Maquiventa Melquisedec, Gerente Planetario
Temas:
- Esperando una implementación masiva
- Tu propio plan de implementación
- Tener una afirmación personal
- Una necesidad de guía
- Un mundo de "fragilidad"
- Crear una interconexión de sistemas
- Comenzando una era de evolución social intencional
- Valores e ideales
- La era de la implementación rápida a nivel mundial
- Qué está pasando con la sostenibilidad material
- Llenar el vacío de lo socialmente insostenible
- Un plan de negocios de un miembro del equipo
- Razones para no formar una fundación
- Hacerse amigo de directores o fideicomisarios de organizaciones
- Un sitio web para los siete valores centrales
- ¿Cómo se verá el mundo dentro de dos generaciones?
- Todo ahora está monetizado
- Qué se transpone para el dinero en el futuro
- La disminución y eliminación del crimen
- Una esperanza de mejores días por delante
Transmisor / Receptor: Daniel Raphael, PhD
Miembrospresentes: Roxanne Andrews, Craig Carmichael, Liz Cratty, Jeff Cutler, Doug Dodge, StéphaneLabonte
Invocación: Roxie
29 de enero de 2018
1. Esperando una implementación masiva
MAQUIVENTA: Buenos días, esto es Maquiventa Melquisedec, tu Gerente Planetario. Soy Sondjah te hemos hablado en semanas pasadas sobre tu y nuestra situación común que se relaciona con los planes que se han hecho. Se han implementado hasta donde podemos llegar en este momento, y ahora estamos esperando la oportunidad de una implementación masiva. Te dibujaré un paralelo o una analogía: durante la Segunda Guerra Mundial hubo barcos de transporte llenos de tropas en las costas oeste y este de los Estados Unidos que fueron transportados a los frentes en Europa y al Pacífico Sur. Batallones enteros y brigadas estaban en estos barcos y habían sido entrenados antes de abordar el barco. Ahora estaban instalados en esos barcos durante muchas semanas a la vez, viajando lentamente a través de muchos miles de millas en su camino a las islas en el Pacífico. ¿Y qué iban a hacer durante ese tiempo? Si ellos movieran los dedos, mira el cielo por la noche y contaran las estrellas y mira el horizonte y el amanecer durante el día observaran las nubes. No, seguramente ellos no hicieron eso; continuaron su entrenamiento lo mejor que pudieron para mantener su disciplina. La disciplina en este marco de referencia era hacer lo que estaba de acuerdo a su entrenamiento. Por lo tanto, continuarían su entrenamiento dentro de los confines limitados de las cubiertas y en otros lugares de los barcos. Cuando no estaban entrenando, limpiaban el barco, preparaban comidas, controlaban la salud, mantenían sus armas y demás.
Por lo consiguiente, durante el tiempo que estemos en este "barco de implementación esperando a ser descargado en las costas cercanas" (para nosotros y para ustedes están cerca), estaremos en entrenamiento y mantendremos nuestra disciplina. No sucumbiremos al cinismo, pesimismo, o nos amarguemos por este retraso. Simplemente, esto es lo que nos ha sucedido ya que nos hemos preparado con anticipación para la implementación a gran escala que se llevará a cabo. Ustedes que leen estas transcripciones, y quienes escuchan estas transcripciones finalmente, sabrán a qué me refiero. Estás ansioso por salir y hacer algo, al igual que las tropas que arriesgarían la vida una vez que las puertas del barco se abran a la playa y avancen, tal vez hacia el fuego fulminante de su enemigo. No hay enemigo aquí para nosotros, sin embargo, excepto por el tiempo y la espera que parece tan desalentadora. Ahora es el momento de fortalecernos para estar preparados, al momento en el que decimos que estamos listos y esperando que las puertas caigan y avancemos agresivamente en este nuevo territorio.
2. Su propio plan de implementación
No tengo un plan de implementación para ustedes, es decir, entre ustedes, su Ajustador del Pensamiento y el plan de vida que tienen con ustedes. Su Ángel de la Guarda está allí para ayudarlo a brindarle oportunidades, así como a los Intermedios, para brindarle oportunidades con respecto a esta implementación. Ustedes leerán estas palabras una vez más en algún momento en el futuro y verán cuán cierto es que puede salir de esas puertas hacia la costa y decir: "¿Y ahora qué? ¿Qué se supone que debo hacer? "Y, por supuesto, ese es un momento para el ensueño personal, para la meditación personal, para entrar en el silencio de ausencia de pensamiento, para estar en la quietud sin pensar en su mente, sino simplemente con la intención de recibir la guía de tu ángel guardián, tu Ajustador del Pensamientoy los mensajes de los celestiales. Esto es como es ahora. Este es un momento de preparación para ese momento en el que implementará la obra de Cristo Micael en su vida personal y en su vida empresarial y su vida social. Te invitamos a que te abras a ti mismo para escribir una afirmación que declare que estás abierto, listo y dispuesto a comenzar el trabajo de tu vida ahora, no en el futuro, no en una fecha futura, sino ahora, y esta será la señal, el comienzo para recibir estos mensajes de orientación, inspiración y revelación sobre el trabajo de sus vidas, ya sea que se trate de tu vida personal o de si está trabajando con los programas del Tiempo de Corrección de Cristo Micael. ¿Hay alguna pregunta con respecto a esto hasta ahora?
3. Tener una afirmación personal
Jeff: ¿Por qué es tan importante tener esta afirmación y escribirla como dices?
MAQUIVENTA: No es necesario que lo escribas si no lo deseas, pero entendemos la impresión de la mente humana de que cuando habla, ya ha formado las oraciones y las palabras en su mente y cuando habla se vuelve a tu oído e imprime tu mente de nuevo. Y cuando lo escribes, es un proceso de aprendizaje kinestésico. No todos aprenden de una manera; algunas personas aprenden de muchas maneras y, por lo tanto, es esencial para nosotros que entiendas tu afirmación y que tu mente esté comprometida con esta acción. No hay otra fórmula para esto que no sea imprimirle a su mente la voluntad de seguir. Es un medio de convencer a esa parte de tu mente que no está convencida de que este es el camino a seguir, así es como el aspecto de voluntad de tu mente, de tu voluntad, busca perseguir y avanzar.
4. Una necesidad de guía
Jeff: Tengo dos preguntas, no sobre el tema de las afirmaciones, sino relacionadas con el programa Honor'sCollege en el que Liz y yo estamos trabajando. Primero, estoy seguro de que usted sabe esto, pero voy a decir que realmente no tengo ninguna formación en ciencias sociales y mirando el plan de estudios de la encuesta, creo que tenemos eso a mano para una clase corta, pero si vamos a avanzar más y hacer un programa de un año el próximo paso, creo que debemos completar mucho más sobre la historia y la filosofía de la igualdad y el amor a la humanidad. No tengo recursos históricamente para eso. ¿Hay alguien que pueda guiarme, a quién leer o qué leer, o por qué algunas cosas deberían estar cubiertas? Estoy volando a ciegas y necesito ayuda.
MAQUIVENTA: Sí, ciertamente. Vemos eso y definitivamente no queremos que se tambalee. Hay tres personas disponibles para ayudarlo; utilizaré la palabra "ayudar" en este momento. Hay una persona prominente con otras dos personas que tienen menos competencia que la primera, pero que definitivamente podrían ayudarlo. Lo que le pedimos que haga ahora es buscar un mentor, solicitar un mentor para que piense y escriba y diseñar una clase de un semestre o una clase de un trimestre, o eventualmente una clase de un año. Definitivamente necesitas ayuda profesional en esto, uno que sea académico, uno que sea principalmente un educador, y no es necesario que sea alguien de la universidad, pero podría ser alguien de una universidad comunitaria o incluso una escuela secundaria o escuela secundaria privada incluso. Necesitas tener tus ojos abiertos. Esta ruta de encuesta ...
[Es Daniel: ¿Estás en un cuarto o en un sistema semestral?
Jeff: Cuarto.]
MAQUIVENTA: Entonces, una cuarta parte de las clases se ejecuta muy rápido y, como usted ha dicho, esta es una "encuesta", no es una clase detallada que apunta a un elemento particular de la sostenibilidad social, sino que es una encuesta de todo eso. Será un desafío para ti; Será un desafío para los estudiantes mantener el ritmo ya que cada clase en el trimestre, ya sean 10 o 12 clases trabajadas, le proporcionará apenas el tiempo suficiente para cubrir los temas principales de la sostenibilidad social, en función de los siete valores. Por lo tanto, necesitarás la sabiduría de alguien que haya hecho este trabajo antes; alguien que ha diseñado una clase y que tiene algún tipo de experiencia sobre el diseño. No necesariamente necesita conocer el contenido y el contexto de lo que desea enseñar, pero eso eventualmente llegará después de algunas reuniones con este individuo. ¿Lo entiendes?
Jeff: Sí, creo que sí.
MAQUIVENTA: El desafío ahora es descubrir cómo conseguir a un individuo así. ¿Segunda pregunta?
5. Un mundo de "fragilidad"
Jeff: Mi segunda pregunta no es sobre la clase, sino que vivimos en un mundo que se está convirtiendo en lo que Nassim Nicholas Taleb llama "fragilidad", donde todos los sistemas humanos interactúan y giran más y más rápido, y sin embargo la solidez de nuestra sociedad está disminuyendo y somos susceptibles a lo que él llama "Los Cisnes Negros" o eventos que alteran la fragilidad del sistema. ¿Existe un mecanismo por el cual podamos usar los siete valores centrales para eliminar parte de la fragilidad de nuestro sistema económico? ¿Es esto algo que deberíamos mirar?
MAQUIVENTA: ¿Estás pensando únicamente en economía?
Jeff: Bueno, no; Pienso en economía porque ese es mi entrenamiento y no soy un científico social, pero claramente, me parece como un observador de todo el planeta, los sistemas que ejecutan en todo el planeta, desde la electrónica hasta la agricultura, están siendo más frágiles. No es más fuerte y cuando tenemos estas dificultades que nos ha estado diciendo que vendrán, parece que indica que el cambio llegará muy rápidamente cuando lleguemos a un punto de inflexión, que está cerca de lo que presumo. Mi pregunta se remonta a ¿hay cosas en el concepto de los siete valores fundamentales que puedan utilizarse para eliminar la fragilidad, no solo de nuestro sistema económico, sino también de nuestro sistema político o la forma en que estructuramos nuestras pequeñas unidades de la sociedad?
6. Crear una interconexión de sistemas
MAQUIVENTA: Sí, por supuesto, todo el intento del Tiempo de Corrección es eliminar la fragilidad de sus sociedades y crear un sistema de sistemas, mientras que ahora tiene muchos sistemas, pero rara vez están interconectados y sean sinérgicos. Sí, son interdependientes, pero no se apoyan mutuamente. Solo trabajan juntos cuando les conviene como lo vean. Como dijimos, eliminar la fragilidad en los sistemas sociales, políticos y económicos de Urantia tomará por lo menos dos generaciones; llevará una generación difundir la palabra y mostrar a las personas cómo criar nuevas generaciones que comprenderán su conexión con los demás. El individualismo atomista que es tan pandémico en los Estados Unidos se ha extendido a muchas otras naciones en detrimento de todos y de las naciones.
Este es un proceso de enseñar cultura y socialización a cada nueva generación de niños, comenzando con sus padres antes de que tengan hijos y enseñando a los padres cómo enseñar cultura a sus hijos y cómo poder hacer eso. Este es un proceso que será individualizado y en un aula para millones y tal vez miles de millones de personas. No es un proceso rápido. El "cisne negro" que ves volando por el horizonte, que pronto te mirará fijamente a los ojos es inevitable. ¿Entiendes? Es inevitable; es inevitable; ¿es inherente a la estructura de sus sociedades tal como existen ahora? Nunca ha existido un marco de ninguna sociedad o nación que haya comenzado su creación con la intención consciente de involucrarse en una evolución social, política y económica consciente con la intención de ser auto-sostenible y sostenerse mutuamente con las demás.
7. Comenzando una era de evolución social intencional
La era en la que ustedes y todos entrarán pronto será la más difícil: será aquella en que habrán salido de la apariencia de estabilidad en sus sociedades, políticas y economías y en una fase de destrucción casi total y colapso de sus sistemas existentes. Y luego, a medida que esta generación actual comienza a establecer los cimientos de una evolución social consciente e intencional de sus instituciones sociales, habrá mucho disgusto por el hecho de que es muy lenta y habrá un gran retorno a la era anterior donde abrá tanto disfrute de bienes materiales y una pasión por la vida si tuvieras la libertad de hacerlo. Esas tres fases tomarán tiempo antes de que la cuarta fase se haga evidente en las vidas de las personas mientras viven sus vidas como individuos, familias, comunidades y como sociedades, instituciones políticas e instituciones económicas,
Esta no es una manera fácil de proceder, mis amigos; esto es más difícil! Ninguna nación comenzó con la intención de ser autosuficiente socialmente. Fue todo desarrollo, accidental, y por selecciones personales y grupales de procesos que fueron autos satisfactorios. La capacidad de sacrificio en sus sociedades en general, en todo el mundo, es casi nula: sacrificar algo en beneficio de otra persona sin retorno propio y el beneficio propio es algo casi inaudito. Puede recurrir a organizaciones filantrópicas, organizaciones humanitarias, pero están tan perdidos como sus sociedades porque no han tenido una prioridad en la estructura de toma de decisiones para tomar decisiones que desarrollan las funciones, propósitos e intenciones de sus programas para servir a las necesidades sociales sostenibles de individuos, familias, comunidades, su civilización y finalmente su especie.ThisOne les ha proporcionado esa ilustración (a continuación) en casi todos sus documentos que ha producido. Es sutil y compleja, pero es una guía segura que muestra cómo tomar decisiones con la intención de que sus comunidades y sociedades se conviertan autosuficientes y socialmente auto sostenibles.
Prioridades de la toma de decisiones en una sociedad sostenible
Doug: Eso no es un colapso, sino es un gran avance. ¿Es esa una manera de caracterizar lo que viene?
