“Любая новая идея или концепция, для того, чтобы она была принята и вносила свой вклад в улучшение общества, должна рассматриваться и восприниматься как естественное и необходимое развитие существующих концепций и социальных структур”
Чтобы успешно построить 2-ю Парадигму Демократии мы сохраняем те аспекты нашего традиционного демократического процесса, которые работают и поддаются его совершенствованию и эффективности. Они включают,
1. Прямая связь между ценностями, заявленными в Декларации Независимости и шестью основными ценностями социальной устойчивости.
2. Уже есть установленные долгосрочные существующие демократические процессы, которые создали социальную, политическую и экономическую культуру демократии, которая будет поддаваться общественному признанию 2-ой Парадигмы Демократии.
3. Первая Поправка обеспечивает контекст для развития 2-й Парадигмы Демократии.
4. Интернет уже есть то место, которое соединяет всех демократические страны для подобных демократических перемен.
5. Первое и второе намерение основателей демократии Соединенных Штатов выполнены:
а) Революционные колонисты успешно вытолкали власть британского монарха обратно на его родину;
б) Создано суверенное демократическое государство.
7. ... и их совместные взгляды, точки зрения, мнения, и предпочтения своих избранных и назначенных государственных руководителей.
“Что такое право? Что Работает?” Одна книга, которая была очень влиятельной для меня, при изучении 1-й Парадигмы Демократии, это “Нарушая Правила”.19 Курта Райта. Книга Райта является весьма практичной, поскольку он задает ряд вопросов, которые приводят читателя к интуитивно прагматичным ответам.
- “Что правильно?” [Слово “правильно” является взаимозаменяемым со словом “работает”, чтобы стало: “Что работает?”]
- “Что делает это правильным/работает?”
- “Что было бы идеально правильным/выполнимым?”
- “Что ещё не совсем правильно/выполнимо?” и,
- “Какие ресурсы я могу найти, чтобы сделать это правильным/работающим?”
Этот процесс перемещает наш запрос из “устранения неполадок” к созданию решений.
Вопрос № 1 начинается с вопроса, что работает, а не сосредотачивается на том, что неправильно, что является обычной особенностью исследования. Он также просит нас добраться до намерений и целей работы нашего исследования, и действует во многом так же, как оценка основ, которые часто теряются в перемешивании устранения проблем. Вопрос № 2 действительно заставляет нас проверить, что мотивирует “правильную рабочую” ситуацию. Опять же, это заставляет нас сохранить то, что работает и изолировать то, что не работает. Вопрос № 3 просит нас достичь нашего видения чего-то, что заставляет нас тянуться к выполнению большего блага. Только тогда, в вопросе № 4 мы руководствуемся, чтобы обнаружить/выявить факторы, которые не работают хорошо; и в № 5 мы ориентируемся на ресурсы, которые становятся проводниками для создания решений, которые мы ищем.
Всё, что мы бы не переконструировали, мы должны —
1) Быть совместимыми с конституционными рамками нашего народа;
2) Восстановить качественно-ценностное отношение граждан с их общественно выборными руководителями, каким оно было до Акта Распределения 1911 года;
3) Стать демократическим эволюционным развитием для преодоления демократической трагедии в том, что создал Акт Распределения; и,
4) Предложить изобретательный способ привлечь современные технологии, чтобы дать гражданам постоянные и непрерывные средства, предлагая свой коллективный разум (думать с точки зрения “специалистов по знаниям” в высокотехнологичных отраслях), чтобы создать “тренд” интеллектуального консенсуса, которым следует поделиться с государственными руководителями.
5) Предложить средства для общественных руководителей получать постоянную обратную связь с избирателями; и идти в ногу с социальными изменениями и постоянно меняющимися иерархиями потребностей граждан, чьи толкования шести основных ценностей социальной устойчивости постоянно развиваются.
19 - Райт, Курт, 1998. Нарушая Правила. CPM Publishing, Boise, ID ISBN: 0-9614383-3-9