Примечание от Передатчика/Приёмника: Из-за некоторых неудобств в моей жизни я не редактировал #92, но надеюсь, что вы простите любые грамматические и перекрестные ошибки слов, которые могут возникнуть. //Даниэль

Макивента Мелхиседек, Руководитель Планеты

Темы:

1. Природа нынешних кризисов
2. Необходимо доброжелательное лидерство
3. Ведите светом, а не борьбой
4. Будьте проницательны и будьте спокойны
5. Выступайте в качестве миротворцев
6. Новая религия
7. Истинная религия
8. Вспомогательные проекты для новой религии
9. Обучение различению
10. Проникновение в существующие религиозные институты
11. Лучший подход для привлечения новых участников
12. Использование текущих событий в качестве катализатора прогресса
13. Изменение политики ― общение с выжившими в обительских мирах
14. О целительских практиках
15. Используйте подход, ориентированный на сердце
16. Критерии для различения
17. Разумная связь между небесной командой и членами смертной команды
18. Цель и масштаб охвата мысленной связи
19. Мы можем прочитать вашу историю
20. Никаких угощений
21. Власть в сравнении с личной ответственностью ― обучение правомерной власти
22. Работа с небесной командой
23. Фармацевтический кооператив
24. Духовное давление, социальные волнения и злоупотребление властью
25. Прекрасная возможность для социального прогресса
26. Международный год семьи Организации Объединенных Наций ― нужен новый формат
27. Открытие для более значимой жизни

Передатчик/Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Участники из: Бразилии, Канады, Франции, Германии, Мексики, ЮАР, США, Венесуэлы. Если я пропустил вашу страну, сообщите мне (JT) по адресу UpwardInward@gmail.com

Призыв: Лиз

1 июня, 2020 года

1. Природа нынешних кризисов

МАКИВЕНТА: Доброе утро, это Макивента Мелхиседек, и мне очень приятно быть с вами. Я и моя команда очень ценим связи, которые вы установили с этим служением по телефону, чтобы мы могли лично связаться с теми, кто находится в зарубежных странах по всему миру. Мы знаем, что вы находитесь здесь, чтобы присоединиться к нам, каждого, и что у вас могут быть вопросы, и на нашей сессии отведено время, чтобы вы их задали. У многих из вас есть вопросы, которые очень похожи по своей природе, и когда мы настраиваемся на наши различные смертные команды и отдельных людей, мы слышим практически одни и те же вопросы и проблемы, которые звучат во всех ваших умах.

Мы хотим заверить вас, что эта пандемия и насилие являются естественными системами эволюции суб-микроскопических вирусов и патогенов. Также знайте, что насилие, которое, кажется, возобновляется во многих городах по всему миру, является искусственным, и это происходит в ответ на трудности лидерства, с которыми вы так хорошо знакомы ― лидерство, которое усугубляет насилие, которое уже существует.

2. Необходимо доброжелательное лидерство

Когда мы говорим о лидерстве, важно, чтобы вы тоже считали себя лидерами. Мы знаем, что многие из вас неохотно выходят на публику и представляют себя или высказывают свои взгляды. Это естественно, и у нас нет никаких проблем с этим вообще. Важно, чтобы лидерство имело свой этос ― что у него есть своя идеология, что оно является доброжелательным, что оно искренне относится к предвидению будущей доброты, как оно будет выражаться отдельными людьми, которые также миролюбивы и доброжелательны. Многие из ваших философов говорили о тех индивидуумах, которые молчат ― о тех индивидуумах, которые ничего не делают, когда есть время поднять руку или встать и сказать: «Это не работает, это не хорошо, это аморально, неэтично, и это разрушает наши общества на индивидуальном уровне». Как часть Корректирующего Времени именно этот аспект действительно является неотъемлемой частью нашей работы ― помогать людям выступить вперёд, чтобы помочь нам исправить эти недостатки, эти трудности в вашем обществе. Вы были бы очень удивлены, узнав, что в действительности доброжелательных людей намного больше, чем тех, кто злонамерен ― тех людей, которые создают трудности и подвергают нападкам ваше общество, и тех людей, которые мирны и спокойны. В это Корректирующее Время есть то время, место и обстоятельства, при которых люди должны выйти вперёд. Они должны просто встать и сделать шаги вперёд в своих группах, чтобы поддержать то, что хорошо, что доброжелательно и что выводит к свету ваши нации, ваших граждан, ваши общины, ваши семьи и отдельных людей. Вы те, кто держит в руках фонарики. Вы направляете свой свет сюда, вы направляете свой свет туда, и люди озаряются, и они озаряются тем, что вы говорите, вашими словами, вашими действиями, энергиями, которые вы проецируете в мир.

3. Ведите светом, а не борьбой

Да, мы знаем, что это насилие, которое вы видите столь свирепствующим в ваших странах, свидетельствует о людях, которые не в мире ― о людях, которые негодуют и противостоят неправомерной власти, ― неправильно установленной власти и контролю. Как многие из вас знают, что мы, из огромного окружения Корректирующего Времени Христа Михаила на этой планете, не стремимся к насилию ― мы не поддерживаем насилие, и не вступаем в насилие. Это очень похоже на двух мужчин, борющихся в грязной воде ― они оба испачкаются, и они оба будут выглядеть менее достойными, чем тогда, когда они вошли в воду и стали бороться. Мы ведём светом, а не борьбой. Мы предлагаем освещение того, что хорошо и что полезно для всех. Тем не менее, как вы знаете, есть время посидеть в покое, отойти в сторону, отступить и побыть в одном моменте Ом-Оммммм. Настало время позволить этим трудностям пройти мимо вас, не обращать на них внимания, не участвовать даже в слушании. Вы отстраняетесь от насилия и сохраняете бдительность, вы сохраняете спокойствие, вы сохраняете единство, вы сохраняете пространство добра для других, чтобы войти в него также и рядом с вами. Вы во многих отношениях становитесь восточными верующими в буддизм, даосизм, йогу и так далее. Есть много религий, которые поддерживают тишину, покой, безмолвие и быть спокойным в вашем уме ― место без мысли, как учили вас даосы. Это прекрасное место, чтобы быть.

4. Будьте проницательны и будьте спокойны

Итак, что же от вас требуется? От вас требуется только различать. Чтобы различить, можете ли вы изменить ситуацию, когда вы можете изменить ситуацию, где вы можете изменить ситуацию, как вы можете изменить ситуацию. Основная часть нашей работы состоит в том, чтобы побудить тех людей, которые обладают лидерскими способностями, выступить вперёд ― инициировать группы, в умах которых царит мир, которые хотят быть сильными и мирными, которые хотят принести мир и спокойствие ума другим, так, что каждый, кто объединяется, имеет в себе спокойствие, а не насильственные мысли. Насильственные мысли могут порождать и порождают более насильственные мысли, и когда они будут разделены с другими, тогда у вас будет бунт. Мы не поддерживаем бунты. Мы не поддерживаем негативное, насильственное мышление. Это очень трудно для тех людей, которые не были обучены, чтобы быть самонаблюдающими за своим мышлением, но это не невозможно. У многих из вас есть такая возможность. Многие из вас практикуют это, даже когда я говорю. Вы знаете, что для того, чтобы стать центрированным, заземлённым и сбалансированным, вы должны быть центрированы в своём разуме. Ваш разум спокоен. Ваш разум центрирован, вы заземлены ногами на земле, и вы находитесь в эмоциональном равновесии. Это центр, с которого начинается медитация. Это центр, где вы начинаете свой священный Ом и участвуете с другими в этом безмолвии.

5. Выступайте в качестве миротворцев

Один из факторов, о котором мы говорили много раз в прошлом, это то, что скоро вы узнаете этих людей такими, какие они есть. Они миролюбивы, они доброжелательны, они никому не желают никакого вреда, и они хотят нести социальную ответственность, в своих сообществах и своих семьях. Вскоре вы узнаете этих людей, когда они встанут и выйдут вперёд, когда их об этом попросят. Разница в том, чтобы идти вперёд не как солдат, чтобы причинять вред другим, а как миротворцы ― не просто писать документы и бумаги и ничего не делать, но идти вперёд со своими мыслями и своим спокойствием ума и своей стабильной и мирной энергией. Мы знаем, кто вы, потому что видели ваших детей, и они такие же. Ваши дети будут такими же мирными, как и вы. Они будут говорить полезные, доброжелательные мысли и слова, когда вы делаете то же самое. Вы, как родители, являетесь образцами для этого следующего поколения, независимо от того, являются ли они в возрасте трёх месяцев или тридцати лет или старше. Это ваша моральная ответственность. И да, это время, когда исключительные личности ― те, кто раз в пятьсот лет формируют тип индивидуумов, ― выходят вперёд в трудную минуту. Некоторые из ваших наблюдателей истории отмечают, что иногда это цикл состоит из 50 лет, или 75 лет, или что-то в этом роде. Это время великих перемен. Убедитесь и гарантируйте, что люди, за которыми вы следуете, ― это люди, которые доброжелательны и миролюбивы в своих мыслях и действиях, и что они не реагирующие по своей природе, но активны по своей природе в том, что они поддерживают и в том, что они делают.

Поскольку я знаю, что сегодня у нас на этой сессии довольно большая группа людей, я сейчас покину свою трибуну, но останусь здесь в тишине, пока вы формулируете свои вопросы, которые вы больше всего хотите задать. Спасибо.

6. Новая религия

Лиз: Доброе утро, Макивента. Я хотела бы вернуться к нашему короткому разговору в прошлый раз о мандате воспитания новой религии. Ты не против?

МАКИВЕНТА: Конечно. Спрашивай.

Лиз: Я довольно много читала об этом, и кажется, что основной проблемой, с которой я столкнулась в нашем последнем обсуждении, была связана с семантикой. В Книге Урантии очень ясно говорится, что религия является личной и индивидуальной. Я перепутала слово «религия» с религиозными институтами, которые Книга Урантии называет культами. Сейчас слово «культ» имеет отрицательное значение в нашей культуре, поэтому я предпочитаю «религиозный институт» или «религиозную традицию». Итак, правильно ли я понимаю, что должен быть новый религиозный институт с основным упором на развитие этой новой религии личных отношений с Богом и послания Иисуса о любви друг к другу так же, как Он любит нас?

7. Истинная религия

МАКИВЕНТА: Спасибо. Да, ты совершенно права. Ты также должна в это время различать природу этой новой религии и этого нового религиозного института. И ты говорила об этом намерении в запутанном виде, но позвольте мне прояснить это для вас. Намерение создать институциональную религию, основанную на Книге Урантии, и любви Иисуса, и любви Иисуса к вам, состоит в том, чтобы стать учебным институтом. У него в основном только один мандат ― научить людей, как быть в религиозных отношениях с Создателем ― Присутствием Бога внутри вас. Это соответствовало бы намерению, упомянутому в Книге Урантии, о том, что такое истинная религия. Истинная религия включает в себя двух индивидуумов ― лично вас как смертного и Присутствие Бога внутри вас. Мы также включили бы в это присутствие Христа Михаила. Период. И я говорю «период» в конце этого предложения просто потому, что фигура Иисуса была неправильно использована/адаптирована к Его миссии и к последующей религии, которая была сформирована вокруг Его верований. Для тебя это пока ясно?

Лиз: Да.

МАКИВЕНТА: Хорошо. Если к твоему вопросу есть что-то ещё, я прошу тебя запросить дополнительную информацию.

8. Вспомогательные проекты для новой религии

Лиз: Ну, идея о том, чтобы быть учебным институтом, отвечает на другую часть моего вопроса. В дополнение к главному вопросу об Отцовстве Бога и Братстве Людей, будут ли другие мандаты, связанные с воспитанием новой философии и воспитанием новой космологии, частью этой новой религиозной традиции?

МАКИВЕНТА: Да, это так. Это был бы вспомогательный образовательный проект внутри этого института, и в основном обучал бы людей подходу к философскому вопросу. Как распознать истину, так, чтобы люди, находящиеся в этом классе, могли самостоятельно продвигаться вперёд, чтобы подтвердить философские основы многих религий. Это не значит создавать враждебность или противодействие какой-либо другой религии; это просто для того, чтобы люди поняли, почему для них важно находиться в личных отношениях с Присутствием Бога внутри них, как в их собственном месте обитания церкви ― религии. Я думаю, что я ответил на первую половину твоего вопроса; не могла бы ты помочь со второй половиной?

9. Обучение различению

Лиз: Итак, я понимаю, что ты говоришь, что это будет вспомогательным для текущей религиозной традиции людей, — а не чем-то отдельным и обособленным?

МАКИВЕНТА: Нет, это было бы частью религии, которую вы устанавливаете, чтобы заниматься учением. Оно является вспомогательным, потому что оно не участвует непосредственно в обучении людей тому, как иметь личные отношения с Божественным внутри них, но помогает им различать другие философии. При этом очень важно, чтобы люди в этой обстановке в классе вместе сформулировали философию для своих взаимоотношений с Божественным внутри них и отношений обучающей церкви с собой и с другими. Это сбивает с толку или помогает?

10. Проникновение в существующие религиозные институты

Лиз: Ну, это помогает. Мне нужно ещё многое обдумать об этом. В Документе 87: 7 Книги Урантии есть целая страница того, что я называю костями новой церкви, где очень ясно излагаются требования для этого религиозного института, чтобы добиться успеха, и это довольно сложная задача. На прошлой неделе ты спросил нас, где и с кем мы начнём такой проект, и поэтому мой вопрос таков: Существует ли в настоящее время религиозный институт, который созрел для того, чтобы это послание проникло в его нынешнее положение?

МАКИВЕНТА: Эта тактика не была успешной в прошлом. Институты, которым больше двух недель, как правило, кристаллизуются в своих убеждениях, своих верованиях, своих ценностях и так далее. Для них это было бы большим скачком принять такую широкую цель, миссию и задачи, которые ты упомянула для этой новой церкви. Лучше начать с очень чистого листа теми людьми, которые разделяют схожие убеждения об этой новой «церкви». И я помещаю «церковь» в кавычки, потому что «церковь» имеет так много негативных коннотаций для современных верующих многих возрастных групп. Тебе посоветовали начать изучать те части, которые работоспособны. Начни с того мандата, который был дан Фонду [Урантии], и примени его к практическому, доступному для этого способу. Тебе не нужно становиться лидером, но мы ожидаем, что ты обязательно станешь учителем в этом новом усилии. Помните, что это не реакция на то, что произошло в прошлом, но это совершенно новая попытка двигаться вперёд в сознании Христа Михаила для всех ваших религиозных усилий.

Даниэль: Мне трудно здесь поддерживать связь [с Макивентой.]

Лиз: Ты прекрасно справляешься, Даниэль.

Даниэль: Спасибо. Что касается меня, я ещё не достиг дна привычного хода дел, так что спасибо.

МАКИВЕНТА: Пожалуйста, продолжайте.

Лиз: Ну, я не уверена, что мне следует делать, чтобы продолжить, но я буду медитировать над этим и буду молиться об этом, и я знаю, что вы предоставите всю необходимую рабочую силу для этого. Вот и всё, что у меня есть на сегодня. Спасибо за твоё время, Макивента.

МАКИВЕНТА: Спасибо. И ты можешь быть уверена, что мы будем присутствовать с тобой, когда ты будешь думать об этих идеях и концепциях в твоём разуме. Спасибо.

Уолт: Я очень благодарен за возможность быть здесь, Макивента. В Переходе Новой Эры № 91 ты спрашивал, как мы будем искать кандидатов для участия в совместно-творческом приключении по внедрению Духа в наш мир и реализации целевых образовательных программ для духовных команд. Правильно ли я понял?

Даниэль: Ты пришёл немного туманным, Уолт. Не мог бы ты повторить это?

11. Лучший подход для привлечения новых участников

Уолт: В Переходе Новой Эры № 91 ты спрашивал, как мы будем искать кандидатов для участия в совместно-творческом приключении, посвященному представлению твоей духовной команды в мире и реализации целевых образовательных программ духовных команд? Я правильно это понял?

МАКИВЕНТА: Да, ты правильно понял, и спасибо за ясное изложение.

Уолт: Хорошо, в таком случае, есть ли у твоей команды готовый призыв, который мы должны использовать для активного набора участников в это предприятие, и является ли вещательный или частный подход более желательным для вас?

МАКИВЕНТА: Мы ― я и моя команда ― думали об этом в течение длительного периода времени, и это меняется между культурами, веками и национальностями. Лучший метод ― это личный подход, который носит личный характер. У нас нет написанной или опубликованной статьи или плана для вас, по которому вы могли бы следовать, это просто то, что вы делаете, следуя своему сердцу. И мы не просим вас делать это публично, мы не просим вас стоять на углу улицы и говорить, что ваши духовные братья здесь с вами. Часто эти взаимодействия человека с человеком происходят в группе, которая имеет сходные религиозные или духовные склонности, а также в личных подходах, где вы можете обсуждать хобби, особые интересы, интеллектуальные занятия или духовные занятия. Возможно, это относится к тем людям, которые являются экстравертами, которые более искусны в этом виде работы, но мы обнаружили невероятную ― даже удивительную ― работу, выполняемую людьми, которые являются интровертами, которые застенчивы ― теми людьми, которые не так легко идут вперёд. Но когда они это делают, то самое удивительное в их подходе состоит в том, что их искренность, их смирение и их серьёзность сразу становятся очевидными для слушателя.

Уолт: Ух ты, спасибо тебе большое, Макивента.

12. Использование текущих событий в качестве катализатора прогресса

МАКИВЕНТА: Непосредственный подход состоит в том, чтобы размышлять о проблемах мира в это время, поскольку большинство людей, которые стали глубоко духовными и социально развитыми, осознают, что что-то не работает в этом мире. И это приводит к размышлениям о будущем и оценке прошлого, подобных обстоятельств в вашем мире [когда он] находился в подобном перекрестии истории [с возможным] будущим насилием ― чтобы задаться вопросом, появится ли какая-то идея, некоторая концепция, некоторая эволюция мысли в мире к людям, чтобы они могли изменить свой образ мышления ― свои ценности и то, как они ценят то, где они живут и что у них есть, что работает для них. Непосредственные обстоятельства жизни человека ― это всегда замечательный фронтальный, прямой подход, чтобы спросить их, как они терпят эту ситуацию ― живут ли они в деревне и находятся в мире со всем миром или они живут в центре города. Важно, чтобы у людей был какой-то механизм выживания. Некоторые полагались бы на свою религию и ритуалы, и повторяли бы традиционные молитвы, другие уходили бы в тишину стиллнес, и задавали бы вопросы Присутствию Бога в них. Ответы имеются в большом количестве для тех людей, которые открыты для получения информации, и это хороший вопрос, чтобы спросить других: Откуда вы получаете своё спокойствие? Откуда вы получаете своё понимание мира? Откуда вы получаете и как вы получаете это спокойствие, которое вы, кажется, имеете вокруг себя? Надеемся, что это, безусловно, откроет для вас шквал ответов. Спасибо.

Уолт: И тебе спасибо, Макивента. Это очень полезно. У меня есть ещё один вопрос, но я подожду, пока у других появится возможность спросить.

МАКИВЕНТА: Пожалуйста, продолжай.

13. Изменение политики ― общение с выжившими в обительских мирах

Уолт: Спасибо. В то время, когда было дано урантийское откровение, вселенская политика запрещала общение умерших смертных с их близкими. Я беру это из Документа 112: 3.7, однако сегодня распространены доказательства того, что эта политика была оставлена. В другом случае, кажется, в ходу разворачивается нечестная игра. Не мог бы ты дать нам совет по этому вопросу?

МАКИВЕНТА: Конечно, и с удовольствием. Да, эта цитата из Книги Урантии была досадой для многих людей. Как они понимают и знают, что многие люди вокруг них ― даже, возможно, сами ― получили сообщение от умерших семей или друзей. Это изменение в политике, да, поскольку во вселенной ничего не статично, изменения всегда очевидны вокруг вас. Изменения также приносят лучшие результаты, когда они обнаруживаются, и политика тщательно продумана для всех заинтересованных сторон. В этом случае вы заметите, что на этой планете нет злонамеренных личностей, которые встречались бы, чтобы поговорить со смертными. Те, кто имеет позитивную природу, те, кто поощряет смертных, с которыми они контактируют, чтобы быть в согласии с большей реальностью Вселенной, являются активом для нас и активом для вовлечённых смертных. Это имеет тенденцию подтверждать загробную жизнь. Загробная жизнь для многих современников в этом мире ― как для миллениалов, так и для молодых поколений ― склонны считать, что загробная жизнь, это всего лишь фокус-покус, это просто чепуха.

Нам очень волнительно видеть, что к одному из этих людей в какой-то момент в их жизни приближался кто-то, кого они знали лично, и кого они так хорошо знали, который ушел из жизни и теперь навещает их. Мы ищем союз, а не разделение. Мы также стремимся к тому, чтобы люди как смертные не обращались к индивидуумам в загробной жизни за советом или руководством. Если они хотят поговорить со старейшиной, мы рады, чтобы они включили в свои размышления Настройщика Мышления ― Присутствие Бога внутри них. Это было бы полезно для всех заинтересованных сторон и обеспечило бы достижение правильных результатов. Вы будете знать, что это так, потому что вас и других также посещали доброжелательные люди из прошлого. Они могут сообщить определённую конкретную информацию, которая идентифицирует их как одного из тех, кто знает вас лично из этого прошлого. Мы не заинтересованы в поддержке психической сферы, мы не заинтересованы в ясновидении загробной жизни теми, кто ищет эти вещи. Мы призываем искренних людей начать свою моронтийную карьеру рано, участвуя в приключениях, которые может дать им бывший смертный, который находится в компании небесного проводника, чтобы помочь им. Спасибо.

Уолт: Большое спасибо, Макивента. Это прекрасно и полезно. Спасибо.

МАКИВЕНТА: Пожалуйста.

14. О целительских практиках

Дэвид: Во-первых, я хотел бы сказать, что одна из моих личных целей ― достичь слияния с Настройщиком во плоти, как Енох, Илия и Моисей. У меня есть три вопроса, я не знаю, насколько хорошо они будут относиться к более широкому обсуждению, но здесь речь идёт об этом. Кроме того, для твоего ранее спрашивающего о формировании новой религиозной практики, я хотел бы поделиться своими исследованиями, взглядами и мыслями на этот счет.

Но мой вопрос таков: Я слышал о практике под названием «Чи-Ло» (Chi-Lo) [?]. Это целительная практика, в которой заявлено, что уровень исцеления составляет 95% для более чем 4500 медицинских заболеваний. Мне было интересно, является ли это подлинной практикой, подобной [искаженным] Школам Мистерий, и было ли это остатком исцелений на уровне Христа? Если нет, то я хотел бы иметь какое-то направление для продвижения к этому типу достижений.

МАКИВЕНТА: Мы не комментируем предположения медицинского характера. Мы желаем тебе приложить свои усилия к ... Один момент...

Это Макивента. Обсудив [это] с моей командой, мы считаем, что, подтвердив то, что ты делаешь, или аннулировав то, что ты делаешь или преследуешь, мы фактически поощрили бы тебя, так или иначе, этому следовать. Мы не те, кто всё отрицает. Мы не привыкли говорить «да» тем вещам, против которых мы выступаем, но мы не говорим «да» всему, что идёт нам навстречу. Это то, что мы не хотим обсуждать дальше в настоящее время. Спасибо.

Дэвид: Хорошо. Я предполагаю, что другие мои два вопроса где-то совпадают с этими утверждениями или гипотезами, сформированными в результате различных исследований.

МАКИВЕНТА: Ты можешь просмотреть наши многочисленные дискуссии о коллоидном серебре, и о том, как вопрос, заданный в конечном итоге, загнал нас и спрашивающих в угол, из которого нам пришлось уйти. Твои вопросы очень похожи на эту ситуацию. Спасибо.

Дэвид: Я так и подозревал, но я должен был спросить.

МАКИВЕНТА: Конечно.

Дэвид: Есть ли способ, возможно, получить личную сессию или, может быть, это вопрос к Даниелю, чтобы тренировать мою способность к приёму/передаче?

МАКИВЕНТА: Да, добро пожаловать к Этому Человеку. Также были материалы для обучения этой технике, которые включены в его уроки по обучающим классам Мелхиседека, и ты можешь запросить копию этого у него, если хочешь. Спасибо.

15. Используйте подход, ориентированный на сердце

Дэвид: Спасибо. Я знаю, что у меня есть личная склонность к попыткам исследовать механику и то, что этим не является, и я понимаю, в какое положение эти вопросы ставят тебя.

МАКИВЕНТА: Тебе было бы гораздо лучше подходить к этому вопросу и этой технике из твоего сердечного центра, а не из твоего умственного центра. Спасибо.

16. Критерии для различения

Альфонсо: Доброе утро, Макивента. Для меня это большая честь слышать тебя. Мы все ищем способы более активно участвовать в совместно-творческих усилиях, как ты рекомендовал. В этом процессе я встретился и поговорил с леди Колин Грейс Клэбби, которая предложила мне узнать больше о джентльмене по имени Менно Паулс и я прочитал «Принц надежды» и «Сбор орлов» [там же], которые он написал. Каково твоё мнение о его работе, и если она хороша, то подтверждаешь ли ты её?

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Итак, я вижу повторение первого вопроса, который мы получили сегодня. Я поставлю перед тобой задачу, и я бы хотел, чтобы ты доложил об этом группе позже, когда ты выполнишь эту работу. Я хочу, чтобы ты прочитал эти материалы с проницательным умом, и, в своей проницательности у тебя должны быть критерии для проверки материала, который ты читаешь. Я дам тебе несколько вопросов, чтобы задавать их. И это было бы полезно для всех. Прежде всего, не кажется ли, что этот материал направляет читателя на пользу самому писателю ― автору? Другими словами, есть ли прибыль при написании материала, который создал автор? Во-вторых, говорит ли он о каком-либо самовозвеличивании по отношению к писателю или автору (потому что иногда автор использует псевдоним в своих опубликованных работах)? В-третьих, вызывает ли этот материал страх у читателя? В-четвертых, побуждает ли читателя этот материал ценить автора как гуру ― кого-то, за кем нужно следовать? В-пятых, говорит ли этот материал против Божественного центра вселенной или какого-либо из её Существ Света, о которых ты знаешь из Книги Урантии? И, таким образом, ты видишь, что эти вопросы являются проверочными вопросами. Они подтверждают доброкачественность материала или не подтверждают. Когда ты видишь материал, который находится под вопросом, то ты должен отказаться от этого материала. Продолжай работать над материалом, но также будь очень осторожен, как будто ты слышишь позади себя большого медведя, который следует за тобою в лесу. Ты хочешь быть осторожным с этим, поскольку некоторые авторы очень искусны. Это люди, которые могут использовать язык так ловко и умело, что могут привести невинного человека к неправильному мышлению, неправильным ценностям и так далее. Ты понимаешь, что это за задание?

Альфонсо: Да, сэр, конечно, и я очень благодарен тебе за это.

МАКИВЕНТА: Пожалуйста. Спасибо за вопрос.

17. Разумная связь между небесной командой и членами смертной команды

Рик: Мой вопрос таков: Макивента, недавно ты упомянул, что те, кто присоединяется к группе Северного Колорадо (NOCO), фактически дают своё разрешение тебе и твоей команде на доступ к мыслям и внутренней жизни этих людей. И благодаря этому ты можешь предвидеть вопросы, которые мы будем задавать во время наших сессий. Лично мне это удобно, и, в связи с этим, если то, что я сказал, было точным, у меня есть несколько вопросов, которые я хотел бы задать тебе.

МАКИВЕНТА: Да, ты прав в том, что ты помнишь из предыдущего сеанса, но здесь есть оговорка: В этих отношениях, где мы сказали, что войдем в ваш разум и будем наблюдать и слушать, что происходит, у вас есть предупреждение, что вы можете спросить, делать ли нам это, и, когда мы будем присутствовать с вами и выполнять эту деятельность, мы добросовестно ответим на ваш вопрос. Это может быть не громкий крик через мегафон, но это может быть позитивное чувство ― ощущение присутствия с вами, что вы в безопасности, и что ваше присутствие находится в наших умах, и мы преданы вашей безопасности.

Рик: У меня есть несколько вопросов, связанных с тем, что ты и твоя команда можете получить доступ к нашим мыслям и внутренней жизни, и первый из них, который у меня возник: «Насколько ты и твоя команда осведомлены о наших личных отношениях с семьёй, друзьями и соседями»?

18. Цель и масштаб охвата мысленной связи

МАКИВЕНТА: У нас есть исключительная оговорка, которую мы используем в нашем поведении, связываясь с людьми, выслушивая их мысли и так далее. Мы, как и ваш Ангел-Хранитель, прежде всего заинтересованы в ваших мыслях и размышлениях относительно того, поддерживают ли они прогресс вашего духовного развития и социальной эволюции или нет. Мы можем почувствовать это сразу же, когда мы с вами общаемся, так сказать, в качестве инвентаризации —быстрого чтения того, что выделяется, а что нет. Мы также очень хорошо знаем о негативных аспектах мышления и ценностях и идеях, которые люди держат в своих умах, которые тормозят их прогресс в социальном и духовном плане. Нам важно знать эти два фактора ― положительный и отрицательный ― вашего мышления, ваших убеждений и предположений, чтобы мы знали, как подойти к вам с влиянием, которое приводит к положительным результатам в вашей жизни. Мы не заботимся о ваших семейных отношениях или отношениях с другими людьми, которые излишни для вашего духовного прогресса и роста.

19. Мы можем прочитать вашу историю

Рик: Спасибо за твой ответ. Мой второй вопрос: Из того, что ты сказал, я предполагаю, что вы знаете о наших индивидуальных жизненных невзгодах и успехах ― другими словами, о топографии нашей жизни ― вы знаете, кто мы и через что мы прошли индивидуально?

МАКИВЕНТА: Да, совершенно определённо. Мы можем проследить вашу историю очень далеко в вашей жизни. У вас есть близкие партнёры с вами в вашей жизни ― особенно ваш Настройщик Мышления (Присутствие Бога внутри вас) и ваш Ангел-Хранитель. У вашего Опекуна есть запись вашей жизни в самых, самых детальных подробностях, и мы можем очень быстро просмотреть её и проконсультироваться с вашим Опекуном в мгновение ока. Вы помните, как мы много раз уже говорили, что вы живёте в благожелательной Вселенной ― что забота о вас нами, вашим Опекуном и другими, очень благожелательна и что мы не причиняем вам вреда, по нашему желанию, и что мы будем отводить от вас вред всякий раз, когда мы можем, и что мы привнесём в ваш выбор хорошие мысли и плохие мысли, хорошие действия и действия, которые наносят ущерб вам или другим. Во время вашей жизни здесь и в том, что вы называете опытом ваших маленьких тренировочных колёсиков в этом мире, важно научиться самостоятельно крутить педали ― самостоятельно принимать решения, правильно двигаться вперёд по плану своей жизни, чтобы иметь продуктивную жизнь, которая даёт вам духовные награды и даже материальные награды в этом мире, когда вы прогрессируете после очевидного прогресса.

20. Никаких угощений

Нет, мы не используем маленькие лакомства, которые вы бы использовали для своей собаки или своей кошки, чтобы дрессировать их, мы просто даём вам знать, что вы проделали хорошую работу. Когда вы видите перед собой путь добра и решения, которые необходимо сделать в отношении этого пути, тогда вы знаете, что мы были с вами, чтобы подготовить вас к тому, что будет впереди. Вы будете знать, что вы на правильном пути, когда вы видите, что позитивная случайность, интуитивная прозорливость, и совпадение появляются в вашей жизни неоднократно. Помните, во многих отношениях в вашей жизни не бывает несчастных случаев. Спасибо.

Рик: Я хотел бы поблагодарить тебя за твои замечательные ответы, и в завершение я глубоко тронут тем, что каждый человек, который приходит к вам и задаёт вопрос ― вы знаете этого человека глубоко, и это не тот опыт, который многие из нас, людей, имеют в нашей жизни (кроме, может быть, с нашим супругом или близкими родственниками), так что спасибо тебе за объяснение этого.

МАКИВЕНТА: Пожалуйста, и ты также можешь знать, что мы определённо рады, когда встречаем кого-то подобного характера.

21. Власть в сравнении с личной ответственностью ― обучение правомерной власти

Крейг: Доброе утро, Макивента. Я хотел бы вернуться к твоему вступительному заявлению и на пару сессий назад. В нём говорилось о власти, чтобы решать или определять, кто может иметь детей или сколько, и тому подобное, и ты отвечал, что это зависит от каждого человека, и каждый человек должен учиться, иметь опыт и становиться частью целого. Мы видим, как ты говоришь, власть неправомерно использована и расстраивает многих людей, и кажется, что появляется всё больше и больше властей, которые думают, что они могут управлять вашей жизнью лучше, чем вы можете, и говорят вам, как это сделать в сравнении с твоим видением каждого человека, принимающего свои собственные решения. Мне просто интересно, не хотел бы ты немного поговорить об этом?

МАКИВЕНТА: С удовольствием, я расскажу. Вы помните, что мы рассказали вам о совместно-творческих сочинениях, которые мы создали через Этого Человека, и в частности сочинения, на которое я ссылаюсь в отношении семей; «Учебные Центры для Устойчивых Семей», в которых содержится много информации о жизни и жизни помимо ценностей. Место, чтобы начать учить правильной власти и правильному контролю, находится в семье по хорошим родительским моделям. Теперь вы можете сказать: «Макивента, это говорит о курице и яйце. С чего нам начать»? И вы в основном начинаете с того, что у вас уже есть ― когда в сообществе создаётся учебный центр, в который входят все люди, которые хотят изучать роли семьи, роли детей, роли родителей и так далее, и роли и правила власти.

Это трудное место, в котором сейчас находится Америка, ― этот вопиющий и экстремальный индивидуализм породил чувство предоставления права среди миллионов людей ненадлежащим образом, и это является воплощением другого «поколения мне». Это не… я колеблюсь, потому что это действительно наша работа ― работа Мелхиседеков состоит в том, чтобы помогать людям устанавливать законную власть. У вас есть вопиющий пример Калигастии, Сатаны и Люцифера, которые довели свою власть до [таких] крайностей, что привели к гибели и полному игнорированию 30 некоторых необычных планет и триллионов существ на этих планетах. Важно, чтобы люди, которые хотят быть родителями, были готовы стать родителями, — чтобы они понимали законную власть, законный контроль и так далее. Есть также те люди, которые видят положение родителя ― и власть и контроль родителя ― как могущественное. Власть ― это очень скользкое слово в социальном контексте, потому что иногда оно управляется эго, иногда оно является клапаном для выражения внутреннего смятения внутри взрослого. Это место, где общества начинают распадаться ― неправомерная власть, неправильный контроль и неправомерная сила. Важно, чтобы люди, которые хотят стать родителями, рассматривали роль родителей как удивительное, чудесное, доброжелательное событие, которое может раскрыть врождённый потенциал в новом человеке, новом существе, и этот потенциал может выразить себя чудесным, мощным, любящим образом. Есть люди, которых, к счастью, очень мало, которые рассматривают воспитание как способ произвести на свет детей, которые также будут сильно уродливы, злы и неправедны в своей жизни. Это худший сценарий, который сейчас происходит слишком часто. Спасибо тебе за твой вопрос.

Крейг: Большое спасибо, Макивента.

МАКИВЕНТА: Пожалуйста. Спасибо за то, что ты являешься частью нашей группы.

22. Работа с небесной командой

Беа: В общем, я хотела сказать спасибо Макивенте за всё, что ты и твоя команда делаете для нас. Мой первый вопрос был, вроде как, в основном, отвечен, но я не знаю, смогу ли я выжать немного больше из тебя, так сказать. Я прошу прощения, если это не так, как я должна это выразить. Я думала о том, что ты сказал на своей прошлой сессии, что небесный мир ― это архитекторы, а мы ― инженеры. Я знаю о многочисленных работах Даниэля, но я не читала их все, но я знаю, что ты активно сотрудничал с ним. Думаю, мне интересно: В вашем руководстве нами как инженерами, сколько нам, инженерам, придётся выяснять, как перевести теорию, которую вы нам представили, в реальную практику?

МАКИВЕНТА: Прежде всего, спасибо за твой вопрос. Это побуждает меня ответить очень кратко. Когда у тебя есть ситуация, в которой ты не уверена, то ты должна спросить. Мы ответим тебе очень определённо. Ты можешь писать статью, возможно, ты делаешь что-то в доме, чтобы занять эту часть твоего разума, и мы проработаем другую половину твоего разума, и у тебя будет момент озарения, когда ты увидишь: «Ага, это то, что я собираюсь сделать, то, что я должна делать». Мы не всегда делаем наши направления и указания явными. Мы хотим иметь постоянные отношения с вами, и это означает, что часто ты должна задать ещё один вопрос и ещё один вопрос. И ты можешь даже смиренно сказать: «Я просто не понимаю этого. Вы могли бы быть более ясными со мной»? И именно тогда ты захочешь наблюдать за знаками, символами и предзнаменованиями ― теми многочисленными точками, которые появляются в твоей жизни ― которые связывают тебя с ответом. Мы шаг за шагом приведём тебя к правильному ответу. Это может занять некоторое время, иногда это почти мгновенно. Спасибо.

Беа: Спасибо за это. У меня есть ещё один вопрос. Если я могу задать ещё один вопрос ― он будет более конкретным.

МАКИВЕНТА: Конечно

23. Фармацевтический кооператив

Беа: Я чувствую себя немного глупо, задавая этот вопрос, но некоторое время назад я размышляла о неравенстве доступа к услугам ― не только в третьем мире (я из Канады), но существует неравенство в доступе, скажем, из-за доступности. Одной из таких вещей, о которых я думала, был, например, доступ к лекарствам ― фармацевтическим препаратам. Есть и такие, которые, на мой взгляд, совершенно завышены в цене. Возможно ли это, или насколько хорошей идеей было бы создать кооперативную фармацевтическую компанию? Я знаю, что это огромная задача, но мне просто интересно, стоит ли нам заниматься этим или ещё рано делать это?

МАКИВЕНТА: Они уже существуют. Тебе просто нужно найти их в Интернете, и ты их найдёшь. Спасибо.

Беа: О, спасибо, хорошо.

Стефан: Привет, Макивента. Как у тебя сегодня дела?

МАКИВЕНТА: У меня всё отлично. К счастью, мне не пришлось бриться, чтобы появиться здесь сегодня перед вами, но, если отбросить юмор, я рад быть с вами и благодарю тебя за твоё присутствие здесь.

Стефан: Ну, многие из нас не бреются в любом случае, поэтому, пожалуйста, чувствуй, что ты один из толпы. У меня есть два вопроса по поводу нынешних социальных волнений, и мой первый: Мы видим, как много молодых людей выходит на улицы. Такое ощущение, что была совершена огромная несправедливость, и это спровоцировало что-то. Люди почувствовали, что они есть ― ты упомянул что-то в своих вступительных заметках о чувстве, что ты не мог высказать, ― и, наконец, люди вышли на улицы в основном, чтобы высказаться против очень большой несправедливости в их умах.

24. Духовное давление, социальные волнения и злоупотребление властью

Мой первый вопрос: В какой степени эта пропаганда, которую мы наблюдаем прямо сейчас—эти социальные волнения—в какой степени это связано с духовным давлением, которое [оказывается] на нашу планету сейчас, в отличие от десятилетий назад?

МАКИВЕНТА: Спасибо. Почти никакое давление не связано с этими конкретными действиями. Практически нет никакого, и я могу тебя заверить, что, когда я изучаю эту ситуацию, в этом инциденте не было абсолютно никакого духовного давления. Помните, что мы имеем дело с глобальными перспективами, и в малых перспективах мы делаем это на региональном уровне. Что ты обнаруживаешь в этой ситуации, это то, что на данный момент не сказано, что существует тонкая и очевидная связь со злоупотреблением властью, злоупотреблением контролем, и злоупотреблением всеми альтернативными способами достижения тех же целей. Ваш мир, с одной стороны, в макромасштабе, находится под руками и в руках того, что мы бы назвали злонамеренными, неправильно откорректированными, неправильно направленными фигурами власти. Примите во внимание сотни миллионов людей во всём мире, которые испытали такое, и затем они видят видимое, аморальное и насильственное использование силы и власти, чтобы убить человека (это было записано на видео) в течение девяти минут, и они были названы, что группа авторитетных фигур—полиция—была названа недоступной или неприкосновенной к судебным действиям. Поэтому, и из-за врождённых ценностей внутри вас ― ценностей жизни, равенства, роста, качества жизни, ваше чувство эмпатии зажглось и воспалилось, а ваше сострадание было закупорено ― не было места, чтобы протянуть руку помощи, чтобы стать эффективным. И ваша любовь к человечеству была такой же привлекательной для всех остальных.

В этой ситуации вы видите следующее: На высших уровнях власти в стране и на самых низких уровнях в обществе, [власти] нарушают саму суть человеческого бытия и что гуманитарные ценности ― вера в то, чтобы быть гуманитарным ― пусты и отсутствуют. В этом есть какая-то пустота, где вообще нет человечности. Что самые корни вашей человечности были нарушены даже в качестве наблюдателей, и особенно тех цветных людей, которые знали это всю свою жизнь в своих различных общинах, где они живут и куда они переехали. Связи между всеми этими точками ведут к широкомасштабным национальным и международным социальным потрясениям и насилию. Эти события не разъединены. Они напрямую связаны между собой, и особенно в ситуациях, когда нет возможности обратиться за помощью в случае нарушения властных полномочий. Это должно быть исправлено. И вы можете быть уверены, что мы используем большое духовное давление, чтобы осуществить эти исправления без насилия.

25. Прекрасная возможность для социального прогресса

Стефан: Быстрое продолжение: Является ли это прекрасной возможностью для социального прогресса?

МАКИВЕНТА: Вы можете услышать, как я хихикаю. Если бы вы меня увидели, то, образно говоря, у меня была бы ухмылка Чеширского кота. Да, да, да на твой вопрос. Это прекрасное время возможностей для социальной эволюции, социального прогресса и социального развития. Спасибо тебе за твой вопрос.

26. Международный год семьи Организации Объединенных Наций ― нужен новый формат

Скотт: Приветствую тебя, Макивента. Для меня большая честь быть здесь сегодня со многими другими искателями истины. Я также другой канадец, как и эта леди здесь. Таким образом, иногда у нас есть немного разные точки зрения, но мой дорогой друг и наставник, который теперь ушёл из жизни, принял участие в межрелигиозных мероприятиях и, по духовному замыслу или по случайности, событие в Парламенте Религий Мира в Чикаго много лет назад привело к расследованию, происходящему от Церкви Святых Последних Дней (очень преданной семейной жизни), которая хотела что-то сделать в связи с Международным годом семьи Организации Объединенных Наций. Я устал от своей политической активности и всего остального, и я отдохнул от этого, и был счастлив и взволнован тем, что помог сделать это довольно масштабное мероприятие возможным. Многие другие люди из урантийского сообщества также приняли участие, и сказать, что мы прыгнули выше своей головы, я думаю, было бы преуменьшением. Это был просто замечательный опыт, когда 20 различных религиозных общин и, может быть, 40 светских организаций услуг собрались вместе и сделали всё возможное, чтобы воздать должное добродетелям семейной жизни, и это была прекрасная возможность узнать больше о межконфессиональной жизни. Я знаю, что многие люди, которых я глубоко уважаю в этом движении, всё еще активно участвуют в этой области. И мне просто интересно, есть ли ещё возможности для твоего письма и попыток найти синергизм с нами, стараться быть преданными жизни веры Иисуса в максимально возможной степени [что] мы можем, пока мы здесь, работать с другими религиозными общинами и другим миром веры и попытаться [достичь] подъёма планеты, который так необходим.

МАКИВЕНТА: Спасибо за твой вопрос. Как ты сказал, возможно, вы прыгнули выше своей головы, однако я бы сказал, что вы поступили правильно ― идеально. Чего не хватало, так это того, что у тебя не было чего-то, чем можно было бы руководить. Недостаточно превозносить пользу семьи и хорошее семейное воспитание. Сейчас нужно что-то, чтобы проложить путь, что-то, что переводит старую парадигму в новый формат, что-то, с чем можно столкнуться, что-то, что может привести к противопоставлению невежества в семейных отношениях, чтобы изменить ситуацию. И да, конечно, жизнь Иисуса является прекрасным примером для этого, но вы живёте в современные времена и времена изменились, культуры изменились, авторитетные фигуры изменились от отцов и матерей на сотовый телефон и группу сверстников, поэтому то, что необходимо, ― это новый социальный институт, — тот, который работает рядом и вместе с семьей, и работает вместе с учебными институтами и учреждениями, чтобы привести всё население к правильной деятельности семейной жизни. Всего несколько минут назад была предложена статья, которую вы могли бы найти полезной на веб-сайте, разработанном для нас на www.BigMacSpeaks.life. И там вы найдете один из этих документов. Статья, которую я упоминаю, называется «Учебные Центры для Устойчивых Семей». И в этом документе ты узнаешь всё о том, что необходимо для продвижения твоей нации, друзей и семей в ваших общинах в функциональные, любящие семьи.

27. Открытие для более значимой жизни

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Ирония, не правда ли, в том, что здесь я представляю вам завершающую часть, но на самом деле то, что мы дали вам сегодня здесь, является открытием. Открытие для остальной части вашей жизни, чтобы иметь значимую жизнь для себя, направлять себя и учить себя, чтобы стать эффективными и совершенствующимися моделями родительского мастерства и воспитания внуков. У вас здесь есть прекрасное начало. Вы полагаетесь на свой внутренний голос ― ваши разговоры с вашим Настройщиком Мышления ― слышите ли вы их, или они безмолвны. Вы полагаетесь на разговоры с небесными личностями и ангелами подобным образом. И у вас есть мудрость Книги Урантии и связанных с ней материалов, которые полезны для каждого. Я больше всего хочу, чтобы вы знали, что вы благословлены ― что вы живёте во время, когда вы действительно можете очень многое изменить. Вы можете думать, что вы, как один из полутора миллиардов индивидуумов, не обладаете какой-либо властью, контролем или положением власти, но вы её имеете. И помните, что если вы думаете, что вы бессильны, то вы такие и есть. Это время принятия доброжелательной силы, хорошей силы, силы, которая достигает до других, чтобы помочь им без награды для себя. Это время мощного смирения, мощной щедрости, которая дарит другим, не исчерпывая свои собственные силы. Это время создания себя как чего-то большего, чего-то великого и использования своего Настройщика Мышления и своего Ангела-Хранителя для достижения этих целей. Мы благодарим вас за ваше внимание и ваше присутствие сегодня. Мы благодарим вас за то, что вы пришли послушать то, что было сказано, и особенно за ваши вопросы. Помните, что Иисус был любопытен. Ему было любопытно, что было в душах людей, которых Он встречал. И нам тоже любопытно познакомиться с вами, и когда вам любопытно, то вы радуете нас, и вы очень радуете Христа Михаила. Доброго дня.

Макивента Мелхиседек ― Переход Новой Эры 92 ― 1 июня 2020 года ― Даниэль Рафаэль, Колорадо, США ― Группа Северного Колорадо (NOCO)
Получил: Даниэль Рафаэль, доктор философии.
Сессия: 1 июня 2020 г.
Перевод с английского: Годвин, 15 июня, 2020 г.
(Найти эту и предыдущие сессии можно по ссылке.)