65. Expansión del Propio Ser

El único obstáculo que es realmente difícil de percibir es tu propia falta de voluntad para ser mejor, más misericordioso, más amoroso, más al servicio del todo. Y este obstáculo debe ser superado por cada uno de ustedes personalmente. Eres tú, personalmente, y nadie más que tú, quien puede desear ser tal, como para ser mejor de lo que fuiste ayer.

Cada uno de ustedes desea vivir mejor. Sin embargo, este deseo tiene un punto de referencia de tu egoísmo personal. Deseas que sea mejor para ti personalmente, que tengas una vida material mejor, o una vida más pacífica, y de todos modos piensas en una vida más pacífica o más saludable.

Y no te estás dando ni la más mínima pista, para ti mismo, de que sería bueno que otros tuvieran una vida mejor, si otros tuvieran una vida más saludable. Si otros, no yo, fueran más ricos, si otros, no yo, fueran más saludables, si otros, no yo, tuvieran una vida mejor.

Cuando viví entre ustedes hace dos mil años, realmente no pensaba en mí en absoluto. No se me ocurrió un solo pensamiento para dirigir mi vida en beneficio de mí mismo en lugar de proyectarlo en beneficio de toda la gente. Causé muchos problemas debido a mi carácter inquisitivo y mi interminable interés en el medio ambiente, y al preguntarles a mis padres y a los maestros sobre las causas de los múltiples pensamientos que me daban vueltas en la cabeza. Por qué un trueno tronaba, un rayo era sorprendente, por qué las mujeres entre los judíos no podían ser iguales a los hombres, por qué otras personas que se consideraban gentiles se ofendían incluso por los judíos que se consideraban creyentes en Yahvé, por qué las niñas no estudiaban en la escuela, por qué la crianza de un niño se dividió en los períodos en que hasta la edad de cinco años la crianza del niño estaba exclusivamente en manos de la madre y desde la edad de cinco años esa responsabilidad se transfirió sobre el padre mientras el cuidado de la niña permanecía exclusivamente con la madre, por qué los gentiles gobernaban sobre los judíos, por qué los gentiles estaban más alegres y relajados que los judíos, por qué Yahvé cuidaba más a los ciegos y los mendigos que a los sanos, por qué los rituales eran tan intimidantes, que requerían que la matanza de un cordero u otros animales se sacrificara a Yahvé para limpiar el alma de uno, por qué Tahvé podía castigar a las personas si los amaba, por qué los judíos se consideraban "los nación elegida ", y muchas otras preguntas que me interesaron tan profundamente y despertaron la curiosidad de mi mente que nadie fue capaz de satisfacer. Por lo tanto, me dirigiría cada vez más al Padre celestial con estas mismas preguntas que eran demasiado difíciles para mí y para las cuales mi mente no encontraba respuestas. Y mi mente se iluminaría con maravillosos pensamientos que vendrían del Padre y me explicarían, muy precisamente, las causas de todas esas cosas. Y esta relación con el Padre me alejaría cada vez más de mimar mi propio ego, a pensar en cómo ayudar a los hombres a iluminar sus mentes para que pudieran sentir una luz y una paz similares que comencé a sentir dentro de mí cada vez más.

Mi fuerte deseo de ayudar a las personas se originó en mi primera infancia, cuando mi mente realmente no tenía idea de que estaba en comunión con el Padre. Aunque hablé con Él mientras estaba solo después de jugar alegremente con mis amigos durante todo el día, aunque todavía no escuché ninguna respuesta del Padre, debido a mi comunicación permanente con el Padre, desarrollé un hábito tal que yo lo llamó "Mi oración y mis pensamientos al Padre". Durante estos momentos sentiría una placentera tranquilidad dentro de mí. Y los disfruté mucho. Debido a esta agradable sensación, traté de quedarme solo cada vez más. Y no solo antes de acostarme por la noche, sino también durante el día cuando salía de nuestra casa en Nazaret y caminaba por una gran colina y mientras veía un panorama que se extendía hasta el Monte Hermón e incluso con ciudades visibles dentro del rango de un puntaje de millas, y en un día especialmente claro y brillante, con una franja del mar, me sentaba en el suelo y abrazaba mis rodillas dobladas e intentaba imaginar lo que podría estar más allá de esa vista visible a mis ojos, ¿Qué había en el cielo donde veía tantas estrellas por la noche? ¿Qué había en estas estrellas? ¿Qué había entre ellas? ¿Por qué no cayeron a la tierra? ¿Por qué no se dispersaron? ¿Cómo los mantuvo Dios a todos a su alcance sin dejar ir a ninguno? Y después de estos momentos de reflexión profunda y sincera en la colina de Nazaret, algunos pensamientos brillantes me harían pensar en responder a mis preguntas. Y me di cuenta de que dentro de mí había un vínculo invisible con Dios. Traté de hablar de esto con mi padre, pero mis ideas eran incomprensibles e inaceptables para él, ya que era un judío común. Aunque era un hombre honesto y sincero, también estaba cautivo de los rituales impuestos a todos por la religión judía. Y cualquier idea mía acerca de que Dios contradiga el rígido dogma religioso y cualquier enfoque crítico del ritual realizado, inmediatamente despertaría su irritación y de inmediato me regañaría que me sacara estas tonterías de mi cabeza porque me llevaría para nada bueno, sino para atraer la desgracia. Mi madre era aún más rígida, ya que no quería escuchar nada de este tipo de mí. Tales conversaciones la asustaban mucho. Era una mujer judía tan patriótica que no tenía en mente ninguna idea de que en la religión judía cualquier cosa podría no ser la forma en que Dios deseaba que fuera.

