Монжоронсон, Сын-Арбитр; 
Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

1. Доклад по стратегическому планированию от Монжоронсона
2. Поиск хороших сотрудников для этой работы
3. Выдвижение идей, чтобы поделиться шестью основными ценностями
4. Когда дети вырастают изолированными из-за болезни
5. Вопрос о вере Бахаи
6. Запрос на углубленные сессии по определённым темам
7. Вопросы по строительству эко-поселения
8. Глобальное потепление
9. Опасности пластмасс
10. Датский Остров, Самсё
11. Переход в сравнении с трансформацией
12. Сотрудничество в сравнении с конкуренцией
13. Вопрос о времени: прошлое, настоящее и будущее
14. Перспективы изменения климата
15. Отчет Студента о социальной и материальной устойчивости
16. Завершающие слова Макивенты

Приёмник/Передатчик: Даниэль Рафаэль
Члены команды: Роксана Эндрюс, Михаил Ланир, Михаил Маккрей, и Студент

[Примечание: В результате предыдущего разговора с Макивентой, мы переходим от «Беседы Новой Эры» в новую тему, как здесь объяснил Монжоронсон. Поэтому, мы называем эту серию сессий, “Переход Новой Эры» и начинаем её с сессии № 01.]

8 августа 2016 года.

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Я приветствую вас для ещё одного прекрасного дня в Раю. Я начну эту сессию сегодня с такими объявлениями: Прежде всего, у нас есть гость, Монжоронсон, который находится здесь, чтобы предоставить нам некоторые подробности о развитии программ, за которые он ответственен. На этом, я схожу с трибуны и оставляю её для него.

1. Доклад по стратегическому планированию от Монжоронсона

МОНЖОРОНСОН: Доброе утро, это Монжоронсон, и мне очень приятно быть здесь с вами после такого долгого отсутствия. Как вы знаете, наши программы носят стратегический характер. Я отвечаю за стратегическое планирование «Корректирующего Времени» Христа Михаила и Небадонии. В этом отношении, мы добились значительного прогресса за последние 29 лет и более, с начала Корректирующего Времени, Обучающей Миссии и Арбитражной Миссии. Вы ознакомились с одной из наших стратегических программ, которая повлияет на всё человечество, включая ценности и понятия социальной устойчивости. Те концепции и события приходят к полному осуществлению, и мы не ожидаем дальнейшего их развития с нашей стороны, хотя мы знаем, что вторичные и третичные работы будут развиваться из того, что было написано до настоящего времени.

Теперь, вы должны спросить: “Ну, а какое будет следующее стратегическое развитие, которое последуют за объявлением ценностей, которые поддерживали вид Гомо Сапиенс в течение десятков тысяч лет?” И ответ следующий: Прежде всего, поймите, что социальная устойчивость и ценности применяются ко всей социальной человеческой деятельности, будь то социальная/общественная, государственно/политическая и финансово/экономическая. Эти ценности были разработаны и размещены в документах в основном Этим Человекам [Даниэлем Рафаэлем; прим. перев.], хотя многие другие работают с ними на уровне местных сообществ. Вы можете подумать, что наша приостановка работы по этим ценностям довольно неожиданна, и да, это так и было. Это было вызвано осознанием того, что были усилия, направленные на привлечение больших финансовых средств, чтобы разместить эти программы в практическую деятельность организации. Это было бы не в ногу с последовательностью стратегических развитий. Следующим должно прийти политическое развитие. Следующим стратегическим развитием должен стать какой-то механизм политического влияния, чтобы добиться реализации этих ценностей в процессах принятия решений вашего общества.

Третья сфера, финансово/экономическая, которая будет разработана позже, так как она требует глубокого понимания гражданами демократических государств, и народов мира, и их правительств этих ценностей, и как они влияют на их общества и процессы принятия решений. Когда это будет на своём месте, тогда вы увидите, экономические/финансовые структуры и процессы, которые вступают в соответствие с теми вашими социально устойчивыми обществами и их социально устойчивыми демократиями.

Здесь должен быть кто-то, конечно, какой-то смертный, чтобы помочь нам в этом предприятии; как мы уже говорили, оно является совместно-творческим. Ничего нельзя добиться без совместного творческого участия смертных и небесных личностей в реализации и выполнении программы Христа Михаила «Корректирующее Время». Как вы знаете, это в высшей степени уникальная программа, которую Христос Михаил учредил/установил, которая исключительно уникальна для Небадона, и является в высшей степени единичной во многих аспектах для всего Орвонтона. Имеется много наблюдения того, что происходит здесь на планетах, которые были в карантине во время восстания и их изоляции. По этой причине, кому-то надо сделать шаг вперёд в этом начинании. Этот Человек принял вызов начала процесса установления некоторого агентства или организации для разработки политических рычагов, чтобы проинформировать общественность и народ демократии, о ценностях социальной устойчивости, мира и социальной стабильности. Это сложный процесс для многих людей, и особенно для тех, которые воздерживаются от участия в общественно-политическом присутствии, для того, чтобы обеспечить общественное, политическое присутствие там, где хорошо известно, что богатство, власть и слава были дегенеративными для большинства личностей. Роль Этого Человека в этом процессе, это действие как посредника, методиста. Нет какого-либо стимула или необходимости для каких-либо иных целей, чем эта роль для него в данный момент. Как вы знаете, он является таким за последние десятилетия своей жизни, и несмотря на то, как человек, он мог бы добивался власти, влияния и богатства, которое было бы в его 30-е и 40-е годы, преследуя это положение.

Такая организация будет отстаивать ценности социальной устойчивости. Она будет иметь Видение, Намерение, Действующую Философию, Миссию и Цели, созданные на основе ценностей социальной устойчивости. Видение - это то, что должно быть разработано смертными, которые являются наблюдающими, и использующими, и устанавливающими эти ценности в этом видении. Намерение - это то, в чём мы, безусловно, участвуем, и то, что создаёт социальную эволюцию во всех развитых национальных демократиях. Демократии имеют прочную основу уже установленных ценностей, которые очень похожи на социальную устойчивость. Независимость, свобода и равенство являются первичными для любой демократии. Эти ценности позволяют выразить способности вашего вида.

Однако, то, что произошло за эти десятилетия и столетия состоит в том, что демократии, которые сформировались в ранние годы, становятся закостенелыми, закристаллизованными и не имеющими способность развиваться и адаптироваться к изменяющимся обстоятельствам и условиям. Любая организация, которую мы разработаем, должны адаптироваться, чтобы развиваться. Не путайте прогресс с ростом; рост имеет важное значение для развития каждого общества, деятельности каждого человека, будь то Гомо сапиенс или другие разумные существа на других планетах. Демократия - это развивающийся институт; она должна развиваться и адаптироваться к изменяющимся потребностям своих граждан, и изменяющемуся потенциалу этих людей.

Образование является первичным в этом процессе, в равной степени, как здоровая, независимая пресса и публикации. В этом случае в вашем обществе, ваши средства массовой информации стали несовершенными, и ослабли из-за поиска популярности и прибыльности. Независимая пресса должна действовать как общественное сознание, то тогда обеспечена критика— социальная, политическая и экономическая критика демократического общества - с её правами независимой публикации. Эта роль должна быть возвращена в средства массовой информации, как некая возможность нации, которая стремится остаться в бизнесе и эффективности на протяжении столетий.

Так как в традиционных организациях доминировали мужчины, и в этом имели склонность к линейным процессам, а не к интегрированным системам, которые являются самонаблюдающими и самокорректирующимися. Вы не одиноки в этих начинаниях. Мы будем воспринимать и содействовать вам, чтобы достичь того, что необходимо для ваших демократических, социальных и экономических институтов, чтобы стать гибкими, и способными расти и эволюционировать вместе с потребностями вашего общества.

Вы можете принять следующие два понятия, которые я собираюсь обсудить, как довольно содержательные. Прежде всего, это те ценности, которые сцентрированы на сердце, они к тому же рациональные и сердечные, имея в виду, что любая организация должна принять во внимание взаимоотношения с людьми через разум и сердце. Три основные ценности, поиск улучшения качества жизни, рост и равенство - это те основные аспекты, которые помогут вам иметь справедливое общество, такое, которое способно иметь рациональную основу для своих социальных программ. Эти три основные ценности обеспечивают моральные критерии для функционирования ваших институтов. Вторичные ценности эмпатии, сострадания, и “любви” обеспечивают сердечно-связанные ценности, которые содействуют вашим обществам иметь милосердие в принятии закона о справедливости, наряду с линейным, логическим процессом и обосновании развивающихся программ. Должна быть глубоко личная, сопереживающая связь между теми, кто управляет, и теми, кем управляют, которая позволяет гражданам выражать свои потребности из своего сердца и из своей жизни. Эти три вторичные ценности обеспечивают этическую основу для критерия оценки тех программ, которые вы разрабатываете, являются ли они законами, и политикой, или уставами, или традициями.

Вы видите, с этими шестью ценностями, у вас есть категория морали и категория этики; у вас есть категория осмысленности, и категория сердечной связанности. Ваши социальные институты и демократии уже давно ассоциируются с мужским характером и мужской склонностью к линейному мышлению, и так далее. Шесть ценностей предлагают возможность прямой связи между мужским и женским темпераментом, ценностями и выборами, которые они делают. Ваши общества не могут выжить как племена вождей и воинов; вы также должны иметь женское участие в социальных, политических и экономических процессах, чтобы поддерживать общества на предстоящие века.

Как вы можете себе хорошо представить, и установить, и измерить потенциал и способности ваших традиционных демократических институтов, которые достигли высшей точки в их способности создавать “добро” для ваших обществ. Они сейчас находятся в состоянии увядающей немощи, которые, если нет никаких корректировок или изменений в ваших демократических процессах, то потерпят неудачу сами по себе, как и ВСЕ другие организации и социальные институты в истории человеческой цивилизации.

Христос Михаил очень доволен тем, как ваш мир развивается, как пример совместно- творческого исцеления. Ваша планета Урантия, предлагает Небадону пример экспериментальной планеты, десятичной планеты, возможность обеспечить лидерство в управлении и развитии остальным 90% планетам в этой локальной вселенной. Вы тоже можете быть лидерами в этом усилии, с таким же успехом. Мы ищем женщин, которые являются откровенными, которые добросовестны, способны, и которые являются рациональными, этическими, моральными, и сердечно ориентированными. Женская связь с семьёй имеет важное значение в часы заботы, и вскармливания ваших обществ, начиная с личности, которая только что пришла в мир, как новорождённое дитя, и так далее, имея семьи, сообщества и общества. Женская нежность, мягкость, и убедительность, имеют важное значение для устойчивого развития любой демократии, сейчас и в будущем. Вы уже досконально знаете это управление в зрелых обществах на планете, которое хорошо установилось, находится в виде диады, между женским и мужским. Это обеспечивает естественное рассмотрение того, что логично и рационально, и что эмпатично и сострадающе.

Стремительная смена событий в нашей программе, как я уже сказал, была связана с завершением концептуального представления материалов, вокруг основных ценностей социальной устойчивости. Во-вторых, это было приостановлено из-за освоения последовательности для финансирования этих программ. В-третьих, мы знаем стечение обстоятельств этих дней до президентских выборов в США. Это целая эпоха, которая хорошо адаптируется к изменению, где есть миллионы, буквально десятки миллионов граждан в этой стране и других демократических странах, которые жаждут позитивных изменений в своей стране, где они не видят ничего, кроме своекорыстности среди их национальных лидеров во многих случаях. Это является временем, когда мы сможем принять ценности социальной устойчивости, чтобы они были широко известны общественности для всех демократий, и что эти ценности необходимы для устойчивости, и стабильности, и поддержания демократического общества, которые дают им способность адаптироваться к изменяющимся условиям.

Мы будем активными в течение этого времени, и мы ищем вашу поддержку в этом вопросе. Я, как один из Триумвирата в Небадоне, дал эти предложения, эту информацию для вас, с широчайшей надеждой, что вы будете активно участвовать в каких-либо социальных усилиях и организациях, которые бы помогали нам, чтобы принести мир в вашей стране и мир для вашего мира. Мы надеемся, что это будет рассматриваться как социальные инновации, которых очень мало на любой планете. Если вы принимаете это как социальную инновацию, то история социальных инноваций, которые предшествовали этому, были бы, возможно, Новым Соглашением, где было бы национальное усилие, чтобы наладить экономику и обеспечить социальную стабильность в стране и в мире, обезумевшем от глубокой депрессии. Следующей социальной инновацией перед этим, могло бы быть Провозглашение Эмансипации, данная президентом Линкольном в 1865 году. Это Провозглашение предшествовало бы тому, что стало образованием городов и необходимости социальной организации, чтобы привлечь большие массы людей к стабильности, и организации, и функционированию. Как вы видите, если взять социальные инновации с этими стратегическими разработками в мыслях, то вы увидите, что их очень мало, и они расположены далеко друг от друга, и они всегда влияют на всё население и цивилизацию планеты.

Вы можете быть уверены, что мы сделаем всё, что мы можем, чтобы поддержать любое усилие, которое является позитивным и конструктивным, которое помогает другим в равной мере, по мере того, как они будут помогать тем, кто способствует обеспечению или ведению этих групп. Вы можете быть также уверены, что мы не будем поддерживать тех людей или групп, которые имеют подлые, самоцентрированные, эгоцентричные, или самовлюбленные наклонности, чтобы использовать эти усилия для большей власти, силы и славы в их отношении. Мы в дальнейшем не будет оказывать помощь тем лицам, которые используют эту власть славы и богатства в виде секса или денег, чтобы убедить других пойти с ними в их программах. Эта программа огромной прозрачности, как на индивидуальном, так и на организационном уровнях.

Если у вас есть вопросы, касающиеся любых аспектов сказанного, то вы можете задать их. На этом, что я освобождаю трибуну моему брату, Макивенте Мелхиседеку и Христу Михаилу, который здесь наблюдает. Я благодарю вас за этот день и за ваше внимание. Если у вас есть вопросы, пожалуйста, обратитесь к Макивенте. Доброго дня. (Группа благодарит.)

МАКИВЕНТА: Предоставляется слово для вопросов от кого-либо.

2. Поиск хороших сотрудников для этой работы

Михаил Л.: Мне нужно ваше руководство, чтобы определить, является ли это уместным вопросом, так как я новичок в этом процессе. Этот вопрос, который пришёл ко мне в плане продвижения вперёд на этом пути, который описан, в частности, с женской энергией, какие предложения мы можем получить при поиске и установления отношений с теми, которые могли бы быть хорошими сотрудниками—индивидуумы, группы, организации, фонды—любые из них?

МАКИВЕНТА: Основной способ это сделать - поместить объявление, привлекающее людей, чтобы принять участие в обсуждении этих материалов, и о том, какие это ценности, и так далее. Есть само-селективный процесс, посредством которого люди приходят на эти встречи, и те, кого интересует власть, контроль и богатство, вероятно, будут отсутствовать, за исключением тех, кто хочет увидеть, как они могут манипулировать этой развивающейся сферой влияния. Другие предложения состоят в том, чтобы позволить людям найти свой путь. Это духовный подвиг, это означает, что Промежуточные создания и Ангелы, личные ангелы и другие небесные личности, участвуют в побуждении индивидуумов для участия в собрании, которое может представлять для них интерес. Это совместные усилия. Когда вы приходите на эти первые встречи, вы найдёте тех людей, которые способны и компетентны выступить. Некоторые, тем не менее, способны и компетентны, но сдержаны, чтобы выйти вперёд, так как они были удручены мужским подходом в прошлом, и не хотят выйти вперед. Однако, с возможностью и наличием полной прозрачности и ясности намерений, мы считаем, что эти скрытые лидеры среди женщин выйдут вперёд, чтобы содействовать нам в разработке этих программ. Мы не предлагаем строгие предложения, или “должен” или “нельзя”, а просто играем этим в довольно “свободной манере”, как вы сказали бы в это время.

