Учитель: Макивента Мелхиседек
Темы:
- Характерные черты лидерства
- Лидерство на местном уровне
- Импорт шести основных ценностей на местном уровне
- Социальная устойчивость будет развиваться на уровне простых людей
- Нынешнее политическое разделение, как местное, так и национальное
- Исправить старую парадигму или создать новую парадигму?
- Вопрос о разработке передовой нации с низким налогообложением
- Жить вместе в совместном творчестве и совместной ответственности
- Решение проблемы долга индивидуумов и народов
- Исправьте сначала сети коммуникации
- Медитировать для руководства
- Изменения в нашей команде в ближайшем будущем
- Заключительные слова мудрости
Приемник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей, и студент
21 сентября 2015
Великий Призыв:
"От точки света в сознании Бога
Пусть свет струится в сознание людей
Пусть свет сойдёт на землю.
От точки любви в сердце Бога
Пусть любовь струится в сердца людей
Пусть Христос вернётся на землю.
Из центра, где известна Воля Бога,
Пусть цель направит малые воли людей
Цель, которую Мастера знают и служат.
Из центра, который мы называем родом человеческим,
Который разработан планом любви и света
И может запечатать ту дверь, за которой обитает зло.
Пусть свет, и любовь, и сила восстановят замысел на земле".
(От Группы Новой Зеландии, 1984)
1. Характерные черты лидерства
Макивента: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Приятно быть в вашей компании снова. (Приветствия группы). Давайте продолжим обсуждение, которое у нас было о лидерстве в прошлый раз. Вы – трое, находящихся здесь – являетесь теми, которых вы могли бы назвать "простыми людьми". Вы не находитесь бок о бок с гигантами ваших обществ, иерархией руководства и правительства, и общества, и экономики, тем не менее, у вас есть понимание лидерства в вашем небольшом круге друзей. Кого бы вы хотели, чтобы он был лидером? Кого бы вы захотели, чтобы он принял участие в лидерских командах? Кто имеет навыки, необходимые для настоящего, подлинного, прозрачного лидерства? Вы могли бы захотеть рассмотреть навыки, которые эти потенциальные лидеры могут иметь. Вы также можете перечислить черты лидерства, которые вы считаете важными. Некоторые из вас имеют небольшой список друзей, и больший список знакомых, и даже больший список людей, которых вы видели, или слышали, или о которых читали на протяжении ваших лет. Рассматривайте этих людей, даже тех, которых вы не встречали, кто имеет черты и характеристики лидерства, которых вы хотели бы видеть участвующими в команде лидерства.
Если вы думаете о навыках совместного управления, кто захотел бы принять участие в управленческих командах, которые направляют ход ваших обществ, для ваших правительств и для ваших экономик. Кто бы принял ответственность и открыл шесть основных ценностей социальной устойчивости? Кто был бы готов их включить в своё мышление? Какой тип мышления лидер должен иметь? Является ли этим дуалистическое сознание? Должны ли они думать, с точки зрения дуалистической ориентации, или должны иметь разум, который открыт и восприимчив к изменениям каждой темы? Те, кто склонен к социальной устойчивости, не будут думать в терминах или/или, положительного или отрицательного, черного или белого, действующего или не действующего. Есть градиенты среди всех этих вариантов, и не все лидерские умы открыты для тех градиентов. Кого вы знаете лично, кто имеет потенциал и возможности участвовать в лидерской команде? Вы можете начать там, а затем расширить свой список. Мы знаем, что некоторые из вас имеют очень небольшой круг друзей, которым вы доверяете, с которыми вы чувствовали бы себя комфортно, которые имеют способность к лидерству.
