Основная дилемма большинства расовых и этнических меньшинств состоит в том, что они не имеют универсального оценивающего руководства для подтверждения своей правоты в городском совете, ведомственных слушаниях, судах, законодательных органах и конгрессе по вопросам их политического, социального и экономического неравенства. Три основные ценности социальной устойчивости обеспечивают универсальные рычаги, чтобы аргументировать по своему вопросу социальной несправедливости и социального неравенства. Теперь они имеют возможность сравнить их «неравенство» с «равенством» доминирующих групп большинства.
Этот аргумент идёт с методологией – «Схема для проверки социальной устойчивости», которая может быть использована пошагово, чтобы проиллюстрировать эти неравенства (см. здесь п.9).
Этот аргумент также идёт с рациональной моралью социальной устойчивости по принятию решений, которая даёт возможность меньшинствам рационально аргументировать свой вопрос.
Поскольку правовые системы всех демократических стран основаны на архаичной морали принятия решений, которой более 4 000 лет, включающей многие ошибочные предположения, то любой, кто будет приходить в суд или законодательную власть будет вспахивать новую почву, основу, которая останется плодородной, энергичной и живой на протяжении наступающих тысячелетий. Мораль социальной устойчивости основана на врожденных ценностях нашего вида, которые доказали себя на протяжении более чем не только 4 000 лет, но от 40 000 до 500 000 лет своего существования наших видов, которые последовательно, надежно и достоверно свидетельствуют о своей действительной силе.
Хотя традиционная мораль правовых систем демократических стран была адекватной для обществ в прошлые века, она доказывает всё большую и большую неадекватность в том, чтобы обеспечить последовательные интерпретации, умозаключения и приговоры по правовым вопросам и делам; и, оказывается более неподатливой с последующими годами, по мере того, как наши общества развиваются, где отношения становятся всё более сложными между личностями, корпорациями, правительствами, обществами и окружающей средой. Она является искусственной моралью и произвольной. Она не основана на ценностях, которые поддерживали наш вид на протяжении стольких многих десятков тысяч лет.
Применение социально устойчивой морали, с использованием трёх основных ценностей наших видов создадут устойчивую, равномерную, универсальную и вечную систему законов. (См. здесь п.7).
Использование сочетания Схемы методологии и Моральной системы социально устойчивого принятия решений имеет большое будущее, чтобы помочь создать социальную справедливость и социальное равенство, которое справедливо для всех людей – ради общего блага.