Введение — 

Теология Любящего Бога развивается непосредственно из Теологии Пред-сотворения, чтобы привести нас к личным отношениям с Творцом, отношениям, в которых мы учимся развивать наше мышление как “Творца в обучении". Именно с помощью нашего разума мы формируем энергетические ресурсы вселенной в то, что нам нужно, мы хотим и желаем. Задача состоит в том, чтобы развить наше мышление с Творцом, чтобы наша жизнь стала устойчивой в самых больших перспективах нашей жизни и существования. 

Своей Божьей неограниченной силой, существованием вне пределов времени и неограниченным творческим потенциалом, Творец, кажется, только начал выражать Себя!

У Бога только одна природа.
Когда люди верят в бога с двумя натурами, они вводят себя в заблуждение относительно истинной природы Бога. Бог не может быть одновременно любящим и злобным, любящим и обиженным, любящим и ревнивым, любящим и мстительным, постоянным и непостоянным, последовательным и непоследовательным. Бог не разделён по своей природе и не находится в противоречии с самим Собой. 

Посмотрим на это по-другому, Бог не является капризным, импульсивным, причудливым, непостоянным, непоследовательным, переменчивым или несовершенным. Бог не может быть совершенным и несовершенным, импульсивным и вдумчивым, непостоянным и истинным, потому, что такие несоответствия противоречат единству вечной, созидательной природы, противоречат становлению, раскрытию, вечному выражению всевластия. Творение рухнуло бы, если бы Божья природа была бы противоречива или изменчива. Разумный вывод из этого в том, что Бог имеет только одну природу. 

У Бога есть только одна природа, совершенная и любящая, потому, что все другие пути логики и разума приводят нас именно к такому итогу. Путь единой природы, цельности ведёт нас к бесконечно бóльшему и более полному откровению о том, что такое Бог. Противоположность любви, которая является ненавистью, приводит к ограничению, конечному и уменьшающемуся росту и сокращению себя. Бог совсем не злой, грешный или плохой. Любая несогласованность в природе Бога была бы увеличена на протяжении эпох времени с начала творения и была бы присуща акту творения. Любой недостаток или несовершенство стали бы столь же очевидны, как развитие гнили от одного яблока в бочке яблок, где вся бочка, с течением времени, становится гнилой и заражённой личинкой. 

Если бы мы могли видеть вселенную, этот мир, без неправедного поведения волевых индивидуумов, мы увидели бы вселенную, которая, в конечном счете, абсолютно хороша. Итак, откуда берутся негатив и зло, которые мы видим? От Бога? Нет, это от своенравных, неправедных людей. То, что неправедные люди вольны делать, не является отражением воли Творца. Тогда мы можем говорить, что Божья природа не дуалистична, как и Вселенная. Вывод о существовании "сил света" и "сил зла" это просто вывод, сделанный из наблюдений за поведением человека. Бог и вселенная это только добро, только благожелательность и повсеместное великодушие. Когда мы приводим свою волю в соответствие с любящей энергией Бога, мы начинаем видеть и чувствовать правильность реальности. 

Бог есть добро.
Если мы пренебрегаем плохими манерами своевольных людей, некоторые из которых, как кажется, разрушают эту вселенскую картину красоты, мы можем видеть, что вселенная в целом это вселенная порядка, с присущей ей логикой и окончательным выражением бóльшего разума и мудрости. Это хорошо и является отражением её создателя. Бог есть добро - поэтому всё, что создал Бог, является хорошим.

Бог есть любовь. 
Поскольку Бог является Творцом всего хорошего, Бог является высшим образцом творения, высшим благом, которого мы бы назвали "любящий". Бог, который создал всю вселенную, сделал это по Своей воле. Таким образом, созидание - это акт позитивного действия, позитивного волеизъявления. Когда Бог выражает свою волю, Бог делает это с абсолютной благостью, выражением любви. Любовь, это выражение воли Бога. Любовь, это Божья воля, проявленная. Поэтому Божья природа является любящей.

Короче говоря, Бог есть любовь. Бог сотворил и творит всё как порыв любви. То, что есть любовь во Вселенной, происходит от Бога. То, что не является любящим во Вселенной, проистекает из свободной воли, предоставленной человеку. Мартин Лютер Кинг Младший много говорил о силе любви и итогах, которые любовь может принести, в своей проповеди: "Любите своего врага".

"Обращение ненависти к ненависти умножает ненависть, добавляя более глубокую темноту к ночи, уже лишенной звезд. Тьма не может изгнать тьму; только свет может сделать это. Ненависть не может изгнать ненависть, только любовь может сделать это. Любовь, это единственная сила, способная превратить врага в друга. Мы никогда не избавимся от врага, встречая ненависть с ненавистью; мы избавляемся от врага, избавляясь от вражды. По самой своей природе ненависть разрушает и разрывает; по самой своей природе любовь творит и созидает...." ("Сила Любви”, 1963:521.)

Принимая совет доктора Кинга, когда мы фокусируем наши намерения и решения на любви, мы выходим из упрощенной, круговой логики дуалистического мышления. Делая это, мы можем двигаться вперёд в новое развитие в наших отношениях с Богом: как партнер и со-создатель - союза с Богом, который более полно поддерживает наши обязанности по оказанию помощи в исцелении нашей планеты и нас самих - учиться любить более полно.

У нас не будет заблуждения в отношении наших отношений с другими, когда мы чётко понимаем, что наши отношения с Богом имеют только одну природу. Когда мы чувствуем себя в безопасности во вселенной Бога, и мы чувствуем себя в безопасности в наших отношениях с Богом, тогда мы можем доверять Богу и себе, чтобы действовать и принимать решения, которые перемещают нас в любящие, священные отношения.