3. Выдвижение идей, чтобы поделиться шестью основными ценностями

Студент: Макивента, в отношении помощи, о которой говорил Монжоронсон, когда мы делаем что-нибудь для инициации шести основных ценностей и социальной устойчивости, есть ли шанс, что нам могут быть даны какие-то идеи, или указать на некоторые идеи, потому что я не самый лучший человек для придумывания идей в продвижении этого, где я нахожусь, так что, является ли это возможностью?

МАКИВЕНТА: Дорогая моя, ты уже столько много сделала! Тебя уже ведут и направляют; ты действовала по рекомендациям, которые ты получила.

Студент: Да, сэр, я знаю, но есть ли ещё другие пути и другие вещи. . .

МАКИВЕНТА: Есть многое, что можно сделать; не заставляй себя, чтобы попытаться сделать слишком много. Как ты видишь из твоего собственного сообщества, есть сопротивление со стороны традиционалистов, которые считают, что любое движение к открытости с другими людьми, новых или старых в сообществе, будет нарушать эти традиции. У тебя есть достаточно работы для выполнения, и представить, что ты уже начала. Запрашивая больше, это может перегрузить тебя более, чем ты хочешь.

Студент: Сэр, я думала о различных способах сделать то, что я уже делаю.

МАКИВЕНТА: Доверяй своим друзьям и единомышленникам в своих комитетах и группах, с которыми ты работаешь, чтобы помочь вам вести вас вперёд. Наша помощь воздействует изнутри людей; в конце концов, когда-нибудь, возможно, у вас может быть Приёмник/Передатчик, кто-то, кто послужит средством передачи для нас, чтобы мы были там в комитетах, с тем, чтобы дать вам помощь в движении вперёд. Это будет оперативная со-творческая проектная группа, которую мы предлагали в прошлые годы, но которой не удалось продвинуться вперёд. Мы перешли полностью в светскую область, и хотели бы помогать любой группе, чтобы она стала существовать с каналом связи и Мелхиседеком, чтобы помочь им. Ваш друг, Сонджа, кто был первым Мелхиседеком в качестве консультанта для проектной группы, теперь имеет много партнеров, которые прошли подготовку, чтобы участвовать. Спасибо за твой вопрос.

Студент: Спасибо, сэр, это замечательно узнать, и у меня получается лучше принимать сообщения. Я хотела бы, когда-то, до окончания этой сессии сообщить в общих чертах то, что я сделала, что ты просил меня сделать по социальной и материальной устойчивости, после того, как другие зададут все вопросы, если это можно?

МАКИВЕНТА: Давай используем это, как наше закрытие сессии сегодня.

Если у кого-то из вас есть вопросы, касающиеся любого вопроса из прошлого или что-то новое, то, пожалуйста, задавайте. Мы также скажем, что мы открыты для вопросов от аудитории, направленных Роксане, чтобы спросить в будущих сессиях, касающихся сообщения Монжоронсона.

4. Когда дети вырастают изолированными из-за болезни

Рокси: У меня есть некоторые вопросы от наших читателей. Этот первый говорит: “Когда ребенок рождается болезненным, и растёт изолированным от своего сообщества, пока не достигнет середины подросткового возраста, из-за продолжительной болезни, то как это затронет социальные навыки этого человека, приобщение у культуре и развитие личности, как взрослого? Чего будет недоставать, как взрослого, что невозможно исправить или вылечить? И могут ли любые из этих пороков развития быть исправлены в Обительских мирах?

МАКИВЕНТА: Изоляция в детстве создаёт огромный социальный дефицит, в любой культуре, в любом обществе. Важно, что она признаётся, что дети, выросшие в изоляции из-за болезни или какой-то другой ситуации, должны подвергаться воздействию режима специальной социализации, чтобы помочь им интегрироваться в их общество. Есть также необходимость приобщать их в той культуре, в том обществе, с информацией, которую они должны понять и знать, чтобы потом стать самостоятельным человеком в этом обществе.

Ты указала на некоторые из основных причин для образования. Целью образования на публичном уровне и всего частного образования является улучшение и обеспечение подготовки к жизни в обществе, и инкультурации навыков, и знаний, которые нужны людям, чтобы функционировать в сложном обществе. Это может также произойти в более простом обществе. Тем не менее, эта социализация и инкультурация нужна. Навыки социализации хорошо известны, но обычно не повсеместно используются на государственном уровне, и, как правило, не известны членам семьи, чтобы воспитывать своих детей. Это основная причина нравственной и социальной отсталости в демократическом обществе, которое вы наблюдаете в своих США. Это настолько просто, как может показаться, и является необходимым для взрослых, которые становятся родителями, чтобы понимать и знать, как и чем нужно делиться со своими детьми, чтобы их социализировать в полной мере, и приобщать их к культуре так, чтобы они были способны выйти из семейной культуры и войти в социальную культуру, и действовать, и функционировать продуктивным образом. Спасибо за твой вопрос. Есть много последствий для всей жизни индивидуумов, не говоря уже о детях, которые росли в изоляции.

5. Вопрос о вере Бахаи

Рокси: Другой читатель говорит, что он читал Книгу Урантии в течение 12 лет и небесные послания на протяжении 8 лет. Он говорил с людьми в Интернете на мульти-религиозном форуме. Он хотел бы знать, не мог бы ты поговорить о вере Бахаи. Ему она понятна, даже Книга Урантии говорит, что последней религией на Урантии был сикхизм, от Гуру Нанак. Не мог бы ты дать ему какую-нибудь информацию о Бахаизме?

