La iglesia católica viola completamente el libre albedrío del Padre una vez que prohíbe a sus sacerdotes casarse y tener sus familias, criar a sus hijos y compartir su experiencia en la crianza de sus hijos con los creyentes para que estos últimos puedan seguir el ejemplo ofrecido y mostrado por los sacerdotes en cuanto a cómo, en concordia y amor, junto con el Padre, desarrollar a los jóvenes con tal espíritu que realmente crecerían como hijos e hijas del Padre desde su misma infancia.
El Padre Universal brinda igualdad de oportunidades a todos Sus hijos para experimentar en su interior. Se ofrecen a todos exactamente oportunidades similares e iguales para sentir atracción por el sexo opuesto para garantizar la extensión de la humanidad y las razas. Sin embargo, el hombre mismo, al apartarse del Padre, diseña restricciones para los representantes de una u otra casta. Esta restricción no es del Padre. Esta restricción es la manifestación del libre albedrío de los mortales que se han alejado del Padre y que persiguen sus propios objetivos, violando el libre albedrío del Padre. Por lo tanto, tales desviaciones que impactan el desarrollo de toda la humanidad aparecen en el escenario.
La prohibición de tener hijos, aplicada a los sacerdotes católicos, no es más que una tradición muerta inventada por ustedes. Lo mismo se aplica a los monjes y monjas, tanto entre budistas como cristianos. Esto es una violación del libre albedrío del Padre e incluso un castigo miope de la humanidad por sus propias decisiones y acciones.
Solo reflexionen sobre cuántos sacerdotes, monjas y monjes católicos honestos y sinceros de diferentes confesiones podrían contribuir a la rehabilitación de la honestidad dentro de la familia si mostraran su propio ejemplo de su vida familiar a todos los demás creyentes. Son ellos quienes podrían haberse convertido en esta sal mía, incluso mientras se aferran a las tradiciones y dogmas muertos, para implantar el amor con mi nombre en sus pequeños hijos. Y esos pequeños se habrían abierto al Padre y habrían cambiado esas costumbres y dogmas muertos que sus padres, a través de las generaciones, no se habían atrevido a hacer.
El Padre dio el instinto de reproducción a los animales, mientras que al hombre, además de este instinto, también se le dio el espíritu del Padre mismo que lleva a los mortales a aplicar los principios morales en la práctica, tanto dentro de la familia como en la sociedad. Y si la moral y la honestidad de la sociedad se degradan enormemente, cuando el hombre se aleja del espíritu del Padre que lo habita, no hay nadie que despierte a la sociedad si quienes deben despertarla a una elevación espiritual no saben lo que se debe hacer, porque aún no se han despertado ellos mismos. Y si uno de ellos se despierta, no tiene ninguna experiencia en cómo llevar esta luz a los pequeños porque nunca ha tenido la práctica de educarlos en su vida personal. Por lo tanto, no hay un maestro tan vivo que hubiera descubierto el amor y la luz dentro de sí mismo y que incluso hubiera acumulado una experiencia familiar adecuada que otros pudieran creer y seguir a ese maestro. Es por eso que todas estas religiones, al imponer estas restricciones a la vida familiar, se dañan a sí mismas e incluso a toda la humanidad.
En la actualidad, la humanidad está muerta y es teórica porque no tiene una relación viva con Dios, de lo que se especula mucho en sinagogas e iglesias, en mezquitas y en otras casas de oración, pero estas afirmaciones no se practican ni siquiera entre los hermanos creyentes. de su propia religión. Por lo tanto, todo permanece en un nivel teórico. Y como bien saben, incluso desde los años de secundaria, que cualquier teoría no es más que un árbol seco, cuyo follaje verde solo se produce mediante una aplicación práctica del conocimiento. Solo las lecciones teóricas agotan a un niño muy rápidamente y su atención se desvanece, y muy pronto tales lecciones se vuelven incluso aborrecidas y aburridas para él, por lo que no quiere estudiar nada en absoluto.
Y esta reacción de un niño es natural, porque en la teoría de la creación del Padre siempre se compara con la práctica, el servicio. La religión y la moral pueden volverse vivas y pueden tener un deseo maravilloso y vital de apreciarlas, siempre que el hombre comience a saborearlas en su vida práctica, cuando se comprende cada vez más que las buenas palabras sobre el comportamiento moral no son solo una teoría, sino que estas mismas palabras poseen la vitalidad que puede sentir cualquiera que cumpla con estos principios morales junto con el Padre y que lo haya descubierto dentro de uno mismo. Es por eso que los sacerdotes tienen que experimentar las tareas de la vida familiar también, para poder no solo predicar su moral superior a otras familias, sino también aplicarlas en sus propias familias.
