установлению мира как постоянного процесса, который является позитивным и может способствовать целостности человеческой цивилизации.
Мысль о мире всегда интриговала тех людей, которые ценят спокойные времена, спокойные социальные мероприятия, спокойные отношения с отдельными людьми, нациями, обществами, культурами, этническими группами и так далее. И всё же этого не произошло. Это как будто тантал ― объект желания. Он манит людей, у которых врождённый миролюбивый характер и которые не агрессивны.
Это особенно особое время в истории человечества, поскольку человечество находится на грани собственного краха, в основном из-за того, что четыре первичные ценности из семи врождённых человеческих ценностей были чрезмерно агрессивными и чрезмерно подчёркивались большинством людей, занимающих руководящие должности. Это идеальное дополнение для эгоистических личностей ― тех, кто хочет доминировать, контролировать и иметь власть, чтобы делать это законно (по крайней мере, так они говорят). Это было то, благодаря чему процветала западная цивилизация и, по сути, цивилизация всего мира по сей день. Это не единственная эпоха, когда агрессивность и войны были широко распространены. Это происходило много раз. “Однако” состоит в том, что это впервые, когда ваша планета, эта планета, была полностью заселена людьми, и сейчас существует приблизительно 200 наций, которые существуют от границы до границы. Итак, планета полностью занята, оккупирована, а война, агрессия и враждебные отношения могут привести только к ещё большей войне и разрушениям.
Больше нет Земли, которая была бы открытым пространством, на которой есть исконные полезные ископаемые (природные ресурсы), которые можно было бы получить либо в своём естественном состоянии (которое существовало 500 лет назад на вашей планете), либо которые сейчас оккупированы каким-то народом или обществом, на которое необходимо напасть, чтобы получить эти ресурсы.
Таким образом, именно на этом этапе военные действия либо будут продолжаться бесконечно долго с окончательным уничтожением человечества, ваших наций и организационного существования вашей цивилизации, либо что-то должно произойти. Как мы уже говорили ранее, произошёл подъём сознания планеты, которое, конечно же, населяет смертных ― людей ― по всему миру, независимо от того, религиозны ли они, признают ли они Бога или нет, но это сознание является частью постоянного сознания, которое вторгается и ограничивает, и всегда стремится проникнуть в сознание каждого человека. И вы видели прогресс в этом, когда дети 40-х и 50-х годов стали детьми любви поколения хиппи 60-х и 70-х годов. Это было всё о любви, мире и так далее. Были как марши мира, так и антивоенные марши. Таким образом, это было неудачным агентом изменения культуры в вашем мире.
Теперь мы переходим к пандемии и всё более сильным природным катаклизмам ― землетрясениям, ураганам, засухам, наводнениям и растущей враждебности стран, граничащих с другими странами. У вас есть несколько случаев, когда есть национальные лидеры, граничащие с другими странами, которые ведут себя агрессивно и нападают на население, что в более общем смысле следует назвать геноцидом. Это уничтожение всех, кто существует на территории, которую они хотят захватить.
2. Наша работа с вами
Итак, наша работа с вами состоит в том, чтобы привнести ― взрастить ― те ценности, те генетические инструкции, которые приведут к миру и спокойным отношениям между людьми, нациями, расами, этническими группами, культурами и так далее.
Этот Человек поставил вас в известность о том, что он и Авалах подготовили документ, касающийся разработки политики. Вскоре после его публикации Мелхиседеки и ангелы осознали, что существует определённое пренебрежение к такому документу. Он не представляет собой высшие духовные ценности, о которых можно было бы написать, выразить или опубликовать. И поэтому он был отложен в сторону, а Авалах и Этот Человек начнут новый трактат с аналогичным названием "Мир и человеческий холизм". Он будет поддерживать и продвигать те же цели, что и книга о политике, но он будет более благосклонным к Духу. Как вы знаете, семья всегда является основной стержнем, генератором всех обществ, и это то место, где мы можем разрабатывать позитивные, конструктивные и упреждающие социальные программы, помогающие улучшить качество каждого нового поколения. И, таким образом, это будет основной частью этой книги, плюс другие программы, которые будут взяты, так сказать, из предыдущих документов. Всё это будет выглядеть очень знакомо для вас и очень дружелюбно. И да, мы действительно хотим завершить его как можно скорее, что ужасно усугубляет чувство терпения Этого Человека. Но, тем не менее, хотя он может и не поддаваться этому, он выполнит то, что мы требуем, как он всегда это делал, и мы очень признательны за это и благодарны.