МАКИВЕНТА: Лучший источник, чтобы узнать о Бахаизме, это поговорить с тем, кто принадлежит к вере Бахаи. Я не буду пытаться ограничить твоё исследование, давая тебе какие-либо ответы, которые являются большим или меньшим, чем то, что дано в Книге Урантии. Есть люди, которые имеют веру Бахаи, и они могут быть найдены в почти любом обществе, особенно в сложных городских обществах. Ты найдёшь их также в провинциальных регионах и простой жизни, которую некоторые страны предлагают своему населению. Твой поиск для получения информации о вере Бахаи также является поиском твоих собственных смысловых связей к этим источникам с небес. Когда ты приступишь к этому поиску, ты обнаружишь новые идеи о том, куда идти, и мы предлагаем тебе возможность спросить твоих Небесных Учителей руководства относительно этого. Это просто ещё одно средство, с помощью которого ты растёшь в интимном разговоре и отношениях с нами.

6. Запрос на углубленные сессии по определённым темам

Рокси: Третий человек выполняет некоторую общественную работу по построению общины в С. Уэльсе. Он хочет знать, не мог бы ты представить некоторые углубленные сессии по предметам морали, этики и ценностей, образования и намеренно созданных сообществ. Не мог бы ты согласиться сделать некоторые всесторонние учения по этим темам?

МАКИВЕНТА: Не в это время. Они были полностью охвачены Райсоном в прошлые годы, и Монжоронсоном, и мною в последние годы. Существует обилие этого материала в ваших архивах и транскриптах, которые были произведены с помощью этой команды «Бесед Новой Эры» и другими командами. Спасибо за твой вопрос. Мы стараемся избегать избыточности и двигаться вперёд в нашей работе.

7. Вопросы по строительству эко-поселения

Рокси: Наш друг в России говорит, что он заинтересован в твоих комментариях о наших требованиях к жилью, которые являются “архаичными и примитивными”. Он говорит: “В современном обществе право собственности используется эгоистично для удовлетворения личных качеств жизни. Например, в отношении к жилищной сфере, эгоизм личного качества жизни способствует преступности. Мои мысли сосредоточены на проектировании общества, сообщества, которое должно быть построено заново. В этом замысле хотелось бы найти такую форму отношений относительно собственности на жильё в эко-сообществе, или эко-поселении, которая бы позволила развивать качество жизни и способствовала бы его социальной устойчивости; как примирить право собственности и улучшение качества жизни индивидуума и общества в целом? Каковы твои предложения?”

МАКИВЕНТА: Наше немедленное предложение состоит в том, чтобы стать лидером в разработке этих параметров для данного общества. Ты знаешь ценности, так же как кто-либо в твоём сообществе; ты понимаешь эти потребности, и теперь это требует лидерства, чтобы запустить это в социальное действие, чтобы оно было принято как политика местного сообщества, или статус и законы, и руководящие принципы для социальной жизни. Ты можешь быть уверен, что мы будем вовлечены в этом процессе с тобою, когда ты начнёшь. То, что тебе требуется для этого сделать, это крупномасштабную совместную работу многих людей с течением времени, чтобы спроектировать это общество, которое ты считаешь правильным. Это уже пытались сделать много раз в прошлом, но без использования ценностей, которые создают социальную устойчивость и социальную стабильность, и содействия обществу сохранить себя.

Мы не даём проект, как ты должен сделать это, но мы действительно знаем, что ты будешь делать это с другими людьми, используя эти ценности, чтобы разработать руководящие принципы для твоего сообщества. Мы сейчас не находимся в процессе развития социальной политики в национальном масштабе. Это является совместно-творческим процессом, в первую очередь между индивидуумами и сообществами, и тогда это процесс сотрудничества с нами, между индивидуумами и их попытками добиться социальной стабильности и обеспечения улучшения качества жизни.

Твой вопрос затрагивает много аккордов, на которые можно было бы ответить лучше в более упрощенной форме. Такая сложность также будет сбивать с толку тех, кто стремится помочь тебе. Наше предложение состоит в том, что нужно сохранить простоту ценностей для индивидуальной жизни. Когда вы вступаете в группу с большим количеством людей, то она становится всё более и более сложной. Необходимо фундаментально иметь координацию и развитие, что ты ищешь, чтобы каждый согласился на аналогичные ценности, а также согласится на их интерпретации. Ценности, которые являются общими для большинства сообществ, являются интерпретациями этих шести основных ценностей, которые поддерживали ваши виды. Сначала пытайся найти общность среди тех, кто заинтересован в твоих предметах обсуждения, прежде чем приступать к проектированию чего-то в своём собственном уединении.

8. Глобальное потепление

Рокси: Следующий вопрос [другого читателя; прим. перев.]: “Я слышал, что 93% глобального потепления происходит в наших океанах, и что чем теплее становится вода, тем она менее эффективна в удалении СО₂ из атмосферы, тем самым создавая ещё быстрее глобальное потепление. Это совпадает с вашими оценками, и если это так, то сколько у нас остаётся времени, прежде чем мы далее уже не сможем пережить последствия? Мне не кажется, что человечество принимает достаточно серьезно глобальное потепление, чтобы начать делать больше для решения этой проблемы”.

