72. Культурная значимость социальной устойчивости

Давайте отдохнём от «Интерпретаций социальной  устойчивости по социальным вопросам» и откроем новую тему.

В большинстве этих сообщений основное внимание сосредоточено на том, чтобы подготовить общество и нашу глобальную цивилизацию к восстановлению после того, как поток волны катаклизмов остановится. Это всеобъемлющий взгляд, однако, он игнорирует тот факт, что многие общества уже переживают собственные катаклизмы. Рассмотрим социальные, политические и экономические/финансовые катаклизмы, которые сейчас воздействуют на население Сирии и Ирака. Рассмотрим, также, похожие разрушения в Африке: в Алжире, Ливии, Египте, Чаде, Судане, Мали и других странах.

Не так давно в истории обществ коренных народов и культур в Соединенных Штатах, также страдали от похожих, культуро-убивающих катаклизмов: Апачи, Блэкфут, Чероки, Дакота, Флэтхед, Хопи, Айова, Киова, Лакота, Нез Перс, Навахо, Осейдж, Пауни, Семинол, Тулалип, Ута, Якуита и Зуньи, где названы лишь некоторые из них. Мы также должны добавить несколько миллионов рабов, которые были оторваны от своих культур и обществ в Африке. Остальной мир может выглядеть так же, после 2030 года.

Для большинства, в этих разрушенных культурах и обществах их жизнь всё ещё во многом такая же, как пост-апокалиптическая обстановка социального разрушения и хаоса, с тремя столпами функционирования общества, (социального, политического и экономического/финансового), которые практически не существует. Коренные американцы и афро-американцы имеют наибольшую выгоду от принятия, продвижения и содействия их социального, политического и экономического/финансового равенства, используя три универсальные и вечные ценности, которые поддерживали наш вид: качество жизни, рост и равенство. Они являются универсальными для нашего вида, которые включают каждого.

Возможность разработки социальной стабильности, не говоря уже о социальной устойчивости, может показаться научно-фантастическим вымыслом, но он был бы намного лучше, чем научно-фантастическая, пост-апокалиптическая реальность, в которой живут в настоящее время большинство из них. Прогресс этих двух больших групп зависит от того уникального 1% своих граждан, которые намеренно и сознательно начали использовать и поощрять основные ценности и принципы социальной устойчивости.

● Вы знаете какого-нибудь культурного лидера в любой из индейских групп американского населения? или, афро-американца, который является культурным лидером? Если это так, то предоставьте им ссылку на эти публикации. Примечательно то, что эти большие группы меньшинств, а также растущее латиноамериканское меньшинство, могут стать социальными, политическими и экономическими/финансовыми лидерами каждого народа, особенно среди демократий Северной и Южной Америки.