Usted escuchó tales declaraciones en la iglesia o leyó en las Sagradas Escrituras, como las llama, que existe la Santísima Trinidad. Y también me lo atribuyen. Deseo decirte de inmediato que yo, conocido por ti como Jesús de Nazaret, no pertenezco a la Trinidad del Paraíso de esa manera como miembro. Cuando dices en el nombre de Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, tienes en mente al Hijo en mi persona. No soy ese Hijo de la Trinidad del Paraíso.

Acabas de leer mi narrativa sobre las Tres Fuentes y Centros. Son ELLOS los que componen la Trinidad del Paraíso. Me has confundido con ese realmente único Hijo de Dios que ha sido creado directamente por Dios el Padre mismo. Y su nombre puede diferir en diferentes partes de la creación, estas Tres Fuentes y Centros se llaman por diferentes nombres. Uno de los nombres con los que se llama La Segunda Fuente y Centro es el Hijo Eterno. También es llamado por tal nombre que significa no solo el Hijo de Dios sino también Dios el Hijo.

Para que comprendas mejor, te daré una breve explicación sobre la Trinidad del Paraíso; qué es, para que no me confundan con el Hijo Eterno y ya no me consideren como La Segunda Persona de la Trinidad del Paraíso, a pesar de que estoy muy relacionado con él. Pero te contaré sobre esta relación un poco más tarde.

Cuando la Primera Fuente y Centro, como el Padre Universal, La Segunda Fuente y Centro, como el Hijo Eterno, y La Tercera Fuente y Centro, como el Espíritu Infinito, operan, y cuando operan juntos como un cuerpo colectivo, en ese caso operan como la Trinidad del Paraíso. Esta es una familia mínima similar, incluso en su propio mundo.

Y sus familias pueden estar, como mínimo, formadas por tres personas: el padre, la madre y el niño. Y si esta familia es amorosa, cada miembro escuchará las solicitudes de cada uno y luego decidirá qué hacer y cómo hacerlo. Todos sus miembros deben decir lo que piensan. Por ejemplo, cómo pasar unas vacaciones que aún podrían estar en un futuro lejano. Sin embargo, cada uno de ellos desea gastarlo bien, de manera significativa, tal vez mientras viaja, tal vez en el mar, tal vez en un lago o en el campo. Cada uno considera sus propios deseos y metas. Para las vacaciones necesitan dinero, cierta ropa que se adapte a la ocasión e incluso un conocimiento teórico sobre qué y dónde podrían estar haciendo en ese momento.

Por lo tanto, en algún momento de la noche, toda la familia se reúne en la mesa común para expresar sus planes con amor y sinceramente lo que cada miembro de la familia esperaría de las vacaciones. Y luego comienzan a discutir de quién son los diseños y planes que serán implementados por todos ellos. Nace un acuerdo común y se toma una decisión. Por lo tanto, en ese caso, cada miembro de la familia se esfuerza por hacer su contribución, de acuerdo con su comprensión, para la mejor implementación de la decisión tomada: uno, o todos, se ocupan de los fondos, otro  usa las habilidades de su organizador y se prepara, por ejemplo, dónde y cuándo viajar, dónde detenerse por la noche, cuánto costará, lo que pueden ver durante el viaje, cómo distribuir los fondos del viaje, y similares. Cada uno de ellos está tratando de implementar la decisión aprobada por toda la familia, a pesar de que él / ella solo no es esa familia. Pero incluso estando solo, él / ella tiene su relación con toda la familia, tiene su actitud hacia ella. Tal vez él / ella ha deseado una forma diferente de pasar las vacaciones, pero ahora está de acuerdo con que la elección ha sido decidida por toda la familia. Su relación con la familia como con el grupo humano más pequeño, o asociación, se basa en el amor. Por lo tanto, él / ella está contribuyendo a esta decisión familiar conjunta de buena gana y entusiasmo. Tal vez el próximo año la familia apoyará su plan. En este caso, los otros miembros de la familia contribuirán a su implementación también voluntariamente de la forma en que lo está haciendo ahora.

Sucede de esta manera en una familia amorosa. Si la familia experimenta un déficit de amor, las decisiones comunes no son tan fáciles de tomar. Es más difícil conceder la implementación de tales decisiones. Por lo tanto, cada miembro tiene su relación personal con toda la familia. Puede estar basado en el amor por un miembro de la familia y la frialdad por otro, o puede estar basado en un amor uniforme por todos los miembros de la familia, o incluso en el odio hacia algún miembro.

Por lo tanto, cada miembro de la familia tiene sus actitudes hacia la familia en general, así como hacia sus miembros separados.