Переосмысление мысленного образа, какой у нас есть у нашего народа будет означать подготовку граждан к изменённому будущему. Было бы полезно, если бы мы начали видеть нашу нацию не как нацию государств и городов, но как огромную корпорацию с департаментами и тысячами рабочих групп. Если это так, то мы могли бы применять лучшие практики бизнеса к демократическому процессу. Из-за того, что граждане являются абсолютным органическим основанием власти для демократических государств, то граждане фактически являются работниками акционеров своего города, государства и нации. Если мы также видим горожан, как работников, которые, по существу, ценятся “компанией” находящейся в их собственности, и которые способствуют её росту, стабильности, устойчивости, и, возможно, тогда ход будущего был бы гораздо более безопасным и предсказуемым, чем сейчас — в частности, если имеется четко определённая и измеримая цель для тех граждан-работников, которые в неё вовлечены. Будучи активом, мы захотели бы их обучать, чтобы они стали более продуктивными, путем повышения их способности обеспечивать качественный вклад в итоговый практический результат.
“Великая [нация]—это такая, которая ожидает и извлекает исключительную производительность от её [граждан]—понимая, что [они] должны не только быть способны эффективно выполнять тактику в поддержку стратегии, но также должны понимать, как их действия и решения способствуют реализации [общественной] стратегии и, в конечном счете, достижению общих [сообщества и национальных] целей”. 2
Была использована цитата Майкла Вогана, потому, что она даёт отличный пример переосмысления перспектив бизнеса с точки зрения политической Прогрессивной перспективы. Из-за того, что бизнес практики настолько широко распространены для американских и демократических национальных культур, потребуется очень мало усилий, чтобы переключить наше мышление к применению корпоративной системы мышления для демократического процесса. Если мы начнём применять идеи корпоративной “обучающей среды” к организационной среде сообщества и нации, то мы бы увидели наш народ и местные сообщества как среду обучения рабочих групп, способных достигать высоких результатов.
Основной элемент этой преобразующей культуры, изменяющей инициативу, состоит в том, что гражданам следует считать себя наделёнными полномочиями и полностью способными, такими, как совместно-ответственными участниками своего представительства, со своими избранными и назначенными руководителями на всех уровнях. По мере того, как публика принимает свою расширенную роль, мы начнём не только изменять нашу собственную демократическую культуру, но и её влияние будет трансформировать демократии, по всему миру.
В этой трансформирующей культуре, общественность не будет рассматриваться как люди, которыми нужно управлять, но как рабочая сила, которая должна быть задействована в процессе совместного производства будущего своей страны. Если мы переосмыслим образ самих себя, от безликих граждан в безликом обществе, до рабочей силы миллионов работников, чья ценность может быть увеличена путём их обучения и участия, тогда инвестиции своей страны в свой народ создадут значительные дивиденды в будущем.
Общностью между бизнесом и властью являются люди — работники и граждане, одни и те же люди. Это видение граждан как полностью способных к конструктивному участию в будущих демократических государствах, снабжённых полномочиями мирной социальной и политической эволюции. Те же самые принципы относятся к улучшению качества рабочей силы, которая создаёт инновации и прибыльность, что являются смыслом практики с кадрами и рабочими группами. Когда они применяются в сочетании с общей целью, то мы можем ожидать большую стабильность и социальный прогресс в этих странах.
Второе наиболее значительное изменение в перспективе предполагает необходимость учета долгосрочных целей, а не краткосрочных целей. Американская склонность к поиску простых ответов на сложные вопросы, является продуктом линейного мышления, которое доминировало в 2-й Стадии Демократии (стр. 77), от самых её истоков до настоящего времени. Предполагается, что её подход будет достаточен для выполнения любой миссии. Такое неполное мировоззрение о реальности демократического государства в развивающемся и меняющемся мире наций явно недостаточное, чтобы начать усилия по достижению социальной стабильности, не говоря уже о социального прогресса. Её энергии находятся не в фокусе, и слишком часто рассеиваются в неудачных попытках. Социальная, политическая и экономическая устойчивость не появятся, пока краткосрочные цели не совпадут с устойчивыми долгосрочными целями; и, будут отрегулированы с опытом, по мере того, как мы перейдём к реализации этих долгосрочных целей.
Сьюзан Аннунцио, Президент и главный исполнительный директор Центра за Высокую Эффективность, комментирует на странице 17 «Заразительного Успеха»: “...самое большое препятствие на пути к высокой эффективности во всём мире является краткосрочное мышление. ... К сожалению, [компании] могут пожертвовать долгосрочной устойчивостью ради краткосрочных результатов. ... Ключ к устойчивости состоит в том, чтобы получить результаты правильным образом. Чем больше рабочих групп, которые получают результаты правильным путём, тем лучше производительность вашей компании.” 3
Теперь попробуйте применить это к вашему местному сообществу, государству и нации. Нам повезло, по сравнению с народами, которые не основаны на демократических принципах, потому, чтобы “получать результаты правильным образом” требуется органическая, демократическая, объединенная среда обучения, которая не боится рисковать для получения результатов.
Наконец, когда граждане в демократии видят свою страну как обучающуюся организацию, с целью достижения социальной устойчивости, то нация будет иметь стратегическую направленность усилий своих сообществ, и укрепление социальной стабильности, поскольку она учится на своих успехах и неудачах. “Обучающаяся организация - это место, где люди постоянно обнаруживают, как они создают свою реальность. Как они могут изменить её”. “...’обучающаяся организация’ — [это] такая организация, которая постоянно расширяет свою способность создавать собственное будущее. Для такой организации недостаточно просто выживать.” Отрывок из книги «Пятая дисциплина», Питера Сенге (1994).
Технологически развитые демократии, это экономики ведомые знаниями и скоро станут демократиями, основанными на знаниях. Переход будет не таким трудным, как некоторые читатели могут себе представить. Технологически развитые демократические государства уже населены миллионами эрудированными работниками, которые понимают, как применить свои навыки в наукоемких процессах. Из-за того, что технологически развитые демократические государства являются интенсивно информационными и ориентированными на данные, то интеллектуальные работники в этих технологиях будут применять свои навыки для наукоёмких инновационных процессов демократии, (Глава 15, “Уполномочивание Прогрессистов — Переосмысление Политического Диалога”, стр. 141).
Применение этих технологий станет неотъемлемой частью всего за недели для тех, кто уже хорошо знаком с наукоёмкими технологиями. Во 3-й Стадии Демократии (стр. 162), граждане станут цениться не только лишь за их единственный голос, а за то, что работники умственного труда и те, кто занимается физическим трудом, добавляют ценность в контекст, процесс, и содержание политического процесса независимо от того, где они находятся. Аннунцио отмечает, на странице 31: “В то время, как хорошие идеи могут прийти откуда угодно, наиболее вероятно, что эти инновации появятся от работников умственного труда, людей, которые манипулируют информацией и использовать эту информацию для принятия бизнес-решений. Работники знаний ведут большинство результатов бизнеса в компании”.
♦ ♦ ♦
Безопасность самой цивилизации
всё ещё держится на растущей готовности
одного поколения, чтобы
инвестировать в благосостояние
будущих поколений.
2 Воган, Майкл С. 2006. В конце обучения, как Моделирование перепрофилирование бизнеса. Keystone Business Press. Golden, CO
3 Аннунцио, Сьюзан Лючия 2004. Заразительный Успех. The Penguin Group. New York