Lista de contenidos:
- ENTENDIENDO la Sostenibilidad Social
- Centros de Aprendizaje para Familias Sostenibles y el Programa Familias del Milenio
- Creación de Programas Humanitarios Consistentemente Eficaces
- Moralidad Orgánica
- Diseño de Sociedades Democráticas Socialmente Sostenibles
- El Manual del Progresista para la Reformulación de los Valores Democráticos
- Proceso del Equipo de Diseño de la Sostenibilidad Social
- Dios para Todos los Hijos y Nietos
- Dios para Todas las Religiones
- Una Teología para la Espiritualidad del Nuevo Pensamiento
- Cuentos para Dormir de Ángeles a un Niño Solitario
- La Decisión Moral y Ética - Lógica de los Siete Valores Humanos Orgánicos y Universales
- Los Valores que Dios nos dio
- Respondiendo a la Confusión Moral y Ética de los Inmigrantes No Invitados
- Restaurando la Grandeza de las Naciones Democráticas - Un Enfoque Radicalmente Conservador y Liberal
- INTELIGENCIA ARTIFICIAL - Un Protocolo para Establecer Estándares Operacionales Morales y Éticos
- Hacer Sentido de la Ética - Una Única y Unificada Teoría Normativa de Ética, Moralidad y Valores
- Civilizaciones Sostenibles - Una Teoría Crítica Basada en los Valores Innatos del Homo Sapiens
- Siete Valores Humanos Innatos
- Atención Médica Universal
- Fundamentos para una Civilización en Evolución
- Las Personas son Innatamente Buenas
1. ENTENDIENDO la Sostenibilidad Social
Comprendiendo la Sostenibilidad Social está dirigido al individuo que aprecia la necesidad de sostener nuestras sociedades, pero que no ha resuelto las diferencias fundamentales entre la sostenibilidad material y la sostenibilidad social. En un momento en que la mayoría de nosotros se siente impotente e incapaz de cambiar el futuro, Comprendiendo la Sostenibilidad Social proporciona una descripción muy clara y fácil de leer de cómo cambiar el futuro de nuestras comunidades y sociedades. Quienes han pensado en esto saben que debemos comenzar con las familias y la crianza de los niños que se convertirán en los líderes, innovadores, creativos culturales y madres y padres que vivirán sus vidas con lo que creamos ahora, o vivirán en la desesperación.
Sabiendo esto, podemos cambiar la forma en que tomamos decisiones para que las generaciones futuras tengan una mejor capacidad de sostenerse que la que tenemos hoy. Debido a que los valores siempre subyacen en la toma de decisiones, los valores que han sostenido a nuestra especie por más de 8.000 generaciones se discuten en detalle. En verdad, si nuestras sociedades democráticas han de sobrevivir, entonces hoy debemos comenzar a tomar mejores decisiones para sostener los entornos materiales y sociales de nuestros hijos y nietos.
41 páginas, 15,3 k palabras, con ilustraciones y tablas.
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2. Centros de Aprendizaje para Familias Sostenibles y el Programa Familias del Milenio
Este breve documento llega al núcleo de lo que se necesita para "convertirse en una persona completa". Como siempre, comienza en la familia con lo que los padres tienen que dar, o no dar, a sus hijos para que se conviertan en adultos independientes en su comunidad y en la sociedad en general.
El capítulo 2, "La Formación del Ser Positivo y las Mejores Prácticas y Prácticas de Crianza de los Niños", (páginas 11-17) establece los fundamentos de lo que se necesita para convertirse en una persona completa. Como verá, muchos padres, independientemente de su nivel socioeconómico, no tienen ni idea de estos elementos básicos de la crianza de los hijos.
En este documento se considera que el contexto de casi todas las democracias maduras no está normalizado y no es capaz de producir de manera constante nuevas generaciones de ciudadanos socialmente competentes, capaces y responsables. Como se menciona en este documento, que está estrechamente asociado con el documento del autor, Fundamentos para una Civilización en Evolución, nunca ha existido realmente una sociedad, cultura o nación de ciudadanos normalizados que sean plenamente capaces de transmitir las aptitudes esenciales de crianza y educación de los hijos a sus hijos, de modo que esos niños tengan la capacidad de transmitir esas mismas aptitudes a sus propios hijos eventuales.