MAQUIVENTA: Sí, y presentamos lo que dije hace unos minutos como las tres primeras etapas como " llena de esperanza ", es la esperanza de que la cuarta etapa se desarrolle, y solo ustedes pueden hacer eso con nosotros. Haremos todo lo posible por jalar tu peso.
8. Valores e ideales
Stéphane: Tengo una pregunta sobre los valores. Los valores son ideales y los ideales pueden crecer exponencialmente, ya que este es un cambio exponencial sobre lo que tenemos ahora, pero nuestra capacidad de cumplir con esos ideales, como todos sabemos, crece linealmente; crece mucho más lento y cuando la goma se encuentra con la carretera, vamos a necesitar algunos ejemplos. Estamos diseñando cursos, los estamos poniendo en nuestras vidas y mientras atravesamos este proceso, tendremos que hacer concesiones con las personas con las que nos relacionamos, por lo que nos comprometemos con personas que tal vez se resistan a ese cambio y tal vez comprometernos con personas que tienen una menor capacidad para comprender los valores en un terreno común. ¿Puedes comentar sobre este compromiso que enfrentaremos con la implementación?
MAQUIVENTA: Sí, estás en lo correcto. Ustedes que tienen estos valores como el fundamento de sus nuevas sociedades y cuando comiencen a implementarlas, se encontrarán exactamente con esa situación. Es muy similar al tercer paso que mencioné anteriormente, ya que mirará hacia atrás, recordando los "días de antaño", por así decirlo, en el inglés antiguo, hasta los días cuando se suponía que era mucho mejor y menos difícil. . Hay dos aspectos que quiero abordar: uno es pasar de lo ideal a lo práctico al reinstituir esos valores en los documentos básicos y en los documentos que los originaron, que se vuelven parte del organismo institucionalizado de un grupo de personas, corporaciones e instituciones sociales, etc. Lo que queremos hacer es pasar de lo ideal a lo práctico, donde no se presenta como un ideal que simplemente se mira y se esfuerza por lograr, sino que es para aplicar en tu vida cotidiana. Es por eso que el énfasis está puesto en la familia y la enseñanza y el entrenamiento de cada nueva generación desde los primeros días del recién nacido hasta su vida cuando se separan de la familia.
9. La era de la implementación rápida a nivel mundial
El segundo aspecto que quiero decir es que vamos a entrar en una era de rápida implementación, y es entonces cuando estos ideales saldrán, como tú dices, queremos hablar de ellos en términos más prácticos, pero por ahora, para muchas personas son ideales, donde habrá que hacer muchos arreglos para hacerlos prácticos, es que vamos a establecer un proceso de implementación rápido donde estos valores se pondrán en ejemplos vivientes y analogías operacionales y paralelos para que las personas capten cómo pueden ser utilizado en su vida cotidiana. Si hablas de estos valores como ideales, debe asociarlos con la moralidad de la sostenibilidad social. Estos ideales estarán "al frente", por así decirlo, cuando este al frente de asuntos morales en la sociedad o personales que no han tenido el beneficio de un conjunto integral de valores, poder tener un sistema organizado para hacer un examen moral
La conexión entre el comportamiento humano y el humanitarismo son los valores que son inherentes a su ADN. Eres un vivo ejemplo del esfuerzo para cumplir estos valores de acuerdo con tu código genético ADN. Lo que trataremos de hacer es retomar el terreno de todas esas interpretaciones y volver a la fuente original: los siete valores. Lo que has presentado en tu pregunta, Stéphane, es fundamental para nuestro trabajo, y la clave para ello, como has mencionado con razón, es la comprensión práctica de estos valores en la vida cotidiana, que este es el aspecto fundamental que falta en este momento. Esto es clave para toda la implementación que estamos pidiendo. Entendemos este elemento clave y estamos en proceso de hacer que los medios sean posibles para cumplir con la implementación rápida a nivel mundial. Esto puede parecerle imposible, ya que vive en una comunidad local, conduce de ida y vuelta a su comunidad en busca de víveres y vive en un microcosmos de su civilización. Sin embargo, hay muchas organizaciones en todo el mundo que tienen una huella global, que son humanitarios o filantrópicos y que pueden ver estos siete valores ideales como algo que pueden emplear en sus prácticas.
Todavía tenemos que poner todos esos puntos juntos para que tengan sentido y que es un proceso de entrega a nivel local. Gracias por su pregunta.
10. Qué está pasando con la sostenibilidad material
Stéphane: Me gustaría traer la analogía de lo que está sucediendo en el proceso de sostenibilidad material un momento, donde nadie puede argumentar que generar electricidad a través de turbinas solares y eólicas es más sostenible que los hidrocarburos, y debido alas emisiones de CO2en la atmósfera y el calentamiento global, las personas ahora pueden hacer esa conexión, las personas ahora tienen este despertar de conciencia y por lo tanto un gran interés hacia la sostenibilidad material. No estoy seguro de que la gente haya despertado a la conciencia de la necesidad de un cambio a la sostenibilidad social, que creo que se requerirá, y que se producirá con los cataclismos que se avecinan, que son necesarios para despertar la conciencia de las masas. Creo que sucederá(y lo hará como el blanco sobre el negro, como fue el suceso de la electricidad). Así, son los siete valores centrales, la alternativa obvia a nuestras formas actuales de interacción social y sistemas. ¿Está de acuerdo o en desacuerdo que esa conciencia no está en las masas hoy como lo está con los sistemas materiales?
11. Llenar el vacío de lo socialmente insostenible
MAQUIVENTA: Oh, tienes razón. Tienes razón. Nosotros con la previsión de las personas en Uversa, así como enSalvington, prevemos la necesidad de lo que estamos haciendo ahora, y eso es desarrollar la envoltura conceptual que se insertará en el vacío que existirá cuando las personas se despierten al hecho de que sus sociedades son insostenibles. Es de vital importancia que en ese momento, el vacío se llene, en lugar de individuos e incluso personas adineradas que comiencen a establecer sociedades y comunidades utópicas y pierdan su enfoque. Nuestro trabajo es mantener el enfoque para la evolución social y espiritual de Urantia y su civilización. Es importante que tengamos esto disponible para ustedes en el colectivo global, disponible para llenar ese vacío, como dije.
Hay un desarrollo muy lento de esta conciencia ahora en marcha, como algunos de ustedes ya sienten. Sin embargo, está ausente en un gran porcentaje de su población mundial. La necesidad de conciencia social de la evolución social está ausente en el 99.9997% de su población mundial. Entonces, ustedes solo hablan de entre 50,000 y 150,000 personas en todo el mundo que son conscientes de la necesidad de la sostenibilidad social y la evolución social consciente de sus sociedades. El mecanismo para desarrollar esa conciencia social es un proceso en el que estamos involucrados actualmente.Por supuesto, debe provenir de instituciones sociales, organizaciones reales, corporaciones, fundaciones, etc., que ven esta necesidad tanto como un grupo de expertos o una organización que mira hacia el futuro. Mírenlo. Y luego tendrán la necesidad de patrocinar individuos de eminencia social que reconozcan esta necesidad.
También debe haber un mecanismo de medios que fomente esta creciente conciencia. Como saben, casi todos los elementos que se necesitan ya están presentes, pero deben desarrollarse a medida que la conciencia de los individuos evoluciona para aceptar este nuevo pensamiento, esta nueva posibilidad de sostenibilidad social. En un proceso más etéreo, esta conciencia también está conectada a tu conciencia personal así que te conviertes en un faro de conciencia de los conceptos y las necesidades y despertar en otros la conciencia de la sostenibilidad social, y la fragilidad de tus instituciones sociales tal como existen ahora, que todas están casi al borde de colapsar. La estructura familiar, como ustedes saben a lo largo de muchas naciones desarrolladas se está colapsando y se está deteriorando, aunque nunca se desintegrará por completo. Es de estos maravillosos saludables, familias funcionales que buscaremos para estos procesos, las mejores prácticas de crianza de los hijos y crianza de los hijos para ayudar a los otros millones que no conocen estos procesos. Le agradezco su pensamiento dado a esta pregunta y la oportunidad de hacer esta declaración.
Liz: ¿Hay algún valor para hacer sonar una alarma?
MAQHIVENTA: ¡No, absolutamente no! Sin valor para activar una alarma.
12. Un plan de negocios de un miembro del equipo
Liz: Hace varios meses nos encargó que escribiéramos -por falta de un término mejor, un plan de negocios- si el dinero no era un problema y había algo hacia lo que queríamos dedicar nuestras energías, escribiendo un plan completo de lo que haría para el Tiempo de Corrección. He hecho esto y tengo un plan completo de cinco años que incluye presupuesto y todo lo demás, y por supuesto el dinero es un objetivo. Parece que estoy obligado a comenzar a implementarlo lentamente, y comienza con la creación de una base. Y, sin embargo, no estoy segura en este punto sobre el valor de la base; crear una base es alta y lleva mucho tiempopersonal. Cuando Jeff y yo estamos armando este sitio web para siete valores fundamentales, me viene a la mente que eso es parte de este plan que preví. Crear un sitio web necesita hacer algo, o necesitamos una forma de atraer personas al sitio web. Entonces, me pregunto ¿si este es el momento de crear una base y si debería seguir este plan que expuse hace meses?
