Когда я приходил в облике человека, тогда точно также люди интересовались, что происходит в иных странах. И единственным источником таких новостей было путешествие. Я действительно испытал много приятных мгновений, общаясь с путешественниками верблюжьих караванов, путешествовавшими через Назарет по всему миру тогдашней Римской империи. С самого детства мне повезло, что так много мог общаться с различными людьми, так как очень много погонщиков караванов приходили к моему отцу в его небольшую кузницу, чтобы он починил какие-либо испортившиеся ремни с металлическими пряжками или верблюжью упряжь. Ибо отец тоже, когда вынуждали обстоятельства, работал не только столяром или кузнецом, но также приводил в порядок верблюжью упряжь, ремни, и различные кожаные сумки.
Я очень хорошо запоминал вести, услышанные в разговоре отца с пришельцами, о других краях. Мне самому очень хотелось увидеть те края, чтобы и сам мог испытать такую разнообразную жизнь, какую испытывали погонщики караванов, путешествуя целыми неделями по побережью Средиземного моря, или дальше в глубину Римской империи. Я хотел не слушать, что говорят другие, а сам участвовать в этих беседах. И очень рано стал и сам спрашивать у пришельцев то, что мне было интересно. Если отец больше интересовался безопасностью путешествий, как часто караваны могли подвергаться нападению и ограблению всех товаров грабителями, то меня больше интриговал повседневный жизненный опыт этих людей. Я очень хотел узнать об обычаях различных стран, как люди общаются, чем они ежедневно дышат, чем живут. Поэтому всё чаще стал у них это спрашивать и сам. И мои вопросы для них выглядели такими серьёзными, что они серьёзно и отвечали. Отвечали не как ребёнку, а как взрослому. Однако их пугали мои вопросы о религии различных краёв, о вере тех народов в Бога, ибо они такими вещами в других краях мало интересовались, что расходилось с их собственной верой. Так, что даже во время путешествий они не могли увидеть жизнь тех народов изнутри, видели лишь столько, сколько самим приходилось сталкиваться с различающейся жизнью в своих повседневных делах. И не более. Вот поэтому у меня самого всё больше и больше поднималась неутолимая жажда испытать жизнь тех народов изнутри, познакомиться не только с их внешней, и только материальными глазами видимой жизнью, но почувствовать всей своей душой, чем люди дышат внутри, каков дух их жизни.
Когда ныне вы обладаете такими разносторонними средствами передачи новостей, такие быстрыми средствами путешествия, вы сами можете одни с другими общаться намного свободнее, чем в те времена. И вы можете помочь тем, которые по различным причинам сами путешествовать не могут. Вы можете эти путешествия показать по телевидению или интернету, можете их описать в газетах и книгах, можете рассказывать о них по радио, чтобы как можно больше людей познавали одни других. Однако всё это вы должны делать не поверхностным взглядом, точно так, как смотрели путники караванов, а должны бы сами участвовать в опыте повседневной жизни изнутри. Турист никогда не увидит жизнь любого другого народа, если он будет общаться только с местным гидом, и будет ходить только по тем маршрутам, которые предусмотрены для экскурсий. Такие путешествия не предоставляют действительный вкус познания другого народа, это точно так же, как есть несолёную пищу. Ешь и чувствуешь, что чего-то нехватает, чтобы язык ощущал полноценность всего вкуса.
Именно для этой полноценности я и путешествовал сам как по берегам Средиземного моря, так самим морем, посещая острова, так и достигая и Рим, и Афины, и множество других городов, чтобы в них жить и проводить время с простыми людьми, чтобы от общения с ними мог познать их жизнь такой, какую за короткое время не может увидеть взгляд только материальных глаз, как бы к этому не стремился.
А лучшее познание других сближает одних с другими. Ведь когда общаешься с простыми людьми, то не только узнаешь о других, но и другие узнают о твоём крае, в котором им может быть не только не пришлось бывать, но может никогда и не придётся. И тогда начинаешь ощущать, что ты даже будучи один, в тот момент являешься представителем всего своего края, ибо другие смотрят на тебя так, будто бы в твоём крае все люди такие, как ты.
Нынешнее ваше путешествие является поиском впечатлений и развлечений, а должно бы быть вашим собственным стремлением к углублённому взгляду в человека, чтобы расширяя своё познание, вы могли бы сблизиться со своими братьями и сёстрами в духе.
Точно так и те, которые вас встречают в иных краях, на вас смотрят не как на своих братьев и сестёр в духе, а как на приезжих, как на источник их наживы.
Цель туризма ныне вовсе не соответствует настоящему своему содержанию, ибо вместо познания и сближения различных культур, корыстными предпринимателями превращён в источник наживы. Такая деятельность вредна самому туризму.
И только потому, что вы ещё не нашли Отца в себе, вы не смеете направленность туризма из коммерции сменить на средство сближения, так чтобы люди могли поселиться не в роскошных гостиницах, а в семьях, и вместе с теми семьями участвовать в их повседневной жизни, а по вечерам собраться в одну расширенную общую семью, чтобы одни с другими лучше познакомились и поделились бы своим опытом.
Ныне ваш взгляд направлен на слышанные или виденные строения, архитектурные постройки, развлечения и расслабление, но совсем без внимания оставляя простого человека и пробу вкуса его повседневной жизни изнутри.
Такой туризм вам может быть кажется даже невозможным, но в будущем он станет очень распространённым на всей планете. Поиск одного только внешнего блеска для глаз и удобства для материального тела в другой обстановке ничем не отличается от вашей жизни в своём краю где тоже стремитесь ко всему блестящему только на поверхности. Поэтому такой туризм предоставляет вам много впечатлений и удовольствий, но не развивает вашу душу, не позволяет ей найти новых своих братьев и сестёр, проживающих в ином окружении, обладающих другим пониманием цели и смысла жизни, а также Бога, относящихся даже к другой расе.
И своим непосредственным общением в семьях, вы могли бы расширить и взгляды тех семей. И совсем неважно, что вы не смогли бы говорить на их языке, говорил бы язык отворённых душ, общий для всех. Вы много что поняли бы из конкретных жестов, действий. А переводчик ежедневно проживал бы всё с другой семьёй, чтобы хотя бы один день вы могли бы глубже пообщаться с членами той семьи. Между тем по вечерам производился бы всеобщий сход в одной из семей.
Пока такой туризм не существует, до тех пор кажется, что он был бы непопулярным, может быть даже утомительным. Однако чем быстрее он начнётся, тем больше из вас захотят принять в нём участие. Нужно лишь перестроить себя. А такая перестройка одна единственная – найти Отца в себе, чтобы всех людей, неважно, где бы они ни проживали и к какой расе ни относились, считали бы своими братьями и сёстрами в духе. И тогда сами начнёте жаждать познать тех, в иных краях проживающих братьев и сестёр в духе не глядя в окно туристического автобуса, а непосредственно общаясь с ними самими, с их семьями, с их детьми. И тогда станете всё больше и больше понимать, что и они являются точно такими же Отцовыми детьми, как и вы, обладающими своей любовью и болью, своей радостью и грустью, своими повседневными проблемами и мечтами. И тогда вы станете совершенно иначе смотреть на те виды, которые ныне навязывает вам телевидение и печать. Вы сами прозреете и поймёте, что всё время вас отравляли одними только плоскими шуточками, внешним поверхностным блеском и множеством сцен насилия как в фильмах, так и выпусках новостей или на страницах газет и журналов.