Переход Новой Эры 50 - Воля Бога; Дни Света и Жизни; Мотивация

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

  1. Переосмысление Воли Бога
  2. Можем ли мы вернуться в Урантию, чтобы продолжить эту работу?
  3. Отдалённая возможность того, что Носители Жизни могут вернуться
  4. Как Урантия войдёт в Дни Света и Жизни
  5. Сейчас вы вносите свой вклад в Урантию
  6. Грубый и кощунственный язык, присутствующий в нашей культуре
  7. Возрождение гражданского общества
  8. При каких условиях могут вернуться Носители Жизни?
  9. Использование CRISPR и сращивание генов
  10. Гомо Спиритус
  11. Разъяснение терминологии коммунизма и социализма
  12. Массовые миграции незваных иммигрантов
  13. Преобладающее эмоциональное поведение в нашем обществе ― это страх
  14. Необходимы продуманные вклады граждан
  15. Отсутствие интереса к Проектным Командам
  16. Обращение к общественным организациям
  17. Как нам мотивировать людей, которые довольны тем, что у них есть?
  18. Эгоизм дисфункциональных политических правящих партий
  19. Обращение к группам Родительских Ассоциаций Учителей
  20. Большая ответственность Планетарного Управления
  21. Благословение

Передатчик / Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Присутствующие члены команды: Роксана Эндрюс, Крейг Кармайкл, Лиз Кратти, Джефф Катлер и Стефан Лабонте.

22 октября 2018 года

1. Переосмысление Воли Бога

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек. Я рад быть здесь с вами и рад начать снова. Вы всегда видели, что этот Дух здесь, чтобы помочь вам, и что вы видите нас в некотором смысле как расширение ваших собственных действий Воли Бога или вашей воли, а иногда вас это смущает, но в этом случае мы хотим пересмотреть это для вас, чтобы знать, что вы это те, кто будет исполнять Волю Бога, кто будет исполнять Волю Христа Михаила в Корректирующем Времени, что вы со-творчески стали продолжением Воли Христа Михаила для вашей планеты. И через ваше участие, через ваше слушание, благодаря призывам, которые мы даём вам и вашей мотивации, чтобы двигаться по этим призывам, вы исполняете Волю Христа Михаила.

Теперь для всех нас, включая меня, всех Ангелов, Промежуточных созданий и Небесных Учителей и других, это настолько близко, насколько мы можем приблизиться к земной жизни. Мы так рады, что вы работаете с нами, чтобы выразить Волю Христа Михаила в живой плоти вашей собственной жизни, что это почти тактильно, а не опосредованно, в том, что мы можем стать гораздо больше в опыте земной жизни, чем мы могли бы когда-либо прийти в любом другом отношении. Для нас, которые были созданы, а не выросли эволюционно из клеток и получили искру жизни и загрузку Настройщика Мышления, это драгоценный опыт для нас.

Чем яснее вы находитесь в своих отношениях со своим Настройщиком Мышления и освобождаете свою волю к Воле Бога, и следуете за крохами побуждений, которые приводят вас к исполнению Воли Бога, тем чётче мы можем это испытать с вами. Мы невероятно восхищены опытом познания Бога через вас, точно так же, как Христос Михаил и Первый Источник и Центр, как ваш Настройщик Мышления, получают удовольствие от жизни с вами. И поэтому, в этом отношении, по мере того, как вы становитесь всё более и более синхронизированными с Волей Бога, вы становитесь все более и более едиными с присутствием Бога внутри вас и с нами, и мы испытываем радость от переживания развития Обучающей Миссии, Корректирующего Времени, Арбитражной Миссии и всей другой проводимой работы. Как будто мы сидим в аудитории на некотором расстоянии от деятельности, но у нас есть эта способность испытать её в некоторой степени.

Я открыт для вопросов.

2. Можем ли мы вернуться в Урантию, чтобы продолжить эту работу?

Лиз: Доброе утро, Макивента; приятно вернуться сегодня к тебе и группе. Сегодня мой вопрос состоит в том, что у многих из нас есть такая привязанность к этой планете, но мы видим, что она находится в серьёзной беде. Я не уверена, что ты захочешь ответить на это, но когда мы перейдем на другую сторону, есть ли возможность или можем ли мы иметь возможность вернуться и помочь в восстановлении этого мира, или мы потеряем энтузиазм к этому с более интересными вещами? Не мог бы ты ответить на этот вопрос, пожалуйста.

3. Отдалённая возможность того, что Носители Жизни могут вернуться

МАКИВЕНТА: Конечно, и спасибо за твой вопрос. Это та ситуация, которой мы в наших различных командах под руководством Христа Михаила уделяли много внимания; это довольно длинная дуга с того времени, когда Носители Жизни доставили плазму жизни на Урантию, чтобы она развивалась, для её эволюции, чтобы она росла. Причина всего этого состояла, прежде всего, в том, чтобы привести разумных существ, которые могли бы получить Настройщика Мышления, чтобы привести их к существованию. Во-вторых, это обеспечить физическую и социальную среду, которая помогла бы людям развиться в полноте взаимоотношений между собой и их Настройщиком Мышления, с Богом. Это было выполнено, как вы логически предполагаете или делаете вывод. Дело не в том, что мы не заботимся о планете, поскольку мы заботимся о ней в значительной степени, потому что она будет продолжать быть окружающей средой, в которой ваши дети и сотни поколений будут наслаждаться и расти во взрослую жизнь, и поддерживать жизнь, чтобы принимать решения о себе, которые будут способствовать их росту. Мы также рассмотрели возможность возвращения Носителей Жизни тем или иным способом или каким-то образом, для возобновления некоторого разнообразия фауны и флоры на планете. Это отдалённая возможность.

Вы также должны осознать, что долговечность Урантии зависит от её вступления в Дни Света и Жизни. Как только это произойдёт, тогда ваше Солнце будет продолжать своё существование в течение многих сотен миллиардов лет ― в триллионы лет, ― её существования, и эта планета внесёт вклад во Вселенную и в Бога Высшего и все поколения людей, которые живут и дышат, и поднимаются в своём росте, и принимают решения об их жизни на этой планете. Теперь, если вы не поймали основу этой логики, о которой я не говорил, тогда я поясню: Что если ваша планета не сможет достичь Дней Света и Жизни, ― это, конечно, предположение, что это возможно, ― то ваша планета закончится в сверхновой звезде вашего Солнца, что может произойти так или иначе, но в этом случае, планетарное население будет переноситься на другую планету, о чем говорилось в Книге Урантии. Для Христа Михаила чрезвычайно важно, чтобы этот мир, планета Креста, стала стабилизированной, физически и социально, но, самое главное, социально и духовно в это время, и в предстоящие века. Тысяча лет на планете ― это не так много времени; но, однако, достаточно времени для того, чтобы народы вступили в процесс развития мира, социальной, политической и экономической стабильности и, в конечном итоге, в мир, а затем к Дням Света и Жизни.

4. Как Урантия войдёт в Дни Света и Жизни

Вы, посвятившие свою жизнь Книге Урантии и Корректирующему Времени, инициировали самое начало Дней Света и Жизни. Внутри этих усилий есть ядро, семена, зародышевая плазма этой случайности. Вы не знаете, как это произойдет, хотя мы знаем полностью. Это то, на что у нас есть надежда. Точно так же, как ангелы могут чувствовать разочарование, то и все мы можем чувствовать разочарование в тех случаях, когда проекты терпят провал, ― особенно те, которые связаны с отдельными смертными, ― мы также чувствуем надежду, и мы также чувствуем радость, потому, что в надежде всегда есть возможность исполнения, а затем радость, и это то, над чем мы работаем для вашей планеты, для каждого из вас индивидуально и для вашей цивилизации. У вас есть в этой программе Корректирующее Время и проектах, над которыми мы работаем, та самая зародышевая плазма, о которой я упомянул, чтобы добиться процесса социальной стабильности, которая затем откроет политическую стабильность и экономическую стабильность. Профессии и социальные институты будут развиваться в соответствии с этой тенденцией пышно растущей стабильности. Теперь, когда на Урантии больше нет Темных Каналов или Контуров Энергии, она вся теперь состоит из света и начинает светиться вливанием ангельской работы, которую начала Небадония. Мы восхищены видеть эту новую эру вашей планеты.

5. Сейчас вы вносите свой вклад в Урантию

Чтобы ответить на твой вопрос более прямо, нет, у тебя не будет другой возможности внести свой вклад в этот мир. Ты уже сделала это, и ты делаешь это своим собственным образом жизни и принимаемыми тобою решениями, а также тем, как вы воспитываете и совершенствуете эти нынешние поколения детей, и молодых людей, и пожилых людей, чтобы заботиться о своей планете, даже лучше, чем они будут ухаживать за их домом. Я хочу, чтобы вы подумали об этом, чтобы держать это в своих сердцах, поскольку заявления, которые я представил в последние несколько минут, очень важны; они имеют решающее значение для завершения плана Христа Михаила. И нет, план Христа Михаила не будет сорван, но он будет продолжаться. Всегда найдутся люди, которые увидят надежду и увидят свет в конце тоннеля, образно и реально, чтобы приложить усилия помочь вашей планете и всем людям прийти в свет, как вы это делаете сейчас.

Лиз: Большое спасибо.

6. Грубый и кощунственный язык, присутствующий в нашей культуре

Джефф: У меня вопрос. У него, конечно же, нет авторитета того, что сделала Лиз, но моё личное наблюдение состоит в том, что за последние 50 лет или около того, по крайней мере, в Соединенных Штатах, где я живу, человеческий разговор стал всё более грубым и менее обращённым к свету. Обращение к старшим  формальным образом уступило место обращению фамильярности почти ко всем, включая наши беседы здесь. Но также кажется, что богохульный язык кажется несовместимым с проживанием жизни, посвященной семи основным ценностям. Я хочу спросить о заповеди, по крайней мере, в Библии Короля Иакова, в которой говорится: «Не поминай имя Господа всуе!». Не мог бы ты прокомментировать древние или оригинальные значения этого и современное использование повседневного и общего использования ругательств в обычном разговоре сегодня?

