Беседы Новой Эры 64 – Культурные изменения; Лидерство; Объединение религиозных людей

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель и Планетарный Князь

Темы:

  1. Намерение команды Планетарного Управления
  2. Индивидуальное участие в организациях
  3. Ложная сентиментальность по отношению к вырождению рас
  4. Учения Даламатии
  5. Социальные объединения как гарантия выживания
  6. Культурные изменения опережают биологическую эволюцию
  7. Действительно ли межрасовые браки влияют на культурную цивилизацию?
  8. Объединение верующих
  9. Лидерство и видение
  10. Лидерство и содействие
  11. Качество организованных религий
  12. Выживание от катаклизмов путём создания новых обществ
  13. Как справиться с насилием после катастроф
  14. Визуальное представление шести основных ценностей
  15. Раскрывать ли небесные источники или нет
  16. Завершающие слова Макивенты

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Мак-Крей и cтудент

11 марта 2016

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек с несколькими другими, которые присутствуют со мной. (Группа приветствует всех.)

1. Намерение команды Планетарного Управления

Как вы наблюдаете вокруг вашей планеты в различных нациях, существует много разногласий, трудностей с погодой, и климатическими условиями, которые создают хаос в ваших городах и вашему населению. Опять же, они не преподнесены вам как очевидный акт Творца, но как результат созидания, который приводит к изменениям погоды, и тектоники, и так далее. Разногласия, которые есть среди человечества в нациях, и политических партиях, и различных группировок, всё это продукт человеческой деятельности. Нет ни одного нашего режима планетарного управления, который бы поддерживал такие действия или инициировал их.

Мы находимся здесь, чтобы помочь вам в акте Планетарного Управления на индивидуальной основе, служа миру и социальной стабильности для индивидуумов, семей, общин и наций. Целые общества изменяются; социальное изменение носит эндемический характер по всему миру, даже в самых отдаленных регионах, культурных и этнических регионах мира—даже в бассейне Амазонки и в Гималаях—имеются группы лиц, которые претерпевают нетрадиционные изменения, приносящие великие мысли и неурядицы в их жизнях. Это наиболее важно, так как вы вовлечены в изменение, которое вы совершаете очень сознательно, с мыслью социального развития, прежде всего в вашем сознании.

Конечно, без стандарта для измерения социального роста и прогресса, и заданного направления ваших усилий, чтобы добиться положительных социальных изменений, вы живете в хаосе; ваша жизнь в неопределенности, не зная как, или каким будет исход событий, который вы создаёте, будь то это корпорация, некоммерческая организация или правительство. Без применения шести основных ценностей социальной устойчивости, как основы общественной морали для принятия решений, нет какого-либо единообразия среди народов, и никогда не будет. Из-за врожденной природы этих ценностей для всех людей, они применимы для всех человеческих обществ, всех человеческих правительств и всех организаций. Таким образом, они обеспечивают основу для единства социальных действий, планирования, и политики для всех организаций.

2. Индивидуальное участие в организациях

Важно, чтобы вы поняли, что вы—как индивидуумы—участвуете в работе этих организаций. Организации могут затем стать продолжением вашей ценностей, буквально вашей пишущей рукой, вашим умом, вашими способностями и вашими финансами. Вы, которые знают эти ценности, можете повлиять на ваши организации, чтобы изменить ход вашей семьи, вашей общины, вашего общества и вашего правительства. Эти ценности приводят к позитивным изменениям, а не к негативным изменениям. Да, там будут социальные изменения, и такие изменения, которые трудно принять. Тем не менее, это является положительным изменением, что приводит к социальной эволюции для всего человечества, будь оно является демократической нацией или другими.

ММК: Я бы хотел задать вопрос о том, что было только что сказано. Макивента, ты говоришь, что организации стали продолжением собственной личности. Должны ли мы быть очень осторожны в том, с какими организациями мы взаимодействуем? Должны ли мы только участвовать в тех организациях, которые представляют наши ценности?

МАКИВЕНТА: Так, как сейчас существуют социальные организации, нет никаких организаций, которые исповедуют эти шесть ценностей. Важно, чтобы вы, как индивидуумы, присоединились к любой или всем организациям, где вы можете стать эффективным элементом, чтобы делать вклады и мотивировать организацию принять и использовать эти ценности, что приведёт к социальной стабильности. Даже если вы принадлежите к Ку-клукс-клану, и используете эти ценности, то ваша организация могла бы измениться, чтобы стать доброкачественной, и принимать различия, и окончание своего предвзятого фанатизма.

ММК: Я надеялся, что это так.

