Обозревая последние 12 месяцев, они дали серию захватывающих событий, касающихся социальной устойчивости, многие из которых я не ожидал. Это хорошая вещь, поскольку она предлагает вниманию неожиданный поднимающийся горизонт новых концепций, неизменно большую цельность, и сохраняет её скромность. По мере того, как я продолжаю работать над понятиями и фундаментальными принципами социальной устойчивости, я осознаю всё больше и больше, что они предлагают целостный образ жизни в устойчивом обществе без религиозных изречений, чтобы поступать праведно. Они предлагают универсальные и вечные средства для жизни в справедливом и милосердном обществе.
Кажется, что с социальной устойчивостью, одна маленькая нить ведет к другой нити, чтобы соткать ткань всего полотна для хорошего функционирования общества. Мы обнаружили, что применяя ценности и принципы социальной устойчивости, которые "социально справедливы", они становятся определяемыми и измеримыми. "То, что справедливо" также становится полномасштабно ясным, поскольку оно делает "общее благо". Тем не менее, в сообщении № 118 я заявил, что я организациях может отсутствовать сострадание, сочувствие и внимание к ценности людей, индивидуумов, даже хотя организация приняла ценности социальной устойчивости.
Эта неподходящая ситуация происходит от настроенной ориентации работы с ценностями и принципами социальной устойчивости. Просеивание социальной проблемы через «Схему для Проверки Социальной Устойчивости» является интеллектуальным, "осмысленным" процессом, который требует взвешенной, продуманной и преднамеренной работы, используя логику и рассуждения в уме. Тем не менее, что-то ещё отсутствует, не так ли?
Отсутствующий элемент, это "сердечная связь", которая уравновешивает все аспекты, касающихся благополучия других, и самих нас. Сердечная связь не очевидна, пока мы не применим три эмоции, которые подтверждают социальную устойчивость как завершенную. Сострадание, сочувствие и множество слоёв выражается одним словом: "любовь", которая даёт нам средства для оценки общества, организации, сообщества, социального агентства или семьи, являются ли они полными и функционально устойчивыми.
В суровой реальности поддержания функционального и устойчивого общества правосудие не может существовать в одиночку, но должно быть квалифицировано милосердием, чтобы сохранить наши отношения соединенными сердцем, с другими и с нашей личностью. Справедливость без милосердия слепа к состраданию и сопереживанию. Но с милосердием, правосудие становится гуманным - человеком. Правосудие не создает лояльность. Но с лояльным милосердием, создаются приверженность и поддержка, суть устойчивости, которая может длиться веками.
Кажется, что с социальной устойчивостью, одна маленькая нить ведет к другой нити, чтобы соткать ткань всего полотна для хорошего функционирования общества. Мы обнаружили, что применяя ценности и принципы социальной устойчивости, которые "социально справедливы", они становятся определяемыми и измеримыми. "То, что справедливо" также становится полномасштабно ясным, поскольку оно делает "общее благо". Тем не менее, в сообщении № 118 я заявил, что я организациях может отсутствовать сострадание, сочувствие и внимание к ценности людей, индивидуумов, даже хотя организация приняла ценности социальной устойчивости.
Эта неподходящая ситуация происходит от настроенной ориентации работы с ценностями и принципами социальной устойчивости. Просеивание социальной проблемы через «Схему для Проверки Социальной Устойчивости» является интеллектуальным, "осмысленным" процессом, который требует взвешенной, продуманной и преднамеренной работы, используя логику и рассуждения в уме. Тем не менее, что-то ещё отсутствует, не так ли?
Отсутствующий элемент, это "сердечная связь", которая уравновешивает все аспекты, касающихся благополучия других, и самих нас. Сердечная связь не очевидна, пока мы не применим три эмоции, которые подтверждают социальную устойчивость как завершенную. Сострадание, сочувствие и множество слоёв выражается одним словом: "любовь", которая даёт нам средства для оценки общества, организации, сообщества, социального агентства или семьи, являются ли они полными и функционально устойчивыми.
В суровой реальности поддержания функционального и устойчивого общества правосудие не может существовать в одиночку, но должно быть квалифицировано милосердием, чтобы сохранить наши отношения соединенными сердцем, с другими и с нашей личностью. Справедливость без милосердия слепа к состраданию и сопереживанию. Но с милосердием, правосудие становится гуманным - человеком. Правосудие не создает лояльность. Но с лояльным милосердием, создаются приверженность и поддержка, суть устойчивости, которая может длиться веками.