No tenía a nadie con quien discutir estos temas que me conmovieron y me interesaron mucho. Por lo tanto, solo quedaron estas conversaciones mías con el Padre en soledad. Para mis padres, estos cambios míos, de un hijo alegre que acababa de salir corriendo de nuestra casa al Monte Nazaret, y que volvería demasiado serio para su edad, y comenzaría a enseñarles que era necesario creer en Dios en el corazón de uno, en lugar de aferrarse a los rituales sin sentido que no producían nada en el corazón y, por lo tanto, no lo convertían en una mejor persona, siempre causaría no solo su angustia sino también irritación, porque al iniciar conversaciones tan cautelosas entre personas podría ser excomulgado de la sinagoga y nombrado como el poseído por el demonio.

Tales consideraciones suyas no me afectaron en absoluto, pero comencé a pensar una vez que incluso si mis personas más cercanas podían tener estos pensamientos sobre mí, los demás me tomarían por una persona anormal. Por lo tanto, desde temprana edad, comencé a darme cuenta cada vez más de que no podía compartir todo en la misma medida con todos. Para aquellos que no pudieron entenderlo, preferiría no explicarles nada, por haber tenido miedo, de todos modos, ni lo escucharían ni lo entenderían, y su miedo solo aumentaría. Es por eso que no podría explicar a las personas cómo podrían encontrar la paz en su comunión con el Padre, comunicándose con Él en sus propias palabras. Eso habría sido un enorme desafío para todo el sistema de creencias ritualistas y dogmáticas judías que estaba generando mucho dinero para los sacerdotes.

Sin embargo, en casa, seguía explicando que el Padre era un Padre amoroso y que amaba aún más que cualquier padre terrenal. Y no necesitaba ningún sacrificio de animales ni ningún otro tipo de sacrificio, dinero o votos. Le preguntaría a mi padre: “¿Me querrías, aunque me amaras, algún sacrificio por tu amor?” José siempre consideraría mis palabras. Nunca trató de responderme de inmediato. Era opuesto a mi madre, que era firme pero impaciente. Mi padre no era tan entusiasta, más bien estaba pensando tácitamente dentro de sí mismo. Y después de un tiempo, como si continuara la conversación, volvería a una idea expuesta por mí antes y pronunciaría con aprobación: "Mi querido hijo, tus palabras todavía resuenan en mi cabeza, sabes, tienes razón, tal vez Dios No necesita ese sacrificio nuestro. Si nos ama, lo más probable es que no nos ame por nuestros sacrificios. Bueno, todos lo estamos haciendo; y Moisés lo hizo. No tenemos que romper las leyes que nos dejó Moisés. De lo contrario, dejaremos de ser el pueblo de Dios, y no seremos diferentes de los gentiles que no necesitan ningún Yahvé en absoluto. Preferirías no hablar esto en voz alta con nadie. En casa puedes hacerlo pero no en ningún otro lado. Traerás problemas a nuestra casa. De todos modos, no lograrás aclararlo a los demás ”. Le diría a mi padre, que era el único dentro de nuestra gran familia de diez miembros, que podría hablar con franqueza ya que mi madre no quería saber acerca de mi reflexión sobre Dios, mientras que todos mis otros hermanos y hermanas menores eran demasiado jóvenes para comprender mis palabras: “Al ofrecer cualquier sacrificio a Yahvé, no somos diferentes de los gentiles que adoran a los ídolos. Para ti, ese sacrificio también es como un ídolo porque crees que el Padre no te ama sin una cosa más valiosa para Él que ustedes mismos. Tienes que sacrificar algo que está más allá de tu sinceridad y tu corazón abierto a Yahvé. Significa que valoras ese mismo sacrificio más alto que tu propio corazón abierto. Solo un corazón abierto, según tu comprensión, aún no es un sacrificio suficiente para Dios, ya que todavía es necesario agregar un sacrificio material. Es exactamente lo que hacen los gentiles a quienes desprecian tanto y no los consideran dignos de ustedes ". A José le faltarían argumentos para responderme, solo diría en pocas palabras:" Bueno, bueno, reflexionaré sobre esto; Me estás diciendo algo que mi mente no puede entender de inmediato. Necesito tiempo ". Y posteriormente, después de un día o dos, simplemente continuaría:" Tal vez tengas razón. Pero de todos modos, no hables estas cosas a los demás. No lo entenderán ".

He relatado este episodio de mi experiencia en la carne humana para que ustedes, mis hermanos de la era actual, también puedan darse cuenta de que el Padre no necesita ningún sacrificio de parte de ustedes, ninguna restricción de su cuerpo, como el ayuno o negarse a participar de algún alimento durante las fiestas religiosas, o por el contrario, participar de algún alimento especial en particular, no necesitan ningún sacrificio de sus votos y la ejecución ritual, y el sacrificio de su creencia en los dogmas. Él solo necesita eso en su fe, después de haber sentido que Su espíritu ya les ha sido otorgado y que está operando dentro de ustedes, y que Su amor es irradiado constantemente por este espíritu, podrían llevar una vida diaria gozosa en dicha que solo puede ser experimentada por el alma abierta. depende de él; y nada más.

Es al abrir sus almas que el espíritu del Padre, que mora en ustedes, los llenará con el amor del Padre tanto como esas almas se abrirán sinceramente para su reposición. Y es entonces cuando su mente experimentará dicha y podrá comenzar a guiarlos con sabiduría y amor para todos, y esa será la causa de todas sus buenas obras para todos; sus buenas obras para todos más que para ustedes mismos.

Pero el alma y su mente de mayor frecuencia, la mente de su alma, les contará cada vez más lo maravilloso que es difundir el amor y la bondad a todos. Y este tipo de hombre realmente comenzará a sentir que se ha convertido exactamente como yo había sido en la carne humana hace dos mil años.