“Animamos a todos aquellos que deseen tener un Maestro, a sentarse en el silencio, sentarse en sus teclados, y escribir sus pensamientos y sentimientos sin importar sus dudas y ver lo que fluye en la página”.
— Maestro Ziden

Maestro: Prof. Salyards ―

Estoy aquí, Prof. Salyards.

Bueno, estoy aquí como acordé, y me esforzaré por escribirles mis pensamientos sobre el tema: "Qué pueden saber los espíritus sobre las leyes del mundo de los espíritus después de haber estado en ese mundo por un corto tiempo".

Como saben, he estado aquí por un tiempo relativamente corto, y aunque mis estudios han sido en gran medida en el estudio de estas leyes, sin embargo, encuentro que tengo un conocimiento limitado de las mismas, y mucha de mi información ha sido recogida de otros espíritus que han vivido aquí por muchos años, y que han dedicado su estudio e investigación a estas leyes.

Pues bien, quiero decir en primer lugar que ningún espíritu, por el solo hecho de haber hecho poco antes su advenimiento a este mundo, ha recibido un conocimiento mucho más grande que el que tenía cuando estaba en la Tierra.

Mi conocimiento de las leyes espirituales cuando estaba en la Tierra no era muy extenso, y encontré, cuando vine al mundo de los espíritus, que no sabía mucho más de lo que sabía antes de venir; y tal es la experiencia de todo espíritu. Pero, al continuar investigando estos asuntos, descubrí que mi capacidad de aprendizaje aumentó mucho y que mi mente era más plástica y recibía este conocimiento más fácilmente que cuando era un mortal. Esto se debe en gran medida al hecho de que el cerebro, quiero decir el cerebro de los mortales, es, en comparación con lo que se podría llamar el cerebro de los espíritus, una cosa de calidad muy inferior, y no tan capaz de aprender la causa y el efecto de los fenómenos.

Ahora estoy siguiendo un curso de estudio que, sin duda, me dará una maravillosa información de estas leyes, para que finalmente pueda convertirme en lo que ustedes, los mortales, podrían llamar un hombre culto.

La primera y, para mí, la más importante ley que he aprendido es que el hombre sigue viviendo en el mundo de los espíritus sin su cuerpo terrenal. Esta gran ley, aunque para ustedes y para muchos otros es bien conocida y es un hecho establecido, sin embargo, para mí, no era conocida, ya que nunca había tenido ninguna experiencia en el espiritismo y nunca había dado ningún estudio sobre el tema.

Cuando llegué al mundo de los espíritus, aprendí que esta ley es una de las verdades de Dios, y que es fija y nunca cambiará, porque todos sobrevivirán al cambio de la llamada muerte. La siguiente gran ley que aprendí es que ningún hombre puede por su propio poder hacer de su condición o posición en el mundo de los espíritus justo lo que y donde quiera que sea. Esta es otra verdad fija, y una que incluso muchos espíritus no comprenden plenamente; porque piensan, o así se expresan, que todo lo que tienen que hacer es ejercer un poco de fuerza de voluntad y pueden moverse a partir de ciertas condiciones. Pero esto no es cierto, porque la ley que rige esta materia no tiene nunca excepciones en su funcionamiento.

El hombre o el espíritu pueden, en cierto modo, determinar cuál puede ser su destino, pero una vez fijado por esta gran fuerza de voluntad que Dios ha conferido al hombre, no puede por el ejercicio de ésta cambiar esa condición fija hasta que las leyes de compensación hayan sido satisfechas; y aun entonces el cambio no se produce por el ejercicio de su voluntad, sino por la operación de las leyes que le liberan de los recuerdos y de las memorias que le retienen a las condiciones en que su vida le ha colocado. Así que cuando los hombres piensan que ellos, por el ejercicio de su propia voluntad, pueden liberarse de una condición que han hecho para sí mismos, están equivocados.

Muchos espíritus tienen esta idea, y creen que si sólo eligieran ejercer su presumida fuerza de voluntad, podrían liberarse de su condición oscurecida y entrar en condiciones más felices. Pero es extraño que nunca lo intenten y la razón es evidente. No podrían si lo intentaran, y no lo intentarán porque no pueden. Y sin embargo, piensan que cuando se preparen, sólo tendrán que ejercitar esta voluntad y el cambio se producirá. No, esta ley es tan fija como cualquier ley de este gran universo de Dios.

Por supuesto, mientras que el hombre o el espíritu no pueden por el ejercicio de su voluntad cambiar su condición, sin embargo, con el fin de asegurar ese cambio, la voluntad tiene que ser ejercida, porque la ayuda que viene de fuera, y que es absolutamente necesaria para el hombre, y que causa el cambio, y no vendrá a menos que el hombre ejerza la voluntad en la forma de desear y pedirlo.

Por lo tanto, que el hombre no piense que es su propio salvador, porque no lo es; y si la ayuda no viniera de fuera, nunca se salvaría de la condición en que se encuentra, cuando entra en el mundo de los espíritus. Se escucha en los círculos de los espíritus y se lee en las publicaciones sobre el espiritismo que la progresión es una ley del mundo de los espíritus. Es verdad, pero esto no quiere decir que el espíritu, por el solo hecho de estar en el mundo de los espíritus, progresa necesariamente, ya sea mental o espiritualmente, porque esto no es verdad. Muchos espíritus que han estado aquí durante años no están en mejor condición que cuando se convirtieron en espíritus.

Toda progresión depende de la ayuda que viene de fuera de la mente o el alma del hombre. Por supuesto que cuando esta ayuda llega, el hombre tiene que cooperar, pero sin esta ayuda no habría nada con lo que cooperar, y no se podría hacer ningún progreso. Muchos de los espiritistas cometen este gran error cuando hablan o escriben sobre este tema. Pero que sepan que si un hombre depende exclusivamente de sus propios poderes, no progresará nunca. Y esta ley no se aplica solamente al progreso del alma, del que nos han oído hablar tan a menudo, sino al progreso de la mera mente, y también a lo que podría llamarse las cualidades puramente morales. Mi observación, y la información de los otros espíritus que he mencionado, confirman la verdad de lo que he dicho: el hombre, por sí mismo, no puede elevarse ni mental ni moralmente, y cuanto más pronto aprenda este hecho, mejor para él.

Otra ley del mundo de los espíritus es que cuando un espíritu comienza a progresar, ese progreso aumenta en progresión geométrica , como decíamos cuando enseñábamos en la tierra.

Tan pronto como la luz irrumpa en el alma o en la mente de un hombre, y éste empiece a ver que hay un camino para que pueda alcanzar cosas más elevadas, y hacer una mayor expansión de su mente o de su alma, encontrará que su deseo de progresar aumentará a medida que esa progresión continúe, y con ese deseo vendrá la ayuda en tal abundancia que sólo estará limitada por el deseo del espíritu. Su voluntad se convierte entonces en una gran fuerza en su éxito para progresar y trabajar en conjunto con la ayuda que lo llama a funcionar. Se convierte en una cosa maravillosa de poder y fuerza irresistible.

Esta progresión puede ser ilustrada por la historia de la bola de nieve, que comenzó a rodar desde la cima de una colina. A medida que continúa su descenso; no sólo aumenta su velocidad, sino que continuamente amplía su forma y cuerpo por la nieve exterior que se adhiere a la bola. Así, con la mente o el alma de un espíritu: a medida que asciende, no sólo se hace más rápido en su vuelo, sino que se encuentra con esta ayuda exterior de la que hablo, la cual se adhiere al espíritu, y, por así decirlo, se convierte en parte de él.

Como ven, el gran problema es hacer el comienzo; y este principio se aplicará tanto a los mortales como a los Espíritus, porque si el comienzo se hace en la Tierra, el simple hecho de convertirse en un Espíritu no detendrá ni interferirá en modo alguno el progreso del alma de ese Espíritu. Por supuesto, esto significa que el comienzo es correcto. Si el comienzo es falso o se basa en otras cosas que no son la verdad, en lugar de continuar el progreso cuando el hombre se convierte en espíritu, puede ser necesario volver a trazar el camino y hacer un nuevo comienzo, para seguir el camino correcto.

Y esto se aplica tanto al progreso de la mente como al del alma. La mente de un mortal aprende muchas cosas que le parecen verdaderas y que, en su opinión, deben llevar al progreso y a un mayor conocimiento. Pero cuando la vida terrestre da lugar a la vida del espíritu, esa mente puede encontrar que su base de conocimiento era totalmente errónea, y que continuar en el camino que había estado recorriendo llevaría a un mayor error; y por consiguiente, debe hacerse un nuevo comienzo. Y con frecuencia, el seguimiento de esa mente en el curso que había seguido, y la eliminación de los errores que había abrazado, es más difícil y toma más tiempo para lograrlo, que el aprendizaje de la verdad después de que la mente hace su correcto comienzo.

Así que a veces la mente de gran aprendizaje (según las normas del aprendizaje terrenal) es más dañina, y retrasa más el progreso de ese hombre en los caminos y adquisiciones de la verdad, que la mente que es, como podría decirse, un espacio en blanco; es decir, sin ideas preconcebidas de lo que es la verdad sobre un tema en particular.

Esta desafortunada experiencia existe en mayor medida en los asuntos relacionados con la religión que en cualquier otro asunto, porque las ideas y convicciones que se enseñan y poseen de estos asuntos religiosos afectan innumerables veces más a los mortales que las ideas y convicciones en referencia a cualquier otro asunto.

Un espíritu que está lleno de estas creencias erróneas, que le han sido enseñadas desde su infancia mortal, y fomentadas y alimentadas por él hasta que se convierte en un espíritu, es, de todos los habitantes de este mundo, el más difícil de enseñar y convencer de las verdades relativas a los asuntos religiosos. Es mucho más fácil enseñar al agnóstico, o incluso al infiel, estas verdades, que al creyente oculto en los dogmas y credos de la iglesia.

Por lo tanto, digo, que las mentes de los mortales se abran a las enseñanzas de la verdad, y aunque estén convencidos de que lo que creen es la verdad, sin embargo, que esa creencia no se interponga en el camino de ser capaces de ver la verdad, cuando en realidad se les presenta.

Otra ley es que no todos los que saben que la vida en el mundo de los espíritus es continua están seguros de que la vida continua significa inmortalidad. Quiero decir con esto, que el mero hecho de vivir como un espíritu no prueba por sí mismo que tal espíritu sea inmortal.

Este es un tema que los espíritus discuten tanto como los mortales, y es una cuestión tan incierta como la inmortalidad del alma, tal como se enseña entre los mortales, ahora y en todas las épocas pasadas.

Aunque los hombres saben que la muerte del cuerpo no significa la muerte del espíritu, y que este espíritu, que es el verdadero hombre, sigue viviendo con todas sus cualidades de naturaleza espiritual, sin embargo, nunca se ha presentado al hombre ninguna prueba de que este espíritu vivirá para toda la eternidad, o, en otras palabras, de que es inmortal.

Digo esto porque he leído las historias y creencias de la mayoría de las naciones civilizadas, y algunas no llamadas civilizadas, del mundo. Y no he podido encontrar en todas mis lecturas que se haya demostrado que el hombre es inmortal. Por supuesto, muchos escritores paganos y sagrados enseñaron esto, pero sus declaraciones se basaban en la creencia y nada más; y, por eso digo, la inmortalidad nunca se ha demostrado como un hecho para los mortales.

En el mundo de los espíritus, los espíritus no sólo de las esferas inferiores, sino también los de las esferas intelectuales o morales superiores, siguen debatiendo la cuestión entre ellos. Se me informa que hay algunos que vivieron en la Tierra hace muchos siglos, y que se han hecho sumamente sabios y doctos en el conocimiento de las leyes del universo, y se han liberado tanto de los pecados y errores de su vida terrestre que pueden ser llamados hombres perfectos, y sin embargo no saben que son inmortales. Muchos de ellos piensan que son hombres o espíritus como los que fueron representados por Adán y Eva; no saben que están menos expuestos a la muerte que los que acabamos de mencionar. Y por lo tanto la inmortalidad es una cosa que puede o no existir tanto para los espíritus como para los mortales.

Sé que muchos de sus amigos espiritistas de la tierra afirman que el mero hecho de que el espiritismo haya demostrado la continuidad de la vida, establece el hecho de la inmortalidad. Pero unos momentos de consideración les mostrarán la falsedad de este razonamiento.

El cambio es la ley eterna, tanto en la Tierra como en el mundo de los espíritus, y nada existe igual durante ningún tiempo; y en la sucesión de estos cambios, ¿cómo puede decirse que en el futuro, lejano o cercano, no vendrán cambios por los cuales la existencia del espíritu - el ego del hombre - pueda terminar, y ese ego tome otra forma o entre en alguna otra condición, de modo que no sea el mismo ego, y no el mismo espíritu el que viva ahora como una demostración de la continuidad de la vida? Y así, muchos espíritus, así como los mortales, no saben lo que es necesario para obtener, para tener el conocimiento cierto de la inmortalidad.

Pero muchos otros espíritus saben que hay una inmortalidad para los espíritus que eligen buscar esa inmortalidad de la manera que Dios en su gran sabiduría y providencia ha provisto. No discutiré esta fase de la inmortalidad ahora, pero lo haré en algún momento posterior.

Hay otra ley que permite a los espíritus llegar a ser, por la simple operación de sus afectos y amores naturales, puros y libres de las consecuencias y males de sus vidas mortales, y volver a ser perfectos, como los primeros padres antes de la caída.

Esto no quiere decir que la ley de compensación no opere plenamente, y que no exija el último centavo, porque tal es la exactitud en la operación de esta ley, que ningún espíritu se libera de sus penas, hasta que haya satisfecho la ley.

Como creen ustedes, y como creen muchos otros mortales, el castigo de un hombre por los pecados cometidos por él en la tierra es infligido por su conciencia y sus recuerdos. No hay ningún castigo especial infligido por Dios a ningún hombre en particular, pero la ley del castigo opera de la misma manera en cada hombre. Si los hechos que ponen en práctica ese castigo son los mismos, ese castigo será el mismo, independientemente de que el objeto de su imposición sea la misma o diferentes personas. Como se ve, no se le puede escapar, por ningún motivo de dispensación especial, mientras existan los hechos que exigen su operación, y la conciencia y los recuerdos del espíritu se den cuenta de estos hechos.

Cuando un espíritu entra por primera vez en la vida espiritual no siente necesariamente el flagelo de estos recuerdos, y por eso oirán tan a menudo al espíritu, que ha dejado tan recientemente su vida mortal, asegurar a sus amigos o a sus parientes afligidos en las sesiones públicas que es muy feliz, y que no volvería a estar en la vida terrestre, y garantías similares. Pero después de un tiempo, la memoria comienza a trabajar, a medida que el alma se despierta, y luego no cesa hasta que se pagan las penas. No quiero decir que el espíritu esté, necesariamente, continuamente en una condición de tormento, sino substancialmente eso, y el alivio no llega hasta que estos recuerdos cesan sus terribles azotes. Algunos espíritus viven aquí un gran número de años antes de recibir este alivio; mientras que otros lo obtienen más rápidamente.

La mayor causa que opera para aliviar a estos espíritus de estos recuerdos es el amor. Me refiero ahora al amor natural; y este amor abarca muchas cualidades, como el remordimiento y la pena, y el deseo de reparar las heridas hechas, etc. Hasta que el amor de un espíritu no se despierta, ninguno de estos sentimientos le llega. No es posible que sienta remordimiento o arrepentimiento o el deseo de expiar, hasta que el amor, por leve que sea, llegue a su corazón. Puede que no se dé cuenta de cuál es la causa de estos sentimientos, pero es el amor.

Pues bien, a medida que estos diversos sentimientos operan y él actúa de acuerdo con ellos, un recuerdo aquí y allá le dejará, para no volver nunca; y a medida que estos recuerdos a su vez le dejan, sus sufrimientos se reducen, y después de un tiempo, cuando todos ellos le han dejado, se libera de la ley, y ésta, en cuanto a él, se extingue. Pero no hay que comprender que se trata de una obra de rápida ejecución, porque pueden pasar años -largos y cansados años de sufrimientos- antes de que sea así libre y vuelva a ser un espíritu sin pecado ni estos recuerdos. Así se satisface la gran ley de la compensación; no se puede evitar, pero hay que cumplir con todas sus exigencias, hasta que se erradiquen el pecado y el error, y el alma vuelva a un estado puro.

Pero esta liberación gradual de estas penas no significa que el espíritu progrese en su viaje hacia las esferas más altas y brillantes; porque aún sin esta tortura y tormento, puede permanecer inmóvil en cuanto al desarrollo de su naturaleza superior, mental y moral. Pero cuando se ha liberado de estos sufrimientos, está entonces en condiciones de comenzar hacia la progresión de la que he hablado.

Como están cansados, continuaré el balance de mi discurso cuando vuelva a escribir.

Con todo mi amor,

Su verdadero amigo y profesor,

Joseph H. Salyards.¹

¹ El Instituto Politécnico del Nuevo Mercado fue fundado en 1870 por Joseph Salyards y Benjamin Benton

De “True Gospel Revealed Anew By Jesus”, Volúmen 2, p.50

Prof. Salyards ― Leyes del mundo espiritual ― Abril 13, 1915 ― James Padgett ― © Soul Truth ― Washington D.C., US
Recibido por James Padgett
Sesión: Abril 13, 1915