EN EL FONDO, lo que se necesita para todas las naciones es una nueva institución social, los Centros de Aprendizaje para Familias Sostenibles, tan omnipresentes como las escuelas de educación pública en todos los distritos escolares de todas las naciones democráticas. La función de los Centros es refrescar las mejores prácticas de crianza para criar a los niños que se convertirán en la próxima generación de ciudadanos, funcionarios públicos y electos, ejecutivos de corporaciones, y las masas de la humanidad que son la autoridad final de cada nación democrática.
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3. Creación de Programas Humanitarios Consistentemente Eficaces
Un Nuevo Modelo Estratégico para la Consultoría de Organizaciones Filantrópicas
Este documento da a los lectores otra forma de ver cómo mover nuestras sociedades, comunidades y familias hacia los Días de Luz y Vida. ¡No tenemos que hacer todo el trabajo nosotros mismos! Al promover la sostenibilidad social a las organizaciones humanitarias y filantrópicas -aquellas que desean hacer el "bien" a los demás- podemos darles una manera de ser de mayor servicio a aquellos a quienes sirven cuando utilizan los siete valores que han sostenido a nuestra especie por más de 200.000 años. Estos valores dan a todos los involucrados una forma mejor y más precisa de medir cómo y dónde colocar los recursos para ayudar a los necesitados.
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4. Moralidad Orgánica
Responder a las Preguntas Morales de Importancia Crítica del Tercer Milenio
Moralidad Orgánica - Responder a las Preguntas Morales de Importancia Crítica del Tercer Milenio surgió como un desarrollo de los siete valores que han sostenido a la especie Homo sapiens por más de 8.000 generaciones. Después de descubrir esos valores en 2008 y de trabajar con ellos a través de varios documentos, llegué finalmente a la conclusión de que esos valores proporcionan un sistema de toma de decisiones que podría apoyar fácilmente la sostenibilidad material y social de cualquier sociedad, pero en particular de las sociedades democráticas.
Moral Orgánica proporciona un medio racional para tomar decisiones que apoyen al individuo y a las sociedades en su conjunto. Proporciona un procedimiento de toma de decisiones que yo llamo "Esquema de Diseño y Validación de la Sostenibilidad Social" para examinar los problemas, cuestiones y preguntas morales; y proporciona respuestas que tienen sentido utilizando estos valores.
Podrías preguntarte, "¿Qué está mal con nuestra moral tradicional?" Las respuestas te harán darte cuenta de por qué tantas respuestas personales, sociales, políticas y económicas nunca han tenido la oportunidad de ser contestadas con una comprensión racional.
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5. Diseño de Sociedades Democráticas Socialmente Sostenibles
Los siete valores que han sostenido a nuestra especie durante más de 200.000 años proporcionan la base de la toma de decisiones para diseñar e implementar sociedades democráticas socialmente sostenibles. Una cosa parece clara, los valores de las democracias funcionales están intrínsecamente en sintonía con los valores que han sostenido a nuestra especie! Cuando examinamos las democracias más longevas de las naciones contemporáneas, se hace evidente que los problemas de nuestros gobiernos democráticos son solucionables. Las razones por las que esos problemas llegaron a existir dejan claro que la democracia es una institución social evolutiva que sólo puede evolucionar cuando está diseñada para tener en cuenta los valores de toma de decisiones de sus ciudadanos. Aquí, puede averiguar cómo funcionaría eso, y cómo los gobiernos y sociedades democráticas podrían llegar a ser socialmente sostenibles en los siglos futuros.
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6. El Manual del Progresista para la Reformulación de los Valores Democráticos
● La justificación filosófica, práctica y los medios existen ahora para crear un partido político internacional basado en los puntos comunes de todas las personas - los siete valores innatos de nuestra especie que subyacen a toda toma de decisiones y que son sinónimos de los valores fundamentales de la democracia. (Ver Ilustración, página 10.)
