Беседы Новой Эры 3

Тема: Окончание «Бесед с Монжоронсоном», начало Новой Эры

  • Сессии «Бесед с Монжоронсоном» завершены
  • В новом периоде, наша работа должна быть со-созидательной
  • Небесные личности будут доступны для прямой помощи по проектам и действиям
  • Формат «Бесед с Монжоронсоном» будет продолжаться под новым именем
  • Переименование этого формата для новой эры
  • Духовность участвует полностью на сознательной, постоянной основе, co-творчески
  • Что влечет за собой новая эра?
  • Прагматика духовного бытия
  • Новые проекты потребуют участия тысяч людей
  • Прагматическая сфера живой веры
  • Непосредственное участие в социальном устойчивом развитии
  • Интернет и сетевые соединения являются крайне важными
  • Начните с распространения образовательных материалов
  • Расширение прав и возможностей отдельных лиц чтобы сделать выбор
  • Компетентность или некомпетентность граждан жить мирно
  • Должно быть чувство надежды для общества
  • Кодекс нравственности требует изменений
  • Кодекс морали вселенной
  • Вопросы для новой эры
  • Эти программы будут нерелигиозными
  • Команды работающие без Приемника/Получателя
  • Есть ли у вас вера в небесные личности?

Группа Северного Колорадо
Учитель: Чарльз
Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Ведущий: Михаил МакКрей

Дата сессии: 28 июля 2013

Открытие сессии

Молитва: Дорогой Небесный Отец, мы снова собрались, чтобы насладиться Твоей любовью и светом, вечно благодарные за эту возможность работать с Твоими Райскими существами, Монжоронсоном и Чарльза. Мы щедро их благодарим за их терпение к нам, по мере того, как мы пытаемся помочь Урантийской программе Корректирующее Время. Мы призываем присутствие наших любящих родителей локальной вселенной, Христа Михаила, и Небадонии, чтобы они всегда были с нами в ходе этой сессии, и в нашей повседневной жизни, чтобы они вели нас по путям наших жизненных планов по направлению к совершенству. Аминь.


Диалог

ЧАРЛЬЗ: Доброе утро, это Чарльз. Я с нетерпением жду нашу сегодняшнюю сессию.

Рокси: Мы также, Чарльз.

ЧАРЛЬЗ: Да, это есть «новый день», как вы говорите.

ММк: Да, это так, поэтому есть вопрос на 64 тысячи долларов… «Беседы с Монжоронсоном» закрываются?
 

Сессии «Бесед с Монжоронсоном» завершены

ЧАРЛЬЗ: Да. В отношении этого было единогласное мнение от Триумвирата. Эти сессии выполнили свою миссию и своё назначение. Этот вопрос, давным-давно, отмечен разделением обучения и подготовки, что привело к этому моменту. Если вы оглянетесь назад, к тому времени, когда эта миссия была инициирована в Новой Зеландии, к её введению в Соединенных Штатах, и к её развитию по всей территории Соединенных Штатов, и к двухлетнему учебному плану, который был  предоставлен многим местным командам, а затем представлению социального устойчивого развития, благодаря урокам, которые предшествовали прибытию Монжоронсона, через весь срок его пребывания, представлению информации о катаклизмах и необходимости подготовки для реконструкции вашей Урантийской цивилизации и обществ, то этот период является завершённым.

 

В новом периоде, наша работа должна быть со-созидательной

Мы полностью и всесторонне предложили себя, чтобы отвечать на любые вопросы, почти из любого источника, почти по любой теме, которая была внутри параметров нашей работы, что было связано с немедленным, безотлагательным и настоящим временем участия с нашей стороны и со стороны смертных. Акцент находится всегда на всех этих проектах, будь то в Обучающей Миссии, Арбитражной Миссии или других, что является со-творческим аспектом нашей совместной работы. Общая совокупность новой эры в том, что она должна быть co-творчески задействована, и разработана, и выполнена. Чтобы сделать всё это более лаконичным, мы предложили нашу со-творческую работу почти-что по запросу, со стороны смертных людей, которые вовлечены в этой работе с нами, которые досконально понимают своё желание трудиться для Христа Михаила, для улучшения Урантии, что будет предшествовать дням Света и Жизни.

 

Небесные личности будут доступны для прямой помощи по проектам и действиям

Мы и далее будем предлагать самих себя для прямой помощи, касающейся конкретных проектов или действий, которые смертные хотели бы предпринять в своей жизни, лично, или иным способом, просто попросив нас  co-творчески принять участие со смертными в решении этих проблем, вопросов или развития каких-либо тем. Как вы можете видеть, это не совсем полная свобода действий во взаимоотношениях; она специфическая, и предназначена для духовного возвышения и эмоционального развития индивидуумов, и для развития семьи, и для развития социальной стабильности, и социальной жизнеспособности в обществе. Есть некоторая специфика, касающаяся совместных творческих запросов: это не открытое поле для любого варианта, который может прийти в сознание человека. Это должно быть для улучшения качества жизни для отдельного человека, семьи или общества; это должно быть для их роста, и это не должно показывать пренебрежительное отношение, уважение или предпочтение к отдельным личностям, но скорее равное обращение ко всем.

