Переход Новой Эры 04 – Эволюция демократий

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

  1. Политическая эволюция демократий
  2. Бунт, восстание и революция 
  3. Проницательность Монжоронсона
  4. Перенаселение, как генератор проблем 
  5. Проблемы развивающегося демократического процесса
  6. Использование проектных групп по реформированию демократии 
  7. Политические партии
  8. Эволюция социальных институтов и организаций 
  9. Эпоха перехода
  10. Библиотека мудрости
  11. Проблема своекорыстия в экономике и финансовой сфере 
  12. Новые политические партии уже в развитии
  13. Иметь надежду на конструктивное изменение политической системы 
  14. Быть активно участвующим
  15. Книга Урантии говорит об идеальной демократии 
  16. Становление политических, социальных и экономических активистов

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Ланье, Михаил МакКрей

3 октября, 2016 года

1. Политическая эволюция демократий

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Мне очень приятно быть здесь ещё раз. Некоторое время назад, я упоминал о последовательности событий, которые должны быть исправлены, и что мы были должны отложить проекты социальной эволюции, для того, чтобы начать более активную роль в политической эволюции демократии в этом мире. С тех пор, мы многому научились, и теперь знаем, что наши действия были правильными и своевременными.

Во-вторых, наши программы всегда ориентированы на социальную эволюцию — социальную эволюцию, политическую эволюцию, экономическую эволюцию — все эти социальные институты того или иного типа, и все они связаны между собой. Есть система социальных институтов, которую ожидает мир, и которая находится на своём марше, двигающейся вперёд к Дням Света и Жизни, и социального мира, политического мира, и экономического мира. Мы стали более активными в этих событиях, так, чтобы индивидуумы и другие начали выдвигать свои собственные идеи о том, как действовать. Это семена, которые прорастают под светом Бога; под светом Христа Михаила и Небадонии, и с планом в уме. 

2. Бунт, восстание и революция

Социальная эволюция является важной; это означает, что «образ действия, modus operandi» для Сынов-Создателей состоит в том, чтобы осуществить наступление Дней Света и Жизни. Без социальной эволюции не настанут дни урегулирования, как таковые. В случае с эволюцией демократий политически, важно, что жители, граждане в демократии, поняли, что демократия является довольно деликатной. Там, где бунт, мятеж, и революция принесли политическую эволюцию, до какой-то ранней формы демократии, эти типы поведения в рамках демократического государства фактически замедляют, и начинают процесс социального и политического регресса, так, что общество и экономика страдают от волевого усилия граждан.

Как вы можете видеть, важно, что есть кадры, группа-первоисточник людей, которые видят эволюцию демократии как процесс, где они лично могут оказать какое-то влияние. Важно, чтобы в группах, которые обсуждались, чувствовали отвращение к поведению своих политиков и правительственных чиновников, чтобы они не применяли агрессию, жестокость, направленную на исправление проблемы. Делая так, это только усугубляет проблему и исключает возможность мирных решений в демократическом обществе.

3. Проницательность Монжоронсона

Надеюсь, с этой мыслью в голове, вы можете увидеть причины, почему мы начали с презентации Монжоронсона, его мыслей о необходимости устойчивого развития, которое развивались бы на протяжении месяцев и лет. Со времени тех первых мыслей, было разработано много идей, и концепций, и истин, о социальной эволюции в форме устойчивости. Очевидным элементом устойчивости является материальная устойчивость, поскольку каждый, кто имеет хороший стиль жизни и благополучный образ жизни, видит, что его собственное стяжательство привело огромному количеству различий между “теми, кто имеет, и теми, кто не имеет”. 

4. Перенаселение, как генератор проблем

Факт перенаселения должен быть для вас очевидным, хотя многие не так уж и задумываются о перенаселении, как генераторе проблем, касающихся материальной устойчивости. Те, которые демонстрируют в характере сочувствие, часто проявляют сострадание, чтобы помочь тем, по всему миру, кто имеет меньше, чем они, и меньше, чем их общество, и стремятся улучшить положение этих людей. Это то, как социальная устойчивость приходит в сознание миллионов людей — через наблюдение тех, кто ничего не имеет, и наблюдение своих собственных жизней, которые так много выиграли путём материальной и социальной эволюции, и щедрости мира, чтобы помочь им достичь огромного уровня самореализации и развития их врожденных потенциальных возможностей.

