Переход Новой Эры 74 - Сознание; Философия и духовность; Высшие интерпретации жизни и бытия

Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

  1. Стать сознательным партнером нашей совместной работы
  2. Привлечение нового связующего звена (нексуса)
  3. Движение вперёд с событиями
  4. Вклад Всевышних
  5. Мир чрезвычайно вовлечён в материализм
  6. Движение к философии и духовности
  7. Моронтийное общение было бы совсем другим
  8. Социальный прогресс должен развиваться до наступления духовной эры
  9. Видеть стратегические аспекты нашей работы
  10. Будущее денег
  11. Изучение вашего качества жизни
  12. Требуется изменение в философии
  13. Изучение высших интерпретаций жизни и образа жизни
  14. Близорукость материализма
  15. Где лучше всего применить новое давление на общество?
  16. Имейте веру, что мы, небесные существа, работаем с вами
  17. Уточнение «горна в тумане» и «шарниров»

Передатчик / Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Присутствующие участники: Роксана Эндрюс, Рик Брансон, Крейг Кармайкл, Джефф Катлер, Стефан Лабонте, Михаил МакКрей и Шерил Рафаэль

Вступительная молитва: Михаил МакКрей

ПРИМЕЧАНИЕ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЕЙ: Во время сеанса конференц-связь неоднократно прерывалась из-за проблем с телефоном на стороне Даниэля. Причина: Неизвестна, но это было либо его удаленная настройка наушников, либо от Comcast.

7 октября 2019 года

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента, и у меня для вас есть вступительное заявление. Мы обнаружили, что многие смертные действительно не понимают содержания, контекста, глубины и широты нашего взаимодействия с вами на этой планете. Мы много раз говорили о векторах. Мы хотим, чтобы вы начали с представления векторов для новорожденного ребёнка; в этот момент почти нет векторов, хотя его Ангел-Хранитель вовлечён в его безопасный присмотр, а также его опёке и руководстве, вместе с его Настройщиком Мышления после того, как ему исполнится пять лет, и так далее, чтобы он вступил в жизнь, которая является процессом становления ― стать чем-то, стать кем-то и так далее.

1. Стать сознательным партнёром нашей совместной работы

Теперь позвольте нам перейти к более сложной ситуации со многими из вас, кто читал Книгу Урантии, которые являются последователями Обучающей Миссии, Арбитражной Миссии и кто стремится установить с нами контакт, а также со своим Настройщиком Мышления и Небесными Личностями и Божествами. Для вас есть много доступных векторов, которые вы можете инициировать. Вы начинаете участвовать в потоке вселенной, говоря: «Я буду исполнять Волю Бога; я подчиняюсь и отдаю свою жизнь Богу, чтобы следовать Его / Её курсу к исполнению моей жизни и за её пределами». Когда вы сказали, что позволили себе стать полезным инструментом служения Вселенной, для нас, и в это время вы становитесь сознательной частью с намерением нашего участия, нашей совместно-творческой работы. Каждый из вас, кто это слушает или читает, стал частью этого в той степени, в которой вы это ограничиваете, или до степени, в которой вы это расширяете.

2. Привлечение нового связующего звена (нексуса)

Теперь давайте выйдем далеко за эти рамки, чтобы задействовать векторы, которые мы инициировали для этой планеты, чтобы сделать очевидными те вещи, с которыми мы связаны вашим участием в нашей работе через эти сессии. С этим пониманием, вы начинаете понимать широту, глубину, и степень, и долгосрочное участие нашей помощи с вами. Но помните, что это совместно-творческое усилие. Мы можем инициировать много, много векторов, на самом деле количество векторов, которые в настоящее время вовлечены в нашу работу с вами, и ценности, и устойчивость, и этика, и мораль насчитывают более нескольких тысяч. Мы находимся в той точке, где мы расширили наше влияние, наши векторы, до такой степени, что мы можем инициировать не больше, чем мы уже имеем, но не из-за ограничений с нашей стороны. Трудность, с которой мы сталкиваемся сейчас, состоит в том, что события на вашей планете развиваются так быстро, что мы должны задействовать связующее звено (нексус) этих векторов в какой-то момент раньше, чем это будет наиболее целесообразно. У нас есть свои собственные мысли, свои собственные прогнозы, ожидания, но, ещё более, у нас есть, это наша миссия, наши цели, и эти цели имеют измеримые результаты. Мы обнаруживаем, что на нас оказывают влияние обстоятельства событий в вашем мире, когда мы должны приблизить свои действия к нам во времени, чем мы бы предпочли в идеальном случае. Многие из вас знают, что мы были в […обрыв связи 4 сек.], и это основа моего заявления о дискуссии и уроке в этом вступлении, что [… обрыв связи 6 сек.], для того, чтобы двигаться вперёд к прогрессу, требуется, чтобы затем стабилизировать или устранить препятствие, которое замедляло наше движение вперёд к наиболее подходящему времени. [Ещё один сбой и искажённый звук.] (Проблемы с телефонным подключением.)

3. Движение вперёд с событиями

Ситуация призывает нас устранить это препятствие. Поэтому мы разработали «обходной путь», так, чтобы теперь мы могли двигаться вперёд с развитием событий. Это не идеально, но вы никогда не узнаете разницу. Однако мы будем рассматривать это как менее чем желательный результат, но, тем не менее, мы добьемся того, что необходимо сделать. То есть, другими словами, вы услышите, как я говорю более лаконично, что это время перехода сейчас уже прошло, и что в ближайшие недели мы будем активно двигаться вперёд со следующими событиями, которые будут для вас заметны. И да, для тех из вас, кто больше знаком с нашей работой, вы увидите, как наша работа, сделанная вручную, связана с развитием этих событий. Для тех, кто скептически настроен, вы не сможете установить, что мы к этому причастны. Тем не менее, те, кто прочитает эти транскрипты в последующие годы, точно поймут, что произошло, что развивается, и почему переход этой прерывающейся деятельности задержал нас на некоторое время. Но пока, вы можете только догадываться.

4. Вклад Всевышних

Что касается нас, то мы скорее в восторге, поскольку мы получили вклад Всевышних в данную ситуацию. Эти вклады Всевышних также не очевидны для вас, так как большинство событий их работы не видны большинству смертных. Вы видите это как хорошую возможность; вы рассматриваете события как прекрасное развитие и результат, однако вы не знаете, кто был вовлечён в них, и вы приписываете это к рассуждениям смертных, тогда как на самом деле это были Всевышние, к которым у нас есть преданность, которая никогда не заканчивается. Всевышние очень довольны ситуацией, которая развивается на Урантии во многих отношениях, тогда как другие менее чем желательны. Тем не менее, они тоже были на расстоянии от событий во время 200-летнего карантина. Теперь они принимают более активное участие, и по мере того, как умы, взгляды и ценности людей, смертных возносятся к тому, чтобы стать более похожими на тех, которые поддерживают жизнеспособное общество, вы увидите гораздо более быстрый социальный прогресс с нашим участием.

5. Мир чрезвычайно вовлечён в материализм

Следующая тема: Значительное изменение, которое заявлено в Книге Урантии как желательное, вы видели, как прогресс технологий, и промышленности, и торговли, финансов и так далее, в частности за последние 200 или 300 лет, развился до такой степени, что сейчас ваш мир чрезвычайно вовлечён в материализм как жизненную философию и то, что всё монетизировано, включая людей ― теперь вы можете покупать людей, если хотите, будь то они неразвитые эмбрионы, или вы можете купить настоящего взрослого человека ― это зависит от страны, в которой вы находитесь. Это следующее развитие, это следующее связующее звено ― нексус, который может быть интерпретирован как случайность ― возможно, что векторы, которые сталкиваются или встречаются, произойдут в точке, когда многие вещи изменятся и приведут к лучшей жизни и образу жизни в вашем мире.

6. Движение к философии и духовности

Я стремлюсь выразить языковые термины и понятия, которые очень далеки от вас. Если бы вы были более подробно знакомы с моронтийной мотой, вы бы поняли это гораздо быстрее. То, на что я намекаю, ― это событие, которое сделает возможным движение ваших культур от абсолютного материализма и монетизации всего к философии, к духовности, к развитию более высоких концепций жизни и образа жизни. Другими словами, вы увидите развитие социальных концепций таким путём, который приведёт к концу этой культуры, и к новой культуре, которая будет развиваться, распускаться, и расцветать в последующие годы, десятилетия и столетия. Это также даёт единственную возможность для возникновения Дней Света и Жизни. Материализм ― это недолгое путешествие для большинства наций и цивилизаций. Он [материализм] должен уступить место высшей мысли, иначе он уступит своим собственным способам и [текущему] состоянию цивилизации, культур, и обществ, и наций.

[Опять проблемы с приёмом телефона Даниэля.]

7. Моронтийное общение было бы совсем другим

МАКИВЕНТА: Как вы видите, есть сложности с технологиями. Если бы мы были связаны моронтийно, то не было бы никаких трудностей с нашим общением. Вы бы поняли слова, вы бы также поняли намерение, а средства передачи замечались бы мимоходом и обеспечивали нюансы высокой цивилизации и культуры. Ваши технологии настолько хороши, насколько хороши умы, которые их разработали, что, конечно, как мы уже говорили ранее, является ограничением для искусственного интеллекта и проблем, которые он в настоящее время создаёт для людей в вашем мире, тех, которые зависят от технологий. Для того, чтобы наступили Дни Света и Жизни, мы должны быть в состоянии использовать технологии, которые у вас есть в наших интересах для обеспечения широкого распространения информации и знаний, обучения и уроков этого Корректирующего Времени. Мы используем их в своих интересах, тем не менее, Дни Света и Жизни никогда не возникнут, если не будут выполнены социальные условия наших обсуждений Обучающей Миссии, Арбитражной Миссии и Корректирующего Времени. Наступление социального прогресса зависит от смены философий и перехода от материализма и монетизации к гуманитарным интересам, тем, которые духовны, тем, которые находятся на базовом душевном уровне роста индивидов, культур и обществ.

8. Социальный прогресс должен развиваться до наступления духовной эры

Теперь, мы хотим помочь вам в ваших мыслях, соединить это свидетельство, которое я только что предоставил вам с намерением Обучающей Миссии, и Корректирующего Времени, и Арбитражной Миссии и других миссий, и это должно привести к Дням Света и Жизни через упорядоченную эволюцию и прогресс ваших обществ. Мы всё время говорили, что наша работа носит социальный характер, что социальное должно развиваться и эволюционировать до наступления духовной эры, до того, как ваши общества и нации смогут реализовать Дни Света и Жизни. Важно, чтобы социальный прогресс был очевиден даже для самых тупых умов. Важно, чтобы те, кто интересуется прогрессом наций, осознали необходимость спрашивать: «Что там? Есть ли что-то большее, чем этот материализм? Зачем мы живём? Разве это только для того, чтобы зарабатывать на жизнь материально и побуждать наших детей поступать так же? Разве в жизни нет ничего большего, чем это?» Поэтому, когда задаются вопросы, тогда они готовы к философскому, духовному и гуманитарному прогрессу своей жизни и своего общества. Это самые желанные результаты и цели, которые мы ставим перед миссиями, которые установил Христос Михаил со мной, моей командой и Монжоронсоном.

9. Видеть стратегические аспекты нашей работы

Вы начинаете видеть стратегические аспекты нашей работы. Мы хотим, чтобы вы соединяли точки практически без усилий, чтобы вы оценили, где вы находитесь в своей жизни и как вы вносите свой вклад в свою собственную жизнь, свой рост и развитие своих детей, а также в свои общества и в мир. И да, это медленный прогресс. Да, требуется много людей, чтобы изменить культуру, но для того, чтобы начать этот процесс, требуется всего одна идея, и мы представили вам не одну, а сотни идей, чтобы инициировать социальную эволюцию ваших обществ, ваших наций и всей вашей цивилизации.

Я теперь открыт для вопросов.

* * * * *

10. Будущее денег

Крейг: Наблюдение, которое я видел на протяжении всей моей жизни, что всё идёт от более общего к более и более «всё вокруг денег», так что это, кажется, тенденция, и теперь у нас есть всё, что касается денег и вся денежная система рушится одновременно. Какие-нибудь комментарии по этому поводу?

МАКИВЕНТА: Ты очень прав, спасибо. (Пауза). Мой ответ был таким, что я надеюсь вызвать у тебя ещё один вопрос.

Крейг: Временами я думаю довольно медленно. Поэтому я полагаю, что в будущем деньги будут играть гораздо менее важную роль в нашей жизни, и мы будем больше интересоваться вещами, которые более реальны и менее материальны. Будет ли так, что мы будем думать гораздо меньше в финансовом плане, а больше о реальных и духовных вещах?

11. Изучение вашего качества жизни

МАКИВЕНТА: Да, вполне определённо. Это начинается с изучения вашего качества жизни, с постановки таких вопросов, о которых я только что упоминал, и ваших собственных вопросов о том: «Не существует ли что-то большее, чем это?», и этим является «вопрос качества жизни». Это вопрос, который должен инициировать большую озабоченность людей по поводу качества их жизни. Многие люди начали понимать, что жизнь, которая монетизируется, то есть с точки зрения денег и материальности очень поверхностна, и она не ведёт к большему значению жизни или её цели в жизни. Жизнь очень коротка для вас; она очень тяжела и неглубока, если просто зарабатывать на жизнь. Да, есть определённое личное возвеличивание, связанное с приобретением богатой собственности, больших доходов и сбережений и так далее, но, тем не менее, это просто больше того же самого. Твой вопрос требует ответа, который говорит, что в жизни есть нечто большее, чем просто эти вещи, и что этим является качество жизни и образ жизни. Люди действительно не живут жизнью, когда они просто живут для того, чтобы зарабатывать на жизнь, как это делали их предки десятки тысяч лет назад. Это та же самая крысиная гонка с просто бòльшим количеством блеска, отблесков и показного «шика», как говорит нынешняя культура. И именно в этот момент люди должны начать задавать себе эти философские вопросы: «Как бы выглядела наша жизнь, если бы она не была связана с материализмом?»

Крейг: Материализм может питаться сам по себе тем, что у вас есть много вещей, они вроде как «владеют вами», и вы должны заботиться о них. У моего соседа есть собственность здесь, а у другая далеко, и он не получает многого от того и другого имущества; он может быть только в одном месте в одно время.

12. Требуется изменение в философии

МАКИВЕНТА: (Смеясь). Мы можем это оценить. Видишь ли, разница в том, чтобы рассматривать деньги как инструмент. У Этого Человека есть друг, знакомый, который любит инструменты, и поскольку у него очень хорошая оплачиваемая работа, у него есть гараж, полный новых инструментов, которые организованы по их пластиковым защитным чехлам и упорядочены по всему его гаражу, которые он почти никогда не использует, но он очень гордится своими инструментами. Деньги, которые находятся в сбережениях, во многом то же самое; деньги которые откладываются; деньги, которые собираются кучами; деньги, которые приберегаются как наличные деньги и не вкладываются в процессы инвестирования, являются такими многими инструментами, которыми пренебрегают. Когда люди начнут понимать, что деньги ― это просто инструмент для улучшения качества жизни, то вы увидите большие изменения в своей культуре. Это будет огромным изменением. Тем не менее, то, что вы увидите тогда, это лучшие 5%, лучшие 10, лучшие 20-25% получателей дохода, которые переходят к этой точке зрения, и они уже существуют, за исключением того, если они не знают, как использовать свои деньги, которые у них есть. Корпорации особенно обеспокоены этим, поскольку имеют много миллиардов долларов, которые не приносят взамен большие суммы денег. Таким образом, это должно быть приведено в действие добросовестными фондами и благотворительными организациями, которые видят, что необходимо добиться философского развития общества и культуры, чтобы в целом большее количество людей извлекало выгоду из улучшенного качества жизни независимо от их дохода. Сейчас это довольно сложная смена философии для многих организаций, и особенно для людей, которые ими управляют.

13. Изучение высших интерпретаций жизни и образа жизни

Это представление социального улучшения качества жизни и ведущее к улучшению философского мышления о жизни и образа жизни является радикальным изменением, которое сейчас противоречит большинству людей всех мировых культур, за исключением тех немногих людей, которые ценят то, что мы делаем с ними и для них. Совместно-творческие усилия жизни и образа жизни, которыми мы занимаемся с вами, должны научить вас этим более высоким интерпретациям жизни и образа жизни. Вы станете живой плотью этой философии; вы живёте этой философией так, как вы живёте своей личной жизнью. Вы настроены не скептически; вы не циничны; вы не саркастичны в отношении жизни, и образа жизни, и верований, которые у вас есть, но вы принимаете их на полном газу, поскольку вы участвуете в них, делая всё, что вы можете. И те люди, которые желали исполнить Волю Бога, находятся прямо там, на вершине нашей ноги, на педали газа, которая направляет вашу жизнь.

14. Близорукость материализма

Стефан: Макивента, я хотел бы добавить к этому тему близорукости, которую ты затронул в последнем транскрипте на прошлой сессии, что на самом деле этот материализм ослепляет нас и почти вызывает эту близорукость, которую мы имеем, потому что всё, о чем мы можем думать и беспокоиться, ― это «откуда поступят следующие деньги». Мы перенапрягаемся с долгами, а затем нам постоянно приходится беспокоиться о том, откуда приходят следующие деньги. Можешь ли ты установить связь между этой близорукостью, тем, что ты подразумевал на прошлой сессии, и этим поиском материализма?

МАКИВЕНТА: Конечно, и мысль о близорукости важна, потому что она требует изменения фокуса, не так ли? Чтобы преодолеть близорукость в поле зрения, вам нужен новый рецепт для ваших корректирующих линз, будь то контактные линзы или линзы, которые вставляются в ваши глаза для снятых линз, как в случае операции по удалению катаракты, или через очки, и так далее. Это требует перефокусировки. И когда у вас так есть очень много денег, тогда вы начинаете задавать этот значительный острый вопрос «Это всё, что есть?», то тогда ваши глаза открываются, чтобы перефокусировать ваше вѝдение жизни. Важно, чтобы ваши религиозные организации начали поддерживать переориентацию культурных ценностей, лежащих в основе ваших материалистических обществ.

[Это Даниэль: У меня здесь много чего происходит за моими глазами, и мой диалог с Макивентой касается этой темы и повторного видения, а также линз, которые необходимы для переориентации самой культуры. Я уйду с дороги и позволю Макивенте сказать это.]

МАКИВЕНТА: Итак, кто же будет «офтальмологом»? Кто будет тем, кто напишет новый рецепт для ваших обществ? Кто будет тем, кто пойдет в оптометрический кабинет за новыми очками? Кто будет тем, кто увидит, что в вашей культуре есть недостаток, близорукость? Конечно, это именно культурные креативщики, те индивидуумы, которые пробуждаются к тому, что будет, а не к тому, что мы можем сделать сейчас. Это включает в себя тех людей, которые больше всего озабочены будущим поколением, а не продолжающимся материализмом этого поколения, процветанием с точки зрения денег и увеличением доходов, зарплат и так далее. Где те лидеры, которые приведут к исправлению близорукости вашей культуры? Это было инициировано нами, но кто ещё [со-творчески] примет эту эстафетную палочку лидерства, как мы уже упоминали ранее, чтобы двигаться вперёд к Дням Света и Жизни с уверенностью зная, что это будет, независимо от того, какие трудности находятся впереди. Короче говоря, мой друг, мы ищем культурного лидера, тех, у кого есть «нахальство», тех, у кого есть «наглость», чтобы выделиться среди других и сказать: «Это есть тот путь. Это есть тот свет. Это тот путь, по которому мы должны пойти», вместо того, чтобы расширять маркетинг материализма и создавать новейший сотовый телефон, чтобы все его покупали». Культурное лидерство является редким товаром в ваших нынешних обществах. Это требует, чтобы люди, которые находятся на нынешних руководящих должностях, выделялись и помогали другим иметь более удовлетворительное качество жизни. Твой вопрос очень важен для нас, и важно, чтобы на него ответили совместно с нами и вами. Он начинается с того, что задаёт только что упомянутые вопросы.

15. Где лучше всего применить новое давление на общество?

Стефан: Спасибо, Макивента. Я думаю, что у меня есть материал, необходимый для того, чтобы применить это давление, но там, где я не дотягиваю, есть где применить это давление. Нужно ли это применяешь к отцу, который играет в видеоигры, когда везёт на машине детей на спортивные мероприятия? Я думаю, что это пустая трата времени. Ты бы применил это на уровне школы? Где ты применяешь это на уровне местного сообщества или в других местах?

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос; он очень уместен. Я упомянул об этом, когда говорил через Этого Человека, что вызывает большие трудности в его познавательных процессах в этом дуализме, в отношении религий и того, что религиозные лидеры имеют более высокую цель, чем просто проповедовать из Ветхого Завета или Нового Завета каждую субботу. Важно, чтобы они стали общественными активистами, и ещё более важно, чтобы они стали культурными активистами. И эта трудность говорит о ваших духовных семинариях. Существует недостаточная подготовка для добросовестных умов, чтобы оценить силу кафедры; что они могут изменить культуру; они могут изменить образ мышления. Но церкви и места поклонения сами стали центрами вопиющего материализма. У них тоже есть долги. Они тоже должны искать деньги, и делая это они упустили цель. Они упустили необходимость изменить культуру, чтобы изменить свои показатели посещаемости. Они быстро изменили себя, став частью материалистической культуры. Все культуры имеют основной набор ценностей, которые определяют их такими, какие они есть. То, что происходило на протяжении десятилетий и веков ― многих веков, ― это то, что религии, ориентированные на Бога, приняли ценности своих обществ и культуры вокруг себя, а не были тем «горном (сиреной) в тумане» посреди мысли и культуры, чтобы добиться перемен, или воссоздания ценностей, которые делают жизнь и образ жизни достойными того, чтобы иметь качество жизни, которое превышает годы жизни смертных на планете. Это имеет смысл для тебя?

Стефан: Да, это так. Там много возможностей.

МАКИВЕНТА: На твой вопрос, да, ты прав, что попытка изменить мнение отца, играющего с детьми в видеоигры, на пути к спортивному мероприятию не является продуктивной. Наиболее продуктивные места находятся в местах «точек шарнирного сочленения», ― которые я с трудом для вас представляю как метафору, чтобы вы более легко поняли изменение в культуре, ― что эти люди должны прийти к точке, когда они увидят, что они тоже, даже те люди, которые живут просто для этих спортивных игр, сидя перед телевизором день за днём, ночь за ночью, выходные за выходными смотрят игры и так далее, приходят к тому моменту, когда они думают: «Конечно, должно быть что-то большее, чем это!», и те, кто задумывается над этим вопросом, развивают этот вопрос, будут спрашивать: «Что ж, мне интересно, как сложится следующий квартал. Интересно, каким будет следующий сезон? Как будут выглядеть наши любимые спортивные команды в следующем сезоне». И, конечно, эти люди упустили смысл полностью, даже задавая этот вопрос.

16. Имейте веру, что мы, небесные существа, работаем с вами

Мы просим вас ― в отношении твоего вопроса ― поверить в то, что мы участвуем в пробуждении населения к «вопросу качества жизни». Это начинает влиять на людей до самой их сути. Вы видели многих из этих людей в шестидесятые годы, которые подвергли сомнению всю схему культуры своих родителей, что они оставили эту культуру и создали новую культуру, которой многие люди продолжают придерживаться, что в жизни есть больше, чем сложности, есть больше жизни через простоту жизни, а не материализм и поиск работы день за днем и так далее. Знайте и верьте, что мы участвуем в этом пробуждении в культуре. Сегодня мы просто заявляем вам прямо о том, что происходит и какие вопросы должны задавать даже те люди, которые живут просто и видят простые радости жизни. Это неудовлетворительный ответ для тебя и для нас на данный момент. Я прошу тебя принять на веру, что мы глубоко вовлечены в это и стремимся преодолеть одно из самых главных препятствий современной эпохи цивилизации.

Стефан: Спасибо.

17. Уточнение «горна в тумане» и «шарниров»

ММК: Макивента, ты представил несколько концепций, и я надеюсь, что ты расскажешь о них немного больше. Первая концепция состоит в следующем: Человек, разрабатывающий эти вещи, должен быть «горном в тумане», а не путеводным светом. И вторая концепция ― это «шарниры». Ты говоришь, что они лучше всего развиты в петлях, шарнирах в нашей культуре. Что означают эти две вещи?

МАКИВЕНТА: Позвольте мне перейти к первому, туманному горну: Туманный горн ― это человек, который с несколькими друзьями делает плакаты и марширует за пределами своей корпорации или фонда, или их церкви, заявляя очевидное, что эта организация должна решить, что здесь что-то «не так», что мы платим нашим руководителям слишком много денег и недостаточно для рабочих, людей, которые входят в профсоюзы, и тех, у кого нет профсоюзов. Это пример вопиющего поведения монетизации.

Что касается «точек шарнирного сочленения», это точка шарнирного сочленения, к которой люди вашего общества чувствительны, о которой они не хотят говорить, о тех вещах, которые лучше оставить в покое, эти точки шарнира требуют очень смелых людей, которые говорят: «Мне нечего терять. С таким же успехом я мог бы сделать это со своей жизнью. Бесполезно стремиться к более высокому доходу, когда я никогда не достигну его в этой жизни, а когда достигну желаемого образа жизни, то я мог бы также стремиться к качеству жизни, а не к процветанию имуществом и деньгами». Подумайте о тех чувствительных местах, о которых люди не хотят говорить. Одним из них является «мне тоже» ― не упоминание к «#MeToo», а «мне тоже» группового мышления, которое мы видим в политике, и корпорациях, и советах директоров, которые поддерживают высокие зарплаты как средство для повышения своих собственных зарплат. Это тип случайной ситуации, когда вы приходите случайно, или идёте своим путем, и вы находитесь вне группы. Это серьезные деликатные вопросы, о которых не часто говорят отдельные люди или группы. Эти шарнирные точки являются кризисными точками сознания и совести, быть сознательным и иметь совесть, которая имеет целостность. Важно, чтобы существовало целостное взаимодействие между ценностями и образом жизни, образом жизни и заработной платой.

ММК: Спасибо.

Крейг: Я думал о человеке туманного горна, культурном лидере с «нахальством», который говорит с убеждением и произносит: «Вот этот путь», и что Черчилль сказал: «Один человек, который имеет убежденность, может победить сотню людей, которые имеют только мнения».

МАКИВЕНТА: Вот тебе, мой друг, заявление одного из ваших исторических деятелей, который сказал это правильно и понял это правильно!

Стефан: Макивента, ты упомянул во вступительном заявлении, что некоторые события развиваются быстро, что должно произойти инициирование следующей взаимосвязи намного раньше, чем ожидалось. Не мог бы ты подробнее остановиться на этом? Это то, что происходит в одном регионе мира; это то, что происходит во всём мире; это то, что произошло недавно за последние три года, что сейчас обострилось?

[Примечание: Мы полностью потеряли связь с Даниэлем на несколько минут из-за проблем с его гарнитурой. Когда он вернулся, то связь была очень искажена, поэтому он закончил сессию. Последний вопрос Стефана нужно переспросить на следующей сессии. Щедрый человек из группы предложил отправить Даниэлю новую гарнитуру до следующей сессии 21 октября. Надеюсь, это решит проблему.]


Макивента ― Переход Новой Эры 74 ― 7 октября 2019 года ― Даниэль Рафаэль, Колорадо, США ― Группа NOCO
Получено Даниэль Рафаэль, доктор философии.
Сессия: 7 октября 2019 г.

Num: 

468

Transcript category: 

Tags: