II. Замечание

Дорогие, должно было пройти немало времени, чтобы возникла эта книга откровений-учений Райской Троицы — Вечность Мгновения. Я уже давно хотел, чтобы такая книга была доступна каждому искренне ищущему света и истины. Однако всë есть в руках Райской Троицы, а не в исполнении наших желаний. Поэтому необыкновенно важно свои желания растопить в живых вибрациях любви Райской Троицы, и тогда – и только тогда – воля смертного начинает всё больше сливаться с волей Райской Троицы. И тогда исчезают жгучие и полные нетерпеливости желания, чтобы такая книга, полная любви и света, как можно быстрее была доступна и её читали, ибо тогда ты просто плывешь как кораблик несомый могучим потоком огромной реки, и чувствуешь себя безопасным и полным доверия к Райской Троице, которая и есть эта огромная река, а ты являешься этим её потоком несомым корабликом. Тогда ты не стараешься им ни управлять, ни стремиться грести против течения, или поперёк реки то к одному тебе понравившемуся берегу, то к другому, ибо ты точно знаешь, что Райская Троица сама будет тебя вести к спокойному заливу, в котором именно Она и подготовила тебе новый вызов, только будь решительным, чтобы его принять, каким он является уже для тебя по плечу, и чтобы ты действовал активно вместе с Райской Троицей, а не в побуждениях своих желаний.

Вот почему по-настоящему прекрасно всем своим бытием духовной личности отдаться этому несению и ведению потока Райской Троицы изнутри, и не строить свои планы, не достигнув выполнения которых оставался лишь только привкус горечи внутри и огромная трата энергии и времени во внешней среде.

Вот почему всё размышляя о книге учений Райской Троицы я наслаждался ведением и участием Райской Троицы в самом процессе, а сам лично ничего ни ускоряя, ни планируя. Надо почувствовать наслаждение шагом по Живому Пути – процессом – почувствовать его вкус – действительность. Ведь это и есть ежедневно-праздничная жизнь в блаженстве с Райской Троицей.

Откровений-учений Райской Троицы есть передано намного больше чем включено в эту книгу, ибо она была бы слишком толстая. Поэтому со временем будет и другая книга. Это также находится в воле Райской Троицы. Тем временем в этом месте я вставлю одно учение, которое является очень важным, хоть его автором является не Райская Троица, а Хозяин Сын Создатель нашей Местной Вселенной, который в нашем мире воплотился в облике Иисуса из Назарета. А это его учение предназначено объяснению медитации, чем она является более низкого уровня чем молитва – духовное живое причастие с Творцом – так как люди медитацию очень часто путают с молитвой. Поэтому это учение вам поможет отличить молитву от медитации, и если вы теперь практикуете медитацию, тогда оно поможет вам встать на более высокую ступень духовной живой связи с Творцом – молитву.

Ответ-учение Иисуса Христа Повиласу о медитации

Альгимантас: Любимый Отец, Вечная Мать, Бесконечная Мать, Я ЕСТЬ, я чествую Тебя, ибо только благодаря вибрациям Твоей любви моя душа может отвориться Тебе и испытать Тебя в такое мгновение искреннего отворения. Я чествую Тебя, что Ты своей любовью превращаешь всё творение в живое. Я чествую Тебя, что ты каждому из нас предоставил вечность, в которой Твоя любовь нам предоставляет всё новые и неповторимые опыты с Тобой, и с нашими духовными братьями и сёстрами. Я чествую Тебя по любви и по свободной воле, полученной от Тебя. Воля моя, да будет воля Твоя. Аминь.

Мой любимый духовный брат Хозяин Сын Создатель нашей родной Местной Вселенной, которого мы знаем как Иисуса из Назарета, я жажду всей своей душой услышать твое предоставляемое учение о медитации, так как мой духовный брат Повилас, спрашивает о ней, поскольку в откровении Книга Урантии он ничего не нашел о медитации. Поэтому теперь я с этим вопросом обращаюсь непосредственно к тебе, чтобы ты объяснил как Повиласу, так и другим, о медитации.

Иисус:
Мой любимый духовный брат, которого человеческим именем называют Альгимантас, спасибо тебе, что ты с этим вопросом обратился ко мне, так как я смогу объяснить моему, и твоему, духовному брату Повиласу, как его называют человеческим именем, не только, что такое медитация, но и каким является её значение в вашей жизни.

Значение медитации является огромным в ваших поисках на пути к Отцу. Так вы можете прекрасно успокоить свой обеспокоенный разум и тем самым взглянуть светлее на мир, чьи проблемы притесняют виражи вашей ежедневной жизни, и поэтому вы бесконечно переживаете, что вам что-то не удаётся, не удаётся что-то выполнить, кто-нибудь вас обижает.

И в момент такой медитации ваш разум растворяется в не превзойдённых для вашего разума пространствах, вы даже сами теряетесь, ибо не можете понять, кто вы и где вы, что с вами происходит. Вы как будто летите превосходя время и пространство, но совсем не осознавая природы и значения этого полёта; и всё же испытывая прекрасное чувство спокойствия и удовлетворения, которое для вашего разума является реальным и которое вас укрепляет, что такой путь является очень глубоким и значимым, предоставляющим вам удивительный опыт и доверие к такому мгновению.

И вы до этого самого мгновения ничего не просили, ничего не молили, и всё же окунулись в космический полёт с неописуемой легкостью и чистотой вашей мысли.

Такие опыты есть потому, что ваше сознание, которое до этого было в среде низких энергетических вибраций, не важно, были ли вы на работе, на улице, дома, но всё равно вы чувствовали низкие энергетические вибрации всей среды, хотя о них вы не знали ничего, даже что они вообще существуют, однако ваше сознание, через центр вашего мозга, чувствовало и реагировало на такой фон низких энергетических вибраций, теперь оно окунулось в другие вибрации.

Однако как только вы окунулись в состояние медитации, вся среда, которая на вас так беспрепятственно до этого влияла, благодаря вашим лично поднимаемым энергетическим вибрациям сознания, отдалилась от вашего сознания из-за этого мгновения беспрепятственной и проявляющейся в вашем сознании живой связи и влияния. И во время этого мгновения энергетические вибрации вашего сознания поднялись на много более высокий уровень, который и есть во всём космическом пространстве. Ваше сознание, поднявшись на более высокую энергетическую вибрацию само заблокировало и оградилось от низких энергетических вибраций среды, которые оно чувствовало до того как окунулось в состояние медитации. Поэтому вы и начали испытывать такое чувство легкости, которое на короткие моменты может достичь такой высокой частоты энергетических вибраций, что вы сможете испытать состояние блаженства, которое вас возвысит на не осознаваемые космические высоты для вашего собственного разума.

Именно такое состояние Сидхарта Гаутама – Будда – назвал нирваной, или состоянием глубинного блаженства, которое возможно только слившись с Высшим Абсолютом.

И нынешние ваши духовные братья и сёстры в некоторых религиях именно и стремятся к такому опыту состояния нирваны, что в ней они могли бы испытать удивительное чувство освобождения.

Когда я был между вами и одним из вас в материальном облике как Иисус из Назарета, тогда мой народ, в котором я родился в физическом и для вас видимом облике, сам придерживался очень строгих правил, каким образом и как можно общаться с Богом. И эти правила не предвидели никакой свободы для души. Они были такие строгие, что любому ребенку сразу же преграждали путь для дальнейшего поиска духовной свободы и его открытия. Поэтому евреи не имели опыта медитации, чтобы её включить в свою религиозную практику.

Однако меня самого такая строго ограниченная практика религиозного мышления очень рано стала задевать, ибо моя душа не могла удовлетвориться одним только от поколения к поколению переданным порядком вещей, что с Богом можно общаться только в определённых формах. И еще не только определёнными, но так строго, что не позволялось от них отклоняться ни на малейшее отклонение в сторону.

Однако и у вас есть пословица – нет худа без добра. Когда евреев так сковали строгие религиозные и догматические ритуалы и суеверия, то моя душа одна сама, не зная, как это сделать, начала искать ответы на многие для меня безответные вопросы. Мой человеческий разум сразу же подчинился бы одному только ритуальному пути и никаких дополнительных вопросов он бы не поднимал. Однако высший разум моей души, который был таким слабым и не знающим тех ответов, не умеющий найти дорогу к источнику тех ответов, все же не успокоился, а в себе старался найти хоть какие-нибудь удовлетворительные ответы.

И моя среда была очень благосклонной, ибо я, еще будучи ребенком, полюбил поглядывать на небо, а спали мы на втором этаже. Наш климат был благосклонным, теплым, поэтому второй этаж как нашего, так и других домов, точнее небольших домиков, не имел каких-либо крыш. От дождя была одна защита тяжёлая и толстая ткань, напоминающая ваш брезент. А в ясные ночи его совсем не использовали. И я видел, когда ложился спать, прекрасное небо, множество звёзд, которые от самого детства завораживали меня настолько, что мне было очень любопытно выяснить, как же они прикреплены, что держатся даже над моей головой, и никогда не падают на меня. И так любуясь звездами светящими в небосводе я на мгновение закрывал глаза и терял осознание, где я нахожусь и кем я являюсь. Я растворялся в том космическом пространстве звезд. И мне было приятно испытывать такие мгновения.

И были даже такие мгновения, когда у родителей возникало беспокойство из-за моих таких созерцаний неба. Им было страшно, ибо ритуалы евреев таких свобод не предусматривали, а то, что не предусмотрено, для них всегда внушало страх. Поэтому даже и подсматривание на небо ночью, на сверкающие звезды моим родителям казалось, что может привести меня к плохим последствиям. Поэтому меня от такого созерцания отговаривали; и всё проверяли, смотрю ли я на небо или нет, окликая моё имя как будто проверить, не сплю ли я, но на самом деле их настоящая причина была беспокойство обо мне, что я слишком много себе позволяю свободы по отношению к жизненным ритуалам установленным для евреев. Но мои родители были хоть и обычными и простыми евреями, но доброжелательными и достаточно мудрыми, по понятиям тех времён, поэтому меня не втискивали в самый угол, чтобы я больше не мог себе позволить такого удовольствия, как смотреть на небо перед сном.

Однако во время таких мгновений, которые сейчас могу назвать так, как и вы их называете, медитативными, я ощущал облегчение внутри себя. Поэтому меня и тянуло по вечерам, перед сном, окинуть взглядом небо, а затем окунуться мыслями в космическое пространство, что постепенно и сами мысли исчезали.

А вопросы, ответы на которые я искал всё же так и оставались безответными.

Тогда я начал эти самые вопросы спрашивать у себя. Будто сам я разговаривал бы с собой, со своим вторым я.

И спустя какое-то время я начал испытывать, что меня освещала очень умная мысль, которой перед этим у меня действительно не было. Еще немного позже я начал, потихоньку, понимать, что такие освещающие ответы приходят мне, но не от меня. И сам для себе я всё больше и больше стал утверждать, что эти ответы приходят мне от Отца.

И свои обращения и вопросы я стал направлять уже не своему второму я, но прямо Отцу. И такое своё общение сам для себя я назвал – моими разговорами с Отцом.

Это был мой секрет, о котором я не мог ничего сказать ни своим родителям, ни друзьям, ибо такое общение опять сильно нарушало все евреями установленные формы молитвы Богу – Яхве и Отцу Израиля.

И такому моему общению с Отцом усиливаясь, я не только получал ответы от Отца на Ему направленные мои вопросы, но я ощутил удивительное чувство блаженства и наплыв огромной любви. И эта любовь всё росла и углублялась, что моя душа стала жаждать делиться всем, чем она сама наполнялась от Отца, со всеми остальными.

А это опять не соответствовало установленным для евреев жизненным ритуалам, и я должен был в себе удерживать вибрации любви, которыми моя душа столько напитывалась отворившись Отцу, что я их изливал в плаче.

И тогда, когда я открыл Отца внутри себя, я никоим образом больше не хотел возвращаться к своему предыдущему состоянию медитации, во время которой никакой любви Отца я не чувствовал; и не ощущал никакой необходимости делиться своей любовью с другими.

А отворивший свою душу Отцу, как личности, как самому удивительному Источнику и Центру Любви, я и сам стал жить Его любовью, полюбив всех одинаково и делясь ею со всеми одинаково, как делился ею со мной и Отец, и как ею делится со мной сейчас, как и с вами, со всеми, и с каждым.

Именно поэтому и в откровении Книги Урантии медитация не упоминается, ибо медитация вписывается в молитву, а молитва в медитацию не вписывается.

О молитве я учил очень много и своих апостолов.

И в Книге Урантии есть о ней написано, ибо только молитва для вас обеспечивает живую связь любви с личностным Источником и Центром Любви – Отцом всех, который изливает свою Любовь беспрестанно.

И во время медитации Он изливает любовь одинаково, однако вы её не испытаете, ибо не будете иметь живой связи с самим Отцом.

Так и Сидхарта Гаутама – Будда – испытал прекрасные мгновения нирваны, но любви Отца в своей душе так и не испытал, ибо искал космического абсолюта, когда нужно было бы открыть Отца в себе. Поэтому и его предлагаемый путь морали не был жизнеспособным.

Всегда стремитесь к большему, и меньшее в нем будет уже само собой. А стремясь к меньшему, к большему можете и перестать идти, остановиться, что и сделал Будда.

Так какой же смысл вам рассказывать о медитации, когда вам мой апостол и амбассадор Райской Троицы, ваш духовный брат Альгимантас предоставляет учения об открытии Отца в себе. Этим своим действием вы уже превзойдете состояние медитации, ибо вы полюбите всех и совместно с Отцом будете творить добро на благо всех. Медитация вас не наполняет любовью Отца. Поэтому и я не говорил о медитации, а говорил об Отце, и Его Духе, живущем в разуме человека.

И то же самое вам говорит ваш духовный брат Альгимантас с полномочием Райской Троицы и моим полномочием. Если бы его мы уполномочили говорить о медитации, как о связи с Отцом, то он вам давно все время об этом говорил бы и учил. Однако живая связь с Отцом не достигается через медитацию. Это только первая ступень для успокоения вашего разума - если вы пока еще не осмеливаетесь сразу начать говорить своей отворенной душой с Отцом или со Мной.

Единственный живой путь есть ваше общение с Отцом искренним отворением души. А это с медитацией не имеет ничего общего.

Вы отворяетесь, в основном, когда вам больно, когда вы уже не знаете, за что хвататься, вы больше не находите выхода, вот тогда ваша душа и взывает о живой связи с Отцом и о помощи. И после такого зова, ваш разум и успокаивается. Однако не сам по себе, а Отец успокаивает и обласкивает ваш разум, так, как любящий отец успокаивает своего любимого и плачущего от страха малыша. Ведь когда отец гладит головку малышу, он успокаивает не волосы, хотя и с любовью рукой проводит по волосам, он успокаивает беспокойный разум малыша.

Так и вы, когда отворяетесь Отцу, так он и успокаивает ваш разум, что для вас и проблемы больше не выглядят такими болезненными, хотя прошло только мгновение и ничто не изменилось, но ваше спокойствие изнутри изменило ваш взгляд на проблему.

А когда душа отворяется Отцу и не только в мгновение боли, но и в радости, когда она начинает это делать постоянно, тогда она всё больше начинает доверять этой живой связи с Отцом, и начинает чувствовать живые вибрации любви Отца. Она сама начинает любить всех.

Этого путем медитации успокоенный разум человека достигнуть не может. Он успокаивается только ненадолго, а позже опять его охватывают сомнения, желания, и боль в страдании.

Тем временем душе всё больше отворяясь Отцу, всё дальше продолжая искреннее и живое общение, человек рождается от Духа. И тогда моронтийный разум души начинает господствовать по отношению к обеспокоенному разуму человека, и состояние блаженства и спокойствия человека продолжается не только общаясь с Отцом, но и после общения, ибо такой человек знает, что он является сыном или дочерью Отца, так, как такое чувство он испытывает своей отворившейся душой. А медитация такого чувства предоставить не может.

Только испытавший мгновение отворения и живой поток любви от Отца в своей собственной душе человек сам себе может твердо сказать – хочу общаться с Отцом, хочу отворяться Ему постоянно. Это и есть моя молитва.

Альгимантас: Спасибо тебе, мой любимый духовный брат, любимый Сын Создатель, Иисус, за такое удивительное учение, которое предоставит еще более глубокое понимание, что такое медитация и какой является разница между молитвой отворившейся души и медитацией.

04 02 2009 13 час. 15 мин.

Книга откровений Райской Троицы, Вечность Мгновения, поможет каждому, кто только этими учениями начнёт руководствоваться в своей повседневной жизни. Ведь действительно каждый хочет проявления любви, истины, справедливости, добра, красоты, милосердия по отношению к себе, ибо эти удивительные ценности превосходят уровень человеческого разума, и сколько бы он ни развивался, можно к каждому проявлению любви, истины, справедливости, доброты, красоты, милосердия добавить еще одно, к нему – еще одно, и так до бесконечности, чтобы эти проявления и достигли всех нынешних семь миллиардов человек, живущих в этом мире, а где еще Промежуточные Существа, которых мы не видим, а где наши ангелы хранители, а где всё духовное руководство планеты, и Райской Троицей нам в помощь предоставляемое Провидение. Все эти ценности для нас – каждого – передаются из Трёх Лиц Райской Троицы благодаря активному действию Их Духа – Настройщика Мысли – живущего внутри нас – в нашем разуме. Поэтому очень важно эти учения усвоить – ими жить ежедневно вместе с Райской Троицей – а не прочитав их, так и оставить рядом с собой, как еще одну прочитанную теорию, и дальше искать новые теории.

Моя жизнь наполнена жизнью Райской Троицы. Поэтому и все эти учения Райской Троицы для меня являются живыми. Обязательно ими жить, а не размышлять о них, для того, чтобы оны были усвоены. Они являются обязательными, как дыхание для легких, ибо без него не возможно было бы жить материальному телу, так и для моей духовной личности – настоящему мне – невозможно жить без живости Райской Троицы, находящейся во мне, и мною открытой внутри меня самого.

Однако не всегда мой духовный путь был таким, каким он является в это время – живым.

Мои духовные переломы кульминации достигли во время трагических событий 13-ого января 1991-ого года, когда военная сила была использована против Литовского Радио и Телевидение, где я до того времени проработал 16 лет. Я начал себе задавать вопросы, почему человек должен убивать другого человека, почему он не может совладеть с собой, почему он не ценит жизнь другого человека, стремясь к удовлетворению корыстных интересов, особенно еще каких-то псевдогосударственных, почему мы так разделяемся на разные лагеря, что одни восстаём против других, что я испытал и на своей работе еще много лет до этих трагических событий? Однако ответов на эти вопросы я не знал. В то время. А когда я спрашивал у других моих коллег, они очень быстро заходили в тупик, стараясь дальше отвечать на мои новые вопросы, что в конце концов уставшие они мне резко отвечали. Разве не можешь жить, как все, проще? А как проще, как все? Так, как я видел своими материальными глазами – и как понимал своим материальным разумом – я жить не хотел. Я не хотел жить ложью, обманом, ростом карьеры, популярности, накоплением материального богатства, исполнением корыстных интересов, возвышением своего ребёнка над другими, неизбежностью конфликтов в семье, деградацией молодого поколения, которую я видел уже тогда так очевидно, хотя сам в то время к этому тоже принадлежал – я не хотел жить не собой. Я чувствовал собой, что то, что я делаю, и так, как я живу, как будто делаю и живу не я, а кто-то другой, который попал в ему совсем не приемлемые условия. Поэтому я уходил гулять в старую часть города Вильнюса один, и нашел такое место, где по воскресениям бывали даже и такие короткие мгновения, когда не увидишь ни одной машины, ни одного человека, а листва деревьев заслоняет все дома, и только над вершинами деревьев вижу башни католических костелов. И куда бы ты не повернулся, всё видишь костел, его башни, деревья, зеленый крутой склон – и больше ничего. У меня возникало такое чувство, что я нахожусь именно в том веке, в котором и были эти костелы построены. И себе я говорил, что похоже, что это и есть мой век. А ведь я работал в то время в идеологической институции, а себя как будто и открыл только на этом склонистом клочке старой части города Вильнюса с костелами, и только тогда, когда я не видел ни одного человека, ни одной машины, ни одного дома. Поиски внутри самого себя уже были начаты еще при посещении средней школы в городке Утяна, когда я себя постоянно спрашивал, что же будет когда я умру? Будут проходить года, десятки лет, сотни, тысячи, миллионы, сотни миллионов, миллиарды лет, а меня никогда больше не будет. Так зачем я тут нужен, только на такую короткую жизнь, что же будет со мной, почему меня не будет, где я буду? Я не спрашивал, что будет с моим телом, которое, мне было ясно, что сгниет закопанным, но я спрашивал, что будет со мной, где буду я? Уже тогда, еще ничего не понимая, почему, я для себя очень естественно отделил тело от себя. Для чего нужно это небо? Такое пространство, такое множество звёзд, а здесь такая короткая жизнь, как можно объяснить такое пропорциональное несоответствие? И сразу же меня осеняла мысль – Я НЕ УМРУ НИКОГДА. И эта мысль меня так успокаивала, что я всей головой погружался в тренировки и соревнования велосипедистов. До следующего раза, когда лавина вопросов опять заливала всего меня изнутри. И опять было такое же, чье-то – тогда я ничего не знал о Настройщике Мысли в разуме человека – крепкое и своей действительностью успокаивающее утверждение – Я НЕ УМРУ НИКОГДА.

Теперь уже прошло много лет, как я получил ответы на безответные в то время вопросы, поэтому и сам учу других избрать духовный путь, как и меня учит Отец-Райская Троица, а своей жизнью я свидетельствую любовь и свет Райской Троицы на благо всех. Только благодаря ведению Райской Троицы изнутри – и самоотдаче этому ведению – я и могу мне предоставляемый свет распространять другим, и делиться любовью Райской Троицы со всеми, и одинаково. Без каких-либо расчётов. Такая жизнь является реальностью, такая жизнь является самым удивительным, жизнеспособным, и осмысленным живым свидетельством и раскрытием реальности.

Не бойтесь ничего, применяйте эти учения Райской Троицы в своей жизни, как и я их применяю. Только таким образом поменяется ваша личная ежедневная жизнь, ибо вы сами испытаете, как вам помогает Провидение Райской Троицы. Поэтому и вы будете больше доверять как Райской Троице, так и живому пути, так и своей собственной личности, которую сегодня в большей части вы обесцениваете, не позволяете ей проявиться тем светом, который уже есть внутри вас, только не хватает решимости ею жить в своей среде ежедневно. Поэтому вас мучат физические недуги тела и внутреннее беспокойство из-за будущего, неведение о завтрашнем мгновении и не уверенность в завтрашнем мгновении своих близких.

Живите в ВЕЧНОСТИ МГНОВЕНИЯ.

Не создавайте никаких планов для своего будущего и будущего своих детей, чтобы не пришлось очень больно разочароваться, когда они рухнут, а живите натуральным процессом раскрытия своего я любовью и добром так, как вас ведет Райская Троица изнутри. Только тогда вы испытаете живой смысл и блаженство жизни, что вы живете именно такую жизнь, и только тогда вы испытаете удачу, какую работу вы бы ни делали для своего материального проживания.

Эволюцию не остановить, ибо её задумала Райская Троица для всего творения, также и для нашей планеты. Эволюцию могут только замедлить те наши духовные братья и сестры, которые не идут по для них предвиденному Райской Троицей пути, или даже поднимают бунт. Однако это будет только временное замедление эволюции, похожее на объезд дороги, когда на главной дороге может быть какой-нибудь участок повреждён. Поэтому мы и должны прилагать всё больше, и всё большие, усилия, чтобы вокруг нас было всё больше света и истины, любви и нравственности, проявления справедливости и милосердия, ибо без наших личных усилий и вклада ни истина, ни свет, ни любовь, ни нравственность, ни справедливость, ни милосердие само по себе не распространятся, и не охватят всего человечества.

Чувствуя чьё то ведение изнутри – тогда я ещё сознательно не осознавал, что это и было ведение изнутри Настройщика Мысли – Духа Отца-Райской Троицы – Осенью 1993-его года, главному редактору тогдашнего журнала “Швитурис” я предложил, что напишу несколько статей на основе Книги Урантии, ибо эту книгу я не давно прочитал на английском языке, и она мне ответила на многие ранее неотвеченные вопросы, которые интересуют всех людей – кто есть Бог, кто был Иисус, что такое смерть человека, что следует после неё, что такое настоящая жизнь, и как мы её исказили, и почему теперь получаем болезненные последствия. Я ему показал и эту огромную Книгу Урантии. Однако мне было категорически отказано, что такая тематика его не интересует. Меня это удивило, как может не интересовать такие глубинные вещи, которые избежать не может никто, а не зная о них и их не понимая политика страны и экономика, семья и просвещение попадает – раньше или позже – в тупик, становятся просто обречёнными.

Тогда я с Книгой Урантии посетил руководителей нескольких компаний радио и телевидения. И везде мне было отказано – в одном месте догматично, что есть для этой цели Библия, и в ней все ответы предоставлены, в другом месте были проявления страха – как мы можем создавать такие программы, если в Литве есть главная, государством поддерживаемая католическая вера, еще в другом месте просто как будто старались оправдаться – как же мы будем создавать такие программы, тогда и другие начнут требовать программы и для них, а теперь возникло много сект.

И тогда мне пришла мысль, очень ясная, яркая – я должен идти в люди, даже и так, как в люди шёл Иисус две тысячи лет тому назад. Если мне не позволяют их достигнуть благодаря современным средствам информации – ни через газеты, ни через журналы, ни через радио, ни через телевидение, то я должен сам идти к людям, я должен им этот свет раскрыть, и помочь им осознать, что такое человек, и почему же он находится в этом мире.

18-ого февраля 1994 г. в Доме Учителей г. Вильнюса я сам начал людям публично объяснять о Боге – Райской Троице, Иисусе, опираясь на эпохальное откровение Книги Урантии, которое я только что прочитал на английском языке. Это гигантская книга из 2097 страниц, и даже ещё 50 дополнительных страниц Содержания. Тогда у меня возникло огромное желание, чтобы люди услышали и увидели, как говорят громко о Боге, о Райской Троице, об Иисусе не только ризу надевающие священники, но и человек одевающий простую мирскую одежду, и говорит намного глубже, чем священники, отвечает на любые вопросы, и последовательно им объясняет множество вещей, которые не могут объяснить ни священники, ни ученные. Такое было начало живого пути в Литве, и на Урантии.

Такое ведение Райской Троицы изнутри меня настолько втянуло в духовную сферу – в сплошной океан духовной жизни – что я уже не видел никаких других берегов, где я бы мог из этого океана выплыть и устраивать свою материальную жизнь делая конкретную материальную работу для своего проживания. Я осознал, какой огромной является и важность, и смысл духовной работы, а ещё точнее я на себе это почувствовал, и поэтому именно ей я и отдался. Точнее сказать, что я отдался не самой работе, а ведению Райской Троицы изнутри. А уже Райская Троица разлагала передо мной работы одну за другой, что я даже оглянуться не успевал, только успевал крутиться, когда одна работа сменяла другую – лекции по Книге Урантии как в Вильнюсе, так и в других городах Литвы; перевод Книги Урантии с английского языка на литовский язык, и редактирование; основание живого храма Отца и Его Сына Иисуса – теперь уже Райской Троицы - и ведение живого молебна в Вильнюсе и в Каунасе – чествуя Отца, а теперь уже Райскую Троицу; провозглашение живого слова Отца-Райской Троицы в Литве и на улицах городов Соединенных Штатов – две поездки с Книгой Урантии по Литве, ночи проводя в палатке в лесах, а днем провозглашая живое слово Отца в городах и поселках – в целом больше чем в 70-и – а в Вильнюсе несколько лет выходя на улицу уже не только с Книгой Урантии, но и с откровением Иисуса Христа ГОВОРЮ ВАМ ОПЯТЬ; принятие и издание книги откровения Иисуса Христа ГОВОРЮ ВАМ ОПЯТЬ, перевод этой книги на английский язык и издание, а также редактирование и выпуск перевода этого откровения Иисуса на русский язык; принятие учений-откровений Личностей Райской Троицы и выпуск их части в книге Вечность Мгновения; обучение людей на улице и в магазине, по телефону или при помощи средств электронной связи. На этом моем живом пути было много и таких мгновений, когда сначала всё складывалось не так, как я бы хотел, а как хотела Райская Троица. И теперь я радуюсь, что не сопротивлялся этому ведению Райской Троицы, а ведь мог бы, тем более, что этого от меня требовала часть моего окружения. Однако я принял решение – сознательное, и во имя лучшей жизни приходящих поколений – нести духовный свет его желающим, и ищущим, и отказаться от обыденного материального удобства и благосостояния. Я остался с Райской Троицей, но свои положения никогда не навязывал, и не навязываю, никому, так как свободная воля каждого есть самое важное, во всем творении. Поэтому и выстраивались для меня те дела, которые были задуманы Райской Троицей, а не мною самим, что обычно для человека трудно представляется, как так может быть, что сам для себя ничего не планируешь, а за тебя должен планировать кто-то другой. В этом случае я только могу сказать, что Тот, кто планирует, есть не кто-то иной, но сам ТВОРЕЦ. Так кто же лучше знает планы – я или Творец? Конечно - Творец, только важно эти планы почувствовать, и осуществить. Поэтому так и складывалась моя жизнь, что благодаря ведению Райской Троицы изнутри, за десять лет, с английского языка на литовский язык я перевел Книгу Урантии. Это такое глубинное откровение, которое было передано духовными существами, которое в огромной степени расширяет осознание человека, кем является Отец, кем являются другие Два Лица Райской Троицы – Вечная Мать и Бесконечная Мать; Кем является Райская Троица; Что такое Рай; Что такое Сверхвселенные и Местные Вселенные, каким гигантским является творение Райской Троицы, в котором действуют мириады Сыновей Бога, к которым принадлежит и Иисус; что такое солнца, как они возникают из туманностей, кто и из чего эти туманности создает; что такое населённые планеты и как они появляются эволюционным путем из солнц-звезд; кем является человек, как он развился, на множестве планетах, из плазмы жизни, эволюционным путём, когда тем временем саму плазму жизни создают духовные существа, кем являются эти духовные существа; Что такое, людьми так называемая, посмертная жизнь, чем отличается душа от духа, которая сохраняет наше подлинное внутреннее я, подарок Отца-Райской Троицы, как личность; кем является Иисус не только как бывший смертный человек в материальном облике, но как дух, к какой категории духовных сыновей он принадлежит, каким он был, когда жил в нашем мире только немногим больше, чем три десятилетия, чему он учил и почему он учил именно так, как учил, где он путешествовал, как общался с людьми, что любил делать будучи ребенком. Книга Урантии – это откровение огромного света для всего человечества, теперь утопающего в жуткой тьме.

В течении моего первого путешествия по Литве с Книгой Урантии, недалеко от городка Кретинга, в лесу, в полночь, ко мне явился Иисус, и с ним я общался два часа. И именно тогда Иисус меня назначил своим апостолом и амбассадором Отца. Во время этой живой и удивительной встречи он меня поблагодарил, что его евангелие я так смело провозглашаю, и именно тогда он мне сказал, что его евангелие я даже расширил от им самим провозглашённой – Отцовства Бога, братства людей – до братства всего творения. Только после этого явления Иисуса я вспомнил, что на своих занятиях уже больше чем полгода я всегда добавлял, что не только люди между собой являются духовными братьями и сёстрами, но и все духи, какого бы высокого ранга они ни были, всё равно для нас всех являются духовными братьями и сёстрами. И именно тогда Иисус меня уполномочил дальше провозглашать такое расширенное его евангелие, учить, и лечить от его имени. И это назначение и уполномочие мне также подтвердил и Отец, когда я общался и с Ним, и Ему я дал клятву верности. Когда несколько лет спустя по просьбе Отца я установил связь и с Другими Двумя Лицами Райской Троицы, тогда я дал клятву верности Райской Троице, и тогда мой духовный статус был изменён на духовный статус амбассадора Райской Троицы на Урантии. Об этом своем опыте я уже рассказывал и в этой книге. О своих опытах с Книгой Урантии, о явлении Иисуса, а также мне переданные учения Лиц Райской Троицы, а также и о явлении Отца осенью 2006 года, можете почитать на сайте Райской Троицы – www.urantija.lt

Иду туда, куда меня ведёт Райская Троица, делаю то, что учит делать Райская Троица, ибо моя воля слилась с волей Райской Троицы по любви к Ней.

Я живу только на ваши пожертвования, мои любимые духовные братья и сестры, за которые я искренне благодарю Райскую Троицу, и всех вас, мне жертвующих. Те, которые также хотели бы поддержать меня, но не знают, каким образом это могли бы сделать, напишу вам номер своего банковского счета.

Algimantas Jokubėnas;
Nr. LT607300010080104680,
код банка 73000;
SWIFT (или BIC ) код: HABALT22;
Swedbank, Литва.

Если вы будете меня поддерживать не по долгу, а от сердца-души-духа-любви, чтобы самый яркий свет распространялся бы в Литве – и на Урантии – сильнее и решительнее, то ваша поддержка и будет той, которую именно через вас мне предоставляет Райская Троица. А вам Райская Троица возвратит многократно большее удовлетворение. Так уже Райской Троицей задумано эволюционное направление просветления – что дается с любовью, то возвращается сполна.

Иисус учил: “Когда вы от всего сердца посвящаете себя возглашению евангелия царства, тогда у вас не должно возникать сомнений из-за поддержки для вас самих или для ваших семей, которые вы оставили. Если вы свою жизнь посвятите евангелию, тогда вы действительно по этому евангелию будете жить. Если вы являетесь только верующими учениками, тогда вы должны будете хлеб зарабатывать для самих себя и приложиться к содержанию всех тех, которые учат, оглашают и лечат”.

Я свою жизнь посвятил евангелию и по этому евангелию я живу. И такую – полную любви и света – жизнь открываю и другим, чтобы и они увидели, каким удивительным является живой путь любви, блаженства, и света Райской Троицы в ежедневной среде.

Мир с вами.
С братской любовью,
Альгимантас

Книга откровений Райской Троицы – Всеобщего Отца, Вечной Матери и Бесконечной Матери – Вечность Мгновения – предоставляет уникальную возможность познакомиться с Её Живым Словом, чтобы люди задумались, что Трое Лиц Райской Троицы – самые Великие и Могучие – являются доступными каждому из нас применением этих откровений в своей повседневной жизни.

Райская Троица нам предоставляет учения о разуме и душе; о праздновании Нового Года; о росте и большем доверии к Отцу; о втором пришествии Иисуса; о гордыне и гордости; об эволюции; об отваге и упрямстве; о питании; о спорте; о духовности и мистицизме; о катаклизмах; о самоистязании, самоотречении, и о посте; о нам предназначенных испытаниях и пробах; о религиозных ритуалах; об участии Отца-Райской Троицы в самой интимной связи между смертными противоположного пола, при создании с Ним новой жизни; о наших интеллектуальных различиях и о духовном единстве; о милосердии; о праздниках; о том, что сейчас происходит в мире; о нынешнем развитии интеллекта; о здоровье; о верности Райской Троице; о исполнении воли Райской Троицы, Всех Трёх Лиц; о молитве; об отворении; об уверовании; о лечении болезней; о выходе из нынешней трудной экономической ситуации; о рождении от духа; о церкви; о дне рождения Иисуса, и нашем дне рождения; о живом пути; о продаже души; о нашей живой связи.

Райская Троица

Вечность Мгновения

Откровения принял
Альгимантас

Перевел с литовского на русский
Валдас