2. Лидерство на местном уровне
Нам не обязательно говорить о лидерстве над нацией, или всего общества, но лидерства внутри, скажем, в местной команде проектирования социальной устойчивости. Кого бы вы назначили быть методистом, или архивариусом, или задающим вопросы, или консультантом? Кто имеет способность организовать и вести, и инициировать проектную группу в вашем сообществе? Может быть этот человек вы; возможно, нет. Таковы некоторые из вопросов, и некоторые варианты вы должны обдумать с точки зрения лидерства, поскольку когда придет время, и наступит смятение в вашем городе - или вашем государстве, или вашем местном сообществе или округе, - то, на кого вы могли бы вы рассчитывать, чтобы помочь реорганизовать - либо чтобы организовать, - в проектной команде, и начать думать об устойчивых вариантах на будущее? Даже если вы не сформируете команду, то осведомлённость в умах ваших местных потенциальных лидеров, или помощников лидеров, была бы полезной для них, чтобы иметь в виду шесть основных ценностей социальной устойчивости, как вариантов по принятию правильных решений. В самом начале, вы можете вовсе не иметь проектную группу, и вы можете её не иметь в течение длительного времени, но если лидеры и последователи думают в терминах этих шести ориентиров по принятию решений, как о критериях для установления гармонии, баланса и стабильности в своём сообществе, то будет развиваться огромный прогресс; мы можем вас в этом заверить.
Мы открыты для вопросов, касающихся этой темы, или других, если хотите.
Рокси: Макивента, в филиале, где я живу, у нас есть немало людей, которые могли бы вполне естественно вмешаться и вести, когда возникнет необходимость, но я не уверена, что они хотели бы вести в виде проектной команды. Я думаю, что у них будут свои собственные идеи о том, как действовать.
3. Импорт шести основных ценностей на местном уровне
Макивента: Да, мы ожидаем это почти во всех сообществах, но должен быть кто-то в этом сообществе, кто поднимет свою руку и даст им формат, или ценности -шесть основных ценностей социальной устойчивости в качестве вариантов, как критерии для принятия решений. Важно, чтобы это представление достигло ушей большинства членов сообщества. Мы можем себе представить, как вы могли бы сами, что после того, как сообщество становится изолированным после какой-то катастрофы или какой-либо другой ситуации, то сообщество сплотится, и у него будет общее собрание. На этом собрании будут обсуждаться много вариантов. Важно, чтобы это строительство сообщества и шесть основных ценностей социальной устойчивости были предложены, как тема или средство по принятию решений, которые затрагивают благополучие всех заинтересованных сторон. Если бы вы знали об этих вещах, и вы были бы пессимистичны об их действенности и в том, чтобы предоставить сообществу эту информацию, и вы воздержались бы это им рассказать, то вы сделали бы огромный ущерб таким бездействием для своего сообщества.
[Примечание: Три основные ценности и три основные ценностные эмоции: Жизнь, рост и равенство, а также - сопереживание, сострадание и любовь]
Мы знаем, что будут такие люди, которые являются упрямыми, и которые довольно эгоистичны, думающие, что они смогут вывести сообщество из его трудностей; это естественное развитие. Мы ожидаем, что это может прийти от какого-нибудь доминирующего мужчины в сообществе. Наша надежда лежит именно тех женщинах, которых мы знаем, которые выдвинут ценности, которые будут поддерживать семьи, и помогут вашему сообществу расти в своей полноте с прозрачностью, следуя эффективным критериям устойчивости.
Студент: Всё, что ты только что сказал, действительно донесло эти вещи до моего уровня. О социальной устойчивости я думал более на мировом уровне и на национальном уровне. Но теперь, когда ты говоришь о сообществе, то я могу полагаться гораздо больше на него, и таким образом получить направление, с этими идеями. Я действительно ценю это, потому, что это именно то, что ты сказал, находится в этих малых общинах, если что-нибудь случится, то мы будем иметь людей, которые собрались вместе, чтобы сформировать планы, и это будет несколько человек, которых все знают в своих общинах, которые собираются быть более влиятельными, чем другие. Мое мышление, как я уже сказал, всегда было больше на национальном уровне, но когда ты привел его в такой фокус, то я могу полагаться на него. Спасибо!
4. Социальная устойчивость будет развиваться на уровне простых людей
Макивента: Пожалуйста. Мы всегда говорили, что социальная устойчивость будет развиваться на уровне простых людей, и что она не будет иерархией, которая принесёт социальную устойчивость в организации, а затем в города и государства; она начнется сначала у местных жителей, которые знают правоту этих критериев. Вы ясно это видели. Это та причина, почему книга по созданию сообщества была озаглавлена: "Пособие по Социальной Устойчивости для Строителей Сообщества" [прим. перев.: написана Даниэлем Рафаэлем; Social Sustainability Handbook for Community-Builders]. Это фундаментальная, простая и короткая книга, которая описывает социальную устойчивость людей местного сообщества. Она доступна в Интернете в качестве электронной книги, так что она будет по-прежнему скачиваться в большинстве сообществ, даже в кризисные времена. Твои комментарии дают нам уверенность от смертных, на местном уровне, где есть истина в том, что мы представили для вас.