Терпение сейчас крайне необходимо всем, включая нас самих. Мы, однако, прижимаемся спиной к опоре ― спиной к стене. Если вы подумаете о бандах гетто и их агрессии и прижимании более слабых людей и групп к стене, в буквальном, а не в переносном смысле, то это будет довольно хорошей аналогией для данного времени.
Что мы будем делать, что необходимо сделать (как некоторые из вас уже догадались) ― это каким-то образом привлечь внимание всего мира к этой ситуации. Некоторые из вас догадались правильно (а многие ― неправильно) о том, что мы можем сделать. Конечно, в соответствии с нашей природой, это должно быть мирным, это должно быть активным, это должно быть полезным, и это должно, хотя бы частично, выполнить то, что мы намереваемся сделать. Итак, вы можете представить себе ситуацию, привлекающую внимание, такого масштаба, что она привлекла бы внимание сотен миллионов людей по всему миру. Вы можете подумать, что это непростая задача, и будете правы (по крайней мере, для людей), но для нас мы можем устроить так, чтобы это действительно произошло. И, конечно, я не вправе делиться этим с вами, но позволю этому развиваться так, как должно быть, потому что необходимо время, время для размышлений, время для осознания нынешнего состояния враждебности на вашей планете, и безотлагательности, с которой необходимы позитивные, любящие, осторожные, упреждающие действия. Конечно, мы хотим в конечном итоге, и в ближайшее время, заняться вопросами воспитания детей, родительства и социальными программами, которые соответствуют этому, чтобы способствовать созданию более позитивной домашней обстановки для каждого нового поколения.
Как вы видите, это задача не из легких, и для начала она потребует помощи сотен людей, тысяч, а затем и сотен тысяч людей по всему миру. В конечном итоге к её решению будут привлечены проектные и проверочные группы местных сообществ. Использование Схемы для решения проблем беспристрастно, без превращения её в политическую проблему, что, конечно, является одним из колебаний, которые мы испытываем при продвижении такого проекта, поскольку в некоторых случаях она просто усугубит политическую природу споров между вами. В вашем мире в целом царит мир, но некоторые люди просто любят спорить.
Мы были осведомлены интимно, лично и в условиях личного обострения со стороны нескольких людей о том, что они могут сделать, чтобы помочь нам. Вся наша работа указывает на возможное восстановление после краха вашей цивилизации и огромного нарушения организационного контекста вашей цивилизации. Что вы можете сделать, так это стать носителями планов. Вы будете в курсе того, что мы делаем, почему мы это делаем, и вы станете указателем направления для людей, потому что когда придёт время ― до, во время и после катаклизма ― люди будут спрашивать: "Ну, что же мы можем сделать? Что мы можем сделать? Что мы можем сделать?" И вы скажете: "Вот, что вы можете сделать, и вот, что мы должны сделать. И сделайте выбор сейчас: Хотим ли мы мира или хотим продолжения вражды. И как вы думаете, стоит ли нам при этом разбрасываться тактическим ядерным оружием”? Надеюсь, ответ будет отрицательным; мы не должны быть враждебными, а мы должны быть мирными, и мы должны делать вещи, которые порождают мир в нашем мире.
И таким образом, вы, друзья мои, будете стоять перед досками в образовательных ситуациях перед местными жителями, и делать это по своему усмотрению и по собственной инициативе. Конечно, мы всегда будем рядом, чтобы помочь вам всем, чем сможем. Вы просто должны попросить о помощи. И будьте конкретны, пожалуйста, потому что чаще всего у вас есть что-то на уме, но общие слова не помогут вам, не помогут нам и не помогут населению в целом.
Итак, что вы можете сделать? Хорошо ознакомьтесь с тем, что происходит, — каков план. Мы уже много раз говорили вам о плане Христа Михаила, он называется "Корректирующее Время", “Время Исправления”. А что мы подразумеваем под исправлением? Что мы исправляем? Мы исправляем то, как люди воспитываются. [Как] возникают семьи, как они воспитывают своих детей и изучают лучшие методы воспитания. Воспитание детей ― это не тайна (это скорее наука, чем тайна). Практики хорошо известны, были [хорошо известны], и теперь их будут собирать, сводить воедино, координировать, организовывать и публиковать, чтобы будущие родители, родители, бабушки и дедушки и дети смогли узнать, как работают и функционируют хорошие семьи. Конечно, забота, доброта, привязанность и любовь в этих ситуациях имеют первостепенное значение. Спасибо.
Джеймс: У меня есть несколько письменных вопросов от нашего друга Г.. Он прислал их фактически две недели назад, поэтому я придержал их, и мы начнём с них.
3. Решение проблем с помощью идеализма
Джеймс для Г.: «Макивента, спасибо за все твои ответы, и особенно за те, которые ты обозначаешь как "туманные", ибо они дают больше понимания после размышлений. Я люблю такие ответы. Вначале я хотел бы сделать комментарий об идеализме, где большинство моих вопросов направлены на исследование чего-то идеального. При проектировании в инженерном искусстве, понимание работы воображаемого, идеального механизма или машины ― помогает мне успешно решать эти технические задачи. Поэтому, моё стремление к идеализму состоит в том, чтобы понять верхние пределы возможного, чтобы увидеть всю картину в целом. Может быть, ты можешь прокомментировать решение проблем с помощью идеализма?
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Спасибо, Г., за твой вопрос. Идеализм ― это как раз то, что нужно. Это философия. Фактически это идеология, и ты используешь её как практическую идеологию, которую мы полностью поддерживаем. То, что вы ищешь, не отличается от этого. Задавай вопросы вслух своему уму о том, что ты думаешь о ситуации ― задавай эти вопросы вслух, потому что это показывает намерение, это показывает фокус твоего мышления, на который может ответить духовное существо, находящееся в твоей компании. Ты можешь задавать такие вопросы, как: "Работает ли это?". Не обязательно общая часть (конечно, ты хотел бы спросить об этом), но также и шаги по мере продвижения. Первый шаг из них состоит в том, что ты хочешь идти в правильном направлении. Итак, у тебя есть идеал, который ты держишь в уме, и ты должен сформулировать этот идеал вслух, а затем громко сказать: "Что ж, я думаю, это первый шаг, который я бы сделал, двигаясь к тому, чего мы хотим. Ты как, согласен?". И ты должен услышать очень отчётливое "да", "нет" или даже "может быть". Или ты можешь услышать слова, которые ты уже много раз слышал от Этого Человека, и это: "Одну минуту, пожалуйста". Ты можешь услышать это от небесного существа, а затем он вернётся к тебе. Таким образом, ты будешь шаг за шагом развивать свой идеалистический образ или процесс и работать над этим с небесной помощью. Ты будешь удивлён результатами, которые ты достигнешь со временем. Помни, что это также духовный опыт для тебя, когда ты более тесно сотрудничаешь с этими небесными существами, будь то Промежуточное создание, Ангел, Мелхиседек, Архангел или кто-то другой. Это один из способов, который мы рекомендуем тебе. Спасибо.
