Макивента Мелхиседек, Планетарный Руководитель

Темы:

1. Пересмотр планов
2. Некоторые аспекты плана были оставлены без внимания
3. Глубокие культурные изменения
4. Необходима трансформация в соответствии с наиболее постоянными ценностями
5. Ваши религиозные сообщества также должны развиваться
6. Прогресс в образовании
7. Хронология сдвинутых планов
8. Продвижение наших первоначальных планов
9. Разные подходы для разных обществ
10. Защиты для встречи в октябре
11. Повышение вашего сознания
12. Друг, больной раком
13. Изменения в обществе происходят изнутри людей
14. Будьте способны к адаптации

Передатчик/Приёмник: Даниэль Рафаэль, доктор философии

Призыв: Рик

09 августа 2021 г.

1. Пересмотр планов

МАКИВЕНТА: Доброе утро. Это Макивента Мелхиседек, ваш Планетарный Руководитель на Урантии. Для меня большая честь находиться здесь, как я считаю. Это мой долг. Это моё служение, и это честь быть здесь, чтобы применить мудрость, которую я усвоил за время своей жизни в качестве Мелхиседека, и что я, надеюсь, могу быть полезным человечеству и Христу Михаилу и Небадонии, чтобы снова вывести этот мир на свет с их помощью, руководством и планами.

Сегодня я могу сказать, что мы начали пересмотр планов, которые были у нас более двух лет назад. Эти планы действовали по крайней мере два или три десятилетия, если не четыре и более, и они внезапно рассыпались из-за COVID-19. И для нас потрясение от мятежа 6 января 2021 г. стало для нас огромным тревожным сигналом к пробуждению, если вы не возражаете, что я использую эту фразу, поскольку мы почти всегда бодрствуем - очень немногие из нас спят, хотя мы и отдыхаем. Эти планы вынашивались давно, и предполагалось, что они пойдут по традиционному пути развития и эволюции. Однако они были быстро отложены, чуть менее двух лет назад, когда COVID-19 стал известен осенью 2019 года, а затем быстро распространился по всему миру. Это пандемический катаклизм, который ожидался, хотя его появление произошло гораздо раньше, чем мы предполагали. Мы вернулись в режим задействования ранних планов для осуществления необходимых изменений. Хотя мы не руководствуемся часами, календарями и так далее, мы руководствуемся развитием и комбинируем эти два метода измерения - время и развитие – то вы можете серьёзно отнестись к тому, что мы потеряли два земных года прогресса в развитии планов, которые мы так давно начали реализовывать.

2. Некоторые аспекты плана были оставлены без внимания

Два года - это не так много времени в масштабах развития цивилизации, но для планетарной цивилизации и некоторых национальных обществ этой цивилизации два года - это огромное количество времени, которое может подействовать как удобрение при разного рода катаклизмах и проблемах, порождённых человеком. Природные проблемы - природные катаклизмы - развиваются так, как мы давно предсказывали и оценивали. Однако человеческие катаклизмы - это совсем другое дело. Они могут очень быстро перейти от незрелых кризисов к полноценным катаклизмам в течение одного года. Это не является чем-то необычным на сферах Небадона, но это довольно удивительно для новых членов нашего кадрового резерва - духовных существ здесь, на этой планете, и в этой предшествующей карантинной зоне. Я хочу сказать, что никакая работа с нашей стороны не сможет компенсировать два года упущенного развития. Как я уже сказал, это невозможно восполнить. Следовательно, произойдёт то, что некоторые аспекты плана развития цивилизации Урантии будут усечены - а это означает, что они будут урезаны - и что они будут оставлены увядать, вместо того, чтобы развиваться, созревать и эволюционировать. Это означает, что в более поздние эпохи, когда эти усечённые стебли социальной зрелости и развития будут получены, будут взращены, чтобы развиваться сами по себе, чтобы затем заполнить спектр человеческой, социальной/общественной деятельности.

Теперь, когда я говорю о социальном/общественном, то я имею в виду те очень большие элементы человеческого прогресса, где этот прогресс имеет социальную природу, означающую более чем одного индивидуума, — то есть он может быть восходящим вверх ко всей цивилизации. Когда вы познакомитесь с этикой и моралью семи ценностей, вы сами сможете очень ясно и довольно точно оценить уровень зрелости ваших различных социальных институтов. И когда я говорю «социальные институты», я имею в виду традиционные социальные институты, но именно здесь пересекаются общественные и социальные институты, и именно здесь организации, которые работают в рамках этих социальных институтов, должны прогрессировать и прогрессировать быстро, особенно эволюционировать. Пример государственного образования в демократических странах - это та область, где социум пересекается с организационными и социальными институтами. Социальные институты имеют внутри себя организации, которые застыли, архаичны, укоренились в традициях, и их способность трансформироваться в более эффективные социальные институты уже окаменела. Вы увидите много изменений в сфере образования (как и сейчас), вызванных пандемией COVID-19. Это необходимость.

3. Глубокие культурные изменения

То, что вы видите, - это глубокие культурные изменения - будь то образование, медицинское обслуживание, правительство или любые другие социальные институты, культура в них и вокруг них обязательно должна была быстро измениться, чтобы соответствовать потребностям граждан и членов общества, которых обслуживают эти социальные институты.

Здравоохранение во многих странах мира функционирует на основе необходимости и максимально возможной эффективности. Однако в зрелых демократиях, таких как Соединённые Штаты и Западная Европа, эти социальные институты отстают - они укоренились в материализме и финансовом росте.

4. Необходима трансформация в соответствии с наиболее постоянными ценностями

Мы часто говорили, что культуры очень нуждаются в преобразовании. Поскольку социальные институты существуют в рамках культуры, то когда ценности культуры меняются, меняются и ценности этих социальных институтов. Поскольку у культур нет географического местоположения, почтового адреса или местоположения по GPS, для того чтобы изменить ценности культуры, нам необходимо обратиться к социальным институтам, которые имеют физическое и социальное присутствие в виде действующих организаций. Как вы видели, культуры и социальные институты меняются медленно, пока не разразится трагедия, как это произошло с нынешней пандемией. Без направляющего со-творческого влияния наших отношений с каждым из вас, ваши культуры, общества, нации и культуры, скорее всего, вернулись бы к своей традиционной форме и функциям. Как мы вас учили, наиболее полезные, прагматичные и устойчивые ценности являются врождёнными для вашего вида, с проверенным опытом работы более 200’000 лет. Наша работа состоит в том, чтобы побудить организации социальных институтов принять культуру основных ценностей человечества и их последующую этику и мораль.

Вышеизложенное воплощает великое намерение Христа Михаила в форме программ, миссий и проектов «Корректирующего Времени».

По мере того как пандемия становится всё более причудливой и с ней становится всё труднее справиться, мировым организациям здравоохранения обязательно потребуется заменить свои традиционные ценности, поскольку они быстро разрушаются и оказываются неэффективными в сложившихся обстоятельствах. Самыми постоянными и действенными ценностями являются те, которые лежат в культурном ядре человечества - семь ценностей, являющимися врождёнными для всех людей.

Это изначальная культура смертных планеты, находящаяся вне духовного сообщества, которое не видно смертным. Наша работа состоит в том, чтобы оживить семь основных ценностей и сопутствующие им этику и мораль в обществах Урантии. Несколько лет назад мы постарались представить их вам, и мы добились прогресса. Не все, даже представители высшей академической культуры образования, придерживаются этих ценностей. Будет важным достижением, когда эти организации в академических кругах и организации социальных институтов признают эти ценности как необходимые для мирного урегулирования человеческой цивилизации, её обществ и наций.

5. Ваши религиозные сообщества также должны развиваться

Вот где мы сейчас находимся со своей работой. Мы стремимся реинтегрировать этот новый план в духовные и религиозные организации, созданные смертными. Вполне возможно, что вы увидите некоторые значительные, крупные и очень быстрые изменения, происходящие в ваших сообществах, которые не обязательно связаны с географической привязкой к сообществу. Ваши сообщества религии, духовности и духовной метафизики также обязательно должны развиваться. Люди традиционных взглядов будут испытывать сильное недовольство в этих различных сферах. Даже тем, кому около 30, 40 и 50 лет, будет сложно сделать переход от менее традиционного к более развитому. Всё это будет выглядеть так, как если бы возникла авангардная, новая культура, которая и будет правильной. И, конечно же, как это свойственно людям, они будут стремиться заявить о своём эго в этих новых областях интересов. Поэтому важно, чтобы эти семь ценностей, этика, мораль и духовные сообщества, частью которых мы являемся, оставались верными ядру наших интересов, чтобы мы могли создать прочную основу для выживания и самого оперативного существования ваших обществ. В конечном итоге всё это будет поставлено под сомнение, когда ваши общества придут в беспорядок.

Это хорошие новости, я знаю, и суровые новости, как обычно. Я хотел бы ввести вас в курс дела относительно нашей работы. У нас есть новые программы, новые планы, новые приоритеты для достижения прогресса в ваших обществах. Конечно, мы обращаемся к вам. Мы знаем, что вы будете верны сути работы Христа Михаила, и мы прославляем вас и благодарим. Спасибо. Я открыт для вопросов, если они у вас есть.

Джеймс: Хорошо, я начну сессию вопросов и ответов, и мы начнём с Рика.

6. Прогресс в образовании

Рик: Макивента, приятно быть с тобой здесь сегодня. [Неразборчиво], это образование в Соединенных Штатах и Мексике, о чем говорит одна и та же книга. В этом есть жёсткая, кристаллизованная составляющая, которая почти задушила творческий потенциал и динамику образования.

За свои годы [я видел двух, которые действительно хорошо работали], это Монтессори и Вальдорф, и я думаю, что третьим будет Международный бакалавриат, но это для более высокого уровня. Когда ты говоришь о своих опасениях по поводу закальцинированной образовательной программы, ты хотел бы, чтобы мы рассмотрели эти модели в качестве потенциальных примеров?

МАКИВЕНТА: Да, частично - только частично. Они более гибкие, и ни одна из школ не настроена враждебно по отношению к другой. Они представляют собой прекрасную альтернативу государственному образованию и даже частному начальному образованию. Эти две школы были бы более созвучны нашей работе, если бы они пересмотрели свои намерения относительно существования и намерения своего вклада, которые затем стали бы очевидными в поправках к их существующим программам. Поскольку ты, возможно, изучал приоритеты в иллюстрации принятия решений, которую создали Этот Человек и Авала Мелхиседек, ты заметил, что акцент делается на устойчивости вида и устойчивости индивидуума /семьи. Эти две образовательные философии очень старательно относятся к своей работе и подходам к ней. Они могли бы стать прекрасными моделями, отчасти, для нашей работы. Тебе пока всё понятно?

Рик: Да, понимаю.

МАКИВЕНТА: Хорошо. Спасибо за твой вопрос.

Рик: Могу ли я расширить вопрос, спросив, как можно улучшить модель Монтессори и Вальдорфа. В какой конкретной области они отсутствуют и могут быть улучшены?

МАКИВЕНТА: Это должно было бы сосредоточиться на их намерении. Сейчас они пытаются обеспечить целостность образования для детей на уровне их развития. Мы бы просто хотели, чтобы новый акцент был сделан на ребёнке как на функциональной части семьи, и чтобы ему была оказана образовательная поддержка, чтобы помочь детям стать эффективными родителями, когда они вырастут. Это, конечно, окажет огромное влияние на нынешних родителей детей. Теперь тебе стало понятнее?

Рик: Да, но не стесняйся разъяснять шире.

МАКИВЕНТА: Я не решаюсь разъяснять больше, потому что мы не хотим прокладывать железнодорожные пути идеологии, которые не поддаются изменению. В каждом социальном институте есть фундаменталисты, которые будут придерживаться этого слова, и это всё, что они будут видеть, и это всё, что они будут делать. Мы хотим оставаться очень гибкими в этом вопросе. Спасибо.

Рик: Спасибо.

Рекка: Спасибо, Макивента, и спасибо, Рик за твой интересный вопрос. Прежде чем я задам свой вопрос, могу ли я с точки зрения урантийского родителя обратиться к высказыванию Макивенты как о Вальдене (который является методом Штейнера), так и о методе Монтессори? Я была очень хорошо знакома с Монтессори, хотя и не напрямую, до того, как прочитала Книгу Урантии, и когда я прочитала Книгу Урантии, я была очарована и обрадована, увидев, что расширение Монтессорианских принципов очень явно изложено в статьях о вспомогательных духах разума и космическим разуме. Я советую всем, кто заинтересован в использовании Монтессори в своих семейных практиках, ознакомиться с книгой Э. М. Стэндинга о жизни Монтессори. Там перечислены черты нормального ребёнка. И я применила их в своей собственной семье, школе, семье и работе с общественностью, семье, учениях Книги Урантии о чертах нормального ребенка, и действительно, имея семейный совет, где дети семьи знакомятся со сложностями родительской жизни, с ролевой игрой, проведением семейного совета и голосованием на семейном совете - это полезный шаг вперёд к практике Монтессори. Вот и всё, что я могу сказать по этому поводу. Другими словами, его можно замечательно улучшить. Кроме того, мне бы очень хотелось видеть принципы Монтессори в общественной жизни. Другими словами, наверное, есть нормальные взрослые. Простите. Есть, вероятно, есть модель как для нормализованного взрослого, так и для нормализованного ребёнка. Это замечательные качества. Дети помогают взрослым стать взрослыми.

7. Хронология сдвинутых планов

Итак, мой вопрос к тебе, Макивента, следующий: Ты ранее говорил о том, что планы твоей группы планетарного управления меняются. Но ты сказал, что траектория более ранних планов была сдвинута, имел ли ты в виду 2000 лет со дня Пятидесятницы, когда Христос Михаил привёл в действие свой план по подъёму планеты? Или ты имел в виду более отдалённое прошлое - твоё собственное чрезвычайное присутствие на планете в связи с Авраамом и Калигастийским кризисом/предательством и провалом миссии Адама и Евы? Неужели так далеко зашли усовершенствованные планы восстановления планеты или мы говорим о планах Пятидесятницы?

МАКИВЕНТА: Это Макивента. Ты вводишь себя в заблуждение, делая свой вопрос - твои утверждения - слишком сложным. Я имею в виду конец тёмных веков и дальнейшее развитие оттуда.

Рекка: О, ты имеешь в виду Средневековье, средневековый период. Переход в эпоху разума - к Декарту.

8. Продвижение наших первоначальных планов

МАКИВЕНТА: В то время были заложены основы этих планов. С тех пор они были усовершенствованы, и они стали более определёнными с появлением формирования демократических наций с середины 1700-х годов и далее. Мы и Всевышние работали с авторами Декларации Независимости и были очень, очень заняты комитетом - отдельными людьми - которые сформировали и утвердили окончательную Конституцию в 1791 году.

С тех пор мы находимся на пути реализации планов, которые последовали за промышленной революцией, революцией автоматизации, революцией данных и так далее. Эти планы подвергались тонкой настройке с течением времени, которая внезапно приостановилась с наступлением пандемии COVID. Мы знали об этих патогенах до того, как они стали очевидными для ваших учёных, и довольно взрывное распространение этих патогенов застало ваши общества врасплох, и — я бы не сказал, что нас это тоже встревожило. Это не было совершенно неожиданным, однако скорость распространения этого вируса вызвала тревогу, по крайней мере, для нас. Мы хотели бы, чтобы это было более тревожно для смертных.

С распространением вируса COVID-19, а теперь и с распространением его разновидностей, нам пришлось внести коррективы в первоначальные, можно даже сказать, традиционные, смертно-небесные планы. Поэтому нам пришлось изменить траекторию, как ты её называешь, так, чтобы она достигла точки пересечения примерно в одно и то же время. Поэтому нам важно, чтобы вы использовали слово «шаг вперёд», мы собираемся использовать слово «продвижение», нашим первоначальным планам, чтобы они гораздо быстрее пришли в развитие и социальную эволюцию. Это потребует самого лучшего поведения и мышления от смертных в вашем царстве, особенно от тех, кто занимается Обучающей Миссией, Арбитражной Миссией и Книгой Урантии. Вы увидите одно из этих событий на семинаре в октябре этого года примерно через два месяца. Важно, чтобы местные жители начали понимать, как вносить поправки и изменения в свои более крупные общества, начиная с их сообществ и продвигаясь оттуда дальше. Открытость тем, которые могут быть рассмотрены в рамках Процесса Проектной Команды, практически не имеет границ и не ограничивается по широте и глубине. Задаваемые вопросы требуют ответа, и для этого у них будут рациональные средства. Помните, что эти команды не являются комитетами, и голосование требуется лишь в редких случаях, поскольку консенсус должен достигаться как можно чаще. Я отклонился от твоего вопроса и обратился к другим темам. Ты можешь продолжить свои вопросы, если хочешь, Рекка.

Рекка: Спасибо. Собственно, это недалеко от моего первоначального запутанного вопроса. Спасибо, что снова подтолкнул меня к средневековью, я могу лучше думать так. Другой вопрос: Есть ли разница в сроках управления планетами в развитых странах первого мира? Нет. Есть ли разница в методах планетарного управления для установления контакта или воодушевления стран третьего мира с правительствами диктаторских или недемократических обществ?

9. Разные подходы для разных обществ

МАКИВЕНТА: Я понимаю [вопрос]. Да, мы очень ясно читаем твои мысли. Ответ положительный. Существуют разные средства, разные сроки, разные стратегии и тактики для сближения с этими обществами. Конечно, самые отсталые - это автократические, а население было социализировано и воспитано в автократических режимах. Этим людям требуется больше времени, чтобы прийти к тому состоянию, когда мы сможем открыто работать с ними. Однако это не означает, что закальцинированная бюрократия стран первого мира сильно отличается. Мы обнаруживаем, что в каждом мировом порядке наций, будь то первый, второй или третий, есть продвинутые личности, к которым мы уже обратились и стремимся привлечь их к нашей работе. Это будет то, что будет, а не иностранная помощь; в конечном итоге появятся виды помощи, способствующие развитию, зрелости и, в конечном итоге, эволюции социальных институтов в каждой стране. Мы ничем не рискуем, поскольку у нас также ведётся работа с коренными народами в их собственной среде. Важно, чтобы их мудрость и их духовные взгляды были интегрированы в западные, технологически развитые культуры, которые, кажется, во многих отношениях лишены духовных наклонностей. Мы работаем одновременно со всеми народами, всеми культурами и всеми этническими группами.

Мне кажется, в прошлый раз я сказал, что в вашем мире есть несколько миллиардов духовных сущностей, работающих сейчас с отдельными людьми и группами. Сейчас наша работа с вами в этой сфере сотрудничества Мелхиседека со смертными состоит в том, чтобы начать координацию усилий среди групп смертных. Это происходит благодаря случайностям, совпадениям и случайным случаям - вплоть до оказания помощи отдельным людям и их справочной работе, чтобы они находили материалы, полезные для нашей совместной работы. Спасибо.

Рекка: Да, это именно то, о чём я спрашивала. В последнем сеансе передачи/приёма и в предыдущем сеансе ты использовал слово «преобразование». Это слово не давало мне покоя во многих моих действиях, и я хочу быть агентом трансформации так же, как я хотела бы трансформировать себя. Я считаю, что попытка осознанного присутствия с моим Настройщиком Мышления - это акт трансформации меня самой, моих собственных привычек, моих собственных закальцинированных привычек, сделанных в прошлом. Являемся ли мы трансформирующими агентами по мере того, как трансформируем себя? И помогаем ли мы трансформировать наши местные общества, наши местные сообщества, действуя с намерением? (Это своего рода ответ на свой собственный вопрос.) Но, превращая себя из материального бездуховного общества (моего местного сообщества), я должна измениться вокруг себя, и это тяжёлая работа.

Рекка: Да, и я пытаюсь взять на себя твои задачи одним способом, это тяжёлая работа. Это тяжелая работа - преобразовать свой разум в отношении работы на смертных уровнях, в отличие от Всевышних и планетарных уровней. И это задача просто мыслить глобально, как смертная. Разве во время пандемии ковида в Соединенных Штатах и в Западном мире не было никакой выгоды? Разве мы не добились какого-то социального прогресса в нашей панике пережить этот кризис? Не было ли какого-либо увеличения....

МАКИВЕНТА: Рекка, это Макивента. Ты сейчас задаёшь много вопросов. Возвращаясь к твоему первоначальному вопросу, да, во многих обществах мы действительно прилагаем усилия, чтобы помочь им. И что касается твоего второго вопроса, да, был достигнут прогресс, достигнут замечательный прогресс. Это часть изменения культуры. Как вы видите, с этим культурным изменением существует отсев, разделение, как вода и масло, между теми, кто сопротивляется изменениям, и теми, кто принимает изменения, и теми, кто думает в глобальном масштабе, чтобы помочь в защите детей и матерей, способных к воспроизводству. Да, прогресс был достигнут, но разрыв и разделение между группами людей затруднили - неточное слово - работу со всеми группами. Мы, конечно, уделяем особое внимание тем, кто обладает гибким мышлением, гибким умом и умеет мыслить дифференцированно, а не линейно. Важно, чтобы мы поддерживали тех, кто приходит, кто будет сторонником новых преобразований социальных институтов от семьи к высшему образованию и так далее. Спасибо за твой вопрос. У тебя есть ещё [вопросы], которые ты можешь упростить?

Рекка: Я хотела бы извиниться за то, что, возможно, мыслю иначе. Моё мышление становится все более многослойным, и это даёт мне физическое ощущение дислокации в моей повседневной работе. Я плохо работаю физически, потому что нахожу слишком много вариантов. Мне нужно сузить круг выбора, чтобы добиться прогресса. Может быть, это моя задача прямо сейчас. Большое спасибо за терпение. Я уступаю трибуну.

10. Защиты для встречи в октябре

Джеймс: Хорошо. Единственные вопросы читателей, которые у нас есть сегодня, - от Уолта. Уолт говорит: При необходимости мы, участники октябрьского семинара Проектной Команды, встречаемся с каждым, кто прошёл полную вакцинацию от COVID-19. Тем не менее, инфекция всё ещё возможна у вакцинированных, особенно с учетом дельта-варианта, который, в свою очередь, может бессимптомно распространять болезнь. Есть ли какая-либо защита или практика, которые твоя команда может предоставить нам, чтобы снизить вероятность заражения участников семинара вирусом в пути или во время занятий и возвращения к своим близким, не заразив их?

МАКИВЕНТА: Да, мы уже постарались сделать эти «приготовления» так, чтобы вы были максимально защищены во время ваших поездок на семинар и обратно. Вам просто нужно сохранять открытость и осознавать присутствие Духа вокруг вас, чтобы помочь в этом процессе. Например, вам может понадобиться повернуть налево, когда вы планировали повернуть направо. Просто следуйте нашим указаниям, и вы будете защищены настолько хорошо, насколько вы и мы можем предоставить. Спасибо.

11. Повышение вашего сознания

Джеймс: Уолт говорит: Как ты заявил в Переходе Новой Эры Группы Планетарного Руководства № 10, как можно «подняться над своим личным сознанием, чтобы охватить и вовлечь сознание всех остальных?» Что [мы можем] визуализировать для достижения этой цели?

МАКИВЕНТА: Это очень похоже на две капли дождя, которые упали на проволоку - скажем, на веревку для белья - и они движутся ветром и эллиптикой проволоки, сближаются вместе, и одна поглощает другую. Кто из них поглощает, кто из них первым поглощает другого? Вы можете метафорически практиковать это в своей жизни, когда вы привлекаете к себе тех людей, которых привлекает ваша энергия, и не то, чтобы вы их окружали, но ваше сознание уже притягивает их к вам, а вас к ним. Спасибо.

12. Друг, больной раком

Джеймс: Он говорит: Друг семьи и единоверца болен раком, который начал давать метастазы. Я молюсь за этого человека и представляю, как Бог исцеляет его. Можешь ли ты посоветовать мне какую-либо дальнейшую духовную практику, чтобы я мог участвовать в исцелении этого человека?

МАКИВЕНТА: Да, конечно. Мы бы попросили его или побудили бы его окутать себя сознанием Христа Михаила. Это было бы самым мощным исцеляющим воздействием, на которое они могли бы оказать. В этом действии скрыто множество векторов возможностей и шансов. Спасибо.

Джеймс: Уолт спрашивает: Поскольку твоя команда не будет ограничивать волеизъявление любого человека в принятии решений, кажется, что граждане и нации диктаторских династий должны безнадежно терпеть угнетение до бесконечности. В то время как демократии исцеляются через со-творческое сотрудничество, небесные команды, то как эти деспотические государства уйдут в прошлое?

МАКИВЕНТА: Конечно. Это Макивента. Это просто благодаря потому, что их собственная воля будет превыше воли диктатора. Спасибо.

13. Изменения в обществе происходят изнутри людей

Джеймс: Его последний вопрос: Я искренне верю в то, что общество, состоящее из функционирующих нерушимых семей, может исцелить мир. Однако я не могу конкретно объяснить, как именно. Пожалуйста, приведи конкретные примеры/объяснения того, как создание таких семей устранит социальные, политические и международные противоречия, которые так часто поощряются и культивируются социальными сетями и геополитическим соперничеством.

МАКИВЕНТА: Дорогой Уолт, твой акцент снова неверен. Речь идёт не о внешнем, а о внутреннем. Это желание исполнить Волю Божью, чтобы научить детей, как быть внимательными к тихому маленькому голосу, который внутри них для их собственного руководства. Да, общества будут исцелены исцелением всех семей в этом обществе. Это очень медленный процесс, и поступая таким образом, эти семьи будут производить тех людей, сосредоточенных на Боге, которые станут президентами, исполнительными руководителями, членами попечительских советов и людьми, принимающими решения в нациях. Речь не идёт о сознательных усилиях по изменению этих институтов и этих организаций. Это не революция, Уолт. Это исполнение Воли Бога в самых интимных пределах семьи и в пределах собственной личности и своей воли. Спасибо.

Джеймс: Уолт выражает свою любовь и благодарность. Это всё, что у нас есть на сегодня. У тебя есть завершающие слова?

14. Будьте способны к адаптации

МАКИВЕНТА: Да, конечно. Это Макивента. Как сказал ваш учёный Чарльз Дарвин, интеллект, масса и размер вида не имеют большого значения, если он негибкий и что наиболее способные к выживанию ― наиболее приспособляемые. И поэтому Промежуточные создания, которые являются постоянными спутниками вашей планеты и вас, и которые находятся с нами, работают над адаптацией отдельных людей, семей и целых обществ к изменению и выживанию. Это адаптация, которая является девизом всех небесных существ, и этого притока спиритизма и духовных сущностей на вашу планету. Мы здесь, чтобы помочь вам адаптироваться и выжить. Как вы видите на примере пандемии COVID-19 и её вариантов, адаптация - одно из самых эффективных средств выживания. Вместо того, чтобы жаловаться на ношение маски, вы используете самые эффективные маски, вы общаетесь в небольших группах и избегаете мест, где как вы подозреваете, в воздухе могут быть патогены. Это и есть адаптация. Те люди, которые непреклонны и окаменели в своих личных системах убеждений, обязательно пройдут мимо вас на своём пути в обительские миры. Мы просим вас быть гибкими и адаптивными, зная, что мы помогаем вам выжить, потому что наша совместно-творческая работа с Христом Михаилом не может быть завершена без вас. Поэтому, нам нужны гибкие люди, которые могут адаптироваться и принять новые способы жизни и образ жизни, чтобы помочь своему обществу сделать то же самое. Мы благодарим вас за упорство, терпение, выдержку и настойчивость в этой работе. Это нелегко для вас, и это нелегко для нас, поскольку для этого требуется терпение самого Христа Михаила как Иисуса. Мы благодарим вас за ваше присутствие и участие сегодня. Доброго дня.

Джеймс: Спасибо, Макивента, и спасибо, Даниэль.

Макивента Мелхиседек ― Переходы Новой Эры Группы Планетарного Руководства 11 ― 9 августа 2021 г. ― Даниэль Рафаэль, г.Колорадо, США ― группа NOCO
Принял: Даниэль Рафаэль, доктор философии
Сессия: 9 августа 2021 г.
Перевод с английского: Годвин, 26 августа, 2021 г.
Найти эту и предыдущие сессии можно также по ссылке.