3. Ложная сентиментальность по отношению к вырождению рас

Из нашего чтения, ты просил нас прочитать Документ 99:3.5, который гласит: “Из-за преувеличенной, ложной сентиментальности церковь в течение долгого времени опекала неимущих и несчастных, и всё это считалось благим делом; однако всё та же сентиментальность привела к неразумному сохранению выродившихся в расовом отношении элементов, что чрезвычайно замедлило прогресс цивилизации”. Я не полностью это понимаю; не мог бы ты объяснить это более подробно для меня?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. Церковь была не проницательной в своей миссии. Она была не проницательной в отношении обучения индивидуумов, чтобы принимать решения, которые содействуют видам и их обществам в положительным образом. Церковь видела свою миссию в том, чтобы помочь тем, кто являлся неблагополучным во всех отношениях, социально, политически, и финансово. Что в этом было сделано, это сохранение тех людей, чтобы поддержать их статус-кво, но чтобы стали более религиозными в своих убеждениях. Важно, чтобы эти религиозные организации становились проницательными, чтобы помочь людям распознать, как принимать правильные решения, которые способствуют их обществу, для их жизни, для их семьи, и помочь им в принятии социальных решений, которые способствуют для них и для окружающих. Церковь взрастила и способствовала этой миссии по отношению к обездоленным, потому, что есть люди, которые в этом так нуждаются. Они приходили в церкви для религиозной, духовной, и материальной поддержки, чтобы смягчить их трудности. Церковь потерпела неудачу в своей миссии в качестве агента социальных изменений; это находится глубоко в нуждах социальных стратегий и программ, способствующих совершенствованию социальных преобразований для индивидуумов, которые являются неимущими. Есть многое другое, что может быть сказано об этом, но я думаю, что мой ответ достаточен, чтобы ответить на твой вопрос.

ММК: Когда ты говоришь “церковь”, ты говоришь не только Католическая Церковь, но организованная религия в целом. Я прав?

МАКИВЕНТА: Да.

ММК: В нескольких местах Книги Урантии упоминается, что мы, на Урантии, не отбраковали наши дегенеративные расы. Кто является этими расово дегенеративными породами, о которых мы здесь говорим?

МАКИВЕНТА: У тебя достаточно интеллекта, чтобы распознать для себя ответ.

ММК: Мы имеем дело с конкретной расой, которая должна быть отбракована, или мы говорим об индивидуумах в расах, которые должны быть отбракованы?

МАКИВЕНТА: Индивидуумы, внутри всех рас.

ММК: Спасибо большое. Таким образом, этот комментарий в Книге Урантии не относится к расам?

МАКИВЕНТА: Да, на это только что был дан ответ.

ММК: Ладно, дамы, я передаю вам слово.

Студент: Доброе утро, Макивента. (Макивента: Доброе утро, дорогая.) Прежде всего, до моих вопросов, я хотела бы сказать, что перечитала много разделов, какие ты поручил нам прочитать, я записала вопросы, я к ним вернусь, я их подчеркнула, и я продолжаю это делать. И я хотела бы поблагодарить тебя за одну вещь, что это действительно заставило меня задуматься и прочитать больше, и обратить внимание на то, что я читаю, и я благодарю тебя за это.

МАКИВЕНТА: Спасибо! Это замечательное развитие в твоей жизни.

4. Учения Даламатии

Студент: Это конечно так. Итак, мой первый вопрос: Когда мы были должны прочитать раздел об учениях Даламатии, об истинной концепции Первого Источника и Центра, как она впервые была представлена персоналом Князя Калигастии, то она по-прежнему применима сегодня?

МАКИВЕНТА: Как вы знаете, Князь Калигастия, в конечном итоге, стал бунтарем и дезавуировал, что была центральная власть во вселенной, и что истинное творчество лежит в пределах личности, и что нет никакого дальнейшего расширения Творца помимо Локальной Вселенной. Твой вопрос несёт неоднозначность в этих двух ситуациях Калигастии, в умах читателей и слушателей; это должно быть прояснено, как я надеюсь сделано в моём ответе.

5. Социальные объединения как гарантия выживания

Студент: В Книге Урантии также говорится, что социальное объединение в форме гарантирования выживания живущих в настоящее время, является планом страхования проб и ошибок. Это так, как я смотрю на него, и я бы хотела обсудить это с тобой, пожалуйста. Если шесть базовых ценностей внедряются и используются, то не будет ли это тогда быть гарантированным страховым планом выживания?

МАКИВЕНТА: Только частично подобным образом. Важно, чтобы эти ценности были бы использованы как критерии для принятия решений во всех отношениях для организации, будь то это семья, или государство, или корпорация. Помимо этого, должно быть общее намерение созданное в рамках этих организаций для обеспечения их устойчивости. И для того, чтобы стать социально устойчивыми, они должны стать обучающимися организациями. В этой связи, образовательная организация будет развиваться, по мере того, как создаются проблемы при существовании правительства, или корпорации, или фонда, или семьи, где они осознали бы проблему и затем стали искать ответы на эту проблему, а затем обнаружить и распознать причины проблемы, и затем вылечить эти ошибки. Это второй тип обучающейся организации, которые мы обсуждали в последние месяцы и годы. Без перспективы извлечения уроков из накопленного опыта, даже принятие решений с использованием шести основных ценностей будет медленным процессом, но когда вы объедините шесть основных ценностей с намерением стать обучающейся организацией, для устранения повторяющихся неудач и трагедий прошлого, то у вас имеется социальный прогресс, который становится очень быстрым. Затем социальная эволюция также прогрессирует быстро.

6. Культурные изменения опережают биологическую эволюцию

Студент: Не могли бы ты обсудить: Идёт ли сегодня культурная цивилизация в ногу с биологической эволюцией?

[Это Даниэль: это интересный вопрос!]

МАКИВЕНТА: Культурная эволюция, культурные изменения намного опережают биологическую эволюцию. То, что вносится, что вы видите, является тем, как семьи становятся все более и более цивилизованными и стабильными, они способствуют высокому, положительно раннему развитию своих детей. Раннее развитие детей всегда развивает их врожденный потенциал заблаговременно, тогда как в прошлые времена, даже в недавние десятилетия, родители и школы, и так далее, ждали, пока ребенок не станет старше, чтобы оказать положительное влияние на развитие ребенка. Сейчас вы наблюдаете, что дети, достигшие возраста трёх лет в полной мере способны заниматься компьютерной программой и обучаться от этих программ, даже если их языковые навыки не развиты. Это создаёт социальное изменение нового порядка, которое вы можете воспринимать как биологическое изменение. Однако, то, что вы действительно видите, ваша культура вовлекает врожденный интеллектуальный и духовный потенциал детей в гораздо более раннем возрасте. Он просто появляется, так, что они становятся превосходящими на более раннем уровне. Это может быть так же справедливо в отношении детей, которые выросли в 1700-х, как к сегодняшним. Если бы тем детям были предоставлены одинаковые возможности, и дано одинаковое воздействие опыта обучения, как у детей сегодня, то они оказались бы точно такими же выдающимися. Таким образом, культурные изменения становятся всё более быстрыми, с родителями, которые, в конечном счёте, воспользовались врожденным потенциалом ребенка в гораздо более раннем возрасте. Я чувствую, что это, возможно, может не отвечать на твой вопрос. Ты можешь задать больше вопросов, если хочешь.

Студент: Макивента, как нам это привести к более ровной размеренности /балансу культурной цивилизации и биологической эволюции? Как бы ты привёл биологическую эволюцию к балансу с культурной цивилизацией?

МАКИВЕНТА: Смертные имеют маленький выбор в биологической эволюции своего биологического вида, за исключением случаев, когда они выбирают более совершенных партнёров, чем у них были в прошлом. От того, что индивидуумы женятся на дегенеративных расах, интеллектуально, культурно и биологически неполноценных индивидуумах, которые порождают ещё больше детей с такими же генетическими недостатками, то в итоге вы получите более многочисленные расы, которые не могут прогрессировать в социальном или культурном плане. Важно, чтобы индивидуумы были обучены в раннем возрасте о выборе, который они делают в отношении партнёра, и с кем они спариваются, чтобы создать огромное положительное влияние на их сообщество, их общество, и их нации, и мир. Пожалуйста, продолжай.

7. Действительно ли межрасовые браки влияют на культурную цивилизацию?

Студент: Да, ты прав, потому что я собиралась задать вопрос о женитьбе, и о том, как это бы помогло в балансе, и я думаю о межрасовых браках, и как это помогло бы сбалансировать культурную цивилизацию. Правильно ли это?

МАКИВЕНТА: Межрасовые браки не повлияют на вашу культурную цивилизацию.

Студент: Могу ли я спросить, почему нет... пожалуйста?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. Это просто, потому, что все индивидуумы вашего вида руководствуются теми же шестью ценностями, как любой другой. Являются ли они желтой расой, черной расой, белой расой или другой расой, нет никакой разницы в этом смысле. Мы продолжаем вам рассказывать, что когда вы берете детей, которые как только появляются из утробы, и помещаете их в безопасную среду, то они начнут доверять, и они начнут развивать свои врожденные качества сопереживания, сострадания и человеческой любви. Если новорожденных и младенцев раннего возраста подвергать воздействию ситуаций,  в которых они не находятся в безопасности, где их не кормят, не обнимают, и не заботятся, тогда вы будете генерировать индивидуумов, имеющих ограниченный доступ к эмпатии, состраданию и человеческой любви. Потенциал любого индивидуума в любой расе огромен.