МАКИВЕНТА: Нет, я бы не стал.

7. Возрождение гражданского общества

Джефф: Хорошо. Тогда я могу спросить, будет ли принятие семи основных ценностей после краха возродить гражданское общество?

МАКИВЕНТА: Я приглашаю тебя взглянуть на этику и мораль, которые мы со-творчески создали для вас. Мы просим вас взглянуть на последний 5-й шаг логической последовательности этики и морали в «Добродетели выраженной этики».

Справка: стр. 52-56, «Восстановление величия демократических наций ― радикально консервативный и либеральный подход»  Ссылка

Это действия/принятия решений, которые делают вашу жизнь спокойной, социальное взаимодействие уравновешенным и добрым. Есть много поступков, действий, которые вы можете принять как смертный, чтобы гарантировать, что есть доброта, которая продолжается в разговоре в вашем внутриличностном разговоре и вашем межличностном разговоре с другими. Эта последовательность не была просто пустой идеей задумчивости, которую нужно оставить и отложить в сторону. То, что эта последовательность обеспечивает от ценностей к добродетели, предназначено для использования в вашей повседневной жизни. Мы просим вас внимательно их прочитать и посмотреть, как добродетели могут применяться к нашим беседам здесь.

Джефф: Спасибо.

8. При каких условиях могут вернуться Носители Жизни?

Стефан: Макивента, мы упомянули эволюцию, и я думаю, что это относится к мировой популяции разумных существ, которые могут принимать Настройщиков Мышления и социальные условия роста и чтобы познать Бога. При каких обстоятельствах Носителям Жизни будет позволено вернуться, чтобы возобновить разнообразие фауны и флоры?

МАКИВЕНТА: Да, я был бы рад затронуть твой вопрос, хотя бы кратко. Если ты видишь эту планету и воспринимаешь её как Планетарный Руководитель за пределами орбиты Луны, то ты увидел бы всё, что существует во всех отношениях; что, другими словами, у тебя есть Божественная точка зрения немногих и познаваемость, чтобы знать всё, что происходит в вашем мире, и воспринимать её на некотором курсе, который приведёт к её возможному окончательному уничтожению ― как человечества, и поддержке того, что необходимо для материальной преемственности вашего вида, так и всех других живых существ ― если бы ты взял эту ситуацию сейчас, и ты взял её на один логарифмический масштаб вперед, тогда ты был бы в точке, где ты мог бы увидеть исчезновение жизни на вашей планете. И это может произойти легко в течение следующих 1000 лет. Это сказано не в шутку; это не является максимальной или минимальной оценкой; просто утверждается, что это возможно.

Тем не менее, ваш мир будет иметь много сотен тысяч лет — миллионы лет, миллиарды лет, — оставшиеся для обеспечения новых видов и для омоложения вашего мира. Как вы знаете, нет никаких планов по удалению населения с планеты, кроме как в случае сверхновой звезды или какого-то случая катаклизма как этот, или другой планеты, врезающейся в вашу планету, и потери всех на обеих планетах. Это очень далеко, и Управляющие Энергией локальной Вселенной отвечают за то, чтобы гарантировать, чтобы этого не произошло. Близкие промахи не являются столкновениями, хотя такие близкие промахи могут быть. Надеюсь, вы понимаете, что всё, что я говорю, гипотетически, чтобы ответить на ваши гипотетические вопросы. В том случае, если произойдёт разрушение вашего мира, — и скажем, что было максимальное ядерное разрушение всей планеты для всех живых существ, как в морях, так и на суше, и в воздухе, тогда было бы повторение заселения вашего мира; есть много времени, чтобы это сделать, даже из регенерации плазмы вашей планеты в морях, и даже после того, как после распада ядерных отходов материалы превратятся в свинец. Чтобы ответить на твой вопрос лаконично, нет, мы не планируем это делать.

9. Использование CRISPR и сращивание генов

Крейг: Я бы сделал небольшое продолжение этого: Мы говорили ранее о возможности воссоздания ранее существующих видов с помощью CRISPR и сращивания генов. Я думал, что, возможно, это может быть так, как мы будем работать, возможно, вместе с Носителями Жизни, чтобы воссоздать разнообразие в мире?

МАКИВЕНТА: Да, это один из путей. Мы будем и далее стремиться к тому, чтобы этот процесс стал более совершенным и более конкретным в плане адаптации к человеческому геному в целях создания более миролюбивых людей. Это вполне возможно. Ваша структура генов, ваш геном, таков, что у него есть много неактивированных программ, которые могут быть активированы во времени и по желанию, в частности, Носителями Жизни и их миссией продвигать ваш вид на следующий уровень эволюции. Это происходит даже сейчас очень медленно, но сознательно через рекомбинацию людей, которые порождают детей. Когда процесс CRISPR войдёт в своё 3-е поколение специфичности и возможностей, он станет намного более способным выявлять лучшие элементы человеческого генома. Это приключение, которое мы с нетерпением ждём. Дело не в том, что Гомо Сапиенс будет заменён; это то, что Гомо Сапиенс будет развиваться, и он будет развиваться таким образом, что не будет смешанного скрещивания, как это произошло между Гомо Сапиенс и неандертальцами. Эта возможность, которую я только что представил, гораздо более выгодна, чем возвращение птеродактилей к жизни, ты так не думаешь? (Смех.)

Лиз: Хотя это может быть весело!

МАКИВЕНТА: Пока они не погнались за тобой и не съели тебя!

10. Гомо Спиритус

Джефф: Можешь ли ты сейчас сделать какие-либо комментарии о ситуации поколения молодых людей, о которых упоминалось в прошлом [в транскриптах] как о Гомо Спиритус [прим.: Человек Духовный]?

МАКИВЕНТА: Я только что говорил об этом.

Джефф: Хорошо, так это то, о чем ты говорил. Спасибо.

МАКИВЕНТА: Есть ли вопросы от наших читателей?

11. Разъяснение терминологии коммунизма и социализма

Рокси: Да, у меня есть два от Елены из Одессы, Украина. Её вопрос относится к нашей сессии «Переход Новой Эры 46», когда ты говорил об управлении, таком как коммунизм и социализм, которое, в конечном итоге потерпят неудачу. Её первый вопрос: «О каком коммунизме и социализме мы говорим: Являются ли этим неудачные попытки реализовать принципы коммунистического общества на практике или речь идёт о теоретическом коммунизме? Я хотела бы получить разъяснения».

МАКИВЕНТА: Один момент... . Мы испытываем большие трудности с лингвистикой человека и тенденцией размещать ярлыки на вещах, ориентированных на процесс. Коммунизм и социализм ― это ярлыки; мне всё равно, как ты их называешь, и ты даже можешь назвать то, что мы продвигаем в социальном развитии в направлении к Дням Света и Жизни как социализм и коммунизм, если они содержат семь основных ценностей, этику, мораль, приоритеты принятия решений, чтобы поддерживать людей и иерархию потребностей индивидуумов, чтобы изменить их интерпретацию ценностей, которые согласуются с семью основными ценностями. Важно, чтобы этот коммунизм и социализм, который ты обозначила, также стал адаптируемым, то есть адаптируемым к изменяющимся интерпретациям потребностей индивидуумов, и целых групп обществ, и всего вашего мира. Ты могла бы поставить ярлык розы на одуванчике, и это был бы хороший одуванчик, о котором ты могла бы думать в разных терминах. И поэтому, ты могла бы повесить ярлык коммунизма на демократию, и социализм на демократию, и наоборот, если вы будете использовать требования, критерии, о которых я упоминал, для поддержания ваших обществ. То, что не произошло в идеализме коммунизма, и социализма, и утопических обществ, которые стремились быть установленными в более ранних поколениях в Европе, и так далее, состоит в том, что они превратились в величественное здание эго, место, где личные предрасположенности к контролю над другими, к обладанию властью и авторитетом, самовозвышения и возвеличивания устранили идеалы вплоть до обыденного и даже аморального уровня. Маркирование, подобно этому, является сложным.

В твоём вопросе не была ясна такая вещь: «Что было отправной точкой «коммунизма» и «социализма»? Если они должны стать адаптируемыми и поддерживать себя в далёком будущем, тогда они должны поддерживать устойчивость своего народа. При полном выражении врождённого потенциала каждого человека, чтобы стать всем, кем они могут стать, и наслаждении всеми возможностями, которыми они, возможно, могут развивать свой потенциал; когда это происходит, то мы могли бы не заботиться о том, как ты это называешь.

Рокси: У неё есть последующий вопрос, но я думаю, что, возможно, ты частично ответил на него: «Правильно ли говорить о социализме и коммунизме как о совершенно негативном опыте для будущего человечества? Мне было бы интересно узнать твои комментарии».

МАКИВЕНТА: В контексте моих завершающих заявлений в моём последнем ответе, который я тебе дал, не было бы никакой разницы.

12. Массовые миграции незваных иммигрантов

Джефф: Макивента, на нашей последней сессии, ты дал нам некоторые проницательные ответы на вопросы о массовых миграциях незваных иммигрантов и о том, что ты назвал подходящим ответом и неуместным ответом, поэтому в Соединенных Штатах, где я живу, миллионы беженцев из Африки и Ближнего Востока были своего рода абстракцией; но это очень реально в Греции и буферных государствах между этими странами, которые в смятении, и Европе, и причина, по которой я спрашиваю об этом, состоит в том, что мы сейчас сталкиваемся в Соединенных Штатах с большим шествием людей, которые явно являются экономическими иммигрантами с навыками, о которых мы не очень много знаем, которые идут к нашей границе через Мексику. Наверное, я хочу, чтобы ты заострил внимание на том, что ты поднял на прошлой неделе, что предполагает, что мы лучше служим сообществу людей в Гондурасе и Гватемале, предоставляя им помощь и поддержку, чтобы они оставались дома, где они родились, но сделать лучшую жизнь для них. Правильно ли я это интерпретирую?

МАКИВЕНТА: В твоём вопросе так много того, что требует ответа, но ты не спросил напрямую. Ты спрашиваешь о политических вопросах такого национального образования, как Соединенные Штаты. Гораздо больший вопрос связан с моралью действий, которые эта нация предпримет с этими людьми или против них. Ты получил пользу от статьи и документа, который мы подготовили совместно-творчески с Этим Человеком, что имеет отношение к незваным иммигрантам. Нравственность и этика, которые были представлены там, и данный вопрос, который имеет к этому отношение, очень реальны. Два года назад они были очень отдалёнными от Соединенных Штатов, но теперь они очень личные и непосредственные. Мы надеялись, что этот документ, эта краткая статья, была бы передана другим людям, которые узнали бы о нравственности и этике, с которой эта страна будет сталкиваться, как и в Европе.

Разница состоит в том, что эта нация теперь получила моральную осведомленность о том, как обращаться с этими людьми по моральным и этическим соображениям для самих себя, и как относиться к ним, и к этой нации, и их стран происхождения. Это не очень сложно; это довольно просто, когда речь идёт о неполитических, нерелигиозных, неэкономических условиях. Как вы сохраняете свою культуру? Как вы сохраняете свою нацию? Как вы обеспечиваете устойчивую преемственность своей культуры во всех её отношениях, как сохранение культуры может быть искусством, которое может быть литературой, которая может быть вашим образом жизни, вашей демократией и так далее? Вы видели, как различные иммигранты за последние полутора столетий создавали свои собственные анклавы внутри этой страны, пользуясь благами демократии, но при этом сохраняя свою собственную культуру.

В стремлении к национальному росту и стабильности и устойчивости необходимо сохранить основные элементы, которые дают людям свободу для оценки. Когда у вас есть много миллионов людей, которые пересекают границу, которые могут создавать проблемы и трудности для сложившейся культуры и населения, которые были немыслимы десять лет назад, ― то это нужно учитывать. Мы хотим, чтобы ты подумал об этом, и твой вопрос вызвал гораздо более глубокий ответ, чем ты, возможно, ожидал.

Джефф: Спасибо за этот красноречивый ответ на мой вопрос.

13. Преобладающее эмоциональное поведение в нашем обществе ― это страх

Стефан: Я хочу добавить, что если бы поведение каждого человека было обусловлено семью основными ценностями, то мы жили бы в совершенно другом мире, но если говорить о поведении, то оно определяется рамками, в которых мы живём, и этой рамкой является “закон земли” разных стран, разных культур. И на вершине этого лежат наши чувства, то, как мы относимся к вещам и неравенству в этом мире. Мог ли ты подробно рассказать о преобладающем поведении и о том, что движет ими в нашем обществе?

МАКИВЕНТА: Да, и спасибо за твой вопрос. Преобладающее чувство или эмоциональный отклик ― ты мог бы также обозначить его как «общее настроение» ― это страх. Существует огромный пронизывающий страх по всему миру, будь то в такой процветающей стране как эта, или в других процветающих странах в другом месте, и страх находящийся в странах, которые не преуспевают и имеют большие трудности. Разница в ощущении состоит в том, что вы испытали чудо демократии, которое она предоставляет, прекрасную экономику и способность выражать самого себя и развивать свой потенциал, а также пользоваться преимуществами того, кто вы и кем вы стали. В странах, имеющих только уровень выживания, образ жизни диктуется необходимостью. Чувство страха всё более распространено, чувство, что до смерти остался всего один день. Угроза такого небытия пронизывает их жизнь и побуждает их зарабатывать на жизнь как можно лучше. Иметь страх ― это то, что первично для них. Когда они сталкиваются с коброй в траве в Индии, они там очень реальны, то каждый год они убивают тысячи людей. Те, кто беден, боятся этих вещей. «Вы», в общем смысле, используя как общий термин, «вы» как общество имеете многое, чтобы бояться это потерять. Ощущение этого возрастает, что граждане всё меньше и меньше делают вклад или управляют в своих демократических странах и что их нация движется в направлении, на которое они больше не могут повлиять, как на отдельных лиц, так и на группы.

Теперь я вернусь к нашему прежнему припеву о Корректирующем Времени, что это одно из наших непосредственных намерений решить эту проблему. Существует бòльшая потребность в красноречивой форме демократии, чем потребность в еде в вашей стране, и это относится ко многим другим развитым странам. Фактором, который поддерживает демократию, является участие отдельных граждан, которые могут собираться вместе для формирования больших групп, чтобы влиять на своё правительство. Это необходимый процесс, на который мы немедленно начнём оказывать влияние в демократических странах. Мы не хотим разжигать любые страсти в странах, которые не демократичны, чтобы иметь демократию ― они сделают это сами по себе, и они уже знают преимущества демократии и демократической экономики, чем их собственная.

