8 июля, 2014
Предисловие автора
Социальная устойчивость является темой, которая поглотила почти всё мое время в течение последних семи лет. Основы социальной устойчивости, Проектирование устойчивых обществ, демократий и экономик, (ОСУ), представляет собой сумму тех семи лет, в форме рукописи. Основная часть рукописи, "Устойчивые демократии," были начаты, когда я находился во Вьетнаме. В одном из моих назначений, там у меня было время, чтобы развить некоторые ранние мысли о преимуществах и проблемах американской формы демократии. Большинство из этих проблем рассматриваются в ОСУ.
Спустя годы многие из моих друзей попросили меня начать блог о социальной устойчивости, но каждый раз я возражал, поскольку мне казалось, что ещё не время. Теперь это время пришло. Время настало, потому что социальная устойчивость, как это описано в ОСУ созрела до того момента, где она в настоящее время концептуально завершена и имеет системный характер, так что можно подойти к теме с любой точки к этому системному целому, и найти свой путь к началу или в концу.
«Основные понятия социальной устойчивости» предоставит читателю именно это. Я надеюсь, что я смогу предоставить те понятия на регулярной основе, что приведёт читателей к пониманию социальной устойчивости и началу мышления об основных понятиях социальной устойчивости на рабочем месте, дома или в местном сообществе.
Что касается формата, я надеюсь предоставить эти понятия на одной странице, так что они могут быть напечатаны и сброшюрованы в тетради на кольцах, если некоторые из вас захотят это сделать.
Предисловие переводчика
Концепция устойчивого развития общества появилась сравнительно недавно, около двух десятилетий назад, в июне 1992 г., на Конференции ООН по окружающей среде и развитию, которая прошла в г. Рио-де-Жанейро на уровне глав государств и правительств, как глобальная модель будущего мировой цивилизации.
С течением последующих лет, в результате работ различных международных комиссий, определение термина устойчивого развития, в большей степени отражало стратегическую цель, чем указывало на конкретный путь для практических действий. Поэтому, число различных определений термина «устойчивое развитие» сейчас перевалило за сотню, но в целом этот термин объединяет в себе три основных аспекта: экономический/финансовый, социальный и экологический.
Но, несмотря на долгие поиски решения того, какой должна быть стратегия развития цивилизации (в указанных аспектах), с тем, чтобы общество продвигалось к устойчивому и жизнеспособному будущему, какого-либо ясного понимания у людей не было сформировано, и часто это отражало лишь узкие интересы, самое большее - в рамках государства.
Например, если «Концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию», утвержденная Указом Президента РФ в 1996 году имела в основном экологический «акцент», то Указ № 537 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года» стал отражать видение проблем устойчивого развития как решение проблем национальной безопасности. Но «национализация» интересов не может открыть путь к единой стратегии мировой цивилизации даже в вопросах экологии.
Также и человеческие религии не имеют простого и ясного ответа, который был бы принят всем обществом, чтобы тогда оно получило бы возможность стать устойчивым - экономически, социально и духовно на протяжении многих тысяч лет. Вы сами знаете, что в истории человечества самые кровавые и жестокие войны происходили на религиозной основе.
* * *
Таким образом, до этого момента - ясного решения развития продолжающегося, непрерывно самоподдерживаемого и устойчивого развития общества, которое бы удовлетворяло все слои населения планеты - не было. Сейчас такое решение ЕСТЬ, которое выражается как три ценности социальной устойчивости:
Качество жизни, Рост и Равенство
Они дают основу для создания демократии нового типа, где индивидуум, или широкие слои населения, простые люди, составляют единое целое со структурой управления, правительством на местном и государственном уровне. Общество будущего станет самоуправляемым, гибким в решении возникающих вопросов, максимально удовлетворяя потребности, как индивидуума, так и всего социума.
Можно прямо сказать, что такое общество может сформироваться только к 2030 году (через 16 лет), для наших детей и внуков. Это очень не простая работа для формирования будущего наших детей, но как бы там ни было, она должна быть начата именно сегодня, и это приглашение обращено ко всем тем, кто читает эти строки.
Серия статей Даниэля Рафаэля, доктора философии, всесторонне рассматривает все стороны создания устойчивого общества будущего, и они уникальны по своему значению и возникновению.
Годвин, 11 августа 2014