5. Проблемы развивающегося демократического процесса

Как вы можете понять, наши усилия по социальной устойчивости начинаются на уровнях, где наибольшее влияние может быть оказано на социальные проблемы и трудности времён. В настоящее время, зрелые демократии страдают в значительной мере, потому, что они не в состоянии перейти в более развитую форму демократического процесса. Их учредительные документы, которые являются почитаемыми, и уважаемыми, и высоко ценятся, сами по себе закристаллизованы, привязывают граждан к своей старой форме ведения дел. Они, по своей природе, не имеют способности, или возможности, позволить гражданам внести коррективы в демократические политические процессы, так, чтобы ваши общества могли эволюционировать к более эффективным уровням. Из-за того, что демократии основаны на авторитете общественных граждан, то из-за этого гражданам необходимо улучшить их отношения с их демократическим правительством. 

6. Использование проектных групп по реформированию демократии

Если граждане не прибегают к насилию, то, как они должны поступить? Мы предложили то, что названо “проектные группы”. Они могут быть образованы местными жителями с пятью-одиннадцатью членами группы, с оптимальным составом в семь-девять человек. Вам предоставили процедурный формат, который Этот Человек называет “Схема для Проверки Социальной Устойчивости”, для обсуждения тем. Также в этой команде, есть несколько назначенных ролей, так, чтобы через необходимость придумывать новые социальные процессы, политики и законы—и даже предвыборные обещания—вы будете способны повлиять на своё правительство, чтобы его изменить. Эволюция демократий требует, чтобы граждане брали на себя более активную и эффективную ответственность, а не неэффективную, жестокую и неумелую деятельность. Мы вам дали форматы и средства, чтобы так действовать. Это теперь возложено на вас, чтобы начать процесс начала работы над процессами, и программами, и государственными вопросами, которыми вы недовольны, которые, кажется, не имеют никаких решений в это время.

7. Политические партии

Далее, когда дело доходит до политического формирования, то это есть средство движения рычага, чтобы внести изменения в ваш демократический процесс. Мы наблюдаем, что многие малые политические партии соревнуются, называя себя разными именами, с разными миссиями. Тем не менее, они продолжают действовать таким же образом, как и другие политические партии с разными названиями. Они конкурируют в одной и той же среде. Важно, чтобы вы видели новые политические партии, как действующие за пределами сферы современных, старомодных политик, политических партий, и “политики, как обычно”. Это означает, что мы ищем тех, кто бы хотел создать политическую партию, особенно одну особенную партию, а не конкурирующую с политическими партиями подобных натур, такую, которая даст возможность местным жителям на их обычном уровне участвовать в политическом процессе, путем обеспечения рациональной, последовательной, комплексной общественной политики, и обсуждения вопросов рациональным путём. Мы стремимся это разработать в период времени до нынешних выборов в США. Как вы знаете, мир имеет свои глаза на водоворот политики в Соединенных Штатах в это время. Нам не нужно вдаваться в большие подробности о трудностях, а скорее о глупости в политике, которую вы испытываете через ваши СМИ.

8. Эволюция социальных институтов и организаций

Я стремлюсь помочь вам увидеть в сегодняшней презентации то, в чём состоят усилия Христа Михаила, Небадонии, Монжоронсона и мои, которые прошли через длинные линзы. Мы стремимся добиться исцеления этого мира через социальные процессы социальной эволюции, продвигая ценности, которые поддерживали ваш вид на протяжении многих десятков тысяч лет. Мы стремились подчеркнуть, что социальные институты и организации не смогут выжить, пока они не примут ценности доминирующего вида, которым является Гомо Сапиенс, человек разумный. Намерением в этом является осуществление эволюции ваших социальных институтов и организаций, с тем, чтобы они могли адаптироваться к изменяющимся социальным условиям. Ваши общества не такие, как 240 лет назад; они сильно отличаются, и они были бы неузнаваемы для тех, кто жил в ту более раннюю эпоху, точно так же, как и вы не смогли бы признать без труда, если бы вас перенесли назад во время, чтобы жить там.

Поэтому мы стремимся к тому, чтобы помочь вам и предоставить вам эти механизмы для изменения или исправления ваших социальных институтов и организаций, чтобы они могли адаптироваться к меняющимся социальным условиям. Они должны расти в своём потенциале, точно так же, как вы, как вид, который всегда стремится улучшить качество своей жизни. Социальные институты также должны стремиться к улучшению качества своей жизни. Они должны стремиться расти, — и рабочее слово, это “расти”— в их врождённом потенциале. Они должны эволюционировать из начинающих, ранних форм демократии и социальных институтов в более зрелые, гибкие, адаптивные социальные институты и организации. Мы не стремимся создать ещё один закристаллизованный набор учредительных документов для ваших демократий на социальном уровне, политическом уровне, и экономическом уровне. Мы стремимся помочь вам, как гражданам в демократическом обществе, осуществить мирную эволюцию ваших демократических институтов, чтобы они были гибкими и приспособленными к изменениям.

Далее, мы говорили, что структуры иерархий социальных, политических и экономических иерархий не предназначены или не способны к исправлению самих себя, просто потому, что эти механизмы не были заложены в учредительные документы их существования. Мы не критикуем то, что делали основатели этих социальных, политических и экономических институтов. Действительно, они были невероятно инновационными, творческими, сложными и радикальными во времена их инициации, но они остались прежними в действии с момента их основания.

9. Эпоха перехода

Вы были в эпохе перехода вашей демократии, социально, политически, и экономически с 1960-х годов, и эта эпоха перехода продолжается. Всегда эпоха перехода предполагает, что будет дальше. Мы считаем, что мы предоставили вам достаточно информации, что большинство из вас смогут сказать, что может быть дальше. Что будет дальше, это эволюционное развитие ваших степенных и архаичных форм демократического процесса, так, что лучшее будет сохраняться в прошлом, и новые, инновационные процессы украсят и повысят эффективность того, что было начато давным-давно, и сделают это всё без революции, бунта или мятежа. 

Как я уже говорил сегодня утром, эта эпоха сейчас, которая началась так много месяцев назад, политически является благоприятным временем, чтобы привлечь внимание местных жителей, которые могли бы сформировать политическую партию, которая имеет рациональные способы совершенствования процессов демократии, которая должна включать повышение ответственности граждан и их постоянное участие—обеспечение постоянного участия, которое является гораздо более регулярным и частым, чем раз в два года на день выборов, — но политический процесс, который включает в себя граждан на ежедневной основе, а не еженедельно или ежемесячно, но на ежедневной основе, так, что обязанности демократии являются процессом 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году для всех, кто желает участвовать.

Я подчеркиваю, “те, которые желают участвовать” просто потому, что хотя каждый является приглашённым, лишь немногие присоединятся к партии или этому процессу. Мы знаем, что многие из вашего населения, вашего общества, являются безответственными, и асоциальными, или даже анти-социальными, и не пожелают участвовать. Этот процесс также должен стать образовательным; он должен информировать общественность и просвещать население так, чтобы они были осведомлены о проблемах, с которыми они связаны, и знают предпосылки для развития тех политических, социальных и экономических проблем, с тем, чтобы они могли принимать мудрые решения, основываясь на своём опыте, и том, что работает, и что не работает, как было доказано в прошлом. 

10. Библиотека мудрости

Как мы также уже говорили, мы надеемся, что в один день появится библиотека, поддерживающая человеческую мудрость, где то, что работает — сохраняется, а что не работает, будет отложено в сторону, чтобы показать и доказать читателям, и посетителям этой библиотеки, что не работает. Мы знаем, что то, что не работает, часто забывают, точно так же, как муки рождения забываются матерями в её великой радости ради её нового ребенка. Точно так же, эту реальность нужно оставить с вами, но не для того, чтобы она причиняла вам страдания; она должна, в действительности, дать вам надежду, что благодаря позитивной и конструктивной мудрости, которая сохраняется, у вас есть уверенность в том, что вы можете сделать улучшения на ежедневной, еженедельной, ежемесячной, годовой и десятилетней основе, чтобы улучшить ваши общества. Когда надежды больше нет, тогда уверенность становится вакантной; важно, что у вас есть уверенность в знании того, что работает с прошлым, чтобы начать формирование новых аспектов изобретательности, социально, политически и экономически. 