Вы видите, что существуют другие аспекты предшествующие двадцати пяти годам, о которых нужно упомянуть? (Пауза.)  Не услышав  ответа, тогда давайте продолжим тему по новой эре. У вас есть вопросы в отношении этого?

 

Формат «Бесед с Монжоронсоном» будет продолжаться под новым именем

ММк: Вопрос, который у меня есть на этот момент времени, такой – Когда мы закроем Беседы с Монжоронсоном, есть ли желание у духа работать с нами в таком же объеме? Следует ли нам расформировать эти еженедельные или двухнедельные встречи с тобой, или мы будем их продолжать со взглядом на новый набор вопросов по новой теме, которая даст нам новый взгляд на новую эру?

ЧАРЛЬЗ: Последнее. “Беседы с Монжоронсоном ” подошли к концу, но процесс остается неизменным.  

 

Переименование этого формата для новой эры

ММк: Хорошо. Ты хочешь, чтобы мы переименовали эти «Беседы»? И какое бы ты предложил название?

ЧАРЛЬЗ: Ты можешь переименовать их как «Беседы с Монжоронсоном относящиеся к Новой Эре».

[Заметка: Поскольку этот заголовок ужасно длинный для архивирования, то Даниэль предложил «Беседы Новой Эры» (англ. вариант: «New Era Conversations» (NEC)].

Мы не хотим прекращать наше общение с вами; мы действительно не хотим прекращать диалог, который у нас есть – общение это всё; взаимоотношения - это всё для вашего моронтийного, духовного и вечного существования. Имеются первостепенные значения для вашего существования во вселенной во все времена - это общение и взаимоотношения. Это то, как мы учим вас этому процессу сейчас. Мы не хотим сделать вас зависимыми от нас, но мы хотим, чтобы вы co-творчески участвовали с нами. Вы должны быть способны эффективно участвовать в разработке и развитии вашей личной духовной, эмоциональной и социальной жизни, а также участвовать подобным образом в моронтийной сфере. Это начинается именно сейчас.

 

Духовность участвует полностью на сознательной, постоянной основе, co-творчески

Очень жаль, что в вашем мире люди чувствуют, что их духовное существование является дополнительным для их личной жизни, и это есть выбор. Да, конечно, это свобода выбора не иметь него, или иметь его в качестве дополнения к своей личной жизни, или иметь выбор полностью участвовать с нами, на сознательной, целенаправленной основе, как поступательно, так и со-творчески, без зависимости или чрезмерной, избыточной независимости. Это процесс личного участия с остальной вселенной. Хотите ли вы быть частью этого?

Эти «Беседы» исторически должны были вовлечь вас, чтобы вы стали сознательными и целенаправленными участниками в развитии вселенной. Ваше участие является существенным и необходимым для завершения этой стадии развития вселенной. Если вы хотите отказаться от этого прогресса во вселенной, то это ваш выбор - ваш абсолютный, вечный выбор, - но мы хотим попытаться убедить вас в обратном. Поэтому, эта новая эпоха приносит намного более высокую, сознательную эру  участия. У тебя есть вопросы по этой теме?

 

Что влечет за собой новая эра?

ММк:  Да. Оглядываясь на твою последнюю частную беседу с нами, я вижу, что есть что-то, что ты упомянул, но я оставлю этот вопрос для тебя открытым. Что влечет за собой эта новая эра?

ЧАРЛЬЗ: Этот новый период наших бесед повлечет за собой намного более сознательное, преднамеренное и целенаправленное участие с вами в открытом виде. Это всё также потребует веры, верования и доверия с вашей стороны, и, с надеждой, что некоторые из вас даже будут знать, что это именно мы, кто участвует или ведет вас в этих проектах. Работа, которую мы будем вести с вами, будет намного более практический, и намного более очевидной, и будет что-то, в чём вы можете принять участие, и реализовать в вашей жизни и в вашем сообществе.

 

Прагматика духовного бытия

ММк: Ты упомянул прагматику духовности или прагматику духовного бытия для нас, живущих в этом материальном мире. У меня такое впечатление, что, то, что ты хочешь сделать, это обсудить ситуацию, и, возможно, я буду использовать выражение “её нарастить” для отдельных людей, так чтобы они поняли это более полно.

ЧАРЛЬЗ: Да, верно. В работе, которая последует в ближайшие недели, месяцы и годы, потребуется от человека быть сугубо прагматическим, в их духовной жизни. Об этом вам рассказал Монжоронсон в предыдущих сессиях. Прагматика одухотворенного участия в жизни заключается в следующем: Вы видите ряд возможностей, которые входят в вашу жизнь, и вы говорите “Да” на них, и они затем приведут вас на путь служения, а также, при эмоциональном, социальном и духовном росте, и на это, вы продолжаете говорить “Да”. И в том, как вы говорите, “Да”, и когда вы участвуете в этой возможности жить минуты и часы своей жизни, и в ваших действиях вашей жизни, приходит еще один шанс, и вы продолжаете этот процесс, следуя за этой путеводной нитью веры из темноты вашей духовной жизни, в свет Божьей любви, долой из пещеры невежества, как мог бы сказать Платон, так что вы становитесь более полно участвующим как в своей жизни, так и духовной, как поступь веры, прагматично, развивая свою духовность. Вы за мной следите? (ММк: Да, слежу. Рокси: Да.)

 

Новые проекты потребуют участия тысяч людей

Проекты, которые мы предлагаем, являются такими масштабными, что потребуется не только один или десять, или сто, но много тысяч людей по всему миру, чтобы они принимали участие во вступлении этих событий. В этих разработках будут аспекты вашей повседневной жизни, в которых вы будете участвовать, или нет. Это означает общественное воздействие проектов; это означает экономические развития; это, возможно, может означать политическое взаимодействие, а не на партийной основе, как вы исторически ранее участвовали, но вести политические темы с точки зрения социальной эволюции, что для того, чтобы ваш мир развивал социальные институты вашего мира, которые должны также развиваться, прогрессировать и эволюционировать. Когда мы говорим “социальные”, то это означает, что все действия человечества, будь то бизнес, политика политического характера, социальные, или экономические, или некоммерческие, что угодно... все, что угодно, где речь идет о людях. Мы не рассматриваем милитаризм или другие инструменты агрессии как социальные. Они во многом асоциальные или антиобщественные, поскольку они вызывают в долгосрочной перспективе, разделение и социальное отчаяние в их использовании. Так, вы всё также со мной, находитесь  ли пока сами в этой области взаимодействия? (MMк: пока да, с тобой. Рокси: да, очень.)

 

Прагматическая сфера живой веры

Так мы переходим из области далеко, далеко, далеко от религий, в прагматическую сферу живой веры, убеждений, доверия и знания, что вы на правильном пути. Проверка, идёте ли вы в правильном направлении - это, конечно же, применение трех основных ценностей социального устойчивого развития. Если действия, которые вы принимаете, не нарушают одно или их все, то тогда вы двигаетесь в правильном направлении. И помните, что некоторые действия являются нейтральными к ним, действия, которые не задевают и не нарушает ни одно, или все три основные ценности, это что-то, над чем мы можем работать, и это не является трудностью для нас.


Непосредственное участие в социальном устойчивом развитии

Мы движемся из обрядности религиозной деятельности, в прагматическую функциональность духовности развивающегося общества. Это требует изменения отношения; это требует изменения намерения; это требует изменения направления движения, вовлеченности в вашей личной жизни. Мы не просим вас независимо, на добровольной основе участвовать в некоторых некоммерческих или благотворительных вариантах выбора. Вы будете знать, что дух работает в вашей жизни, когда эти вмешательства придут к вам, где вы должны принять решение, участвовать или нет. Часть этой работы будет непосредственно включать социальное устойчивое развитие, включает ли она в себя организацию, которая это спонсирует, или будь то в качестве вспомогательной организации, местного сообщества проектной команды, команды морального подтверждения, или группы внедрения социального устойчивого развития. Они могут напрямую участвовать с вами в вашем регионе, в вашем местном сообществе.

Мы прогнозируем, что там будет не один, десять, или сто, а тысячи этих команд по всему миру. Вы будете в частности осведомлены, что они будут происходить открыто в демократически развитых странах, нациях, поскольку вы обнаружите, что принципы социального устойчивого развития не согласуются с тоталитарными или другими центрально управляемыми и контролируемыми обществами и нациями. Демократические государства должны предоставлять возможности участия не только лишь для одного ума, но миллионов умов, так что они могли бы участвовать в развитии их общества, эволюции их общества, идя путем развития эволюции, через которую должны пройти все общества, и это предшествует дням Света и Жизни, что означает, в конечном итоге, что в эти общества вступят в эпоху социальной стабильности и устойчивого мира, которая не доступна на вашей планете в настоящее время. И когда мы говорим о “социальной стабильности и устойчивом мире”,  то для эпох мы имеем в виду дольше, чем двадцать пять или пятьдесят лет,  начиная с 50 лет и более, к более большому числу лет.

Это развитие будет означать, что ваше участие является необходимым. В обществе, которое развивается, проходя через эволюционные шаги развития, требуется коллективный разум, мудрость и знания граждан. Это просто не возможно для централизованно контролируемой нации, чтобы развиваться социально и духовно, политически или экономически. Интересы нескольких доминировали бы над массами, и они были бы использованы в интересах только олигархического общества. Это не может быть жизнеспособным развитием.


Интернет и сетевые соединения являются крайне важными

Вы сейчас живете в обществе, основанном на знаниях, которое подключено к Интернету, и многим веб-сайтам, которые образуют сеть миллионов, таких как вы, вместе на различных основах. Сейчас существуют социальные сети, такие как Фейсбук, Твиттер и несколько других, некоторые из которых находятся на деловой основе, но, тем не менее, используют  тот же процесс. Скоро там будет то, что мы называем “общественные средства массовой информации” на веб-сайтах, которые будут приводить людей в рабочие сети и фокусировать объединения для разрешения социальных проблем, которые могут быть экономическими, которые могут быть политическими, которые будут в самого начала социальными. Должна быть социальная эволюция, для того, чтобы произошло экономическое развитие и политическая эволюция.


Начните с распространения образовательных материалов

Если социальные основы общества не развивалась, тогда не будет тех, кто занимается другой локальной деятельностью. Поэтому мы начнем с социальных проблем, путем распространения учебных материалов через Интернет для миллионов людей за счет легкого доступа через свои портативные Интернет-подключения на смарт-телефонах, так и через свои ноутбуки и другие компьютерные устройства, подключенные к Интернету. Для того, чтобы привести весь мир, или нацию из многих миллионов людей в будущее, которое является устойчивым, для всех и для каждого, подавляющее большинство должны двигаться вместе. И для того, чтобы общество двигалось  вместе, подавляющее большинство его граждан должны быть “на одной странице”. Всех – имея в виду, подавляющее большинство людей, - должны быть одинаково проинформированы; они должны быть одинаково обучены, и должны иметь одинаковый потенциал, чтобы расширить возможности своего участия в сборе своей мудрости для удовлетворения и разрешения социальных проблем, больших и малых.


Расширение прав и возможностей отдельных лиц чтобы сделать выбор

Далее, во второй части этого процесса должны быть средства расширения прав и возможностей этих лиц, чтобы сделать выбор из множества вариантов, которые будут существовать, которые возникнут, для их будущего. И потом, они должны быть способны сделать выбор наилучшего варианта, а затем привести в движение этот вариант в своём демократическом процессе, и таким образом, появляется институционализированное соглашение, чтобы двигаться вперед с этими инновационными социальными разработками. Давайте передохнем на мгновение, и спросите себя, на данный момент, не является ли это для вас слишком запутанным, чтобы следовать за моей мыслью?

ММк:  Нет, не слишком запутанно, но это всё ещё просто взрывает мой мозг, если говорить об этом. (Чарльз при этом посмеивается).

ЧАРЛЬЗ: А ты, Роксанна? Пожалуйста, прокомментируй.

Рокси: Да, я согласна с тем, что ты говоришь. У меня есть сомнения относительно того, насколько хорошо человечество будет приспосабливать себя к этой программе, видя, как это трудно в нашей стране с ее нынешней политической системой, будучи настолько диаметрально противоположной друг к другу на любую социальную тему.

ЧАРЛЬЗ: А ты, лично, понимаешь это?

Рокси: О да, лично я понимаю – и я согласна.


Компетентность или некомпетентность граждан жить мирно

ЧАРЛЬЗ:  Спасибо. То, что не было представлено вашему обществу и вашей демократической нации, это осознание того, обладает ли население компетенцией (или некомпетентностью) вступать в будущее, в котором ему придется жить. Эти два процесса, которые мы только что описали, являются первостепенными для граждан в обществе, чтобы мирно жить в согласии, даже в условиях социального хаоса и дезинтеграции - они согласны в том, что они должны делать. Пережить  трудные времена будет очень сложно для отдельных лиц, и семей, и целых общин, и обществ. То, что должно предшествовать этой социальной дезинтеграции и хаосу - это “НАДЕЖДА” для индивидуумов, чтобы помочь им прийти в будущее. Эти процессы, которые мы даём вам, которые мы будем развивать с вами co-творчески, чтобы дать вам силы, дадут вам надежду на то, что вы - как коллективное общество  - имеете интеллект, способности, компетенцию и “средства” чтобы добиться реконструкции ваших  обществ, и имеете модель, чтобы это сделать, что открывает увеличение развития, социальной стабильности и социальной устойчивости.


Должно быть чувство надежды для общества

Если нет надежды, и нет средств, тогда компетенция общества растрачивается в хаосе, и, поскольку мир, который является экспериментальным, десятичной планетой, какая она и есть, и которая собирается пройти через огромный хаос, чтобы войти в будущее без каких-либо средств надежды, будет иметь катастрофические последствия, которые не соответствуют состраданию, любящему милосердию Христа Михаила, как вашего Создателя. Он не оставит вас в невежестве и темноте, но даст вам средства, чтобы вы просветили себя, и уполномочили себя принимать мудрые решения. Будут ли участвовать индивидуумы или нет, это полностью зависит от них. Все эти проекты, которые мы будем открывать очень скоро, дадут вам, - тем скептикам из вас - возможность заниматься системой, нашей системой, повышая социальную стабильность и социальное  устойчивое развитие.

Это наше убеждение, - у нас есть вера в вас, в коллективном значении - что вы действительно хотите участвовать. Ты, возможно, права, Роксана, когда ты скептически оцениваешь компетентность, и способность, и готовность участвовать своих собратьев, братьев и сестер. Эта ситуация изменится, как только ваши общества и государства вступят в эпоху растущей социальной “разгрузки”, или общественных волнений, гадая, будут ли они существовать в ближайшем будущем, или нет. Людям должно стать не по себе, прежде чем они смогут принимать решения, касающихся их выживания, существования, стабильности и социальной устойчивости. Эта эпоха наступит только в умах и сердцах немногих людей - тех, кто пострадал от стихий свирепствующих пожаров, тех, которые были затоплены в результате стихийных наводнений, и тех, которые сильно пострадали от ветров, ураганов и смерчей. Все эти вещи будут продолжать обрушиваться на ваш мир, и, когда экономическая стабильность вашего мира будет низвергаться вниз, тогда все внимание будет на вопросе:  “А есть надежда на будущее?” Тогда они будут слушать. Тогда они будут искать варианты, и они будут искать средства расширения прав, чтобы подойти к некомпетентности их  лидеров.

Мы не говорим пренебрежительно о компетентности ваших лидеров - есть много высоко интеллектуальных людей, которые решили баллотироваться. То, что вы находите, это такой процесс управления, укоренившийся во многих западных демократических странах, являющийся таким, что соблазняет их к коррупции. Если слабая власть является плохой, то суммарная власть является разрушительной, перефразируя высказывание одного из ваших историков.

Я остановлюсь на этом пункте, и спрошу, есть ли у вас вопросы, касающиеся материала, который я вам дал, или новые вопросы?

 

Кодекс нравственности требует изменений

Рокси: Чарльз, я вижу ценность значения взаимного обучения, и имитационных моделей, и огромной библиотеки, и архивных систем (ссылаясь на последние частные сессии с Чарльз). То, что я не понимаю, это как вы можете изменить кодекс нравственности. Как я понимаю, наша нынешняя мораль основана на религиозных текстах, которые, по мнению многих есть “слово Божье”. И единственный способ, чтобы вытеснить мораль, в которую большинство люди верят, это дать им новое определение Божьей Воли, при помощи небесного посланника, подобного Монжоронсону или Христу Михаила. Не мог бы ты поговорить на эту тему, на мой взгляд, о людях, желающих следовать новому направлению, без понимания новой морали?

ЧАРЛЬЗ: Если я понял твой вопрос правильно, то частью учебно-тренировочного процесса должно быть обучение людей в нравственности социального устойчивого развития. Оно никогда не будет представлено, как принуждение людей сделать выбор между старой моралью или новой моралью. Это одна из тех ситуаций, где станет самоочевидно, когда общества начинают двигаться в направлении социального устойчивого развития. Они должны иметь “ механистический” процесс принятия решений, чтобы помочь им в принятии моральных решений, которые поддержаны принципами социального устойчивого развития. Опять же, старая мораль поддерживает экономическую модель “победитель получает все”, и это поддерживает код Соломона, [как] средства принятия мудрых решений в интересах всех.

Это [новая] нравственность станет неотъемлемой частью социального устойчивого развития почти тайно, как только человек начнёт работать с основными ценностями социального устойчивого развития. Они будут создавать этические решения, касающиеся поведения и развития общественно жизнеспособной социальной политики, учреждений, организаций и процессов, к которым будут также привлечены динамика семьи и личная жизнь. Это станет единственной темой для разговора, когда люди, которые работают с этими тремя основными ценностями, в конечном итоге увидят главное направление принятия их решений, и к чему это приводит. Моральный кодекс станет чем-то, что зародится у них, который является очевидным и необходимым, даже самоочевидным, но таким, который не приблизится к вам открыто, как лобовой подход с обсуждением нравственности социального устойчивого развития. Она будет сразу отвергнута, поскольку сильно противоречит действующему древнему традиционному моральному кодексу, который начался в стране Ур, а позже был принят Хаммурапи, и затем усвоены в кодексе Мозаики, и применяется в религиозном контексте.


Кодекс морали вселенной

Кодекс морали вселенной является таким, который зависит от социальной устойчивости целых миров. То, что вы видите в этой морали - это код вселенной. К сожалению, перед тем, как мир вступит в дни Света и Жизни, где безнравственное поведение является редкостью, ваш мир войдёт в переход, между традиционной древней моралью выживания и существования, борьбы и впиваясь зубами и ногтями в борьбе против ваших врагов, и как обосновать и оправдать их убийство. Однако, социальное устойчивое развитие требует всемирной нравственности, которая позволяет существовать каждому, за исключением тех, кто делает выбор нарушить это равное обращение с другими, что означает, что они хотят выжить за счет других. Это будет медленный процесс. Мы не ожидаем, что целые народы превратятся за ночь в высоконравственное, социально устойчивое общество.

Перегибание культуры, занимает много лет, минимально 20 лет, как вы видите с интернетом, и электронной почтой, и факсовыми аппаратами, и так далее, на технологической основе, которая теперь стала частью вашей социальной среды, в которой индивидуумы водят автомобили, работают, одновременно участвуют в конференциях и вводят текстовые сообщения, и где социальное милосердие является нарушенным примая вызов на ваш мобильный телефон. Чтобы изменить мир по направлению к социальному устойчивому развитию  потребуется период  где-то между 20 и 200 лет, в зависимости от инвестиций в старую архаичную традиционную мораль и эгоизм их людей. Я знаю, что я далеко ушёл от основ твоего вопроса, но это, я надеюсь, объясняет развитие социально устойчивой морали.

Рокси: Да, это прекрасный ответ на мой вопрос, Чарльз. Я просто не думал о довольно далеком будущем этого процесса. Я думаю, что я слишком спешу, чтобы увидеть изменения немедленно, во время моей жизни. Большое спасибо за ваш ответ.

ЧАРЛЬЗ: Большое пожалуйста. Мы могли бы сказать на этот момент, что мы имеем довольно обстоятельные планы развития и возможное будущее запланировано, или под рукой на следующие 200-300 лет, а некоторые приблизятся к периоду в 450 и 500 лет. Мы видим начало наших программ сейчас, которые мы собираемся инвестировать в измеримые, реализуемые программы. Как только мы начнём, мы будем иметь гораздо большую уверенность вероятных будущих событий, которые будут возникать, а какие-то - нет.


Вопросы для новой эры

Чарльз, я хотел бы узнать, какого рода вопросы ты собираешься искать?

ЧАРЛЬЗ: Мы будем ожидать вопросы, да, которые участвуют в новой эпохе, которой мы занимаемся. Прямо сейчас, я ожидаю, что у вас будет несколько вопросов, но вопросы станут более очевидными для вас по мере того, как мы станем гораздо более прагматично участвовать в вашем мире, и в социальном развитии вашего мира через эти проекты и программы. Вы можете почувствовать, и даже прийти к выводу в эту минуту, что у нас будет перерыв на несколько недель, до тех пор, пока мы не начнем эти проекты. Это поможет избежать многих предположений, гипотез и спекуляций с вашей стороны о том, что ещё не произошло, но, возможно, будет. Мы находим, что эти обсуждения имеют малую или не имеют никакой ценности, и не адекватно готовят вас к реальному развитию событий, которые вступят в игру и в существование.

Мы действительно не хотим предлагать вам русло вопросов, но это ваше обучение в искусстве расспрашивания, которое бы стало полезным для вас сейчас, и в котором бы вы сформулировали некоторые вопросы, которые помогли вам и стали бы полезными для нас, чтобы раскрыть, как эта новая эпоха будет выглядеть. Мы использовали довольно широкую кисть во время нашей дискуссии, на этом этапе, чтобы описать вам, как будем участвовать с вами в будущем. То, что вы, возможно, уже знаете в подсознательном формировании вопроса, состоит в том, что вы будете куда более прагматично вовлечены в эти программы, и будете иметь гораздо более прагматичные вопросы о том, как участвовать конструктивно.

Поскольку мы смотрим через сознание аудитории, которая читает эти стенограммы, и, в конечном счете, слушаем их, то мы видим, что многие ломают голову, пытаясь понять, как они будут задействованы, но, тем не менее, те, кто читает эти транскрипты, будут некоторыми основными  лицами, которые смогут участвовать. Вы не можете даже быть тем, кто инициирует и организует команду в вашей местности или по месту жительства. Вы можете быть просто тем, кто участвует в команде, и у вас будет почти дар предвидения в понимании того, как участвовать эффективно.


Эти программы будут нерелигиозными

Мы об этом не упоминали, но мы будем использовать эти программы, как мирские программы. Мы надеемся, что, возможно, по крайней мере 3%, если не более 5% всех лиц, вовлеченных в эти программы были бы духовно развиты, так, чтобы они могли бы предвидеть эволюцию вашего мира по направлению к дням Света и Жизни. Читатели Книги Урантии обнаружат, во всех направлениях, что эти программы будут чем-то, что они смогут легко принять и участвовать в них, поскольку вообще нет никакого ченнелинга, присутствующего в этих программах, но будут такими, что если человек, который духовно сформирован и развит, охотно бы принял участие и способствовал бы прозорливости, которую они получают от своих собственных Настройщиков Сознания, и от небесного руководства, независимо от того, верят ли они в ченнелинг или нет.
 

Важно, чтобы эти программы были поддержаны подавляющим большинством ваших обществ. Если бы мы полагались только на Арбитражную Миссию, Обучающую Миссию и читателей Книги Урантии, то эти программы потеряли бы своё лицо, поскольку для них не было бы всенародной поддержки. Эти программы должны рассматриваться как логическое, рациональное и почти интуитивное руководство для оказания помощи отдельным лицам и взаимосвязанных людей, чтобы помочь их обществам выжить, существовать и двигаться к социальной стабильности, и [затем] в конечном итоге, к социальному устойчивому развитию. Подавляющее большинство этой страны и большинства других народов придерживаются мирского подхода. Они могут принять технологии, которые будут задействованы в их эволюции и развитии, что позволит им участвовать в этих программах.

Да, там будут некоторые команды, команды в авангарде, которые будут смотреть в будущее посредством руководства Мелхиседеков и других каналов, которые доставят им через выбор команд, которые захотят участвовать таким способом. Это, однако, не является требованием, которое мы возлагаем на команды. Команды, в подавляющем большинстве, будут придерживаться мирского подхода. У нас остаётся надежда, что духовно развитые личности, будь это буддисты, даосисты, или индусы, или христиане, или другие, будут участвовать, поскольку есть необходимость работать с ними с помощью промежуточных созданий, верят ли они в промежуточные создания или нет.

Там будут моменты озарения для каждого при их участии в этих командах, и через сеть, которая будет развиваться. Эти сети будут развиваться через веб-сайты государственных СМИ, для лиц, которые будут подписываться таким же образом, как они присоединились к Твиттер, и Фейсбук и другим ресурсам. Индивидуумы могут объединяться в группы, которые заинтересованы в сотрудничестве, относящегося к некоторым конкретным социальным проблемам, по которым они объединены, или некоторым определенным социальным действиям их движения, в котором они хотят принять участие и внести свой вклад.

ММк:  Ты упомянул, что вы бы хотели взять перерыв, или есть желание, чтобы мы взяли перерыв. Как долго он будет?

ЧАРЛЬЗ:  Мы не предвидим такого продолжения, пока не пройдёт первое сентября 2013 года.

ММк: Таким образом, вы бы хотели, чтобы мы собрались после 1-го сентября?

ЧАРЛЬЗ:   Мой друг, мы действительно не хотим диктовать вам, когда нам встречаться, а когда нет. Вы должны использовать свой интеллект, когда целесообразно созвать встречу. Вы узнаете о событиях от ваших друзей и знакомых, как о тех программах, которые мы стремимся выдвинуть, инициировать, и дать им цвести и процветать. Если это произойдет до сентября, то мы ожидаем, что вы добровольно вызовете нас для очередной встречи. Мы действительно не диктуем вам, как и когда мы встречаемся;  мы просто предлагаем совместно действовать с вами в этих встречах, чтобы повысить осведомленность и способность участвовать. Не думайте, что это выговор, мой друг, но только дать понимание, чтобы довести до вас ответственное отношение с нами. Это есть, как мы говорим, полное со-творчество. Мы сделали предложение, чтобы вы поучаствовали даже в самых мельчайших проблемах и событиях вашей личной жизни, не говоря уже о ваших социальных, и общественных, и национальных и глобальных планах.

ММк: Я понимаю. Но ты сказал, что вам нужно время, чтобы инициировать эти программы.

ЧАРЛЬЗ:  Да. Если вы не увидите этих программы, начавшиеся до 1 сентября, то тогда вам нужно созвать встречу.

ММк: Очень хорошо.

ЧАРЛЬЗ: Есть ли ещё, о чём хотите спросить? Да, и очень приветствуется новый график встреч, по мере того, как возникнут вопросы в вашем сознании, в отношении того, чем мы поделились с вами сегодня. Мы не удаляемся от вашего присутствия; просто мы видим, что наша работа должна продолжаться, но мы доступны для вас, чтобы дать разъяснения на любые вопросы, которые могут прийти вам на ум, в продолжающиеся дни и недели.


Команды работающие без Приемника/Получателя

ММк:  У меня есть вопрос к тебе, и я полагаю, что ты ответил на этот вопрос в прошлом, или Сонджа ответил, о том, как многие из проектных команд будут работать без Приемника/Получателя. (ЧАРЛЬЗ: Правильно.) Я надеялся, что ты мог бы дать нам решение, как это может работать, или что бы ты предложил для людей такой проектной команды, которая не имеет Приемника/Получателя. Что бы ты посоветовал им делать, когда у них есть вопросы?

ЧАРЛЬЗ:  Они должны спросить их смертного консультанта, и мы хотели бы надеяться, что у них будет проницательность и мудрость, чтобы видеть, что они находятся в тупике – не тупик в терминах  конкуренции, но тупик, в процедуре - и что они могли бы разойтись в разные стороны на время размышления. Это может означать, что они делают перерыв, и отдельные члены команды расходятся в разные стороны, до их следующей встречи, и размышляют о прогрессе, которого они достигли, и сидят в покое и созерцании, и, возможно, могут получить озарение. Даже те личности, которые являются атеистами и агностиками могут получить озарение, и важно, что они принесут те эпизоды внезапной осознанности и ясности, вернувшись к команде, чтобы поделиться с другими участниками.

Рокси: В твоём сегодняшнем вступительном слове к нам, которое мне показалось очень подходящим, чтобы его дать нашей читательской аудитории, и немного их подготовить к окончанию старых сессий и началом нового периода. Предлагаешь ли ты, чтобы мы опубликовали эту часть, или ты предпочёл бы, чтобы мы подождали, когда ты и Монжоронсон смогли бы подготовить для них новое начало диалога?

ЧАРЛЬЗ:  Мы считаем, что вы можете опубликовать сегодня всю эту передачу. Мы бы хотели раскрыть как можно больше об этой новой эре взаимодействия с вами, в этих прагматических направлениях реализации. Это разъясняет ситуацию, или ещё есть непонимание?

Рокси:  Нет, тут всё очень понятно. Я просто не хочу прекращать подачу информацию для нашей аудитории в течение лета, и хочу избежать риска потерять их интерес.

ЧАРЛЬЗ: Нет, важно, чтобы вы их подготовили для этих событий.

Рокси: Ладно. Спасибо.

ЧАРЛЬЗ:  Пожалуйста. Михаил, есть ли у тебя что-нибудь в завершение?

ММк:  Нет. Я буду скучать по тебе, Чарльз.

ЧАРЛЬЗ:  (Смеётся). Вы не будете скучать по нас; у нас могут быть личные тет-а-тет встречи. Ты хочешь продолжить?

ММк: Нет, у меня ничего нет для тебя на этот момент.

ЧАРЛЬЗ:  Конечно, мы не рассматривали бы это эгоистичным с вашей стороны, чтобы попросить встретиться с нами через следующие две недели, чтобы посмотреть, как развиваются события. Многие из нас, также весьма любопытны об эволюционном развитии и раскрытии этих событий в ближайшем будущем. Я знаю, что многие из наших подчиненных, которые не так глубоко вовлечены в сердцевину наблюдения того,  что происходит, также имеют довольно много предположений между собой. Это время огромной неопределенности в некоторых умах, но огромной надежды для других, и время огромных предположений для всех.

 

Завершение

Есть ли у вас вера в небесные личности?

Ваше заключительное заявление, тогда могло бы быть таким:  Мы верим в вас; имеете ли вы веру в нас? Мы доверяем вам принимать решения, даже такие, которые сделаны эгоистично, которые бы были выгодны для вас самих и для многих других, и через вашу веру и знание в высшую работу Бога и Христа Михаила в ваших жизнях, что лучший результат в итоге будет развиваться. Знаю, что у вас есть на уме наилучшие интересы для себя, и даже это щедро перетекает на жизни многих других людей, даже тех, которые далеко от вас, и которые являются безличными и неизвестными для вас. Для вас, мы ценим вашу проекцию исцеляющего сознания на мир, в котором вы живёте, что в нем будет, в конечном итоге, единство Духа, и разума, и гуманности, что расовое сознание вашего человечества будет эволюционировать до такой степени, что каждый будет поддерживать каждого, через лучшие результаты деятельности, которые они получили бы в сознании для самих себя, и также для всех остальных. Он действительно бы стал развитым миром очень быстро, как был бы в этом случае, в нынешнюю эпоху. Очень вас благодарю за эту возможность, чтобы представить эти очень личной беседы с вами в прошедшие месяцы. Я хочу заниматься с вами, чтобы пригласить Монжоронсона поговорить с вами лично в ближайшие две недели или около, о том, что происходит, одолжить власть Триумвирата, чтобы быть его проводником и торжественно открыть эту новую эпоху. Мы желаем вам успехов и хорошего дня.

Рокси: Большое спасибо, Чарльз, и Даниэль тоже.

ММк: да, спасибо.

Конец транскрипта

Перевод: Годвин (7 августа 2013)

Num: 

098

Transcript category: 

Tags: