Пролог

Связь между развитой формой демократического процесса и социальной устойчивостью возникла у меня довольно давно и окружным путем. Когда я был во Вьетнаме, ’68-’69 годах, я начал делать заметки для более эффективной формы демократического процесса. Но её не было до конца 2007 года, когда эта связь начала принимать форму.

В то время, я был приглашён группой заинтересованных и неподготовленных друзей принять участие в исследовательском процессе группы, чтобы доказать или опровергнуть функциональность элементарной “Схемы”, (см. ссылку). Как профессиональный наставник целостной жизни я хотел повысить надежность этого инструмента так, чтобы он мог бы быть использован типичными клиентами, чтобы помочь им с их процессом самопознания. Также это было моим намерением, чтобы его использовать для проверки отношений как “устойчивых”, или нет. В качестве своего проекта команда выбрала выявить причины разочарования в отношениях, чтобы узнать, как избежать разочарований и создавать радость в своих отношениях.

В течение нескольких недель мы работали по Схеме в обратном порядке, от разочарования, измеримого результата, который мы внесли в Колонку №6. Мы перешли к Колонке №7, в список ошибочных ожиданий, которые бы создавали разочарование в отношениях. Из-за того, что ожидания являются итогами убеждений и предположений, мы перечислили их в Колонке №8. Исследование предположений потребовало много обработки от всех нас, чтобы выведать наши бессознательные предположения связанные с взаимоотношениями. От того, что я наблюдал за процессом команды, я не вмешивался, или не вносил предположения до тех пор, пока команда не застревала, и они не обращались ко мне за помощью.

Мы добились хорошего прогресса за один вечер, в определении содержания столбцов, до момента обнаружения ценностей, которые обеспечивают осмысленные и целенаправленные отношения. Поскольку было уже поздно, мы были загнаны в угол, что нужно открыть для себя ценности, которые пропали из Колонки № 9 в моей зачаточной Схеме, то мы закончили сессию и немного пообщались на кухне перед тем, как разойтись по домам.

Момент озарения. Когда я вышел из кухни в гостиную, я был поражён удивительным открытием, которое озарило меня. Результатом стало осознание четырёх ценностей, которые бы отлично работали в Колонке № 10. Члены группы ранее пришли к соглашению, что Жизнь является высшей ценностью для всех, но только в момент озарения я оценил главную ценность, которая делает жизнь осмысленной - это наше качество жизни. Далее, мы должны испытать рост нашего врожденного потенциала, чтобы сделать её возможной для нас, чтобы наслаждаться постоянным улучшением качества нашей жизни. Из-за того, что мы социальные существа, и всегда сравниваем себя с другими, то мы также ценим равенство — чтобы расти в нашем потенциале для улучшения качества нашей жизни, так, как и любой другой человек хочет или может.

На следующей неделе команда начала использовать Жизнь, качество жизни, рост и равенство в качестве критерия для изучения, как устойчивые отношения могли бы выглядеть. Многие выводы стали всплывать на поверхность нашей дискуссии в том, как эти ценности влияют на наши отношения. Для нас стало очевидно, что эти ценности являются универсальными для всех людей; и что они были на протяжении всей человеческой истории. Для нас казалось очевидным, что эти “основные ценности” были, вероятно, врожденными в структуре ДНК нашего вида ещё с древнейших времён.

Мы обнаружили, что эти ценности были очень точны в определении и выявлении устойчивого развития личных отношений. Мы задались вопросом, применимы ли они также к устойчивости социальных институтов и организаций, в их взаимосвязи с человеком. В глубине души мне было интересно, могут ли эти ценности быть эффективными, чтобы демократические правительства сделать более гуманными и чувствительными к потребностям общества. И, могут ли эти ценности быть использованы для проверки замысла, а затем измерения эффективности социальных программ?

По мере того, как проходили недели, появилось глубинное течение облегчения работы в нашей команде. Не будет слишком странным, что члены команды начали оценивать свои личные отношения с помощью этих ценностей. Некоторые участники начали выражать беспокойство всякий раз тогда, когда команда обсуждала устойчивость интимных отношений. Когда опрос был проведён в смягченной форме, то три члена группы обнаружили, что их интимные отношения не дают им возможности улучшить качество жизни, или что у них сдерживается растущей в их потенциал, по сравнению с обстоятельствами других людей. Будучи чувствительными к их положению, команда решила в этом не продолжать, поскольку мы не могли идти вперед с прежней легкостью и изяществом, чтобы заниматься этой темой.

Далее, команда решила исследовать другую тему — образование. Опять же, и гораздо быстрее, команда пришла к выводу, что образование в Америке не выполняет четыре основные ценности для студентов или нации; и, что это слишком большой проект для нас, чтобы попытаться спроектировать работоспособную, поддерживающую систему образования на каком-либо уровне. С некоторой неохотой команда пришла к выводу, что мы изучили все возможности нашей небольшой экспериментальной исследовательской группы, какие могли обеспечить в то время.

Окончательные выводы —

Во-первых, испытание “доказательной концепции” было успешным. Команда неподготовленных местных жителей может произвести значимые открытия с социальной устойчивости, даже при использовании Схемы в зачаточном виде.

Во-вторых, все поведение человека, как представляется, мотивировано четырьмя основными ценностями
— Жизнью, качеством жизни, ростом и равенством.

В-третьих, эти четыре ценности уже действуют в как критерия для принятия решений во всех сферах деятельности человека с древнейших времен.

В-четвертых, эти ценности обеспечили мотивацию для нашего вида, чтобы поддерживать себя в течение 200'000 лет, или больше, и были мотиваторами для человеческого прогресса.