Студент: Да, определённо. Все, что ты сказал, резонирует во мне, и это правда, - и я знаю это, - но лишь потому, что ты начал говорить о местном уровне, это начинается дома, более, чем думать на уровне мира. Если что-нибудь случится, то местный уровень, это там, где действительно начинается общение. Я понимаю, что рост начинается оттуда и затем распространится на национальном уровне. Спасибо.
5. Нынешнее политическое разделение, как местное, так и национальное
Рокси: Макивента, вся наша страна разделена почти точно поровну, с точки зрения политических партий, и у нас есть такая же проблема даже в нашем местном уровне города Ловленд. Школьный совет, например, поделён пополам, и всё, что они делают, это - спорят. Это оказывает ужасное влияние на наш школьный округ, потому, что школьный совет политически делится пополам. Есть ли у тебя какие-либо комментарии о том, как мы можем предотвратить такие вещи, когда мы будем работать во времена кризиса?
Макивента: Вы увидите, что поверхностные вопросы сообщества будут стерты очень быстро во время кризиса, поскольку катаклизмы происходят на местном уровне, как ты уже упомянула. Это даст новый фокус на функции государственных органов и образования. Вопрос образования - "почему", придёт в это время: "Что это такое, образование, которое призвано научить", "Каковы причины существования образования?» и эти вопросы будут изучены, потому что люди не будут иметь навыков или знания, информации и образования, чтобы помочь себе выжить, или сделать вклады в выживание сообщества. Это опять там, где возникает лидерство. Может быть, что это вы поднимите свою руку, и вы представите эти варианты: Это и есть лидерство!
6. Исправить старую парадигму или создать новую парадигму?
Вы можете не стать лидером, или организатором, или быть участником команды, но лидерство начинается с представления идей, которые работают, идей, которые длятся годами, которые вневременные - используя критерии, которые вечны. Вы обнаружите, что когда пройдут многие недели, по мере того, как сообщество будет находиться в кризисе, то они будут стремиться к реорганизации самих себя, чтобы стать снова функциональными. Тогда остается вопрос: "Будете ли вы исправлять старую парадигму, или же создадите новую парадигму?" То, что вы найдете, и то, что вы могли бы преподнести, это те шесть критериев социальной устойчивости, которые обеспечивают вечные критерии устойчивости, в том, что они обеспечивают критерии для принятия всех решений, которые дают согласованность к настоящему, чтобы оказывать помощь, и поддерживать, и обеспечивать будущее и будущие поколения.
Прежде не было никаких организационных критериев, которые могли бы помочь сообществу стать целенаправленным в своих усилиях и энергиях для поддержки себя, и обеспечению себя, и поколений в будущем. Когда этим шести ценностям дана оценка мыслящими лидерами, то они обнаружат там эти ответы "почему нужно образование?", потому, что социальная устойчивость является социальной, является цивилизационной, и является индивидуальной и семейной. Её ориентация направлена на будущее, но для того, чтобы выполнить это будущее, настоящее должно быть организовано вокруг согласованных критериев, чтобы ответить на вопросы социальных проблем, и общественных проблем, которые возникают.
7. Вопрос о разработке передовой нации с низким налогообложением
MMк: Макивента, прошлый раз ты задал вопрос, немного дразнящий, и вопрос был: "Как бы ты придумал передовую нацию с низким налогообложением?" Я считаю, у меня есть ответ для тебя: Нужно организовать людей в самостоятельные общины и организации. Тогда люди, в общинах, работали бы для организаций, а организации предоставляли бы товары и услуги для физических лиц за плату. Они бы взаимно дополняли друг друга в рамках общин. Я подумал, если бы ты... прежде всего, это разумный ответ на твой вопрос, а во-вторых, я подумал, не мог бы ты рассказать нам об этом немного больше?
Макивента: Твой ответ не отличается от того, что вы делаете сейчас в вашем обществе, платя за ваши продукты и услуги, которые вам нужны в вашей жизни, которые не рассматриваются аспектом налогообложения. Один из возможных сценариев для низкого налогообложения в будущем ваших обществ, был бы для корпораций или компаний - это стать более социально ответственным, и в то же время получать прибыль. Это те два критерия, которые необходимы для постоянства торговли. Через какой-то механизм, компании и корпорации, даже индивидуальные предприниматели, которые имеют сотрудников, будут поощряться предоставлять услуги своим сотрудникам, которые находятся в согласии или в соответствии с шести основными ценностями социальной устойчивости. Это будет легче для правительства сократить свои услуги, и сделать правительство меньше, за счет того, что корпорации или компании, будут предоставлять услуги для своих сотрудников и их клиентской базе, или базе покупателей, такими способами, которые поддерживают три основные ценности, и было бы меньше необходимости для иерархического контроля социальными программами.
Это сильно отличающейся сценарий, или непохожая парадигма ведения бизнеса, которая существует в вашем обществе в настоящее время. Тем не менее, у вас есть одна политическая партия, которая продолжает поддерживать меньшую власть, но нет средств, имеющихся у этой политической партии, чтобы думать о том, как снизить доминирование, и участие, и контроль государства в личной жизнь граждан. Эти три основные ценности, квалифицированные тремя основными ценностными эмоциями, будут в состоянии обеспечить основу для изобретения заново социальной поддержки вашего общества, на местном и региональном уровне, местными компаниями, и национальными, и международными компаниями. Это будет иметь большое значение в оказании помощи инвестированием социальной устойчивости в ваших обществах. Как компании были бы компенсированы, это было бы через налоговый кредит, если бы они придерживались этих местных и региональных программ, которые они инициировали сами со своими работниками, то они избежали бы более высоких налогов в течение переходного периода к новой структуре налогов. Это один очень краткий пример. Он кажется туманным, он кажется размытым для вас, но он использует шесть основных ценностей, чтобы квалифицировать эти программы.
Очевидно, что для того, чтобы изменить уравнение торговли, вся мысль рентабельности, и дивидендов, и выплаты доходов, должны коренным образом измениться. Инвестиционный процесс должен также исходить от сотрудников; он должен поступать от тех, кто участвует в работе корпорации. Другими словами, для того, чтобы социальная устойчивость начала функционировать на постоянной основе, должны быть взаимные или симбиотические отношения между обязанностями, и доходами, и привилегиями, в которых сотрудники станут совладельцами организации, корпорации, или компании, на которую они работают. Они получали бы дивиденды, во многом так, как существует структуры в получении текущего дивиденда. Вы бы были заинтересованными в отделении текущих владельцев дивидендов, владельцев акций; это тот вопрос, который должен быть решен, и является таким, который поддается изменению текущими инвесторами. Другими словами, граждане становятся акционерами в корпорациях, где они работают, и они становятся акционерами как социальные активы в своих сообществах и в обществе.
8. Жить вместе в совместном творчестве и совместной ответственности
Сопровождать это, должно быть ещё большей ответственностью со стороны индивида, чтобы принимать мудрые решения, которые поддерживают социальную устойчивость каждого. Это, конечно, потребует, чтобы ваши образовательные системы должны стать реорганизованными, чтобы также научить людей с самого раннего возраста, как жить в социально устойчивом сообществе. Приобщение к культуре, очевидно, должно начаться в семье; оно должно начаться с тех людей, которые сейчас достигли половой зрелости, и тех, которые пока не достигли возраста производить потомство, прежде, чем у них появятся свои дети, так что, когда они объединятся, и у них появятся дети, то они будут приобщать к культуре тех детей, с ценностями личной ответственности за образ жизни в совместном обществе. Огромный индивидуализм вашего американского общества является очень вредным аспектом вашей американской истории; он когда-то служил своей цели, а теперь вы должны научиться жить вместе в совместном творчестве и совместной ответственности.
9. Решение проблемы долга индивидуумов и народов
Рокси: В поисках ответа на этот вопрос, который Михаил просто поставил в известность, я проверила главу "Правительство на соседней планете» в Книге Урантии, и в этой главе, в разделе по налогообложению, они перечислены: Пошлины на импорт, авторский гонорар из патентов, налог на наследство, лизинг военной техники, и доходы от природных ресурсов, и, что однодневный заработок в месяц с каждого работника идет на программы страхования старости. Я считаю, что с нашим огромным долгом, которое наше правительство держит сейчас, это будет очень трудно применить к нашему обществу, до тех пор, пока долг не погасится. Какие твои комментарии, пожалуйста?
Макивента: Структура долга ваших народов в этом мире является такой, что это вызовет очередной экономический и глобальный спад, и депрессию. Это рукотворное явление, оно на самом деле не является частью социально устойчивой экономической структуры. Заимствование денег является ожиданием успеха в будущем. Тем не менее, используя Схему по Проверки Социальной Устойчивости вы можете обнаружить, что в последнем столбце, в критерии исполнения, окажется, что есть провал, неуспех, что люди не в состоянии выплатить свои ипотечные кредиты, или платить проценты по своим долгам. Мы говорим об индивидуумах; мы также говорим о нациях. Вы видели эту же ситуацию ранее в Аргентине, и вы уже видели это в стране Греции. Эта ситуация будет продолжаться, поскольку есть так много наций, которые находятся очень глубоко в долгу, и не имеют коммерческой платежеспособности, чтобы платить проценты, не говоря уже об оплате первого взноса.
Положение народов не отличается от ситуации индивидуума, и это является тем, что есть ожидание и планирование для расширения бизнеса, или национальной экономики, чтобы увеличить доход и уровень жизни, и так далее. Двигаясь далее, налево от этой Схемы, вы найдете эти убеждения - существует убеждение, что экономика стабильна, предполагая, что она будет продолжаться такой, что экономика является стабильной, и полагая, что вкладывая деньги, вы можете сделать больше денег, чтобы повысить уровень жизни, и так далее. Невысказанное предположение, которое лежит в основе этой веры состоит в том, что это будет продолжаться без сбоя. Это не является реалистичным. Реалистическое понимание состоит в том, что экономика всегда очень хрупка и очень непостоянна, и может радикально измениться.
Десять лет процветания не является показателем того, что будут другие сто лет процветания. На самом деле, ваша история экономики показывает, что десять лет - это почти самая длинная эпоха, которой страны могут поддерживать свой рост. Предполагается, что человеческая природа не будет стремиться накапливать доход или быть жадной, чтобы исказить весь процесс. Ценности, конечно, у всех очень похожи: Чтобы иметь более высокое качество жизни, испытывать рост, и делать так в равной степени, как и те, кто очень богат и могущественен, и имеет финансовую независимость. Как вы можете видеть, эти предположения такие, что они вас, в конечном счёте, кусают. Предположения поддерживают ложное принятие решений, что в конечном итоге приводит к краху экономики, - или к краху семейных доходов.
Кто принимает решение купить дом стоимостью в пять раз больше, чем стоимость дома в котором вы живете? Вы так делаете. Кто принимает решение о покупке автомобиля, который стоит в пять или в десять раз больше, чем подержанный автомобиль, который в настоящее время окупился, которым вы теперь владеете? Вы так делаете. Ваши цивилизации, ваши люди, ваше население не приобщило к культуре детей, или не научилось из мудрости истории. Одним из замечательных элементов вашего вида является то, что вы полны энтузиазма, вы экспансивны, и вы крайне настойчивы, чтобы двигаться вперёд с предположением, что прогресс всегда будет очевидным. Вы, как виды, также забыли многие сотни раз, что вы в своей личной жизни сделали ошибочные решения, маленькие и большие, которые причиняют вам большие трудности в будущем.
Социальная устойчивость состоит не в минимумах и максимумах; речь идет о нормальном диапазоне, который приводит социальную стабильность и мир. Ваши народы будут сильно отличаться, если военные бюджеты сократить на 90%. Ваши правительства не знают, как действовать в такой позитивной ситуации денежных потоков; они снова будут видеть этот положительный денежный поток как средство для расширения, и так далее, причиняя больше трудностей. Вы видите еще раз, повторение, повторение, и снова повторение истории расширения и провала, и теперь они объединяются более тесно.
Рокси: Как ты думаешь, возможно ли сделать эти изменения, о которых ты говоришь, если мы не имеем бедствие или катастрофу, которая была бы стимулом, и уменьшенное население ставит это на более легкий уровень достижения?
Макивента: Нет
Студент: Роксана и Михаил дали свои ответы на вопрос, который ты задал о низком налогообложении, я должен признать, что после того, как ты задал нам этот вопрос, после того, как сессия закончилась, я думал о вопросе, и единственное, что пришло мне на ум - и я не продвинулся дальше этого, - что это было бы только возможно, если каждый, страны, сообщества, действительно бы работали на социальную устойчивость, как их цель, и, в конце концов, может быть, это дало бы более низкое налогообложение. Но если бы это не было реализовано по всей стране или сообществу, это не произойдет. Это была моя мысль. Твой комментарий?
Макивента: Да, ты абсолютно прав. Тем не менее, сначала, давайте скажем, что имеется такой социальный и общественный коллапс в вашей стране, что функция правительства практически равна нулю. Тогда вы могли бы изобрести то, что вы бы хотели. Он также будет таким, что будет признание того, что старая парадигма вновь повалилась, как и у предыдущих наций, и обществ, и империй, и династий, не удалось на протяжении всей человеческой истории. Должно быть понимание многими, особенно на уровне простых людей, что старая парадигма не работает. Многие граждане демократии протестуют против своего правительства, но у их нет лучшего ответа. Личная ответственность должна стать значительно увеличенной, чтобы стабильность общества работала, не говоря уже о социально устойчивом обществе.
10. Исправьте сначала сети коммуникации
Должно быть "изменение точки зрения" для ваших стран, чтобы изменить способ ведения бизнеса. Должны быть средства, с помощью которых миллионы людей на местном уровне могут высказывать свои мнения, что они хотят сделать что-то другое, что старая парадигма не работает. Вы задаетесь вопросом, как это может быть возможным, когда имеются катаклизмы, и так далее: Вы увидите, что если есть желание, есть способ общения, и тогда смертные всегда становятся настолько коммуникабельными и захотят улучшить средства и скорость, с которой они могут общаться. Вы увидите, что даже во времена бедствия и трудностей эта связь будет одной из частей инфраструктуры, которая будут заменена или отремонтирована в первую очередь. Это необходимо, чтобы продвигать старую парадигму, также как и основать новую парадигму. Кто-то должен выступить и сказать: "Существует лучший путь. Существует новый путь. Существует что-то, что является устойчивым".
11. Медитировать для руководства
Вы должны, конечно, предоставить многие из мероприятий Всевышним и вашим Мелхиседекам, и вашим Учителям, чтобы помочь вам в эти времена нужды. Это может показаться странным, что, когда существует хаос вокруг вас, то это время для медитации; это время, чтобы стать спокойным и войти в пространство "отсутствия мыслей" и созерцать то, что вы можете сделать, или просто жить в открытом пространстве "без мыслей", и позволить духу говорить вам, а затем вы пробудитесь через несколько часов или дней, и поймёте, что у вас есть идея, которая может быть полезна для вашего сообщества. Мы говорим, ещё раз, что Новая Эра социально стабильных обществ начнётся на местном уровне. Мы сделаем всё, что сможем, и будем стремиться сделать как можно больше, прежде, чем во всем мире будут осведомлены о социальной устойчивости на уровне простых граждан. Это является проблемой для нас; это вызов для вас. Это никогда не было сделано ранее в такой степени, во всём Орвонтоне. Это начало совместной социальной эволюции в большом масштабе, начиная с индивида, семьи, и общества. Сложная задача является мощной для нас, и сложная задача, также, являются великой для вас.
Студент: Спасибо, Макивента. Да, абсолютно, и спасибо - это даёт много смысла для меня, когда ты объясняешь это таким образом. Большое спасибо.
MMC: Есть ли еще вопросы к Макивенте сегодня?
Рокси: От меня нет больше вопросов.
12. Изменения в нашей команде в ближайшем будущем
Студент: Могу я задать еще один вопрос, пожалуйста? Это касается факта, когда ты говорил некоторое время назад о различных происходящих катаклизмах, и что будет происходить со связью, когда это наступит, и это снова о связи для нашей команды, что мы будем проводить еженедельные передачи. Мой вопрос: Не мог бы ты сказать более конкретно в отношении уровня простых людей, которые будут слушать или читать эти сообщения, когда они будут выходить? Мог бы ты подробнее сказать об этих вещах?
Макивента: Да, конечно. Мы ожидаем, что развития и развёртывания, касающиеся социальной устойчивости, и потребности общественности будут тогда возникать раньше. Ваши общества, ваш мир находится в огромном потоке прямо сейчас; есть много хаоса в Европе и других странах из-за многих неправильных решений в прошлом. Существует продолжающийся катаклизм в вашем мире в настоящее время, в отношении ваших стран, и, в особенности людей разных наций. Коренные граждане Европы крайне обеспокоены об их собственном благополучии, и очень обеспокоены их благосостоянием в будущем, учитывая приток этих новых мигрантов, которые проникают в их страны. Распад Ближнего Востока продолжается дальше. Да, мы будем гораздо больше участвовать с вами на местном уровне, но в это время, вам будет оказана помощь, - особенно тем из вас, кто является приёмником/передатчиком, и кто обладает каналами яснослышания, чтобы осознавать личное руководство, и уведомление, и направление для вашего местного сообщества. Вы увидите, что наши Учителя, которые имеются в огромном изобилии, станут более как наставники для вас в совместной ответственности возобновления устойчивых корней вашего общества и вашего сообщества. Есть возможные события; есть некоторые вещи, которые даже мы не можем изменить, но, несомненно, мы можем влиять на исход того, что приносит пользу как «Корректирующему Времени» Христа Михаила, так и вам, как индивидам.
Студент: Спасибо, Макивента. У меня нет больше вопросов.
Макивента: Михаил, есть ли у тебя ещё вопросы?
MMк: Нет, на сегодня у меня больше нет вопросов для тебя, сэр.
Рокси: Я хотела бы сказать одну вещь, Макивента. Мы чувствовали себя очень плохо, когда мы в прошлый раз встречались 7-го числа, потому, что мы не корректно завершили встречу, и не дали тебе шанса сказать заключительные слова, которые у тебя, возможно, были. Мы сожалеем, что мы этим пренебрегли, так поступив.
Макивента: Мы понимаем, что ваш энтузиазм иногда может захлестнуть процедуры наших встреч. Это то, что мы ожидали, и это то, что вы должны ожидать в ваших собственных проектных группах. Это есть то, где архивариусу нужно принять к сведению об отклонении от курса обсуждения в соседнюю тему обсуждения, и, отметить, что команде нужно вернуться на прежний курс, после того, как вторичное обсуждение было завершено. Вы сейчас искали себя, чтобы действовать во многом как местная проектная команда, с аналогичным поведением. Спасибо, и ваши извинения, конечно, принимаются. Вы должны знать, что это является частью процесса команды, и что это произойдет, и что вы будете стремиться к улучшению вашего поведения, но, тем не менее, когда появляются великие идеи, то они должны быть обсуждены и записаны, и в итоге разработаны, а затем команда возвращается к исходной линии обсуждения. Твои комментарии очень своевременны и очень высоко ценятся. Спасибо.
Рокси: Спасибо за твоё понимание.
13. Заключительные слова мудрости
Макивента: Спасибо за ваше присутствие здесь сегодня, и как вы можете видеть из нашего обсуждения, что мы вступаем в новые фазы развития вашего планетарного развития, и его социальной, политической и экономической эволюции. Мы снаружи видим в вашем мире необходимость перемен, положительного изменения, которое руководствуется нижележащим, стойким критерием, который может принести положительные результаты. Вы начинаете видеть, что ценности социальной устойчивости являются ценностями всего человечества, а не только лишь нескольких людей, и что, когда вы начнёте их использовать, то результаты приносят пользу всем, а не только нескольким людям. Это есть выгода использования ценностей, которые поддерживали ваши виды, и которые являются частью всего вашего существа. Когда люди начинают понимать, как они неразрывно и врождённо связаны с этими ценностями, то они начнут видеть, что они создают огромный смысл для более позитивного будущего.
Да, у вас будут по-прежнему трудности с долгами, которые вы сделали во время обильных, благополучных времен, которые являются неустойчивыми, и вы увидите это на национальном уровне, международном уровне, и на личном и семейном уровне. Вы должны выдвинуть вперед в своих мыслях необходимость понимания мудрости стабильного, последовательного, и позитивного роста, и развития в вашей жизни, без этих скачков энтузиазма, как в вверх в положительную область, так и в глубоко отрицательную область, где происходит так много разрушений. Ваш Учитель говорил вам много раз, чтобы вы жили жизнью скромной, по средствам, и являющейся последовательной и полезной. Доброго дня.
Рокси: Спасибо большое, что пришёл сегодня, мы ценим твои слова мудрости.