4. Помогать молодым и энергичным вносить свой вклад
Джеймс для Г.: Спасибо. Вторая тема: Я знаю, что в некоторых демократических странах есть довольно много молодых и энергичных людей, которые стремятся к политической деятельности в своей стране. Но их усилия часто выглядят популистскими, напоминая реакцию пожарного на текущую ситуацию. Что бы ты посоветовал им сделать, чтобы они стали эффективными политиками? На чём им необходимо сфокусировать своё внимание? Возможно, ты мог бы предложить им какую-то программу для изучения, основанную на существующих работах Даниэля.
МАКИВЕНТА: Да, спасибо. Ты мог бы порекомендовать им использовать твой процесс идеализма. Зачастую мы обнаруживали, и ты обнаружил, что молодые люди действительно хотят пропустить мелочи, чтобы добраться до цели. И многие люди во многих странах видят этот процесс. Те, кто духовно ориентирован, просто-напросто просят Бога решить проблему за них. И, как ты знаешь, жизнь и существование на десятичной планете основана на опыте, это шаг за шагом, это постепенность, это процесс становления целостным и завершённым ― целостным существом в этом процессе. То же самое происходит и с обществами. У них может быть идея, идеал, которого они хотят достичь, и они будут приближаться к нему шаг за шагом. Часто эти молодые люди, эти молодые идеалисты, видят шаг, но не желают возвращаться к более раннему шагу. И тогда, ты задал бы вопрос: "А это ваша идея? Это ваша идеальная ситуация?" И они сказали бы: "Да". И ты бы спросил: "Как вы туда попали?". Это очень прагматичный, заострённый вопрос. Ты не спрашиваешь их о шагах, ты хочешь, чтобы они рассказали тебе об этом, и, слушая их, ты бы направлял их на более ранний шаг, ещё более ранний шаг и ещё более ранний шаг к сути того, что происходит сейчас. Многие из них не могут этого увидеть.
В качестве ещё одного аспекта этого предприятия обучения, ты хотел бы научить их основам, которым мы обучаем в отношении социальной эволюции и социального развития. Если они хотят оставаться в рамках той же самой проблемной парадигмы, которая существует сейчас, то они просто будут переставлять части, которые в конечном итоге встанут на свои места для достижения целей, которые хотят другие люди.
5. Этапы становления демократии
Если ты посмотришь на документ "Демократия третьей стадии", который написали Этот Человек и Авалах, то ты увидишь, что демократия на самом деле началась до революции, говоря конкретно об Американской революции, которая началась в 1776 году с Декларации Независимости. Идеи, которые использовали основы, должны были зародиться задолго до этого, и это было бы то, что называется "демократией первой стадии". Это не демократия де-факто, но это предшественник, который приводит к демократии. Второй этап ― это установление путём революции второй стадии демократии, которую вы найдёте в развитых, зрелых демократиях мира: Соединенных Штатах, Франции, Англии, Норвегии, Швеции, других скандинавских странах и так далее. Это демократии второй стадии. Что касается Соединённых Штатов и других зрелых демократических стран, то они перешли к более ранней, более дикой стадии демократии; то, что Этот Человек и Авалах назвали "дикой стадией демократии", это вторая стадия, которая переходит в олигархию. И, конечно, олигархии теперь порождают ультраправых революционеров, ультраправых экстремистов, которые хотят просто покончить с диким демократическим государством и установить какую-то свою собственную примитивную форму правления. И "третья стадия демократии" ― это эволюционное изменение. Она использует все лучшие аспекты, процессы, концепции и так далее зрелой демократии второй стадии, но возвращает управление людьми, общественностью, гражданами более непосредственно в их собственные процессы управления. Другими словами, демократический процесс становится.... Мне не нравится использовать слово "либеральный", потому что оно автоматически создаёт оппозицию, которую называют консервативной. Но в действительности демократия третьей стадии ― это эволюционная смена успешных демократий второй стадии в ту, которая гораздо более компетентна и способна к социальному прогрессу, а также к политическому прогрессу.
Если твои ученики имеют в виду именно это, этот эволюционный процесс, тогда у тебя есть много основ и граней, на которые можно смотреть, мест, где ты можешь стоять и научить их новым способам видения того, на что они смотрят и чего хотят достичь. Благодарю тебя.
6. Государство, анклав и вопрос "как"
Джеймс для Г.: Спасибо. Третья тема ― это вопрос о взаимоотношениях между государством и анклавом. В своей основе государство фактически является властью чиновников. Это бюрократический аппарат, обслуживающий самого себя, и поэтому государства довольно агрессивны, если что-то выходит за рамки их контроля. Создание анклавов, так или иначе, будет происходить на территории какого-то государства. Тогда, как взаимодействовать автономным анклавам с тем государством, на территории которого они находятся? Должны ли здесь быть какие-то особые взаимоотношения?
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Снова возникает вопрос "как", и ты хочешь, чтобы я решал за вас ваши проблемы. Я не собираюсь этого делать. Я совершенно непреклонен в этом, поскольку учитель тогда становится учеником, студентом, и сидит рядом с тобой, проецируя то, что, по мнению ученика, следует делать, как ты это обнаруживаешь со своими молодыми идеалистами. Однако можно рассуждать так: В существующих обществах, будь они демократические или тоталитарные, уже существуют анклавы. Есть анклавы внутри Российской Федерации, внутри российского государства. Есть анклавы в Иране и, в меньшей степени, в Северной Корее.
Ты совершенно прав относительно тотального, доминирующего контроля государства ― тех личностей, которые руководят государством, используют свою власть для подавления любой оппозиции, вплоть до уничтожения оппозиции поодиночке и группами, так что их больше не будет рядом, и были бы мертвы. Спасибо за твой вопрос. Ты можешь видеть, что я не участвую в этом. Спасибо.
7. Быть ответственным
Джеймс для Г.: Спасибо. Его четвертый вопрос также является вопросом "как", и я перейду к его пятому вопросу о совместной ответственности. "С одной стороны, это простой для понимания вопрос, а с другой стороны, он очень важен для достижения всеобщего прогресса. Он нужен всем как пища для размышлений. Что значит быть ответственным с твоей точки зрения, Макивента? И как можно мотивировать себя быть ответственным"? На этом я пока остановлюсь.
МАКИВЕНТА: Твой вопрос превосходно сформулирован и хорошо поставлен. Ты действительно имеешь дело с вопросом о том, что правильно с точки зрения этики, а в крайних случаях и морали, когда это ставит под вопрос условия и существование самой жизни.
Даниэль: Это Даниэль. Не мог бы ты прочитать часть этого ещё раз, пожалуйста?
Джеймс для Г.: Вопрос о совместной ответственности. С одной стороны, это простой для понимания вопрос, а с другой стороны, он очень важен для достижения всеобщего прогресса. Он нужен всем как пища для размышлений. Что значит быть ответственным с твоей точки зрения, Макивента?
МАКИВЕНТА: Опять же, это вопрос этики. Общая ответственность означает, что кто-то где-то принимает решение о том, как стать ответственным за свои решения и за предпринятые действия. В случае со смертными на этой планете, в умах людей происходит много колебаний, прежде чем они составят список вариантов, до того как они делают выбор и затем начнут действовать. В вашем мире это вопрос действия. Так кто же становится ответственным за свои действия? Это всегда личность. Когда вы смотрите на ответственность морали на любой планете, будь то десятичная планета или другая, это вопрос личной ответственности, ― дисциплинировать себя, чтобы совершать правильные действия. "Правильно" ― слово "правильно" ― также обусловлено этикой, стоящей за ним, которая диктует, что правильно, а что нет.
Конечно, на планете, которая движется в Дни Света и Жизни, это то, что работает. И Этот Человек поделился с вами книгой Курта Райта ("Нарушая правила"), в которой говорится о том, что правильно, что работает и так далее. И то, что работает, ― это то, что поддерживает других людей позитивно и с упреждением, то, что хорошо, и то, что является добротой. Так что, если разобраться, это вопрос доброты. Быть внимательным. Быть справедливым. И это главные этические принципы, которым вас учили: что справедливо и что доброжелательно.