МАКИВЕНТА: Во-первых, ты прав в том, что океаны действуют как тепловой радиатор для приёма избыточного тепла в атмосфере. Они обеспечивают долгосрочный модулирующий баланс тепловой энергии на вашей планете. Что касается времени, то мы уже говорили вам об этом раньше, что, когда вы увидите, как лёд Гренландии исчезает, то ваш мир будет в беде—в большой беде. И отвечая на последнюю часть твоего вопроса, что если бы даже всё человечество в данный момент прекратило бы выброс всё большего и большего количества органических газов—метана, и углекислого газа, и окиси углерода—в вашу атмосферу, то всё равно потребуется ещё 50 лет, чтобы добиться этого баланса. Мы уже говорили ранее, что ваш мир находится глубоко в проблеме на геофизическом уровне, также как и на моральном и социальном уровнях. Это вызовет огромные изменения в ваших культурах и в вашей цивилизации, если вы не сумеете приспособиться к этому. Это обычно разовое событие, которое происходит на планетах, подобных вашей. Уроки познания настолько суровы, что происходит такая огромная потеря человечества на тех планетах, что она уже никогда не забывается. Наконец, ваши технологии сейчас развились до той точки, где энергии, основанные на источниках углерода, станут архаичными и лишь историческим упоминанием. Фактор, который всё ещё удерживает ваш мир от свершения этого более непосредственно, является присутствие технологий, которые осуществят энергию нулевой точки для вашего мира. Это присутствие ещё не выделилось продуктивным образом, чтобы существенно изменить ваши технологии, или этот уровень газа вашего мира.

9. Опасности пластмасс

Рокси: Другая проблема связана с количеством пластмасс, которые мы производим, не снижая объема. Некоторые из них даже загрязняют наш организм химическими веществами, такими как Бисфенол А. Создают ли эти химическими вещества проблемы психического здоровья и повышения частоты рака, и есть ли другие химические вещества, используемые в пластмассах, которые повышают проблемы для нашего здоровья?

МАКИВЕНТА: Я отложу ответ на этот вопрос.

10. Датский Остров, Самсё

Рокси: В этом последнем вопросе: “Я с удовольствием изучал информацию о датском острове Самсё, к западу от Копенгагена. Как сообщество, они приняли проект по ликвидации использования ими нефтепродуктов, став пользоваться ветряными турбинами для выработки электроэнергии, и когда этого недостаточно, то они сжигают солому на своих электростанциях, которая является возобновляемой, и снова насыщает кислородом, пока солома растёт, чтобы сбалансировать углекислый газ, который создаётся при сжигании. Люди также используют солнечную радиацию для выработки электроэнергии, или геотермальные тепловые насосы, которые нагревают большие резервуары воды для их нужд горячего водоснабжения. Это не правительственный проект; это строго добровольческий план с участием всего сообщества. Они также постепенно отказываются от бензиновых автомобилей, и будут использовать только электромобили к 2020 году. Их успех был бы отличным, чтобы это смоделировать для любого сообщества, когда придёт время, и мы должны будем восстанавливать наши сообщества после катастрофы. Макивента, у тебя есть какие-либо дополнительные комментарии по этому вопросу?”

МАКИВЕНТА: [Эта работа на этом острове обсуждалась на предыдущей сессии.] В твоих высказываниях, ты можешь увидеть силу небольшой единой общины, и в этом находится сердце социальной устойчивости. Это сообщество впервые обратилось к социальной однородности в их идеях, чтобы максимизировать свои природные возможности и ресурсы. Не все общины так благословлены теми видами природных ресурсов.

Рокси: Это все вопросы, какие у меня есть. Спасибо, Макивента.

ММК: Мне бы очень хотелось услышать побольше о концепции мира, как социальной инновации. Не мог бы ты рассказать нам об этом подробнее, особенно о реализации этого?

МАКИВЕНТА: Мы много говорили о мире в прошлом, и я не вижу необходимости повторять то, что было вам дано в прошлом.

11. Переход в сравнении с трансформацией

Студент: Я хотела задать вопрос, пожалуйста. Он по двум словам: “переход” и “трансформация”. Мог бы ты, пожалуйста, поговорить о них? Это отдельные понятия, или они идут вместе?

МАКИВЕНТА: Мы предпочли бы, чтобы ты спросила лингвиста для твоих толкований в культурах и языках, но “трансформация”, как пример, это когда вы передаёте тепло воде, то она “трансформируется” в пар. И когда вы видите, как вода в ручье течёт вниз по холму, то она совершает “переход” из-за гравитации. Это та же форма, но изменяются расположения—то это “переход”.

Студент: Так, как это применить для человека?

МАКИВЕНТА: Объясни более подробно, пожалуйста.

Студент: Как эти слова “переход” и “трансформация” применить для человека? Они два разных понятия?

МАКИВЕНТА: Ты должна использовать это в контексте, пожалуйста.

Студент: Хорошо. Когда человек “переходит” с одного уровня осознания на другой? Имеет ли это смысл?

МАКИВЕНТА: Да, и тогда ты захотела бы спросить, как это “преобразовывает” человека в его росте, эволюции и зрелости? Там находится твой ответ.

12. Сотрудничество в сравнении с конкуренцией

Студент: (Пауза.) Спасибо, сэр. Еще один вопрос: Не мог бы ты обсудить также, “сотрудничество” в сравнении с “конкурентной борьбой”?

МАКИВЕНТА: Не в этот раз. Такие моменты обсуждения ты должна поднимать с группой, с которой ты работаешь, так, чтобы у вас была общность. Наша дискуссия и наши рассуждения здесь состоят из ответов на вопросы, чтобы проинформировать вас о Корректирующем Времени, и росте и зрелости индивидуумов, и целых обществ, и всей вашей цивилизации. Наши попытки через этот форум состоят в том, чтобы помочь вам в развитии устойчивой цивилизации, такой, которая не исчезнет, так, как уже исчезло столько много обществ, культур и цивилизаций на вашей планете. Когда твои вопросы ориентированы на этот контекст, то мы способны ответить более полно на твои вопросы.

Студент: Спасибо, сэр, ты прав. У меня нет больше вопросов.

13. Вопрос о времени: прошлое, настоящее и будущее

МЛ: У меня вопрос. Я не уверен, это время или момент, чтобы задать этот вопрос, но он как раз относится к предстоящим катаклизмам и бедствиям, и я заинтересован в лучшем понимании понятия “время”. Я скажу это быстро: я потратил некоторое время на изучение понятий о времени, - прошлом, настоящем и будущем. Я только вчера слышал о новом подходе одного физика, который заявил, что единственная реальная вещь - это прошлое и будущее, потому, что нет “сейчас”. Это первый раз, когда я услышал этот постулат. В твоём ракурсе, как мы рассматриваем проекции крупных масштабов, такие как катастрофы и стихийные бедствия, и так далее, как мы справляемся с этим в контексте времени?

МАКИВЕНТА: Один момент…. Прежде всего, тот учёный, который сказал, что нет “сейчас”, прав. Не существует способа измерения “сейчас”, как развитие событий, которые отмечает время, оно всегда в переходе. Нет никакого застоя во времени; есть только движение по разворачивающемуся будущему в этот момент. Легче понять “сейчас” как “этот момент”, а не пытаться объективировать “сейчас” как нечто, которое поддаётся измерению. “Сейчас” не измеримо во времени, или любым другим способом. Поскольку предвидится то, что произойдёт, то они являются предположениями; они являются догадками; они являются проекциями того, что может произойти, учитывая историю событий, которые были измерены в прошлом.

Давайте рассмотрим пример изменения климата и повышение температуры окружающего воздуха вашей атмосферы, и темпы роста этого процесса из-за повышения температуры Мирового океана. Вы бы ожидали, при данной измеряемой скорости изменения, что лёд Гренландии будет таять всё быстрее и быстрее, по мере того, как время идёт, при такой прогрессии, что является правдой. Столь заметные изменения составляют более чем на порядок экспоненциальное изменение, а не арифметическое изменение—1+1=2; 2+1=3; 3+1=4, и так далее, что является прямой линией. Однако, если вы посмотрите на экспоненциальное объяснение из-за изменения в использовании нефти, как спрогнозировано Альбертом Бартлеттом много лет назад, то произошла последняя величина изменения,—скажем, за период времени в один месяц, что происходит в последнюю минуту, в геометрической прогрессии—так что, этот процесс измерения проецирующего времени зависит от того, что происходит в данный момент.

Вот почему эти феномены, катаклизмы, будут сюрпризом для стольких многих людей, потому, что это как стоять на рельсах, наблюдая поезд двигающийся на тебя. Фактически нет никаких повреждений до самой последней половины секунды; а когда последняя половина секунды настанет, то тогда поезд ударит тебя. Есть довольно много чего, что происходит с вашей планетой. Вы являетесь цивилизацией того, что в просторечии называют “олень в свете фар”. Вы ослеплены тем, что происходит, так, что вы не можете сдвинуться. Изменения, которые происходят на вашей планете сейчас, являются настолько глобальными и настолько обширными, что нет никакой способности понять, как реагировать на это, кроме как уменьшить то, что вы делаете сейчас. Нет никакой попытки, чтобы повернуть в противоположном направлении скорость изменения.

Однако то, что ты действительно ищешь, пытаясь сделать, это остановить изменение, и это можно сделать только с огромным изменением энергетических процессов. Я знаю, что я ушёл далеко в сторону от ответа на твой вопрос, чтобы предоставить больше путей рассмотрения этого, но правильный ответ состоит в том, что нет никакого “сейчас”, как Эккерт Toлле и другие способствовали своим последователям, чтобы они перестали беспокоиться о будущем, подобно тому, как много людей постоянно думают о своих огорчениях прошлого. Если у тебя есть дополнительные вопросы в отношении этого, то я буду рад на них ответить.

14. Перспективы изменения климата

МЛ: У меня есть один дополнительный вопрос: В контексте времени, и в контексте прогнозируемых земных проблем из-за изменения климата, кажется, существуют две перспективы, которые я вижу: Одна, это огромная совокупность знаний и научных данных, что указывают на изменение климата и потепления на земле, и это то, что я классифицировал бы моментально, как локальный вид на будущее, перспективу крупным планом того, что действительно происходит. И затем возникает вторая точка зрения, которая является действительно эволюционной, и, если посмотреть на научную литературу, связанную с эволюционной точки зрения земли, то она видится нам сейчас входящей в то, что по прогнозам, будет одним из самых длинных ледниковых эпох, о которых мы знаем на земле. У тебя есть комментарии по этому поводу? На поверхности они выглядят противоречивыми, однако, я интуитивно считаю, что они оба верны. Твои комментарии, пожалуйста? Выводы?

МАКИВЕНТА: Тогда я хотел задать тебе обратный вопрос: Как ответ бы повлиял на то, что мы делаем в Корректирующем Времени?

МЛ: Я чувствую, что нам нужно вложить много энергии в борьбу с последствиями изменения климата в ближайшее время, и ближайшем будущем. Так что, я задаюсь вопросом, нужно ли это, если мы действительно вступаем в Ледниковый период, то это будет потенциально неразумная трата энергии?

МАКИВЕНТА: Один момент…. Ты новый участник в группе, и в моём ответе я не хочу быть жёстким к тебе. Я не хочу вовсе обескуражить тебя в участии в группе, так как нам нужны любознательные умы, чтобы продвигать вопросы и развитие нашей работы, между смертными и небесной сферой. Однако мы заблудились в том, чтобы понять, как ответить на этот вопрос каким-либо образом, или [путём] любого определения, которое помогло бы лично тебе в принятии решений о руководстве твоей жизни, и как тебе жить, чтобы оказать влияние на этот мир, будь то физически, социально или духовно. Мы хотим, чтобы ты знал, что забота Христа Михаила состоит в развитии душ с “весом”, чтобы выбрать переход в жизнь после смерти и карьеру восхождения. Ты, в твоём возрасте, можешь не быть здесь в течение 20 лет, и поэтому, как твои решения, как эта информация повлияла бы на тех, кто придёт после тебя, или на тех, кто находится сейчас здесь?

Наш интерес в том, чтобы помочь вашему миру, начиная с индивидуумов, во-первых, чтобы улучшить их способность жить с самими собой в отношениях с Богом, а во-вторых, чтобы выбрать жить, в этих отношениях по восходящей тропе, которая ведёт их к личному воссоединению с их Создателем. Я не прочь ответить на твой вопрос. Однако, существуют ограничения на этом форуме, которые служат причиной для нас, быть консервативными в том, как мы решаем все вопросы гипотетического характера.

МЛ: Спасибо.

МАКИВЕНТА: Я понимаю, что есть отчет, ожидающий, чтобы им поделиться от Студента.

15. Отчет Студента о социальной и материальной устойчивости

Студент: Да, Макивента, могу ли я об этом говорить, пожалуйста? (Макивента: Конечно.) Это связано с общим конспектом, который ты предположил, что я должна делать по представлению социальной и материальной устойчивости вместе, как понятие. С помощью Авила, я составила общее описание, которое было на целую страницу, и эта страница была сокращена более чем наполовину, с помощью одного из членов команды, с которой я работаю. Потом мы её представили Даниэлю, который помог нам свести всё окончательно вместе, так что, это тот отчет, который у меня есть, и я отправила его по электронной почте группе людей, потому, что мы устанавливаем связи с нашим проектом социальной устойчивости, и я это называю “Создание связей.” Вот отчет:

Материальная и социальная устойчивость

Все люди всех рас, культур, этнической принадлежности и национальности должны иметь одинаковые возможности, чтобы расти в том потенциале, какой они принесли с собой в жизнь. 

Сегодня “материальная” устойчивость - это обычно понятный термин для всех. Он включает в себя вещи, которые мы можем увидеть и потрогать, такие как деревья, вода, рыба, воздух и т. д. Такие понятия, как “используй только то, что тебе нужно,” и “сокращение, повторное использование и переработка” знакомы многим.

“Социальная” устойчивость с другой стороны, является гораздо более трудным понятием, чтобы в нём разобраться. Она относится к понятиям, которые включают в себя качество жизни, рост и равенство.

Многие люди сейчас понимают, что мы не можем действительно добиться успеха, пока мы не применим как материальную, так и социальную устойчивость. Наши общества не смогут выжить на протяжении веков без их обоих, которые одинаково важны. Люди являются единственным ресурсом для творчества, любознательности, изобретательности, интеллектуального выбора – и эти навыки должны преподаваться нашим детям так же, как посадка деревьев и очистка водотоков.

Сознательное применение этих истин принесёт гораздо больше положительных результатов, чем работа с ними по отдельности.

МАКИВЕНТА: Очень хорошо!

Студент: Спасибо, сэр.

МАКИВЕНТА: Мы тебе очень рады. Спасибо за отчет.

16. Завершающие слова Макивенты

У меня есть только несколько слов в завершение. Прежде всего, спасибо Монжоронсону за присутствие здесь, чтобы поделиться стратегическими разработками, которые ведутся в Корректирующем Времени. А во-вторых, дать благодарность нашей аудитории за преданное следование этим словам, которыми мы делимся с вами, и особенно тем людям, которые применяют их в своих сообществах, и стремятся помогать своим семьям, соседям и сообществам, чтобы стать более просвещенными и социально устойчивыми.

Эта работа в это время не из лёгких. Это время огромных переходов, переходы, которые призывают к трансформации вас как личностей, и трансформации вашей демократии, так, чтобы она развивалась, чтобы стала устойчивой. Также ваш мир должен стать устойчивым со временем, и через многолетние усилия Христа Михаила, они осуществятся. Знайте о заверении, что мы совместно-творческие партнеры с вами, в каждом усилии, которое вы начинаете на этот призыв, к просветлению ваших друзей и соседей, используя эти ценности, и их духовные близкие отношения с Источником внутри них. Мы благодарим вас за ваше присутствие в этот день, и ваше внимание. Пожалуйста, стремитесь быть в покое и в мире, прежде всего с самим собой, и с вашим ростом, и проблемами вашего мира. Ответы имеются в изобилии, когда вы мыслите нестандартно в вашей культуре. Спасибо и хорошего дня.

Монжоронсон; Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 01 - 8 августа 2016, - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принял: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 8 августа 2016 года
Перевод с английского: Годвин, 18 августа, 2016