Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель
Темы:
- Урок по логике принятия решений
- Проблемы с людьми имеют толкования
- Семь ценностей являются мотиваторами равенства
- Неправильное понимание «любви»
- Разработка правил морали, которые развиваются из семи ценностей
- Что отсутствует, так это логика намерения
- Некоторые животные понимают неравенство
- Активация светового тела
- Те, кто жертвуют сочувствием и состраданием других
- Вопиющее поведение социальных хищников
- Терпимость к безнравственности делает вас соучастником
- Нравственная эволюция и дилеммы
- Семья - это ткань общества
Передатчик/Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Присутствующие члены команды: Крейг Кармайкл, Лиз Гратти и Шерил Рафаэль
18 июня 2018 года
МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента. Я так рад, что вы здесь сегодня, несмотря на то, что мы небольшая компания из четырёх человек, что вы здесь, и мы здесь, и у нас есть короткий урок, чтобы дать вам сегодня. (Лиз: Доброе утро, Макивента.) Доброе утро, и я рад, что ты здесь с нами.
1. Урок по логике принятия решений
Это простой урок по логике, который был дан более 10 лет назад Райсоном, и который был частично дан снова примерно шесть лет назад. Сегодня мы вновь обращаемся к этому вопросу, поскольку он обеспечивает необходимую основу для вашего понимания происходящих сейчас событий и логики принятия решений, которой мы начали вас учить. Она начинается таким образом: Вы живёте в мире, материальной планете, где есть люди и вещи, которые не являются людьми, и поэтому проблемы вашего мира легко разделяются по этим признакам. Проблемы, которые вы видите в мире, ― это исключительно человеческие проблемы, даже те, которые являются физическими по своей природе, которые природа представила вам, это ваши проблемы из-за ваших интерпретаций и из-за ваших точек зрения. Когда вы приходите к тому, чтобы принять это разделение природы, и самих себя, и правильное толкование проблем мира, тогда становится намного легче познавать Бога, знать то, что является «хорошим», то, что является «правильным», и то, что есть “этическое” и “нравственное". Тогда остаётся мало вопросов, которые нужно задать, и очень мало ответов по этим направлениям.
2. Проблемы с людьми имеют толкования
Из человеческих проблем, все проблемы, которые вы видите, являются человеческими; они являются проблемами, когда вы думаете, что это проблемы; они являются проблемами, когда у вас нет ответа на них, когда у вас нет точки зрения, которая даёт вам ответ и перспективу, которая рассматривает их не как проблемы, а как обстоятельства, которые необходимо преодолеть. Из всех самых сложных проблем в мире – это те проблемы, которые у вас есть с другими людьми. Это тоже вопрос толкования. Вы интерпретируете других людей как отдельных от вас, как обособленных от вас, и поэтому, когда они причиняют вам проблемы, то вы видите это как проблему, и вы хотите противостоять этому, а не принять её. Проблемы уходят, когда у вас есть два человека, у которых действительно есть проблемы, но они понимают, что это есть вопрос точки зрения и понимания, который из-за зрелости, личной ответственности и уязвимости. Эти ценности важно принять, потому, что они позволяют вам тогда быть в отношениях, а затем вы оба должны расти. И когда я говорю «оба», то это может быть вы и другой человек, или это могут быть вы и ещё 1000 человек, но вы должны, все 1001 человек из вас, должны иметь такую же точку зрения истолкования этих проблем.
3. Семь ценностей являются мотиваторами равенства
Теперь вы обучены, что есть семь ценностей, которые Бог вложил в вашу ДНК, и что эти ценности являются для вас мотиваторами, поэтому вы видите, что жизнь - это мотивация остаться в живых. При этом есть остальные шесть ценностей, три базовых ценности: равенство, рост и качество жизни. Из всех ценностей, которые имеют решающее значение для всей вашей жизни и всех проблем, существующих в мире, является РАВЕНСТВО. Когда есть истинное равенство, то нет проблем, и тогда у вас есть мир, тогда у вас есть единство и совместное усилие, как в индивидуальном порядке, так и в семьях, в обществах и цивилизациях. Когда есть проблемы и трудности, то это проблема непонимания, отсутствие образования, которое способствует недоразумению, или из-за личных эгоистических усилий. Неравенство, которое вы находите столь вопиющим в своём мире сегодня, является вопросом эго, это вопрос разделения, изоляции, достоинства и недостоинства, господства и подчинения. Это действительно ключевая ценность из всех других существующих ценностей, как вторичных, так и первичных. Из равенства вытекает равновесие — или приходит к балансу — теми ценностями, которые вам дал Бог, ценностью сочувствия, чтобы чувствовать и ощущать то, что чувствуют другие, и сострадать, чтобы протянуть руку, когда вы действительно чувствуете, что нужно помочь другим в их горе или в их радости.
4. Неправильное понимание «любви»
И, наконец, «любовь», она находится в кавычках, потому, что она так неправильно понята, и эта ценность является любовью к человечеству и любовью человечества, и что вы приходите к пониманию всего человечества, потому, что вы видите всех других так, как вы видите самих себя, и видите себя как одного из всех остальных, как в своей славе, так и в их личном бедствии.
Эти ценности, какими бы прекрасными они ни были, способствуют выживанию вашего вида, а также имеют замечательную способность вторичных ценностей, чтобы формировать социальные сущности, будь то функциональная семья, сообщество, общество, нация или цивилизация. Эти три вторичные ценности являются противовесом проблемам, которые люди приносят, когда есть разделение и неравенство.
5. Разработка правил морали, которые развиваются из семи ценностей
Однако, эти ценности сами по себе недостаточны для достижения мира. Должно быть правило, книга порядка, такая как «Правила регламента Роберта» [Ссылка для чтения] для групп, комитетов и агентств, чтобы вести бизнес с большими группами людей, и в этой книге правил, которую мы вам дали, есть мораль, которая развёртывается и развивается из этих семи ценностей. Должен быть способ развития в жизни и в общении с другими людьми такими путями, чтобы это способствовало этому росту, и способствовало социальной эволюции и личному духовному развитию. Это прекрасный аспект вашего социального роста, как администраторов правительств, агентств и ведомств, так и внутри церквей. Организация без этой морали и этики не может расти и развиваться, чтобы служить своей аудитории более компетентным образом. Очень важно, чтобы общественные организации, будь то личное индивидуальное предприятие или многонациональная мега-корпорация, школы, больницы и образование в области медицинского обслуживания, начали практиковать эти ценности в соответствии с этикой и моралью, которые она предоставляет. Это позволяет агентствам расти, вести свою аудиторию в свою личную и социальную эволюцию. Эти ценности обеспечивают универсальную этику и мораль для всех людей и всех групп людей, которые начинают развиваться и расти — правительства и ваши общественные организации начинают выходить за пределы всей неудачной истории человечества за последние 30’000 лет. Важно, чтобы все понимали эту логику и эту ситуацию, в которой вы лично, и ваши народы находитесь сегодня.
6. Что отсутствует, так это логика намерения
Чего не хватает в этом уравнении логики, так это намерения, сознания, целеустремленности, чтобы установить миссию, иметь вѝдение и иметь исчерпывающую функциональную операционную философию для реализации этого вѝдения и этих миссий. Только тогда вы можете начать заниматься этим трансцендентальным процессом. Затем это даёт существование вашей цивилизации, наций, обществ, сообществ и семей продольной, будущей историей существования со смыслом и целью, которую вы ей даёте, что является пониманием того, что вы все в этом вместе, где нет разделения, и это мораль и этика помогут вам и каждому осознать, привлечь процесс социальной устойчивости, применения ценностей, и нравственности, и этики, которые способствуют и дают вам силы как индивидуумам, и как группам, чтобы поддержать ваши общества и преодолеть эту провальную историю.
У вас наверняка есть вопросы сейчас.
7. Некоторые животные понимают неравенство
Лиз: Благодарю тебя за это, Макивента. Я видела видеоролик исследователя с двумя обезьянами, работающего над концепцией равенства. Каждый раз, когда обезьяны выполняли одну и ту же задачу, одна получала маленький сухарик, а другая сочный виноград. Прошло всего около пяти минут, как та, которая получала сухарик, была в убийственной ярости из-за неравенства от того, что она делала то же самое, а получала только сухарик, где другая обезьяна получала виноград. Я подумала, что это глубоко в наших обществах, как то, к чему нас будет побуждать неравенство. Поэтому я думаю, что твой сегодняшний урок для меня подходит идеально и даёт хорошее напоминание, так что, спасибо за это.
МАКИВЕНТА: Как ты можешь видеть, из этого можно сделать вывод, что равенство встроено даже в некоторых примитивных приматов. Вы знаете, что обезьяны ― это развитый примат, и даже у тех, кто с меньшим интеллектом, ваши ученые обнаружат, что у них тоже есть ген равенства/неравенства, встроенный в них, и они знают, когда происходит неравенство, и это оскорбляет их.
8. Активация светового тела
Лиз: У меня есть вопрос сегодня утром, который на другую тему, если ты не возражаешь. Я размышляла над этой фразой: «Активируйте световое тело», и я думаю, что у меня, вероятно, есть очень расплывчатое понимание того, что это значит, и мне интересно, не мог бы ты подробнее остановиться на этом?
МАКИВЕНТА: Да, я был бы рад. Как ты знаешь, каждый из вас связан тем, что было названо «серебряным шнуром» энергии, сознания между вашей коронной чакрой и Раем. Он проходит через контуры, так что Вселенная достигает этой цели, этого конца, этого места назначения, но она мгновенная. Это есть начало светового тела. Световое тело ― это тело невинности; это тело единства с тем, что невидимо; это то, что находится в союзе с вселенной света, всего доброго и всего единства и всей целостности. Это часть вашего раннего моронтийного «я», и когда вы занимаетесь этим, когда вы сознательно и намеренно занимаетесь этим в медитации и созерцании, то вы можете инвестировать в это, и наполнить свою ауру этой завесой света. Вы можете наполнить себя этим, и, когда сказано: «наполните себя этим светом», ваше световое тело, это то, что подразумевается под этой фразой.
Лиз: Так это то, что мы должны активно, сознательно делать почти как волю-команду в нашей ежедневной медитации?
МАКИВЕНТА: Вы можете делать это таким образом, если хотите; таким путём вы можете научить свой ум оставаться в этом состоянии сознания. Вы также можете сделать это бессознательно, когда живёте, принимая правильные решения, которые являются моральными и этическими, и помогают другим, а также самому себе. Когда вы сознательно это делаете и осознаёте это, то вы можете привести это в свою жизнь, потому, что тогда вы пришли к осознанному участию в обязанностях тогдашнего живого “права”, чтобы использовать старую фразу, так что она остаётся с вами. Другие сделали это, когда они не осознавали световое тело, став очень искренним, подлинным человеком. Вы могли бы представить, что Иисус это имел, как и Святой Франциск, и Мать Тереза, и люди подобные им. Нет необходимости, чтобы световое тело узнавалось в вас публично или социально, ибо многие из вас уже имеют его, но вы не знаете об этом, и это то, что мы видим, когда мы смотрим на Урантию издалека, и мы видим все эти сверкающие огни высшего сознания, того, что вы называете световыми телами, светящимися в темноте.
Лиз: Это замечательное изображение, я ценю это.
9. Те, кто жертвуют сочувствием и состраданием других
Крейг: Я просто думаю, что в любой группе людей всегда, кажется, есть те, кто будет использовать других людей, их сочувствие и сострадание; использовать это эгоистично для своих целей. (Макивента: Да.) Как нам с этим справляться?
МАКИВЕНТА: Один момент. Именно здесь вы призваны самим собой, вашим высшим сознанием быть прощающими и терпимыми. Если это невозможно, и нет улучшения в поведении индивидуума, тогда вы должны дистанцироваться от него. То, что делает индивидуум, является аморальным в этике и нравственности, которым мы начали учить вас; это отвратительно; это акт сознательного отделения от других; это имеет высокое эгоистическое содержание, потому что они говорят, что «у меня есть власть, чтобы манипулировать вами из-за вашей мягкости и терпения к такому поведению». Это, возможно, гораздо больше, чем человек, который находится «в темноте», буквально, духовной тьме, сказал бы себе, но это то, что вы и мы знаем, это процесс, когда это происходит. Это не ваша работа, чтобы исправить их; это не ваша работа, чтобы прожить свою жизнь с ними, пытаясь исправить их, будь то ваш брат или сестра, или один из ваших родителей. Однако, когда вы видите это в ваших детях, ваших собственных детях, и в детях, с которыми они играют, то вы должны выйти вперёд, чтобы принести мудрость в эту ситуацию как для ваших детей, так и для других детей.
10. Вопиющее поведение социальных хищников
Вам известны вопиющее поведение социальных хищников в ваших обществах, которые также охотятся на детей и невинность. Их поведение и энергия приводят общество к социальной НЕустойчивости, которая отвратительна и нетерпима, а не в доброй совести и хорошей социальной морали. Ей нельзя следовать. Я прошу, чтобы кто-то из вас однажды напомнил мне о «социальной морали» в противоположность «личной морали». Я полагаю, мы обсуждали это несколько месяцев назад, но это часть ответственности жить морально как нравственная личность и как моральная личность более широкого общества. Эти две вещи совместимы и дополняют друг друга, когда есть согласие о том, как включить личную мораль и личную ответственность в социальную мораль, и социальную ответственность.
11. Терпимость к безнравственности делает вас соучастником
Я мог бы также продолжать, поскольку в этом я хорошо понимаю, что это не обязательно для нынешнего общества, нынешнего населения, за которое вы несёте ответственность. Моральная социальная ответственность лежит на всех будущих поколениях. Терпя безнравственность социальных хищников на социальном уровне, вы становитесь соучастниками будущих социальных хищников и их существования, чтобы им охотиться на ваших детей, детей ваших соседей, на ваши общества, и это на социальном уровне, политическом уровне и экономическом/финансовом уровне. Это то, о чём нужно подумать. Существует безнравственное разделение сознания (Это Даниэль: Я не уверен, как поставить их вместе) ... существует разделение сознания, которое безнравственно в нынешнем поколении, которое игнорирует будущие поколения в обществе, которое движется к Дням Света и Жизни, это бессовестно, это невыносимо, это то, что нельзя оставить на пути к стабильному состоянию Дней Света и Жизни. Это моральный вопрос, который необходимо решить на раннем этапе, чтобы спокойно начать процесс социальной эволюции. После того, как это моральное социальное решение принято и последствия известны как для хорошего, так и для плохого, то ваши общества сделали бы огромный шаг вперёд к социальной стабильности, к процветающему обществу, процветающим семьям и поддержке будущих поколений, чтобы жить так же. Я бы пригласил вас задать вопросы по этому поводу, если у вас они есть, хотя я полагаю, что здесь есть много для размышления.
Крейг: Да, это так; Большое спасибо.
12. Нравственная эволюция и дилеммы
Лиз: Я принимаю близко к сердцу тот факт, что ты говоришь о нравственной эволюции, когда я смотрю в своё личное прошлое. Я вижу огромную безнравственность или сознание этого. Тем не менее, время от времени я сталкиваюсь с текущими моральными дилеммами, и я знаю, что в медитации и в моем личном росте я, в конце концов, смогу увидеть свой путь через некоторые из этих ситуаций. Это своего рода состояние человека, не так ли?
МАКИВЕНТА: Да, и ты подняла очень хорошую ситуацию, о которой нужно говорить, и это в ваших обществах, вы (в целом для всей вашей западной цивилизации) склонны думать о проблеме как о цели решения, забывая о том, что есть элементарные шаги, которые должны быть приняты сначала в более ранней эволюции, чтобы привести вас к возможности и способности решать эти проблемы. Проблема трудности в современном обществе, отвечающего на сложные моральные вопросы, должна начинаться сначала с понимания общности всего человечества. Затем это откроет дверь осознания сознания, чтобы задать дополнительные вопросы, которые помогут решить более позднюю моральную проблему и дилемму, которые у вас есть сейчас. У каждого из вас есть те ценности, которые нужно уважать, и учитывать в течение дня, когда вы взаимодействуете с людьми лично, социально через какие-то средства массовой информации, и в своей личной политике жизни и образа жизни. Вы начинаете думать в более широких терминах и видите, как эти более серьёзные моральные проблемы, существующие в ваших обществах, могут быть на шаг назад возвращены к пониманию на более раннем уровне. Я извиняюсь, используя фразу «шаг назад», где всегда есть эволюционные шаги развития, которые приводят к решению проблем, которые у вас есть сейчас. Я заверяю вас в том, что эти проблемы могут быть решены, если есть желание отдельных лиц признать общность этих ценностей, и нравственности, и этики, которые развиваются из них.
Лиз: Спасибо.
13. Семья - это ткань общества
МАКИВЕНТА: Сегодня наша небольшая встреча, похоже, подходит к концу, и я хочу даровать вам благословение, прежде чем мы расстанемся. Мы здесь — и мы всегда «мы», когда мы обращаемся к вам, и это обычно так — мы уделяем вам большое внимание этим темам ценностей, морали и этики, и видим необходимость их решения для обеспечения преемственности, не говоря уже о трансцендентности ваших обществ. Ваши семьи – это генераторы, они - ткань общества. Именно благодаря семейной динамике поколения за поколением, общества удерживаются вместе, и что вся ткань личной целостности человека является веществом, на котором строятся ваши семьи и будущие поколения. Вы высоко ценитесь как потенциальные учителя для ваших поколений сейчас и, возможно, даже когда вы размышляете о перспективе получения разрешения в будущие эпохи вашей моронтийной жизни, чтобы вернуться и стать здесь Небесным Учителем. Это не противоречит предписаниям Книги Урантии; это соответствует программе «Корректирующего Времени», которая использует лучшие ресурсы, доступные на всех уровнях сознания и духовного бытия, чтобы помочь тем мирам, в которых требуется большой рост. Мы благодарим вас сегодня за выполнение наших обязательств перед вами; мы чтим ваши обязательства перед нами и перед вами. Доброго дня.
Макивента Мелхиседек - Переход Новой Эры 41 - 18 июня 2018 года - Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принято: Даниэлем Рафаэлем, доктором философии.
Сессия: 18 июня 2018 года
Перевод с английского: 27 июня 2018 года