Итак, ты хочешь определить, кто несёт ответственность. Ответственность несёт тот, кто вызывает это действие. В случае с вторжением в Украину можно сказать, что солдаты несут ответственность за те смерти, которые они вызвали. Отчасти это верно, но это вопрос лояльности этих солдат к человеку, который отдал приказ о вторжении. И поэтому, в конечном итоге, ответственность несёт этот человек. Если бы вы жили в более просвещённом мире ― более развитом и социально зрелом ― вы бы приняли во внимание тех людей, которые отказываются от военной службы по соображениям совести. Они были бы победителями в определении того, что является справедливым, а что ― добрым. Сейчас же отказников от военной службы по соображениям совести на передовой, скорее всего, забрали бы обратно в тыл, посадили в тюрьму, расстреляли или сделали бы и то, и другое.
Итак, ты хочешь знать, кто несёт ответственность? Ответственность в конечном итоге ложится на конкретного человека. Я знаю, что это лишь очень частичный ответ на очень широкий вопрос, который ты задал, но пусть он будет достаточным на данный момент. Спасибо.
Джеймс: Спасибо. А остальные вопросы его темы ― это опять же вопросы "как".
8. Публикация переводов
Жак: Привет, Макивента. Это Жак из Франции. Мой вопрос такой: Ты упомянул о том, что нам нужно сделать, и это, конечно, вызывает большую озабоченность у всех нас. И я думаю, что поскольку мы сейчас начинаем узнавать план Христа Михаила, поскольку Даниэль написал много документов, то мы начали переводить их на иностранные языки ― французский, а теперь ещё и немецкий. Мы немного знаем о Корректирующем Времени, потому что мы читали много посланий, которые были доставлены нам, и вопрос состоит в следующем: Поскольку у нас есть эти материалы и мы их переводим, должны ли мы ждать, пока всё будет переведено, чтобы затем сделать их известными населению или, скажем, тем, кто находится у власти, или же мы можем начать продвигать эти материалы сейчас?
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Не жди, мой друг. После того, как вы завершили проект или даже частично завершили его, вы можете захотеть поделиться этим с кем-то, кто дружелюбно относится к вашему делу и к работе, которую вы выполняете, и узнать их мнение о том, насколько хорошо вы продвигаетесь. И, конечно, когда документ будет готов, вы захотите его опубликовать. И мы всем сердцем поддерживаем это. Благодарю тебя.
9. Сделать небесное объявление
Жак: И ещё, не считаешь ли ты, если я правильно понял, что когда-нибудь с вашей стороны будет сделано объявление, чтобы люди внезапно услышали, что они принадлежат к большой Вселенной? Таким образом, это тоже изменит их мнение. Так что, возможно, в то время будет легче продвигать эти документы.
МАКИВЕНТА: Отвечая на твой вопрос, который ты также задавал примерно две сессии назад: Сделаем ли мы объявление? И снова ответ состоит в том, что мы этого не сделаем. Это не будет одним из тех объявлений, которые написаны на небе на облаках для людей, чтобы люди могли их видеть или слышать. Восприимчивым людям будет дано осознание того, что всё "не так, как было вчера", и они имеют дело с новой мировой ситуацией. Это лучший способ, которым мы можем продвигать наше присутствие ― вызвать энтузиазм в сердцах людей по всему миру одновременно. И это само по себе приведёт к восприимчивости к новостям, которые похожи или знакомы им через это изменение чувства присутствия и сознания. Спасибо.
Жак: Большое спасибо. Прости, что задаю один и тот же вопрос дважды, но, ты знаешь, мы маленькие дети. Спасибо.
МАКИВЕНТА: Это Макивента. Мы все поняли, что крайнее терпение всегда желательно и обычно приводит к лучшему результату, чем нетерпение и тревожное заламывание рук. Спасибо.
Жак: Спасибо тебе.
Джеймс: У тебя открытый микрофон, Макивента.
10. Что вы можете сделать
МАКИВЕНТА: Спасибо. Это Макивента Мелхиседек, и это часть моего благословения и завершающего слова. Вопрос "Что вы можете сделать?" задавали сотни раз, если не тысячи раз участники на протяжении многих лет, начиная с середины 1980-х годов и до настоящего времени. И вот что вы можете сделать: В основном вы будете становиться всё более и более осведомлёнными о том, что мы делаем, всё более и более осведомлёнными о плане Христа Михаила по восстановлению. Вы могли бы назвать это реформацией или воссозданием человеческой, глобальной цивилизации, но осознать это ― ваша обязанность, ваша ответственность. И эта ответственность действительно несёт на себе груз большой ответственности за то, чтобы отчитаться об этом плане, когда люди задают вопросы.
Видите ли, вы спрашиваете меня: "Каков план? Что мы должны делать? Что мы можем сделать?" Этот вопрос будут задавать вам много-много раз, и если вы знаете план и стремитесь выполнять свои элементы в рамках этого плана, то у вас есть уверенность. И ваша уверенность станет заметна окружающим. Другие люди поймут это и будут задавать вам вопросы по этому поводу. И они будут задавать вам вопросы "следует", а не "как", "когда" или "почему"? Это: "Что мы можем сделать, чтобы помочь ситуации? Что мы можем сделать, чтобы обрести уверенность, которая есть у тебя?". И одним из ваших ответов может быть: "Ну, послушайте, я не главный, им является кто-то другой. На этой планете есть духовный элемент, который имеет самые лучшие намерения в отношении результатов отчаянной и мрачной ситуации, которую мы создали на этой планете. Лучшее, что мы можем сделать, чтобы помочь, ― это быть готовыми к сотрудничеству, подчёркивать активную, позитивную, конструктивную сторону аргументации и проектов и стремиться к осуществлению идеала Дней Света и Жизни".
11. Совместное творческое действие
И, как вы знаете, это происходит не благодаря чудесам. Вы не выйдете однажды на улицу со словами: "Ну вот, все проблемы решены". Этого не произойдёт, мой друг, потому что это мир совместного творчества, и когда ты даёшь людям уверенность в том, что ты делаешь, и что у тебя есть план, и ты знаешь, что это за план, и ты знаешь, как ты можешь помочь местному сообществу, тогда это придаст уверенности другим, и ты найдёшь людей, которые захотят участвовать.
12. Что не сработало и что сработает
И в том же уравнении помощи, знания и обмена уверенностью, ты также знаешь, что не работает. У вас есть 20’000 лет истории человеческих организаций, которые доказывают, что не работает. Это власть, контроль и авторитет, которые доминируют и видят только свои собственные, присущие человеческому мышлению способы действий. И, конечно же, это приводит к окончательному разделению между людьми ― в их семьях, в их местных сообществах, в мире, в их обществах. И не разделение приведёт к миру, а единство, общность человеческой природы, которая по своей сути является мирной.
Мы желаем вам наилучшего пути в поисках этого мира в ваших сердцах, в ваших умах и в ваших жизнях. И чтобы вы были примером мира для своих детей, для своих соседей, для своей семьи и, в конечном счёте, уверены, для самих себя. И за это мы выражаем вам огромную благодарность. Всего доброго.
Джеймс: Спасибо, Макивента, и спасибо, Даниэль.
Даниэль: Не за что.
Макивента Мелхиседек — Переходы Новой Эры Группы Планетарного Управления 46 — 12 декабря 2022 — Даниэль Рафаэль, Колорадо, США — группа NOCO
Получено Даниэлем Рафаэлем, доктором философии.
Сессия: 12 декабря 2022 г.
Перевод с английского: Годвин, 26 декабря 2022 г.