11. Проблема своекорыстия в экономике и финансовой сфере

Надеюсь, я дал вам достаточно пищи для размышлений, чтобы разработать некоторые вопросы для этой сессии и в последующих сессиях. Как я уже сказал, важно, прежде всего, то, что мы пришли, чтобы помочь вам разработать рычаги социальных перемен, которые, кажется, только возникают политически в вашем мире. Мы видим, что экономика и финансовая сфера являются последними, которые возникают и вступают в более зрелое состояние, просто потому, что своекорыстие занимает столь центральное место в её иерархии и институтах. Социально, вы находитесь в страхе; вы видите большие трудности в вашем обществе. Вы видите огромное неравенство богатства, где 1% населения мира владеет более чем половиной финансовых и материальных активов ваших стран. Есть здесь что-то определённо неправильное в этом, вам так не кажется? 

Как вы бы действовали в этом при разработке решений, начиная с местного уровня? Я надеюсь, что это пища для размышлений; наши вопросы предназначены для того, чтобы расшевелить ваше мышление и ваши творческие, новаторские решения, которые вы можете иметь со своими соседями и согражданами. Спасибо.

Рокси: Макивента, я не уверена, что правильно поняла тебя: ты сказал, что мы должны основать новую политическую партию перед этими предстоящими выборами, которые будут всего лишь через один месяц?

12. Новые политические партии уже в развитии

МАКИВЕНТА: Ты можешь интерпретировать мои замечания этим образом, но это не то, что я сказал. Уже начато добросовестными людьми развитие политических партий, которые не желают быть частью старых политических процессов. Они хотят принести инновационные эволюционные изменения в политической жизни и политической иерархии. Вы наверняка должны быть осведомлены об усилиях последователей кандидата, Берни Сандерса, и что развитие Прогрессивной Партии было на межгосударственной основе. В Колорадо есть “Прогрессивная партия Колорадо” (https://www.coprogressiveparty.org/) та, которая начала работу в марте и апреле этого года, которая стремится не следовать курсом традиционных политических партий, и не желает конкурировать с ними, но добиться инновационных процессов для населения в местных сообществах. Она была разработана совершенно независимо от работы Этого Человека, а их союз был вызван нами через “заговор ангелов”, как можно сказать, так, чтобы лучшие из них вступили в контакт с лучшим, что мы разработали через Этого Человека и других людей подобными путями.

Рокси: Из-за Интернета, люди начинают гораздо больше интересоваться политикой, и есть идеи для изменения, но большая часть из них работают вопреки блага системы как целого. Они могут быть довольно сварливыми, ворчливыми, и трудными. У тебя есть какие-либо комментарии о том, как мы можем получить больше людей, чтобы работать на благо, а не только начинать больше конфликтов?

13. Иметь надежду на конструктивное изменение политической системы

МАКИВЕНТА: Да, ты уже видела нашу работу, не так ли? Я надеялся, что то, что я сказал сегодня, прояснит эту ситуацию. Мы только хотим, чтобы те, кто нас слушает, и читает эти слова, будут участвовать с теми, которые имеют надежду на конструктивное исправление и изменение вашей политической системы. Это не простой процесс. Мы использовали Интернет и все средства для трансляции этой работы в наибольшей степени. Мы надеемся, что связь между Прогрессивной Партией Колорадо и Прогрессивными Партиями каждого государства, которое имеет аналогичную партию, вступили бы в связь, и что они начали бы совещаться друг с другом о том, как подходить к этой работе. Существует Национальная Организация Прогрессивных Партий; мы надеемся, что основатели Прогрессивной Партией Колорадо будут иметь влияние с теми людьми и представят шесть основных ценностей социальной устойчивости и процесс разработки сотен, если не тысяч проектных групп местного сообщества, которые будут использовать схематический формат процедуры, используя шесть основных ценностей и роли команды для создания динамического образного изменения.

Рокси: Спасибо. У кого еще есть вопросы на сегодняшнем уроке?

МЛ: Мой комментарий будет таким, что это производит очень положительное впечатление, что проводит эта местная Прогрессивная Партия, и ваша поддержка по отношению к ним, если я объясняю это правильно, кажется, это очень мотивирует. Многие из нас—я говорю про себя—сидят сложа руки и жалуются на текущее положение дел в правительстве, отсутствие сотрудничества, на распри, своекорыстный характер сторон, и их утрату признания среди своих избирателей, так, что это даёт нам сделать шаг вперёд, чтобы выйти из этой трясины, и, на самом деле, потенциально принять меры. Так что, я объясняю это правильно? Нас поощряют исследовать и потенциально присоединиться к новой Прогрессивной Партии здесь, в Колорадо?

[Примечание: Три члена нашей команды просто живут в Колорадо, поэтому акцент на том, что происходит в Колорадо.]

14. Быть активно участвующим

МАКИВЕНТА: Да. Спасибо за твоё суммирование того, что я сказал в это утро; это очень оценено. Да, есть необходимость в том, чтобы те, кто был частью нашей беседы и диалога на протяжении многих лет, стали активно участвовать в их местной государственной Прогрессивной Партии, и начал влиять и поощрять вашу местную партию, чтобы посмотреть на ту, которая была основана в Колорадо. Им нужно дать направление, им нужно водительство. Вы являетесь нашими кадровыми тренерами для инвестирования идеи в местную политическую схему сообщества, где вы живёте. Вы узнаете, как мы действуем, что традиционные политические партии не способны изменить самих себя, чтобы перестроить себя с этими новыми ценностями, и для того чтобы переконструировать и переделать себя, чтобы изобрести себя заново таким образом, который является конструктивным. Они являются весьма конкурентоспособными. То, на что мы хотим обратить внимание наших читателей, это то, что развитие этой политической партии в Колорадо произошло с помощью двух молодых людей в возрасте их 20-х и 30-х лет, которые не были частью Обучающей Миссии, Арбитражной Миссии, или Книги Урантии. Это люди, которые открыты, и восприимчивы к медитации, и которые получили руководство изнутри. Мы надеемся, что вы это поняли, Дорогие Друзья, что это происходит по всему миру, что есть люди, которые спонтанно приходят к более высокой социальной эволюции, и признанию необходимости для ваших социальных учреждений, чтобы развиваться и прогрессировать, и стать более эффективными в служении тем, кто является их аудиторией. Да, у тебя очень точный взгляд на это.

МЛ: Спасибо.

15. Книга Урантии говорит об идеальной демократии

Рокси: В Книге Урантии говорится, что “Правительство должно поощрять социальную эволюцию, осуществляя минимум регулятивного контроля. Лучшим является такое государство, которое больше координирует и меньше управляет”. (Книга Урантии, 71:3.9) Это применимо, независимо от размера населения?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. Там должен быть один нюанс по заявлению из Книги Урантии, и что ваше правительство должно рассматривать себя как содействующего агента перемен, чтобы помогать своим гражданам двигаться вперёд в социальной эволюции. Однако, когда ваши социальные институты не эволюционируют в более зрелое состояние существования, чтобы стать саморегулирующимися внутри себя, то тогда, то, что книга рекомендует, не является возможным. Эта ситуация является “идеальной”, которая наступит, когда демократии будут двигаться от их состояния новичка к зрелому государству, и станут более отзывчивыми на влияние государства на своих граждан, и какими губительными и регулирующими те последствия могут влиять на граждан и население в целом. Спасибо за представление этой выдержки.

Рокси: Спасибо. Это всё, что у меня есть о демократии сегодня, и нет таких вопросов от читателей.

МЛ: Мне кажется, что цитата из Урантии вполне применима в качестве основополагающего подхода, который должен быть рассмотрен Прогрессивной Партией. Я бы признал, что есть мало уверенности в том, что существующие институты власти будут ориентированы на такой подход; он просто попирает их чувство самообслуживания и взгляд внутрь на положение дел, но я думаю, что было бы здорово, конечно, когда мы соединимся с Прогрессивной Партией Колорадо, так, что мы найдём время и средства, чтобы привести этот руководящий принцип к их вниманию, и надеемся, что он станет частью их движения вперед. Есть ли в этом смысл?

МАКИВЕНТА: Это определённо имеет хороший смысл, и как мы сказали, это тот идеал, к которому нужно стремиться. Это явление зависит от общественности, принимающей на себя больше ответственности, чтобы участвовать более регулярно. Мы считаем, что когда средства предоставлены обществу, то они будут выполнять свои обязанности. Власть с коррумпированными элементами на высоких должностях, является такой, которая осуществляет управление и затем власть. И когда есть своекорыстные лица, на высоких должностях, тогда начинается своекорыстие людей во власти. Если власть всегда пребывает с общественностью при любой демократии, то просто должны быть средства для граждан, чтобы реализовывать свои полномочия, и вырвать контроль политических, социальных и экономических процессов, участвуя совместно творчески с их общественными руководителями. Со временем, общественные руководители увидят свои позиции такими, которые должны конкурировать с общественностью. Когда общественность расстроена, то политиканы должны ответить. Это станет более и более очевидным, поскольку влияние местных граждан, через политические механизмы, которые в настоящее время изобретены, станет эффективным.

16. Становление политических, социальных и экономических активистов

Поскольку нет дополнительных замечаний или вопросов, давайте закроем эту сессию. Мы ценим ваше участие в этой сессии сегодня. После того, как вы прочитаете эту сессию, вы поймёте, что произошло невероятное и большое изменение в наших отношениях: Сейчас мы просим вас стать политическими, социальными и экономическими активистами, дав вам рациональные средства для вашей деятельности, чтобы вы могли участвовать в представлении ваших идей на ваших публичных форумах, будь они являются политическими, социальными или экономическими. Сейчас настало время для вас, чтобы выйти из ваших пещер на свет, и теперь говорить с теми, кто перед вами, теми, кто находится в вашей общине. Если вы раньше стеснялись участвовать, то мы просим вас мужественно выйти вперёд, по мере того, как вы найдете готовую и восприимчивую аудиторию для этих ценностей, для этого процесса, и ради надежды, которую вы предоставите каждому. Рациональные процессы, которые мы вам дали, дадут вашему местному сообществу уверенность для участия, эту надежду в конструктивном и позитивном ключе. Знайте, что в ваших процессах с вами также будет сопровождающий, чтобы вести вас изнутри, и что вас побудил к действию ваш Настройщик Сознания, чтобы быть смелым, чтобы выйти вперёд, там, где вы были застенчивы, или ретировались социально, политически, и экономически. Да, это сложная задача, но это задача намного менее серьезна, чем тот вызов, который был представлен Апостолам, которые последовали за Иисусом в течение нескольких дней после его смерти и его воскресения. Спасибо и хорошего дня.


Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 04  - 3 октября, 2016 - Даниэль Рафаэль, Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 3 октября, 2016

Перевод с английского: Геннадий (15 октября, 2016)

Num: 

241

Transcript category: 

Tags: 

1 Comment

Аватар пользователя Godwin

Друзья, 

Друзья, 
Кто читает сессии «Переход Новой Эры» Макивенты Мелхиседека, и имеет желание быть социально активным, но не знает с чего начать, то вы можете задать вопросы. Я не обещаю дать все исчерпывающие ответы, но здесь могут быть различные варианты
 – возможно, я смогу дать ответ, (контактная форма на сайте, Фейсбук - www.facebook.com/gennadye, эл-почта: [email protected])
-  совместно обсудить что-то здесь на форуме, 
- вы сможете найти друг друга на нашем сайте, как социальные (политические, экономические) активисты для личного взаимодействия друг с другом,
- задать вопросы Макивенте, 
- и  т.д. 

Геннадий