Неудовлетворенные потребности граждан. Правительства не изменяются, потому, что правительства не имеют мотивации, чтобы двигаться вместе с социальной эволюцией общества, поскольку люди постоянно развивают новые потребности для удовлетворения своих новых интерпретаций трёх основных ценностей. Правительства остаются закристаллизованными в состоянии социальной эволюции тех времён, когда они были сформированы. Это объясняет, как и почему революции, бунты и восстания возникают против демократических правительств.

Образование демократии - это видимое заявление граждан о том, что их политические обстоятельства более не предоставляют свободы для удовлетворения своих потребностей и следования побуждению трёх врожденных ценностей для самих себя или для своего общества. Дела становятся совсем плохими, когда оказывается, что нет никакой надежды для их потребностей, которые должны быть выполнены, из-за неуступчивой природы их правительства и экономики. Тогда право самоопределения одного человека становится правом на самоопределение многих, которые не имеют узаконенной формы расширения прав и возможностей, чтобы активно участвовать в изменении обстоятельств их ситуации.

Для американских колонистов это означало политическую свободу, чтобы сформировать демократическое государство, где каждый человек имеет свободу следовать путём своей собственной жизни, как и монарх по пути своей жизни. Для французских революционеров это означало экономическую свободу от обнищания, когда 1% был лишён своих земельных владений и других собственностей.

• Иначе говоря, демократия – это единственная форма правления, которая имеет потенциал, чтобы органично приспособить общественные тенденции миллионов людей для осуществления тех ценностей, которые поддерживали наш вид, как они определены, в рамках ограничений свободы.

Естественная демократия. Существует естественная связь между демократией и тем, как она поддерживает каждого человека, чтобы осуществить его стремление к трём основным ценностям социальной устойчивости. Демократии обеспечивают воспитание социальной, политической и экономической среды, которая поощряет людей вырасти в их потенциале, путём принятия их собственных решений. Когда мы обретаем понимание этих естественных соединений, то мы можем оценить, как демократические культуры становятся настолько персональными для людей, и настолько коллективными для общественности. Отождествление между индивидуумом и демократией внутренне органично для каждого человека. Она становится моей демократией, нашей демократией. Культура, которая вырастает из такой интимной идентификации, создаёт сильно жёсткое население, которые будет противостоять посягательству на их способность осуществлять свои иерархии потребностей, ведомые потребностями видов..

“Нет коротких путей для цивилизации, чтобы стать устойчивой.
Только значащее намерение, моральная стойкость и непоколебимая настойчивость граждан обеспечивают возможность движения семей, общин и обществ в целом, в этом направлении.”