Что мы хотим сделать, это чтобы демократия стала социально устойчивой, такой, чтобы она вносила вклад в долгосрочную устойчивость демократической нации, и для мировой цивилизации. Когда мы говорим «долгосрочная устойчивость демократической нации», то мы не говорим о десятилетии или столетии; мы говорим о 250 лет, от 500 лет до 1000 лет демократического процесса. В эти годы демократические страны должны развивать свою адаптируемость и развивать её до более развитых стадий. Мы много писали об этом через Этого Человека, и мы вернемся к этому сейчас: Первый этап демократии ― это чувство необходимости участвовать, скажем, в монархической нации, которая в конечном итоге гарантирует развитие окончательного мятежа, восстания и революции и изгнание монархического правления. 

Затем, когда формируется новое правительство, демократическое правительство, как это произошло в этой стране в 1789-1791 годах, это начало второго этапа. Демократия второго этапа будет развиваться так же, как это произошло в этой стране и ряде других демократических стран. Они достигли и даже превзошли максимальную эффективность участия граждан и в настоящее время качнулись в отливе назад к правлению “одного” и правлению нескольких, олигархии. Это является анафемой процесса и жизнеспособности демократии. Например, ваша нация находится в стадии, когда она теперь возвращается к своим старым способам власти, силы и контроля.

14. Необходимы продуманные вклады граждан

Сейчас необходимо, чтобы ваш демократический процесс стал адаптируемым, путем включения фактора адаптации в вашу Конституцию и Билль о правах, чтобы перерасти в третью фазу, что означает возвращение к более прямому участию отдельных граждан. Прямая демократия смехотворна; это фаза демократии, которая неработоспособна. В развивающейся демократии должно возникнуть вдумчивое участие граждан в создании вкладов. Мы предложили, что несколько человек, работающих как команда, могут вносить вдумчивые, умные и изобретательные предложения в интересах своих сообществ, а также для своих государств и нации. Некоторые из них создадут «Совместно-Творческие Проектные Команды» с Мелхиседеком в качестве своего Консультанта команды. Если команда является светской командой, то мы также можем легко работать с этим форматом, чтобы предлагать альтернативы мышлению членов команды. Когда у вас есть по меньшей мере 10 команд на каждый округ или на каждый город по всей стране, ― скажем, на всю страну ― или в каждом школьном округе (несколько команд в каждом школьном округе), то вы тогда должны вдумчиво участвовать тысячами граждан в командах, которые могут затем объединить свои вдумчивые вклады для более широкого слияния этих мыслей для нужд своей нации. Только так ваша демократия останется. Преимущество такого развития демократического процесса состоит в том, что команды становятся обучающимися организациями; команды становятся средством, с помощью которого отдельный гражданин может узнать о проблемах, с которыми они имеют дело, о материале исследования и по нему принимать решения. Это затем информирует более широкое общество о демократическом процессе с этими обоснованными мнениями и вкладами команд. Этот процесс медленный, но он уверенный, и он эффективный, и именно здесь мы идём с вашей демократией, имея возможность это сделать.

15. Отсутствие интереса к Проектным Командам

Крейг: Ты ответил на вопрос, который я не задавал, а именно, как вы переходите с уровня местной проектной группы на уровень штата и страны, и это замечательно. В настоящее время я не вижу достаточного количества людей, заинтересованных в создании таких местных проектных команд, но я полагаю, что это должно произойти?

МАКИВЕНТА: Да, ты прав. Вы не можете пойти на государственный и национальные региональные уровни, пока у вас нет команд. Это то, что мы сейчас разрабатываем, хотя они вам не видны. Я усмехаюсь, потому что у нас много работы вокруг вас, но вы этого не видите и не знаете об этом. Этот процесс проектной команды является идеей, которая однажды в каждой демократии станет вирусной. Она необходима из-за некомпетентности вашего законодательного процесса и предполагаемых лидеров, которые оказали влияние  на достаточное количество населения для их избрания. Это очень прискорбно. Книга Урантии говорит о многогранности вашего населения и ваших обществ; это очень реально! Это то, что происходит сейчас в вашей стране; это не от захватчиков, это не от рабского населения, но это от ваших собственных граждан, которые не стремятся делать ничего лучше, чем то, что у них уже есть, кроме как покупать новые транспортные средства и так далее.

16. Обращение к общественным организациям

Лиз: Поэтому ты бы порекомендовал нам обратиться к местным общественным организациям, таким как Rotary, и рассказать о семи основных ценностях и процессе проектной команды в надежде зажечь огонь?

МАКИВЕНТА: Да, мы хотели бы; мы настоятельно рекомендуем. Сейчас речь идёт об информировании общественности о тех ресурсах, которые у вас есть. Процесс проектной команды является проверенным и эффективным средством, с помощью которого вы можете информировать гражданское участие в демократическом процессе. Это то, что должно стать, так сказать, проектом, во многом как есть «Опора для Африки» и другие проекты, которые есть у этих сервисных организаций. Как только это станет осуществимым процессом и приемлемым проектом, и не будет рассматриваться как политическое предприятие, тогда должно быть обучение, и тогда вы увидите, что это начинает цвести и расцветать, когда учителя становятся методистами, а методисты дают начало командам, и они размножаются. Отвечает ли это на твой вопрос?

Лиз: Это так; большое спасибо тебе. Я займусь этим.

17. Как нам мотивировать людей, которые довольны тем, что у них есть?

Стефан: Мой вопрос был на более базовом уровне в обществе, где люди довольны всей едой и всеми вещами, которые делают нас удовлетворёнными в этом мире, как вы мотивируете людей двигаться, осознавать, что их жизнь неустойчива и перейти на 3-ю стадию демократии? Как вы мотивируете людей осознавать это?

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. «Необходимость ― мать изобретения». До сих пор изобретения принимали форму материальных благ в вашей стране. Когда игрушки забирают, то что остаётся? Тогда остаётся только взаимодействие. Ты увидишь ответ на свой вопрос в ходе этого обсуждения, которое я тебе дам сейчас: Вы видите, как был избран нынешний президент этой страны? Вы увидите со временем, что когда в вашем обществе всё пойдёт наперекосяк, когда экономика начнёт рушиться, что будут бунты и восстания и даже мятежи, но мы не увидим революции. Будут огромные ряды сегментов вашей нации, которые будут в смятении. Вы увидите, что в вашей стране происходит много материального насилия, которое будет продолжаться довольно долгое время. Это тоже, в конце концов, ослабеет и прекратится. У вас не будет полностью антиутопического мира; он не уступит место никакому утопизму ни в каком отношении. Что произойдёт, так это то, что будут большие потери людей и материальной поддержки для образа жизни, который у них был. Если люди больше не смогут позволить себе 80-дюймовые телевизоры или даже 32-дюймовые телевизоры, или не смогут позволить себе ежемесячную плату за кабельное или спутниковое соединение, тогда люди будут недовольны и проявят своё насилие.

В конечном итоге будет видно, что насилие непродуктивно; оно просто создаёт больше хаоса, и беспорядка, и дезорганизацию в высокой степени. Именно в это время и до того времени происходят положительные влияния социальной эволюции; и я бы использовал термин «возрождение», а также то, что людей нужно научить тому, как приспосабливаться к обстоятельствам, и это будет включать в себя эти проектные команды, ценности и преподавание морали и этики для людей. Мотивация, опять же, происходит через потребность; где нет нужды, есть счастье, удовлетворение, легкость образа жизни и так далее. То, что произойдёт на этой большой дуге многих лет, будет переосмыслением, изобретением заново демократии; она будет широко распространена и ясно известной, что развитые и зрелые демократии 2-й стадии больше не являются функциональными или эффективными. Затем необходимо разработать новую форму, в которой образ жизни можно возобновить и обновить, хотя и в более скромных условиях.

Мы находимся здесь с вами на ранней стадии; мы начали более 35 лет назад с этих усилий, и теперь мы с этими идеями и мыслями теперь в точке, где эти идеи и эти предложения для социальной устойчивости фактически нуждаются в реализации, чтобы продолжать рост и адаптируемость демократии, по мере её развития. То, что склонит чашу весов к большей потребности в этих социальных устройствах или этих социальных инновациях, ― это необходимость реорганизации ваших правительств в более функциональном и эффективном масштабе. В настоящее время они, возможно, являются одними из самых дисфункциональных, какие только существовали за период существования демократии в этой стране. Наши усилия всегда состояли в том, чтобы эти планы были разработаны так, как они созревают, чтобы теперь их можно было применять к людям, которые обеспокоены и хотят иметь больший голос. Средства находятся здесь; процессы созрели; теперь речь идёт о том, чтобы люди узнали о них и затем начали их реализовывать. Это наше искреннее желание и потребность в том, чтобы ваши общества приняли эти новые инновационные процессы сейчас, на ранних этапах, так, чтобы они могли быть доказаны более широкими кругами вашего населения в ближайшие годы. Спасибо тебе за твой вопрос.

18. Эгоизм дисфункциональных политических правящих партий

Стефан: Макивента, проблема в том, что самая неблагополучная политическая группа лидирует в то время, когда эта идея находится на самом низком уровне процветания, поэтому они указывают на процветание как результат их успеха. (Макивента посмеивается.)

МАКИВЕНТА: Да, они бы это сделали, не так ли? Эгоизм политических правящих партий не имеет границ; они приписывают себе все хорошие вещи, отрицая и отвергая и игнорируя противоположное, что почти так же часто бывает, как процветание.

19. Обращение к группам Родительских Ассоциаций Учителей

Джефф: Лиз подняла возможность посещать группы Ротари, которые поддерживали местное население, и местный бизнес, и местные учреждения. Было бы также целесообразным, чтобы мы обратились к Родительским Ассоциациям Учителей, которые являются родителями, которые очень эмоционально связаны с образованием своих детей? Это также подходящее место для продолжения?

МАКИВЕНТА: Да, это прекрасное место для начала, поскольку есть желание и необходимость участия родителей. Тем не менее, развитие светской проектной команды должно быть сделано вне ситуации школьного собрания Родительской Ассоциации Учителей. Это было бы через участников, кто-то собирается на некоторые из этих встреч познакомиться и предложить отдельным лицам возможность создать команду, которая будет подходить к проблеме. Трудность часто возникает в том, что команда захочет работать над большей проблемой, чем они способны найти ответы. Как только они сформируются, им нужно будет заняться проблемой, которую они могут решить, и продемонстрировать свою эффективность и свой интеллект, чтобы придумать разумные ответы. Это может быть что-то довольно простое, как размещение водного фонтана; это может быть размещение или цвета в школе и так далее. Необходимо просто начать, прежде чем приниматься за более серьёзные проблемы и, в конечном итоге, за структуру власти и монополию в области образования со стороны ее скрытых союзов и профессионалов, которые имеют удушающую власть над государственным образованием и другими образовательными ситуациями.

20. Большая ответственность Планетарного Управления

В завершение я хотел бы повторить многое из наших сессий в этом закрытии и с кратким благословением. Вы начали думать и воспринимать свою жизнь как личности, кроме того, как Планетарные Руководители. Вы начинаете получать гораздо более широкое понимание дуги ответственности планетарного управления, чем когда-либо прежде. Также в этом видении, в этом контексте, вы не можете сосредоточиться только на одной проблеме, потому что в мире, на планете, все проблемы взаимосвязаны ― всё взаимосвязано. Социальное связано с физическим, физическое связано с окружающей средой, экономика связана с обоими; ваша политическая сфера связана со всем этим, поэтому ваше существование как семьи, как нации, как социальные сущности является частью всего этого целого. И невозможно охватить вашими руками все эти проблемы и решить их самостоятельно. Они должны быть решены в группах, в системах команд. Ваша политическая система связана с вашей экономической системой; ваша экономическая система связана с вашими социальными системами; ваше существование как нации интегрировано, оно не отделено. Существует необходимость мыслить в моральных и этических терминах, в личных проблемах, в межличностных проблемах, в социальных проблемах и так далее.

То, что Христос Михаил разработал с нами, является программой, которую вы знаете как «Корректирующее Время», которая охватывает все основные элементы, необходимые для инициирования гораздо более широкой программы коррекции в вашем мире. Это сам по себе процесс; это система. Мы будем особенно привлекать ваши демократические страны, потому что они имеют более интегрированные системы таким образом, чтобы обеспечить их эволюцию, их социальные, политические и экономические преобразования. Это связано с необходимостью адаптации к меняющимся обстоятельствам, к меняющимся условиям. За этим необходимо понимать человеческую мотивацию, которая вызывает социальные изменения. Когда мы говорим «социальные», мы имеем в виду социальные во всех аспектах, которые охватывают все социальные институты, общественно-политические, и экономические, и многие другие, так, что благодаря адаптируемости к меняющимся обстоятельствам и условиям мы можем влиять на людей, которые принимают решения, чтобы помочь этой эволюции прийти к рациональному процессу, который обеспечивает социальную стабильность и, в конечном итоге, социальную устойчивость. Это процесс, с помощью которого мы вовлекаем холизм нации и её обществ через её наиболее влиятельные социальные институты. Мы обратились к семье; мы обратились к образованию; и мы занимаемся политическим аспектом, а также ссылками на других. Важно, что мы начинаем влиять на семью в первую очередь; это и образование живут бок о бок. Как представляется, они отчётливо отделились друг от друга в течение нескольких десятилетий, и настало время для того, чтобы они эволюционировали и увидели свою взаимосвязанность и свою взаимную ответственность. Социальный институт семьи и социальный институт образования являются наиболее влиятельными в обществе в плане адаптации, развития и выживания.

21. Благословение

Сказав это, я благословляю вас за ваше участие; я искренне благословляю каждого из вас, кто читает этот текст; вы соприкасаетесь через этот текст. Энергия этого документа, которую вы имеете перед собой, будь то на бумаге или в какой-то другой среде, имеет в себе энергию, и это присутствие реальности духовного влияния, которое этот мир получил напрямую от Христа Михаила и Небадонии. Вы ― наши эмиссары во многих отношениях; вы являетесь нашим испытательным полем для просмотра того, насколько эти программы приемлемы или нет для других людей. Да, для людей будет большим испытанием отделить духовную эволюцию от религиозной эволюции, но в духовности необходимо видеть единство всех существ; вы едины с вашей планетой, вы едины с растениями, вы едины с другими и всем существованием. Точно так же, как существует биосфера, существует духовная сфера энергии, которая окружает вас и каждого. Эта энергия пронизывает вашу жизнь, когда вы позволяете ей войти, и особенно так вы будете чувствовать руководство, когда вы будете желать исполнения Божьей Воли, и вы не сможете сделать ничего лучше, чем это в вечной жизни, которая у вас есть перед собой. Доброго дня.


Макивента Мелхиседек ― Переход Новой Эры 50 ― 22 октября 2018 ― Даниэль Рафаэль, штат Колорадо, США
Принято Даниэлем Рафаэлем, доктором философии.
Сессия: 22 октября 2018 года
Перевод с английского: Годвин, 30 октября, 2018 года

Num: 

359

Transcript category: 

Tags: