Maestro: Prolotheos —
La religión, definida en términos de evolución, surgió al mismo tiempo que los primates alcanzaron la voluntad de la personalidad. La voluntad llegó a los seres humanos al mismo tiempo que la función de los dos últimos Espíritus Ayudantes de la Mente: la sabiduría y la adoración. Y, al ser los últimos, allanaron el camino para la aparición de la religión en la vida humana. La religión es la capacidad de creer en lo trascendental, aun cuando el objeto de esta creencia no sea exacto. El ejercicio de esta nueva facultad, que puede denominarse fe, convierte al hombre en un ser religioso. Hoy vamos a estudiar la manifestación de la religión en la vida humana. Estos son sus aspectos principales:

Religión institucional: Aquí, la religión se convierte en una organización, llegando a los ámbitos social y político. No solo regula la religión, sino también la vida social y la política, llegando incluso a convertirse en una religión de Estado, como lo fue la religión imperial romana y su sucesora, la Iglesia Católica Romana de hoy —el Estado del Vaticano—. La religión, entonces, es un medio de control y tiene poco que ver con la fe y la devoción auténticas. Se ocupa de credos, confesiones escritas, dogmas, encíclicas y más. La religión institucional es un andamiaje necesario en el desarrollo humano, pero llegará el día en que «no adorarán a Dios ni en Jerusalén ni en Gerazim, sino en Espíritu y en Verdad». (Nota: el Monte Gerazim —un lugar de culto para los samaritanos, situado en sus laderas)

Religión ceremonial: El ritual en la religión sirve para compensar la falta de espiritualidad, para uniformar y controlar a las personas —por lo general, mediante una jerarquía sacerdotal—. La religión evolutiva heredó sus rituales de los cultos a los espíritus. Los vivos temían a los muertos, moldeando su estilo de vida al imitar sus vidas y ritualizarlas. La religión ceremonial tiende a perder sentido cuando el ritual se realiza por sí mismo, sin poder espiritual. La religión ceremonial a veces se convierte en un deber religioso equivocado que el creyente considera que debe ofrecer a la Deidad, por lo general para no incurrir en su ira. A través de los rituales religiosos estilizados se puede manifestar poca o ninguna espiritualidad.

Religión personal: La adoración es la forma más elevada de religión personal, pero las peticiones, la gratitud y las oraciones de intercesión también pueden expresar verdadera espiritualidad, siempre y cuando no sean meras repeticiones. La religión personal es, por naturaleza, una religión iluminadora; promueve el crecimiento espiritual y la sensibilidad espiritual. Sin embargo, la religión personal también puede perder su sentido cuando el individuo la “sobrecarga” con misticismo, fantaseando o fanatizando la fe, a veces hasta el punto del delirio o la paranoia. La religión se convierte entonces en una droga personal. La religión personal y auténtica es lo que realmente cuenta para alcanzar un estatus espiritual ante Dios. La devoción personal es la única religión que el Espíritu Interior fomenta en la mente humana.

Así pues, mi discípulo, la religión es tan relevante para los seres humanos que requiere el ejercicio de todas las facultades humanas —especialmente la adoración—. Sin duda, es la dimensión más importante en los seres humanos porque de ella depende su supervivencia eterna. Practicar la religión con devoción y fe genuina, pero equilibrándola con todos los demás ámbitos de la vida, evita una vida estéril en espiritualidad o una espiritualidad exacerbada por el fanatismo. La religión no es una función manipulada divinamente; más bien, es impulsada por el Espíritu Interior con revelaciones para el crecimiento espiritual del hombre. Soy Prolotheos, tu Maestro en las esferas morontiales de Nebadon. Que la paz esté con todos.

Prolotheos — Religión Evolutiva — 25 de febrero de 2015 — Valdir Soares — © The 11:11 Progress Group — Chicago, EE. UU
Mensaje recibido por Valdir Soares
Sesión: 25 de febrero de 2015
Editado por Linda Abell

© El Grupo de Progreso 11:11.
Mi regalo para ti es que me prestes servicio
— Cristo Miguel.