Скромный подход к социальной устойчивости. Интерпретация социальных проблем при помощи ценностей и принципов социальной устойчивости предоставляет некоторый уровень социальной игровой площадки для каждого человека. Да, надменные, смотрящие свысока люди, которые выставляют напоказ своё мнение, предубеждение и нетерпимость, по-прежнему будут среди нас, но тогда социальное равенство людей станет моральной проблемой, и будет хорошо заметно.

Когда общество решило двигаться в сторону социальной устойчивости, многочисленные социальные политики должны быть исправлены, чтобы сбалансировать социальную справедливость и социальное равенство. Как я уже упоминал в предыдущей публикации, исправление социальных политик не будет происходить одновременно или за одну ночь, а в процессе развития. Наряду с тем, что эти общества могут выбрать двигаться к Социальной Устойчивости, это должно быть выполнено в процессе развития. Да, создание решений потребует внедрение новых социальных стратегий, а не "ремонт" старых неосуществимых социальных политик, их реализация должна быть сделана в процессе развития в поэтапном продвижении вперёд.

Во время внедрения новой Социальной Устойчивости социальные политики могут показаться сюрреалистическими сейчас, учитывая численность населения в большинстве демократических обществ, то после того, как население понесет большие потери, восстановления здоровых и устойчивых обществ потребует скромного подхода к проектированию социальной политики, которую ценит каждый гражданин как социальный актив. Деньги, положение, социальный статус, политические рычаги, и экономическая власть будут выровнены по трём основным ценностям социальной устойчивости. Как частным образом, так и в общественных кругах современников эти влияния будут по-прежнему видимыми и будут осуществляется, но, поскольку социальная политика формируется каждым человеком, кто имеет или без социального статуса, они будут обеспечены инструментами, чтобы раскрыть и развить свой врожденный потенциал, в равной степени, как любой другой. В обществе, которое потеряло большое число людей, все будут необходимы для восстановления того, что было потеряно, но в пределах параметров трёх ценностей социальной устойчивости для создания устойчивого общества, без превышения этих пределов, которые поставили бы под угрозу его устойчивость.

То, что я предоставляю в этих публикациях, является философским и концептуальным каркасом для подготовки граждан, которые остаются, чтобы создать по-настоящему устойчивые семьи, общины и общества, с устойчивыми организациями, находящимися на социальных, политических и финансово-экономических столпах, которые поддерживают устойчивые общества. Эти идеи нужны сегодня, чтобы ознакомить людей с возможностями создания обществ, которые останутся устойчивыми в течение веков и тысячелетий.