Вам, как цивилизации, ещё предстоит исследовать огромный врожденный потенциал людей, независимо от их расы. Компонент расового вопроса в вашей цивилизации сегодня, представляет мало интереса для нас, по сравнению с необходимостью привнесения мира и социальной стабильности в ваш мир. Есть куда более важные вещи, о чем вам стоит беспокоиться, чем расовые различия и влияние расы на вашу культуру. Расовые различия не эквивалентны этническим, культурным или социальным различиям. Они лишь взаимодействующие, потому что расовые различия в цвете являются настолько очевидными. Тем не менее, когда дети знакомятся в раннем возрасте с ценностями другой расы, то они принимают эти ценности и начинают выражать тот потенциал, который в них заложен. Это ответ на твой вопрос?

8. Объединение верующих

Студент: Да, сэр; думаю, это так; да, это так. Я подумаю об этом больше. Спасибо. У меня другой вопрос, а именно: Какие цели нам нужно выявлять, чтобы объединить религиозных людей?

МАКИВЕНТА: Пожалуй, наиболее объединяющая цель, над которой вы могли бы работать как религиозные люди во множестве религий на Урантии, это природа Бога.

Студент: Спасибо, спасибо, спасибо! Другой вопрос: Не мог бы ты, пожалуйста, поговорить о том, какие экономические преобразования, в сочетании с религией, необходимы для предотвращения культурной катастрофы?

МАКИВЕНТА: Твой вопрос предполагает социальную стабильность вашей нации и обобщенного мира. Этот вопрос, безусловно, такой, на который можно ответить, но это уже не будет иметь никакого результата для вас сейчас—тебя как личности, или вас, как общества или нации.

9. Лидерство и видение

Студент: Когда мы говорили об учениях Даламатии, то в этом разделе упоминается Ван, который был великим лидером во время беспорядков, того, что случилось. Когда я прочитала этот раздел о Ване и Амадоне, это невероятно тронуло меня. Это всё о лидерстве. Не мог бы ты рассказать немного об этом, потому, что в наступающие времена, нам понадобится лидерство?

МАКИВЕНТА: Да. Внутренними характеристиками истины и великого лидерства является видение. Это также принимается, и ценится способность, и возможности последователей, тех лиц, которые выступят вперед, или примут, миссии и цели, которые лидер дал и поделился. Лидер имеет видение будущего, путь организации текущей деятельности, так, чтобы это вносило вклад в будущие достижения этого видения. Сегодня, ваши лидеры, почти на всех уровнях в вашем мире, имеют очень короткий срок видения своего мира, и своих целей, и что они видят, насколько это достижимо. Настоящий лидер увлечён видением миссии, которая превышают способность индивидуумов к достижению. Но, как группа индивидуумов, ведомая личностью, которая имеет настойчивость, терпение, толерантность, и навыки убеждения, во многом могут быть завершены индивидуумами и группами. Лидер - это тот, кто способен видеть общность всех людей в группе, которая способствует будущему. Спасибо за твой вопрос.

Студент: Макивента, с истинным лидерством, человек должен родиться с этими генетическими способностями. Я имею в виду, ты можешь научить их, и чтобы они выросли хорошими лидерами, но я думаю, что ты предпочёл бы иметь это врожденно внутри их, когда они родились. Я права?

МАКИВЕНТА: Нет. Твоя проницательность полна только частично. Потенциал лидерства находится во многих людях, которые никогда не станут явными лидерами. Что необходимо в лидере, заключается в том, что они видят нечто, что должно быть сделано, и они инициируют действия, чтобы это сделать. Как мы уже сказали ранее, почти в каждом сообществе есть, по крайней мере, 1% населения, которые являются врожденными лидерами, они видят, что что-то должно быть сделано, и начинают действия в ответ на эту проблему, или осуществить ситуацию. Однако, лидерство, это гораздо больше, чем инициирование действий. В основе этого, уверенность внутри личности, которая независима от внешних обстоятельств, как они могут влиять на все те обстоятельства внешней среды, будь то социальная, политическая или финансовая. Они продолжают в любом случае. Они оценивают, и распознают ситуации, чтобы оказывать помощь другим видеть их точку зрения. Так начинается лидерство, когда больше чем один человек присоединяется к личности, которая инициирует действие. Да, в какой-то степени это является врожденным; это является генетическим в факте прошлых индивидов, того человека в семье, который смог добиться 25 поколений назад или больше, был в положении руководителя, чему способствовала генетическая наследственность человека, который совершает действие. Надеюсь это ответ на твой вопрос.

10. Лидерство и содействие

Студент: Да, это так, и теперь он ведет меня к другому. Когда ты говоришь, что человек понимает, что он верит во что-то, и он хотел бы применить шесть основных ценностей, я твердо верю в это, и я думаю, как это продвигать. Моя проблема в том, что я не лидер, я никогда им не была, и когда я хочу пропагандировать что-то, я боюсь, что я оттолкну людей от того, что я хочу продвигать, не убедив их в том, что я говорю. Ты знаешь, что я имею в виду?

МАКИВЕНТА: Да, я знаю. Я в этом убедился лично, находясь с евреями как Салимский мудрец. Есть некоторые, кто принял это, и некоторые, которые не приняли. Однако, если ты посмотришь на то, что ты делаешь, то ты действуешь как лидер, даже несмотря на твои собственные ограничения, которые ты оцениваешь внутри себя; ты продолжаешь двигаться в любом случае. Ты тянешься к людям, которых ты знаешь, имеющих схожие ценности и подобное понимание об их обществе, как и у тебя. Ты уже начала совершенствовать лидерство; у тебя есть уверенность в своих идеях, в материал, с которым ты работаешь—шесть основных ценностей—и ты начинаешь делиться этим с другими людьми. По мере того, как они начинут изучать эти материалы и читать книги о социальной устойчивости, они также, откликнутся и с тобою согласятся. В этот момент, вместо того, чтобы быть лидером, ты станешь посредником, и это действительно то, чем ты являешься. Как учитель, ты являешься посредником; ты способствуешь образованию, и расширяешь образование людей, чтобы повлиять на их общества в положительную сторону. Мы поздравляем тебя в этом, и твоя скромность достойна похвалы. Спасибо.

Студент: Спасибо, Макивента. Как жаль, что нет школы обучения, как стать посредником и лидером по шести основным ценностям. Я понимаю, что ты идешь тем путем, во что ты веришь, но это помогает обрести что-то... но все равно спасибо. Это все вопросы, которые сегодня у меня есть.

МАКИВЕНТА: Я хотел бы дать тебе комментарий, что ты, как посредник, можешь начать учить других, как продвигать шесть основных ценностей в школах, семьях и так далее. Потребность в лидерстве, это одно, но эффективные участники и посредники, это другое. Твоё понимание потребностей твоего общества, для других, которые способны продвигать позитивные социальные изменения и социальную эволюцию, достойно одобрения. Есть нечто внутри тебя, которое, я уверен, ты могла бы определить, что призвало тебя в этом направлении.

Студент: Макивента, тогда одна вещь, как посредники, есть двое знакомых мне людей, которые являются отличными посредниками, и я говорю: “Благодарю тебя, Боже, что они здесь”, потому, что они будут делать большую работу для содействия идеалам шести основных ценностей.

МАКИВЕНТА: Замечательно!

11. Качество организованных религий

Рокси: у меня есть три вопроса от нашего русского переводчика.

1) “Позвольте мне вернуться к вопросу взаимодействия развитого общества и организованной религии. Мне очень интересно, как это могло бы выглядеть. На мой взгляд, духовность религий означает её качество. Чем более религия является духовной, тем выше её качество. Это качество является потребностью человека. Вопрос: Как функционирует организованная религия в высокоразвитом обществе?”

МАКИВЕНТА: Организованная религия в высокоразвитом обществе действует таким образом, чтобы она была способна, прежде всего, сделать существенный вклад в раскрытие потенциала личности, и использовать принципы передовых религиозных принципов, которые находятся в согласии с врожденной природой людей, которые стремятся стать более подобными Богу. Есть осознание в организованных религиях, что они не являются ответом, но, что они являются посредниками соединения между людьми и Богом. В сущности, организованные религии стали передним планом личного духовного опыта индивида с Богом. Организованные религии в развитых обществах стремимся уйти с пути этого соединения, а не вмешиваться, или стать суррогатом божественности в организации для индивида, как это существует сегодня. Ты видишь разницу? [Риторический вопрос.]

12. Выживание от катаклизмов путём создания новых обществ

Рокси:
2) “Меня интересует начальный этап организации жизни общества после завершения опустошающих катаклизмов, для тех, кто выживет. Очевидно, должен быть какой-то план действий, чтобы заново начать отстраивать новое общество. Макивента, какие основные мысли ты мог бы предложить, чтобы запланировать начальные действия по организации нового общества на этом этапе?”

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. Мы предлагаем вам эти планы создания нового общества. Важно, что люди сегодня, в это время, признают, что имеется курс в событиях мира, который принесёт крах экономик, и обществ, и правительств, и, что старые форматы, старые формулы, старые конструкции, старые парадигмы общества, политик, правительств и экономик не работали, но последовательно проваливались. Важно, чтобы те индивидуумы, которые хотят планировать реконструкцию, мыслили в тех категориях, где они запланировали реконструировать согласно таким замыслам, которые являются социально устойчивыми, которые они придумали заранее, или как они хотят реконструировать их общества.

Это является наиболее важным, прежде всего, для тех индивидуумов, которые хотят перестроить после катаклизмов, имеют отношение и точку зрения того, какая есть необходимость, чтобы её сделать; а во-вторых, что они имеют отношение и перспективную точку зрения, что старые конструкции не работают; и в-третьих, что они не хотят возродить и перестроить эти конструкции; а в-четвертых, хотят использовать ценности социальной устойчивости, в качестве критериев, независимо от конструкции общества, социальных институтов и организаций, какие они хотят построить.

Мы не даём вам формулы для восстановления ваших обществ, но мы действительно даём вам ценности и критерии, которые будут определять ваши общества, организации, правительства и экономики, чтобы стать стабильными, и, в конечном счете, социально устойчивыми, которые приводят к Дням Света и Жизни. Твой вопрос очень своевременный, и очень проницательный, и я хвалю тебя, что ты задал этот вопрос.

13. Как справиться с насилием после катастроф

Рокси:
3) “Новое сообщество, которое будет создано после катаклизмов, может столкнуться с насилием от индивидов, паразитов общества, или даже тех, кто собрался в группы. Как избежать такого насилия?”

МАКИВЕНТА: Вы избежите такого насилия и такого антагонизма путём формулирования, каково различие ваших новых замыслов, которые способствуют миру. Очевидно, что если вы разрабатываете проекты для мира, и социальной стабильности, и экономической устойчивости, то будут лица, которые примитивны в своём мышлении, и захотят взять то, что у вас есть. Необходимо иметь оборонительные силы, чтобы защитить то, что вы создали. Да, военные силы будут необходимы, и да, ваши полицейские силы будут также необходимы, чтобы обеспечить продолжение социальной стабильности.

То, что вы не предвидите, это как избавиться от социальных, политических и экономических хищников внутри вашего общества, и тех, кто снаружи. Важно, чтобы ваши общества предусматривали награды для индивидуумов, семей и общин, которые являются прогрессивными по своему характеру, и придерживаются позитивных социальных изменений и социальной эволюции. В то же время, ваши правительства должны ссылаться на их авторитет, чтобы удалять индивидов, которые являются нравственными, социальными, политическими и экономическими хищниками. Вы пока ещё этого не сделали в ваших современных обществах, и таким образом вы продолжаете принимать индивидуумов, которые продолжают хищнически обкрадывать невинных людей в вашем населении очень разрушительными способами. Это непродуктивно, и весьма губительно для социального прогресса, не говоря уже о социальной эволюции и социальной стабильности. Вы должны иметь моральное мужество, чтобы принимать решения и иметь процесс, который является справедливым и равноправным, который постоянно удаляет социальных хищников.

14. Визуальное представление шести основных ценностей

Рокси: Этот следующий вопрос пришёл от нашего французского переводчика. Он говорит: “В этом году, я намерен подготовить много слайдов, чтобы представить шесть основных ценностей социальной устойчивости, основанных на материалах «Бесед Новой Эры», здесь, во Франции. Они могут быть многоуровневыми, со слайдами в конце, но мне нужно сначала начать с нескольких слайдов, чтобы зажечь идеи в головах некоторых лидеров... и в пределах семей и малых сообществ вокруг меня. Согласно Макивенты, как только я буду готов, небесные личности мне помогут, чтобы иметь возможность показать слайды для различных аудиторий, так что, это действительно не проблема.

15. Раскрывать ли небесные источники или нет

“Моя проблема во время этих выступлений, я уверен, что люди будут спрашивать, откуда этот материал взят. Должен ли сказать, у нас есть Небесные Братья, которые нам предоставили этот материал, чтобы помочь нам совместно создать наше будущее? Любые предположения были бы желательными, потому, что я знаю, некоторые люди могут выдвигать возражения, если будет упомянут Небесный источник. Так, что я должен ответить?”

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. Во-первых, существует как минимум два уровня, где можно ответить на этот вопрос. Первый состоит в том, что ты можешь публично призвать столько людей, насколько это возможно, чтобы принять шесть основных ценностей и социальной стабильности, социальной устойчивости, политической стабильности и экономической устойчивости. Ты можешь захотеть, чтобы твоя аудитория выросла как можно больше, и чтобы у людей уменьшилась вероятность отвергнуть это, как существо из “Чудик” [“Kook”].

Ты, как индивидуум, являешься “вдохновлённым”, и если ты посмотришь на происхождение этиологии слова “вдохновение", то ты находишься «в-духе» [англ. «inspiration», «in-spirited»], таким образом, этот материал исходит от лиц, которые являются “вдохновлёнными” возможностями лучших обществ, лучших правительств и лучших экономик. В частном порядке, ты, возможно, захочешь иметь выбор в обсуждении этого вопроса, как разработку Планетарного Управления от духовных руководителей этой планеты. Планетарное Управление, это концепция, которая нуждается в гораздо большем признании и общего использования, чем в настоящее время. Это когнитивно несовместимо для многих людей, поскольку они никогда не расширяли свои рамки, чтобы включить в них планету, как возможность влиять на планетарную среду на управленческой основе.

Вопрос об этом состоит в том, что ты мог бы указать на документы. Этот Человек разработал рукопись из ранних сессий с Монжоронсоном по Планетарному Управлению, которая была составлена примерно в 2008 году. Ты можешь её скопировать, если у тебя её нет. Ты можешь увеличить число тех, кто заинтересован в этой теме, и уменьшить влияние силового поля, которое работает против её принятия. Есть много людей, которые бы отвернулись от твоих предложений, если бы ты публично заявил, что ты получил их от духовных сущностей, которые заинтересованы в благополучии этого мира. Однако, есть небольшая группа лиц, которые заинтересованы в эзотерических материалах, которые бы легко это приняли, но их процент составляет примерно 1-3% от всего населения. То, что ты хочешь сделать, это получить согласие более 60% своего населения. То, о чём ты действительно говоришь, так это о маркетинговой проблеме, не так ли? Ты должен прийти к выводу того, какой иметь к этому подход, как маркетинговой проблеме, чтобы набрать наибольшее влияние с наименее вредными воздействиями, в то же время по-прежнему почитать свои духовные источники.

Наша забота о тебе в почитании духовных источников является личной; ты не оскорбишь нас, если ты не упомянешь о нашем участии в этом публично; нас это вообще не волнует. Как ваш Планетарный Руководитель, мои перспективы направлены на века и тысячелетия прогресса, а не о принятии или непринятии небольшой группой людей. Ты славишь свою работу, свои отношения с твоим Настройщиком Сознания и Христом Михаилом, и для Планетарного Управления Урантией путём представления её для как можно большего числа людей, с наименьшей величиной пагубного результата, что влияет на твою работу и нашу работу. Не беспокойся о чествовании нас вообще, ты просто представляй это людям без упоминания на нас, что действительно сделает честь этой работе и сделает честь Корректирующему Времени Христа Михаила.

Рокси: Спасибо большое, Макивента; я уверена, что они оценят эти ответы. Это все вопросы, которые у меня есть. Макивента, у тебя есть завершающие слова для нас?

16. Завершающие слова Макивенты

МАКИВЕНТА: Конечно. Ваше терпение и ваше участие в этих сессиях «Бесед Новой Эры» имеют важное значение для нашей работы. Вы чествуете Корректирующее Время Христа Михаила своим терпением, и вашим усердием, и вашей настойчивостью оставаться верными его планам модернизировать ваш мир в такой, который станет лучом света в Небадоне. Это возможность, которая непременно состоится; нет никаких сомнений в этом с нашей стороны. Корректирующее Время применяется ко всем планетам, которые были в карантине. Вы можете предвидеть, что будет много изменений на тех планетах, о которых вы никогда не узнаете, пока вы не очутитесь в моронтийной сфере, и будете наблюдать эти трансляции. Вы увидите в вашем собственном мире, через продолжительность многих ваших жизней, в течение следующих 20 или 30 лет, много социальных, политических и экономических изменений.

Необходимо, чтобы это изменение происходило. Наряду с этими изменениями будут хаосы и бурные ситуации, просто потому, что люди не практикуют эти шесть основных ценностей в их процессе принятия решений. Эгоизм отдельных людей, которые контролируют организации, и эгоизм этих организаций станет причиной постоянных проблем в течение многих десятилетий. В конечном итоге, это станет очевидным для мудрых лидеров будущего, что старые методы просто не работают, что они являются контрпродуктивными, и ведут к дальнейшим провалам, социальной нестабильности, политической нестабильности, и экономическим крахам. Путь будущего должен стать устойчивым, ведущим к миру, и идущим вперёд к глобальной организации доверия между народами и людьми. Ваш труд и наш труд является огромным. Он большой. Он является сложной задачей, и он труден. Вы являетесь посредниками, “руками и пальцами” Христа Михаила в работе вашего мира сегодня, и мы пожимаем ваши руки, держим вашу руку в наших руках, и благословляем вас в присутствии Бога, и Христа Михаила, и Небадонии на вас, и миропомазываем вас этим светом и энергией вселенной; и, мы выражаем свою благодарность за ваше присутствие здесь, и среди стольких многих, которые не веруют в существование самого Бога. Спасибо и хорошего дня.


Макивента Мелхиседек - Беседы Новой Эры 64 - 11 марта, 2016 - Даниэль Рафаэль, Колорадо, США
Принято: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 11 марта, 2016


Перевод с английского: Геннадий (16 марта, 2016)

Num: 

213

Transcript category: 

Tags: 

3 Comments

Аватар пользователя Михаил

 

 

Третий абзац, полагаю, это предложение переведено не корректно: -

"Из-за врожденной природы этих ценностей для всех людей, они применимы для всех человеческих обществ..."

Аватар пользователя РАНТУЛИЯ

Качество организованных

Качество организованных религий

Рокси: у меня есть три вопроса от нашего русского переводчика.

1) “Позвольте мне вернуться к вопросу взаимодействия развитого общества и организованной религии. Мне очень интересно, как это могло бы выглядеть. На мой взгляд, духовность религий означает её качество. Чем более религия является духовной, тем выше её качество. Это качество является потребностью человека. Вопрос: Как функционирует организованная религия в высокоразвитом обществе?”

МАКИВЕНТА: Организованная религия в высокоразвитом обществе действует таким образом, чтобы она была способна, прежде всего, сделать существенный вклад в раскрытие потенциала личности, и использовать принципы передовых религиозных принципов, которые находятся в согласии с врожденной природой людей, которые стремятся стать более подобными Богу. Есть осознание в организованных религиях, что они не являются ответом, но, что они являются посредниками соединения между людьми и Богом. В сущности, организованные религии стали передним планом личного духовного опыта индивида с Богом. Организованные религии в развитых обществах стремимся уйти с пути этого соединения, а не вмешиваться, или стать суррогатом божественности в организации для индивида, как это существует сегодня. Ты видишь разницу? [Риторический вопрос.]

Добрый день всем!

Геннадий, пожалуйста, поясни этот абзац своими словами. И ещё, посмотри на мною выделенное предложение: нет ли тут в одном слове ошибки. Пишу об этом потому, что никак смысл не могу понять.

Спасибо!

С любовью,

Ирена.

Аватар пользователя Godwin

Друзья, спасибо за заметки по

Друзья, спасибо за заметки по переводу, и сомнения, вне зависимости, есть ли ошибки или нет. Обратная связь всегда важна, поскольку одна голова хорошо, а сообща – приобретается опыт.

По предложению: "Из-за врожденной природы этих ценностей для всех людей, они применимы для всех человеческих обществ..." [Because of the innate nature of these values for all human beings, they are applicable to all human societies, all human governments, and all organizations].
Здесь перевод вполне корректный. Эти ценности, Качество жизни, Рост и Равенство, изначально встроены Носителями Жизни в структуру человеческого ДНК, поэтому они универсальны для всех.
===========================
Ирена, организованная религия в высокоразвитом обществе имеет цель раскрыть внутренний потенциал человека, чтобы он научился самостоятельно общаться с Настройщиком Сознания, без участия церкви.  Получается, что церковь в высокоразвитом обществе работает следующим образом.

Первое, она, как организация, в обществе привлекает внимание людей к Богу. Ведь кто-то же должен на постоянной основе для молодых людей первым сказать об устройстве мироздания, рассказать о Боге, как Личности и Отце. Это может делать семья, но семьи разные, не все верующие, или же в образовательной системе, но, программ образования может быть много. Поэтому, в обществе должна быть организация, которая профессионально и глубоко знает о Боге и постоянно о Нём говорит.

Во-вторых, церковь должна работать ДЛЯ БОГА, а не для себя и своих целей. Церковь в высокоразвитом обществе не подменяет Бога своим присутствием, и не выполняет какие-то ритуалы от имени Бога, демонстрируя манипуляции, которые якобы отправляется прямым адресатом к Богу.  Поэтому,  церковь в высокоразвитом обществе не выполняет посреднические функции между Богом и человеком.

В третьих, церковь в высокоразвитом обществе, все свои силы, все свои таланты, ресурсы, способности и время направляет на выполнение вселенского наказа Райского Отца: «Будьте совершенны, как совершенен Я». Такая церковь, выполняет роль тренера, где она обучает людей, чтобы люди умели общаться с Настройщиком Сознания, и всегда были с Ним в постоянном контакте.

Цитата: «Организованные религии в развитых обществах стремимся уйти с пути этого соединения, а не вмешиваться, или стать суррогатом божественности в организации для индивида, как это существует сегодня».   
Организованные религии в развитых обществах не стоят на пути взаимосвязи/связи Бога и человека, не вмешиваются, и не являются суррогатом (заменителем) божественности для верующего.

Цитата: «В сущности, организованные религии стали передним планом личного духовного опыта индивида с Богом».
В своей сущности, Бог является самым сложным и непостижимо всеохватным фактом во всей вселенной. Познание Бога, чрезвычайно сложный процесс, и в этом процессе, церковь в высокоразвитом обществе аккумулирует опыт всех верующих, собирая самый лучший опыт познания Бога, чтобы он стал живой практикой всех верующих. Для этого аккумулируется ценная информация, она классифицируется в электронных базах данных, свободно раздаётся через Интернет, проводятся личные онлайн консультации, словом это глубокая научная работа для блага общества, передний край продвижения вперед духовного опыта индивида с Богом.
=======================
Можно ли вообще представить, чтобы ТАКАЯ церковь отфутболила бы  Книгу Урантии,  планетарное Откровение, представленное божественными личностями, как это происходит сейчас??  Конечно же, нет, поскольку в высокоразвитом обществе ОТКРОВЕНИЕ ценится как высший дар для религии, который позволяет ей расти.