● Esta perspectiva es la misma para la formación de partidos políticos en primer lugar, es decir, unir a los ciudadanos con valores comunes para comprometerse en los procesos políticos y democráticos con el fin de lograr un resultado que todos desean..
● NOTA: La palabra "progresista" se refiere a aquellos individuos de cualquier partido político que buscan los medios legítimos para apoyar la evolución de las democracias para ser más efectivos y representativos de los ciudadanos, el público, que son la autoridad final para el establecimiento de las democracias. (Ver páginas 103-105, 113, 129-132.)
● Para los líderes políticos intuitivos, comprender más a fondo estos valores y cómo afectan a la motivación humana en todos los ámbitos de la toma de decisiones humanas, ofrece a esos líderes una primera oportunidad para dar forma al futuro de la propuesta federación de naciones democráticas.
● El Manual del Progresista proporciona explicaciones muy claras de las razones por las que las personas forman democracias. Las democracias son el resultado visible de los ciudadanos que se esfuerzan por satisfacer su jerarquía de necesidades que emanan de esos valores.
● La secuencia lógica de estos valores también proporciona el desarrollo lógico de una ética y moralidad universal e intemporal que emana de esos valores. Y esto provee el desarrollo racional de reglas de conducta, leyes, para la existencia social organizada de ciudadanos libres en relación con otros, y su gobierno.
● Finalmente, los valores que han sostenido la supervivencia de nuestra especie por más de 200.000 años pueden convertirse en el puente para un diálogo racional y efectivo entre progresistas, conservadores y liberales en todos los partidos políticos de todas las naciones democráticas. Y esto prevé la creación de un Partido Progresista Internacional (PPI) que puede ser replicado en todas y cada una de las naciones democráticas. Por ejemplo, IPP-USA, IPP-DE, IPP-EU, IPP-ANZ, IPP-HKG, IPP-IR.
Lo que se proporciona en el Manual del Progresista es una introducción al empoderamiento de los ciudadanos, con instrucciones breves pero pragmáticas sobre cómo formar grandes bloques de consenso público.
Lo que se describe en El Manual del Progresista capacitará a los ciudadanos para guiar a su nación hacia un futuro en el que decidan vivir.
[1] Raphael, Daniel 2014, 2019 Proceso del Equipo de Diseño de Sostenibilidad Social Ver BIO para descargar URL
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7. Proceso del Equipo de Diseño de la Sostenibilidad Social
Este documento ofrece una visión general del proceso de diseño en equipo que utiliza el Esquema de Diseño y Validación de la Sostenibilidad Social que proporciona un formato coherente para examinar las políticas, estatutos y diseños organizativos morales y sociales, políticos y económicos existentes para su acuerdo o desacuerdo con los Siete Valores de la Sostenibilidad Social. Este documento se convertirá en una herramienta esencial y práctica para los activistas sociales, políticos y económicos y para aquellos que se preocupan por "lo que es justo", la justicia social, la equidad social y los derechos morales humanitarios. Debido a que los siete valores son orgánicamente innatos a todas las personas, y lo han sido por más de 8.000 generaciones, lo que el Proceso de Diseño proporciona es un medio para desarrollar políticas sociales no alineadas, no políticas, no religiosas y no afiliadas para corporaciones, agencias gubernamentales, organizaciones sin fines de lucro e intereses humanitarios. Disfrútalo!
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8. Dios para Todos los Hijos, y Nietos
Hay un tema (en realidad hay dos temas) con el que los padres siempre parecen tropezar: cómo explicar a sus hijos a Dios y la relación de Dios. El problema es que casi todos los padres están tan desinformados como sus hijos. Los padres no pueden enseñar lo que no saben, y los niños saben cuando sus padres no están seguros de lo que están tratando de explicar.
"Dios para todos los Hijos y Nietos" proporciona explicaciones muy simples y directas sobre Dios. Ya sea que le lea esto a un niño o a usted mismo, entenderá y estará mucho mejor preparado para explicar la relación de Dios con sus hijos.
Se sentirá seguro usando estas explicaciones ya que son neutrales y no toman partido o posiciones en los temas polémicos de las religiones. Todo esto se trata de Dios, de usted, y de sus hijos y nietos.
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9. Dios para Todas las Religiones
Reinventar el Cristianismo y la Iglesia Cristiana
Creación de Sistemas de Creencia y Organización Socialmente Sostenibles
Dios Para Todas las Religiones podría llamarse un documento revolucionario, pero de hecho lo que proporciona es un holismo de la evolución para todas las religiones centradas en Dios. Comienza proporcionando a los lectores una teología de "Pre-Creación" que proporciona la base para la simplicidad y claridad de una teología de "Dios Amoroso" que sigue. Con ambas, la culpa que parece tan endémica de las religiones cristianas tradicionales es barrida. Sin la culpa de mantener a los miembros de la iglesia viniendo domingo tras domingo, ¿qué es lo que atraerá a la gente a su iglesia, sinagoga, templo o mezquita? La respuesta a esa pregunta también se responde a través de un programa transgeneracional que es aplicable a cada religión centrada en Dios, uno que será eminentemente útil para sus familias, comunidades locales y sociedades enteras, durante siglos.
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10. Una Teología para la Espiritualidad del Nuevo Pensamiento
Una Teología para la Espiritualidad del Nuevo Pensamiento llena el enorme espacio en blanco teológico de la espiritualidad del Nuevo Pensamiento. Mientras que todas las denominaciones del Nuevo Pensamiento abrazan a un Dios como la fuente de todo bien, ninguna tiene una teología que pruebe que Dios es un Dios bueno y amoroso. Ni la Ciencia Cristiana, fundada por Mary Baker Eddy, la Unidad, fundada por Myrtle y Charles Fillmore, la Ciencia Religiosa fundada por Ernest Holmes, también conocida como "Centros para la Vida Espiritual", o Seichēo no le (Casa de Crecimiento en japonés), fundada por Masaharu Taniguchi, tienen una teología que pruebe que Dios es un Dios amoroso.
La Teología para la Espiritualidad del Nuevo Pensamiento completa el maravilloso tapiz de creencias del Nuevo Pensamiento, y proporciona a los cristianos decepcionados y caducados un sistema de creencias vivo y amoroso.
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11. Cuentos para Dormir de Ángeles a un Niño Solitario
Hay un niño en cada uno de nosotros en algún lugar... Y para algunos de nosotros, ese niño anhela tener un compañero cuando ninguno parece estar cerca. En Cuentos para Dormir de Ángeles a un Niño Solitario una niña solitaria descubre el consuelo de una gran relación secreta con su Ángel de la Guarda, con muchas lecciones de vida proporcionadas a lo largo del camino.
Estas historias se hacen eco de mi propia aventura desde la soledad hasta una eventual relación conversacional personal y consciente con mi propio Ángel de la Guarda, Leah. En las historias, Leah hace el papel de Serafina, el Ángel de la Guarda de Daniella, que hace el papel de mi vida de muchas maneras. A lo largo de los años, estas historias han sido leídas a docenas de niños cuyos padres se han interesado en el ámbito espiritual de su vida religiosa. Ahora los padres y los niños pueden disfrutar de una relación personal con su propio Ángel de la Guarda usando algunas de las instrucciones proporcionadas en capítulos posteriores.
¡Disfruten!
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12. La Decisión Moral y Ética - Lógica de los Siete Valores Humanos Orgánicos y Universales
La lógica casi siempre ha sido excluida de la discusión filosófica de la moral y la ética. Esa situación ha cambiado con este trabajo original del autor. Porque sabemos que los valores siempre subyacen a toda toma de decisiones, lógicamente los valores también subyacen a las decisiones éticas para promulgar principios éticos. Lo que se presta a la unión de la lógica con la moral y la ética son las características de los valores que subyacen a la moral y la ética.
Para tomar la decisión de ejercer cualquiera de los principios éticos (imparcialidad, justicia, integridad, respeto, lealtad, verdad, confianza, responsabilidad, y ser transparente, auténtico y honesto, por ejemplo, ¿qué valores subyacen a la toma de decisiones éticas? Esa pregunta llega al meollo de este documento. Esos valores son los mismos siete que han apoyado la toma de decisiones del Homo sapiens durante más de 200.000 años y son los responsables de mantener la supervivencia de la raza humana. La eficacia constante de esos valores da a la moral y la ética descritas aquí la misma fiabilidad universal y atemporal.
Este documento cambiará la forma en que la ética se examina, enseña y utiliza en todos los sectores de las sociedades democráticas.
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13. Los Valores que Dios Nos Dio
Es importante saber que los valores siempre subyacen en todas las decisiones que tomamos, ya sea en un microsegundo o en las que llevan años. Y, para tomar decisiones que contribuyan a nuestra vida y a la experiencia de Dios, necesitamos saber que Dios ya nos ha dado los valores para tomar esas decisiones.
Siendo realmente inteligente, Dios puso esos valores dentro de nosotros en nuestro ADN para que todos los que nacieron, nacen y nacerán siempre tengan esos valores con ellos. Una vez que tomas la decisión personal de querer vivir y tomar decisiones que contribuyen a la experiencia de Dios de vivir a través de ti, entonces es importante saber lo que se desarrolla después de eso.
Este libro es un derivado centrado en Dios del libro anterior: "La Decisión Moral y Ética - Lógica de los Siete Valores Orgánicos y Universales". Ambas son condensaciones de un libro aún más antiguo y mucho más completo, "MORALIDAD ORGÁNICA, Respondiendo a las Preguntas Morales de Importancia Crítica del Tercer Milenio".
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14. Respondiendo a la Confusión Moral y Ética de los Inmigrantes No Invitados
Tal vez el mayor problema de los inmigrantes no invitados ha sido la falta de una moral y una ética integradas para abordar los problemas relacionados con su llegada imprevista.
El segundo gran problema ha sido la falta de distinciones claramente definidas entre la moral y la ética de la sociedad y la moral y la ética personal.
Lo que sigue es una introducción simplificada de una moral y una ética proactivas e integradas que son adecuadas para responder a los problemas morales y éticos de algo más que los que rodean a las olas masivas de inmigrantes no invitados.
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15. Restaurando la Grandeza de las Naciones Democráticas - Un Enfoque Radicalmente Conservador y Liberal
Restaurar la Grandeza de las Naciones Democráticas ofrece a los ciudadanos los medios para diseñar y crear las instituciones sociales básicas de la familia, las finanzas y la economía, la educación pública, la atención sanitaria, la justicia y el proceso democrático, de modo que apoyen la existencia social sostenible de las naciones democráticas en los siglos y milenios venideros.
Parte 1, "Los Mecanismos para la Creación de Naciones Democráticas Socialmente Sostenibles", proporciona al lector una comprensión de los elementos necesarios que apoyan la cultura de la paz y la existencia social sostenible. Nota: Los lectores también pueden leer COMPRENSIÓN DE LA SOSTENIBILIDAD SOCIAL para obtener una plena conciencia de los conceptos de "sostenibilidad social". Disponible aquí en el sitio web del autor.
Parte 2, "Diseño de Instituciones y Organizaciones Sociales Sostenibles" describe los estándares morales y éticos que las instituciones sociales deberán alcanzar para que las naciones sobrevivan y logren la paz. Atención: Los lectores experimentarán un mayor nivel de disonancia cultural y social al leer la Parte 2.
Parte 3, "Restaurando la Grandeza de las Naciones Democráticas"
La grandeza de las naciones democráticas comenzó con los ciudadanos locales, y este es el proceso para restaurar la grandeza de las naciones democráticas hoy en día. El autor confía mucho en que los ciudadanos ingeniosos que utilizan estos procedimientos paso a paso, además de las avanzadas tecnologías de Internet, superarán el desorden de la política estatal y nacional, y se enfrentarán a un líder nacional incompetente.
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16. INTELIGENCIA ARTIFICIAL - Un Protocolo para Establecer Estándares Operacionales Morales y Éticos
Este documento anticipa el crecimiento y la evolución de los programas de inteligencia artificial (IA) y de inteligencia general artificial (AGI) en los que las normas morales y éticas son fundamentales para su uso operacional seguro. Si, como dijeron Elon Musk y Stephen Hawking en 2017, esa IA tiene el potencial de ser una amenaza peligrosa para la supervivencia de la civilización, entonces en esta etapa temprana del desarrollo de los programas de IA se necesita un protocolo que establezca las normas morales y éticas para el funcionamiento de los programas de IA.
El predicamento para el desarrollo del programa de IA es que hasta ahora los valores que subyacen a la toma de decisiones morales y éticas nunca han sido identificados y nombrados. Lo que ha oscurecido este hecho es que toda la discusión histórica y contemporánea se ha centrado en las teorías sobre la moral y la ética en lugar de las teorías de la moral y la ética. Hasta ahora.
p 27 ... La inteligencia artificial tendrá el potencial de convertirse en el salvador de la humanidad, en lugar de su némesis. Algo fuera de la inclinación humana por el dominio de la autoridad, el poder, el control y la codicia debe estar en su lugar - como una inteligencia moral superior - una que guíe a aquellos que tienen en mente los mejores intereses de la existencia social y que también proporcione un control contra aquellos que manipularían los mecanismos de las corporaciones, el gobierno y las legislaturas para sus propios intereses.
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17. Hacer Sentido de la Ética - Una Única y Unificada Teoría Normativa de Ética, Moralidad y Valores
Algunos lectores identificarán este artículo como una pieza de la perspectiva más amplia de la teoría crítica. En este momento (Enero 2020) estoy en el proceso de crear un compendio de mis principales escritos titulado, Civilizaciones Sostenibles, Una Introducción a la Gestión Planetaria. Proporcionará una perspectiva mucho más completa de una teoría crítica usando estos materiales.
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La lógica y la simplicidad de la ética descrita en este documento ha escapado a la comprensión de los filósofos de Aristóteles, Immanuel Kant y muchos otros. Ver Wikipedia. Este documento describe una teoría única y unificada de la ética normativa, el tipo de ética que nos dice "qué debemos hacer" y "cómo debemos actuar", moralmente hablando en términos que son fáciles de entender, y que están alineados con nuestra naturaleza humana . Mi mente perennemente inquisitiva siempre ha cuestionado los fundamentos de la autoridad cuando se afirman las declaraciones de "cómo debemos actuar"... y eso comenzó muy temprano en mi infancia. La siguiente pregunta siempre fue: "¿Qué base tienes para hacerme una orden tan declarativa?" Tales órdenes sentenciosas nunca tuvieron sentido para mí. ¿Cuál era su lógica? ¿Qué te da la autoridad moral para hacerlas?
Eventualmente, las respuestas empezaron a aparecer en mis años de edad. Porque sabemos que los valores siempre subyacen en toda decisión, lógicamente los valores también subyacen en nuestras decisiones de comportarnos éticamente. Pero no fue hasta que descubrí las características mutuas de los siete valores que son innatos a nuestra especie, que la lógica de los valores y sus características mutuas de los valores que subyacen a la moral y la ética se hicieron evidentes.
Para tomar la decisión de ejercer cualquiera de los principios éticos, (equidad, justicia, integridad, respeto, lealtad, verdad, confianza, responsabilidad y ser transparente, auténtico y honesto), por ejemplo, ¿qué valores subyacen a las decisiones de practicar los principios éticos? La respuesta a esa pregunta llega al núcleo de este documento. Esos valores son los mismos siete que han apoyado la toma de decisiones y la supervivencia del Homo sapiens durante más de 200.000 años . La efectividad consistente de esos valores le dan a la moral y la ética descritas aquí la misma confiabilidad universal y atemporal.
Haz clic en el enlace de descarga de abajo y mira la página 2 para ver extractos descriptivos e informativos de este documento
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18. Civilizaciones Sostenibles - Una Teoría Crítica Basada en los Valores Innatos del Homo Sapiens
Una Introducción a la Gestión Planetaria
RESUMEN
Por su naturaleza, una Teoría Crítica General proporcionaría un medio para comprender todas las Teorías Críticas separadas, muchas de las cuales ya han sido discutidas por otros autores. Si una Teoría Crítica General se desarrolla con precisión, se aplicaría a todas las áreas del comportamiento humano, y ofrecería un mecanismo por el cual todas las Teorías Críticas podrían ser explicadas. Para este trabajo, el énfasis está en lo que funciona para "liberar a los seres humanos de las circunstancias que los esclavizan", para citar a Max Horkheimer de la Escuela de Frankfurt.
Bajo el paraguas de esta Teoría Crítica General existen varias Teorías Críticas que se basan en los valores innatos del Homo sapiens. Una de ellas es una teoría unificada de la motivación humana, y otra es una teoría normativa unificada de la ética, ambas descritas en el texto.
Este trabajo presenta una Teoría Crítica General sin argumentar su existencia, ya que es un desarrollo natural de los siete valores innatos de nuestra especie. Estos valores y sus características también se describen al principio del texto para ayudar al lector a comprender su importancia desde la crianza hasta el desarrollo de programas éticos de Inteligencia Artificial.
Para los lectores que también están interesados en Una Teoría Crítica General, la que se proporciona en el texto reúne casi toda la interacción humana en un holismo que apoya la sostenibilidad social de las sociedades y la civilización desde el individuo/familia hasta las asociaciones organizadas de naciones, y la sostenibilidad de nuestro planeta.
Para algunos, la Teoría Crítica puede ser nueva.
Wikipedia:
La Teoría Crítica es la crítica de la evaluación reflexiva de la sociedad y la cultura mediante la aplicación de los conocimientos de las ciencias sociales y las humanidades. Como término, la teoría crítica tiene dos significados con diferentes orígenes e historias: el primero se originó en la sociología y el segundo se originó en la crítica literaria, por lo que se utiliza y aplica como un término general que puede describir una teoría basada en la crítica; así, el teórico Max Horkheimer describió una teoría como crítica en la medida en que trata de "liberar a los seres humanos de las circunstancias que los esclavizan".
NOTA para el Lector:
En la tradición de Max Horkheimer, el siguiente artículo exhibe las características de su Teoría Crítica proporcionando información conceptual y práctica para "liberar a los seres humanos de las circunstancias que los esclavizan". En el caso de este trabajo, su inclusión de "todas las cosas de la gente" le da el título de "Teoría Crítica General". ##
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19. Siete Valores Humanos Innatos
La Base para la Toma de Decisiones Éticas Consecuentes
Este tema del presente documento puede adaptarse muy fácilmente para que se ajuste al contexto de las campañas políticas. Los valores y la ética son primordiales para la función de la sociedad, en particular una sociedad democrática. Se le pidió al autor que presentara este documento en una promoción de la campaña de Bernie Sanders para el 2020 el 27 de abril con resultados excepcionales. Es totalmente aplicable tanto a los republicanos desafectos como a los demócratas desafectos. Y apoya totalmente la necesidad moral del cuidado de la salud universal.
Este documento se ocupa principalmente de los valores que subyacen a las decisiones de supervivencia que han sostenido la supervivencia de nuestra especie por más de 200.000.
En segundo lugar, invita al lector a enmarcar este documento en términos de establecer los estándares para los candidatos políticos en cada nación democrática. Considere lo siguiente:
* Este es un momento muy importante en la historia y el futuro de las naciones democráticas. Muchas cosas no funcionan bien, y algunas no funcionan en absoluto. Parece obvio que se necesita reinventar el proceso democrático tradicional y el proceso político, uno que establezca los estándares de comportamiento ético de los titulares de los cargos.
* La ética que se describe en este documento apelará a todos los ciudadanos responsables. ¿Por qué? Porque los valores que subyacen a esta ética son los mismos que han sostenido a nuestra especie durante más de 200.000 años. La gente tiene una afinidad natural por el juego limpio, el bien común y la responsabilidad social, por nombrar sólo algunos. En otras palabras, necesitamos candidatos que se adhieran a este estándar ético eterno. Los ciudadanos apreciarán la postura de los candidatos que asuman "lo que es correcto" para dirigir su nación.
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20. Atención Médica Universal
Una Obligación Moral de las Democracias
Este documento introducirá un tema y sus conceptos que probablemente son desconocidos para la mayoría de la gente. Por eso, los primeros capítulos se leerán como simples explicaciones de un libro de texto. Esos sencillos conceptos se desarrollarán de forma lógica y racional para proporcionar un razonamiento directo sobre la necesidad de la atención sanitaria universal.
La conexión entre la atención sanitaria universal y este documento son los siete valores innatos de los seres humanos. La conexión adicional entre la atención sanitaria universal y los valores innatos de nuestra especie son la moral y la ética que surgen de esos valores.
Este documento proporciona una arquitectura lógica, racional y moral para argumentar en favor de la atención sanitaria universal. No proporciona un "cómo" crear políticas de atención sanitaria universal o proyectos de ley. Teniendo en cuenta la montaña de organismos de atención de la salud que ya existen y que se financian regularmente, la atención de la salud universal es un desarrollo natural de la legislación anterior.
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21. Fundamentos para una Civilización en Evolución
● Muchos futuristas, como yo, ven esta era en el tiempo como un "punto de nexo" en el que cientos de vectores se están uniendo para parir la Nueva Era de la Civilización. Los vectores establecidos desde hace mucho tiempo que ahora existen como el statu quo se duplicarán y resistirán todos y cada uno de los intentos de traer esta nueva era a la existencia.
● Sin embargo, hay vectores que son primarios en todas las etapas y todos los vectores de la civilización - los siete valores innatos de la especie Homo sapiens, su consiguiente ética y moralidad, las familias funcionales y el incesante anhelo perenne de los individuos y sociedades enteras de expresar su derecho a la autodeterminación para una mejor calidad de vida.
● Considere la evolución del proceso democrático: La era de los monarcas proporcionó la gestación para las primeras expresiones de las democracias de la Etapa 1 que dieron nacimiento a las democracias de la Etapa 2 a través de la protesta, la revuelta, la rebelión y la revolución. Ahora estamos en la era barroca y sobremadura de las democracias de la Etapa 2 que yo llamo democracias de la Etapa 2 Salvaje. Su existencia es evidente en la separación del público de los procesos legislativos; y, por la oligarquía que controla las ramas legislativa, ejecutiva, y ahora judicial de nuestras democracias.
● Como con cualquier cambio de regímenes democráticos sólo hay una forma productiva de proceder, y es hacia adelante, no hacia atrás. Las democracias no pueden evolucionar restableciendo la dictadura, la ley marcial, un triunvirato militar o cualquier otro régimen totalitario. Éstos destruyen cualquier posibilidad de que todas las generaciones futuras disfruten de las libertades y los derechos de autodeterminación de los que disfrutamos hoy en día.
● Sorprendentemente, todos los elementos necesarios para el nacimiento de las democracias de la Etapa 3 están disponibles. ¿Quién dará un paso adelante y tomará las batutas del liderazgo para dirigir a las masas de ciudadanos hacia adelante con éxito?
● Dese cuenta, sin embargo, como dijo J. K. Rowling, "Se necesita coraje para enfrentar a tus enemigos, pero aún más coraje para enfrentar a tus amigos", que avanzar será costoso para muchos, pero si no se paga ese costo se perderán los derechos democráticos que se lograron con la vida de los revolucionarios de todas las democracias.
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22. Las Personas Son Innatamente Buenas
El título expresa un juicio ético. Este trabajo explicará lo que hace a las personas innatamente buenas, y además explica que la bondad innata es una expresión genética que se ha desarrollado a partir de la creciente presión ambiental. Este argumento no tiene fundamento sin la conciencia de siete valores innatos de la especie Homo sapiens, y la moral y la ética que son posteriores a esos valores.
Nota: La humanidad está ahora en el proceso de experimentar el próximo desarrollo evolutivo de nuestra especie. El estrés ambiental es una fuerza evolutiva que trae consigo "mejoras" evolutivas para todas las especies, incluyendo al Homo sapiens. Ha estado en proceso durante siglos, pero ahora con intensos estresantes interpersonales, y COVID-19 esta era inmediata tiene mucho que ofrecer a la humanidad.
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