13. Razones para no formar una fundación
MAQUIVENTA: Gracias. En primer lugar, no haga sonar la alarma; en segundo lugar, no formes una base. No tenemos tiempo para la evolución y el desarrollo de una fundación en una organización de trabajo viable de magnitud. Si encuentra uno, solo sería un mecanismo sin fines de lucro para recibir beneficios de otras personas para financiar su trabajo. Estamos defendiendo a las personas que están en alineación con el tiempo de corrección para alinearse de una forma u otra con una organización existente para ayudarlos en su búsqueda y comprender lo que están haciendo. Encontramos que incluso este enfoque es improductivo ya que muchos ya han intentado hacerlo, ya que ThisOne ha encontrado muchas docenas de organizaciones cercanas que han seguido el mismo camino que "inventaron la rueda y no necesitan ninguna llanta, y que saben el camino a seguir y sí, gracias por sus ideas, pero vamos a seguir haciendo lo que vamos a hacer". Más bien es un medio de aprender la cultura interna de estas organizaciones ya que habrá un tiempo cuando estarán en dilema, cuando cuestionarán sus propios propósitos y su propia existencia; entonces, en ese punto, estarán abiertas a sugerencias.
14. Hacerse amigo de directores o fideicomisarios de organizaciones
La segunda mejor opción es hacerse amigo de los directores y las personas que forman parte de la Junta de Síndicos y Directores, quienes pueden influir indirectamente en sus propias filosofías personales y en estos valores y conceptos de sostenibilidad social, y particularmente en lo que las organizaciones y fundaciones están haciendo ahora. Son casi inútiles para afectar un resultado positivo en esto con un futuro tan incierto. Y la fragilidad que se mencionó hace unos minutos es endémica en todas estas organizaciones que tienen fe en su existencia, pero que no tienen fe ni comprensión para llegar a ser autosuficientes, solamente para solicitar dinero, que absorbe una gran cantidad de su tiempo y sus recursos internos de organización. De esta manera, difícilmente buscan la conciencia que tan desesperadamente necesita aumentar. Las organizaciones desesperadamente buscan medios resonantes y desesperados, que son particularmente humanitarios y que patrocinan a través de la filantropía. Es esencial que esta conciencia impregne esas organizaciones.
Por qué presento estas dos culturas orgánizativas en este momento: Ellas buscan hacer el bien, pero para nosotros nuestra preocupación es para toda la humanidad, en lugar de una organización o cultura particular o grupo étnico o población en un área geográfica particular. Nuestro trabajo es filantrópico en los medios más generosos de energía universal para ayudar a todos sin sesgos y prejuicios; no hay distinción, vamos a beneficiar a todos por igual y atraerlos a la luz. Nuestro trabajo es también humanitario en el sentido más amplio de la palabra, incluyendo la espiritualidad de cada individuo y la conciencia espiritual de Urantia.
Este trabajo nuestro es muy similar a esos dos tipos de culturas y tienen mucho en comúnellos con nosotros. Ahora es ampliar su visión para incluir a toda la humanidad de todos los tiempos, para que sus culturas y su civilización se vuelvan auto sostenibles socialmente en los próximos tiempos. Esto es mucho más de lo que muchas organizaciones e individuos pueden comprender, aunque esta es la visión para Urantia que Cristo Micael ha establecido para el Tiempo de Corrección.
15. Un sitio web para los siete valores centrales
Jeff: ¿Puedo suponer, a partir de sus comentarios reciéntes, que se debe poner " 7core values.org " en el dominio público tan pronto como sea posible?
MAQUIVENTA: Correcto. El trabajo de su sitio web es desarrollar una conciencia social de la situación, de los valores y la fragilidad del entorno. Vemos varios componentes en su sitio web y es uno con el que tendrá que trabajar en el diseño para alentar a una persona a pulsar el enlace, permanecer 10 segundos y luego vacilar y permanecer allí otros 30 segundos. Ese es el secreto del éxito del sitio web. Su sitio atraerá a aquellos que entienden la situación actual en el mundo y que no hay opciones viables en los horizontes para las masas de personas que están negativamente orientadas hacia el futuro, que no ven la esperanza y que esto es un medio para ampliar su conciencia con una solución en mente.
Jeff: ¿Sugiere que incorporemos ejemplos vivientes reales de esto, o deberíamos quedarnos con lo hipotético? No estoy seguro de que atraerá a las personas después de que golpeen el enlace la segunda vez y se queden 30 segundos. ¿Tienes algo específico en mente?
MAQUIVENTA: Sí, definitivamente debería usar ejemplos específicos de fragilidad e insostenibilidad y de colapso eminente, aunque no usaría esas palabras. Luego harías la pregunta y tratarías de desarrollar en el lector la pregunta en su propia mente: "¿Y ahora qué?". Luego responda su pregunta.
Jeff: ¿Deberíamos solicitar el trabajo escrito de otras personas que no están necesariamente involucradas con nosotros, pero que tienen ejemplos específicos de lo que han escrito? ¿Es esto algo que crees que es apropiado?
MACHIVENTA: Definitivamente. Desea agregar credibilidad a su sitio y a lo que está diciendo. Si haces tu investigación, lo que imagino que Liz ya ha hecho mucho, es que ya sabes que muchas personas eminentes ven el futuro como sombrío y negro, y que para muchas personas no hay respuesta. Si nos fijamos en la sostenibilidad material, esto da a las personas un rayo de esperanza de que existen soluciones que son aplicables para superar el problema. Incluso en la dificultad de la sostenibilidad material y la presencia del calentamiento global, el aumento de los océanos, etc., etc., estos problemas no se superarán incluso con estas soluciones sostenibles, pero finalmente se superarán y tomará aproximadamente dos generaciones para marcar una diferencia significativa en su atmósfera y en el entorno geofísico de su mundo.
Este paralelismo para ti y en general colectivamente, a todos nosotros, una forma de cerrar la brecha de conciencia que existe para los problemas sociales, de que había una falta total de conciencia sobre la sostenibilidad material y ahora hay soluciones muy viables con resultados positivos. Y cuando las personas comiencen a ver la fragilidad de su entorno social e instituciones sociales, y la desconexión de esos sistemas, llegarán a tener conciencia de los problemas sociales que existen. En lugar de tomar entre 25 y 30 años para desarrollar la conciencia de la necesidad de la sostenibilidad social, podrá hacer esa brecha para comenzar fácilmente ese proceso dentro de 5 años y lograr avances significativos en la población mundial antes de que comiencen los cataclismos, o estén ocurriendo.
16. ¿Cómo se verá el mundo dentro de dos generaciones?
Stéphane: Parece que gran parte de nuestras sociedades en esta generación están dedicadas a luchar en la vida y a comprometerse con lo financiero y social y son impulsados por estas personas que poseen y gobiernan estas instituciones que no están alineadas con los siete valores fundamentales. Supongo que después de un par de generaciones de implementar los valores centrales es que el mundo tendrá una visión en mente sobre cómo se verá el mundo; ¿Qué tipo de mundo queremos crear? Obviamente, tendremos mucho más tiempo en nuestras manos para pensar en otras cosas que no sea los asuntos financieros. ¿Puedes dar una imagen, Maquiventa, de cómo sería el mundo si empezáramos en serio dentro de dos generaciones a partir de ahora? ¿Cómo podría ser el mundo?
MAQUIVENTA: Sí, ciertamente. Gracias por preparar esto para lo que tengo que decir. Para cuando hayan pasado dos generaciones, quedará menos de la mitad de la población mundial existente. Esta población será en su mayoría joven, y habrán visto la necesidad de sistemas interconectados. Entonces, cuando veas una reunión comunitaria, verás unas 100 personas que serán guiadas para dividirse en "comunidades". No necesariamente comunidades geográficas, sino comunidades de ideas afines, de sistemas similares y que se encontrarán ellos mismos y discuten cómo conectar su único sistema a otro sistema y cómo pueden mejorar esa conexión con los valores en mente para guiar los resultados del desarrollo de su sistema. Esto se desarrollará dentro de cada grupo o equipo de la comunidad, y luego, como es habitual.
Todo el mundo tendrá la comprensión fundamental de que no hay actitudes fragmentadas independientes, solo que sean autosuficientes, que exista una mutua conexión que busque encontrar las características comunes de todos los sistemas para que todos se conecten. La interdependencia será aceptada como inevitable y necesaria y mutua, en lugar de ser un medio para que otros compitan y se aprovechen de sus vulnerabilidades. Lo que se buscará es que los individuos vean en estos grupos que son vulnerables y busquen la sabiduría de los demás para superar su vulnerabilidad, que puede llegar a ser fatal si no se supera. Y cuando un sistema se vuelve fatal, ya no forma parte del sistema más grande y todo el sistema ha perdido un socio necesario en su mutualidad.
Esto es tan práctico como puedo presentarlo hoy, que hablo en términos de sistemas, pero también puede ocurrir dentro de pequeñas comunidades geográficas que los individuos tienen ciertas habilidades y otros tienen habilidades diferentes, etc., y por eso tratar de ayudar a la sostenibilidad de los demás, su capacidad de supervivencia, su facilidad de existencia. Si alguien no tiene electricidad en una habitación en particular, entonces la calidad de vida es menor de lo que podría ser si alguien con experiencia en electricidad pudiera ayudarlo a hacerlo. La única obligación sería pagar los materiales necesarios para hacer esa mejora. Es posible que otras personas no sepan cocinar y, por lo tanto, habría una escuela de cocina comunitaria para cosas básicas: no estamos hablando de cocina, estamos hablando de los fundamentos de cómo alimentar a sus hijos con un desayuno viable para que dure hasta el almuerzo o hasta la tarde. Entonces su pregunta es vital para el futuro y para el proceso de "llegar a ser". Una cosa es "ser", pero es otra cosa "convertirse", y es necesario que sus sociedades ahora se involucren en esta nueva conciencia para convertirse en algo diferente, algo que sea sostenible.
Craig: Estaba pensando, probablemente acercándome a lo mismo desde un punto de vista diferente. Maquiventa, dijiste que hoy en día la mayoría de las personas no están comprometidas de ninguna manera significativa para alcanzar y mejorar el mundo. Estoy seguro de que la gente siempre tiene un gran sentido, pero creo que estamos realmente centrados, como todo el mundo dice sobre cómo ganarse la vida y cosas personales. En el futuro, podremos dedicar más tiempo a ese tipo de reuniones en las que se habla y se desarrolla. Supongo que es difícil avanzar en esa dirección, mientras que la mayoría de la gente se dedica a auto sostenerse. ¿Algún comentario sobre eso?
17. Todo ahora está monetizado
MACHIVENTA: Sí, omitió un aspecto en su comentario sobre los escenarios y es que ahora que ve su mundo todo se ha monetizado, que todo se ha equiparado a un valor financiero. E incluso las personas que trabajan para una organización sin fines de lucro, sus servicios se monetizan y se consideran gastos, como lo son en las empresas comerciales, para disminuir los gastos y aumentar las ganancias. Esto y las vidas de toda la gente han sido monetizadas y se han centrado en el dinero, ganar dinero y ganar dinero. En el futuro, cuando los cataclismos se involucren cada vez más, de la misma manera que se involucra el fuego en una casa, el enfoque no estará en el dinero, sino que simplemente estará en la supervivencia; la supervivencia en este momento, la supervivencia del mañana y la supervivencia continua en el futuro que es la existencia, y luego la existencia continua. El dinero tendrá su lugar legítimo en el asiento trasero de otras necesidades en las vidas de las personas y las familias
18. Qué se transpone para el dinero en el futuro
Cómo se remplaza esta urgencia de dinero,ese es otro problema y se convertirá en algo que será una combinación de dinero, trueque, intercambio, servicios, etc. La mayoría de todo lo que sucederá es la disminución en las expectativas altamente elevadas que tiene la existencia monetaria. Un hogar modesto ahora es menos de 1,000 pies cuadrados; un hogar razonable para una familia es menos de 3,000 pies cuadrados y a menudo entre 2,000 - 2,500 pies cuadrados. Si este era el mínimo o el estándar para la vivienda, con casas de más de 5,000 pies cuadrados que se vuelven casi inhabitables, entonces este cambiaría dramáticamente Y en lugar de comprar un auto de $ 100,000 o un auto de $ 150,000 como su sedán familiar, estaría dispuesto a aceptar un sedán familiar de $ 35,000; sus vidas cambiarían drásticamente, incluso hoy, particularmente hoy.
No es necesariamente un nivel de vida basado en más, o más, o muchos, sino en lo que es necesario para vivir razonablemente con una buena calidad de vida. Una buena calidad de vida no está asociada con casas más grandes; no está asociado con automóviles o ropas caras, o vacaciones, etc. Con el gran cambio en sus sistemas de valores sociales y lo que es importante a través de los cataclismos, estos elevados niveles de vida se volverán irreconocibles e innecesarios, y algunas personas que permanecerán serán despreciadas como lo son aquellos que son muy pobres. Todo lo que es necesario para evolucionar socialmente como un individuo y como civilización tendrá una calidad razonable de vida en su situación de vida personal, familiar y en su comunidad.
19. La disminución y eliminación del crimen
Con la disminución del dinero, la delincuencia disminuirá y será eliminada siendo un factor importante en el cambio de la cultura y en sus escenarios. El abuso de personas a través de la pérdida de vidas y asalto físico, y a través de maquinaciones financieras se habrá ido, necesariamente porque no mantienen calidad de vida, sino que de hecho son perjudiciales para la vida de las personas y toda la sociedad.
20. Una esperanza de mejores días por delante
Gracias por la oportunidad de hablar con usted. Los dejo con estos mensajes reflexivos; no son necesariamente reconfortantes, pero te ofrecemos la esperanza de que habrá mejores días después de que atravieses estos momentos difíciles. Este es el dicho de Maquiventa: "Te amamos, nos preocupamos por ti y te apoyamos y nos empeñamos en ofrecerte nuestros esfuerzos co-creativos. Buen día."
Maquiventa Melquisedec - Nueva Era de Transición 33 - 29 de enero de 2018 - Daniel Raphael, Colorado, US
Recibido por Daniel Raphael, Ph.D.
Sesión: 29 de enero de 2018
Traducción al Español: Charlie Zapata