Введение —

Редко можно сознательно и намеренно разработать социально устойчивую Христианскую религию. На самом деле это никогда не было сделано раньше. Но из-за иррациональных и неустойчивых верований традиционных христианских религий, а также из-за того, что мы теперь знаем о ценностях, заложенных в нас Творцом во время нашего эволюционного творения, мы можем теперь действовать с уверенностью.

Любая Христианская религия, которая желает поддерживать себя на протяжении более двух тысячелетий, должна иметь четыре основных элемента:

1. Это должна быть религия Иисуса, а не об Иисусе.   
2. Это должно полностью соответствовать ценностям, которые Творец вложил в наш вид.   
3. Это должно быть способно прорастить такие ценности в каждом новом поколении и служить их меняющейся иерархии потребностей.  (См. дополнение, стр. 115, “Мотивация Человека” и “Ценности, Осмысление Ценностей, Человеческие Потребности и Социальные Изменения”.)
4. Это должно поддерживаться организацией, имеющей видение, намерение, действующую философию, миссию и цели, которые способны поддерживать эту религию в очень далеком будущем.

Религия Иисуса —

Сопоставленная с религией Иисуса это религия об Иисусе, известная как ”Христианство Павла", разработана апостолом Павлом. Польза от работы Павла и заложенные недостатки работы Павла будут рассматриваться с результатом, который оставляет нас с урезанной оболочкой откровенно нежизнеспособным набором убеждений об Иисусе. Для нас сегодня лучшей заменой была бы религия, которую практиковал сам Иисус, религия, которую он проповедовал своим последователям, религия Иисуса.

Простота религии Иисуса очень привлекательна. Иисус много говорил о том, как жить и принимать решения, которые он называл “царством Божьим". Это "царство" есть состояние ума, отношение и посвященная решимость человека прожить свою жизнь в сознательном соответствии с Божьим планом для этого. Это начинается с ―

   ● Во-первых, высшего желания индивидуума исполнять волю Бога и иметь бескорыстную любовь к человеку, которая приносит хорошие плоды улучшенного этического и нравственного поведения.

   ● Во-вторых, сохранять неизменную веру и искренность, подчиняться воле Отца, не подвергаясь сомнению, и в полной уверенности и подлинной доверчивости мудрости Отца; приходить в царство, свободное от предрассудков и предубеждений; и быть открытым и обучаемым, как неиспорченный ребенок.

   ● В-третьих, принять равенство всех других с самим собой. Поступая таким образом, мы признаем и чтим отцовство нашего Бога и братство всех нас.

Когда мы рассматриваем эти принципы вместе, мы видим, что интерес Иисуса состоит в устойчивости души человека на протяжении всей этой жизни и далее через его или её восходящее духовное путешествие. Поскольку волевые решения смертных неприкосновенны, ценности нашего принятия решений должны соответствовать Божественному Фрагменту, чтобы испытать процесс жизни, который производит жизнь, становящейся всё более и более похожей на нашего Создателя - совершенной во всех отношениях.

Религия Иисуса полностью соответствует целям, которые наш Творец желает достичь каждому из нас. Единство и целостность этих ценностей, как мы вскоре увидим, обеспечивают средства для достижения этих целей.