102. Птица души в нынешней неволе клетки

Мои учения ни одного из вас не должны бы пугать, ибо они предназначены для открытия внутри себя настоящего покоя. Они будут пугать только тех, которые жаждут отдаться удовлетворению интересов своего корыстолюбивого я за счёт других, даже за счёт меня, когда ваши религиозные лидеры, прикрываясь моим именем и даже называя свою созданную религию моим именем, стараются вами управлять, и манипулировать вашими чувствами. Они держат вас в закрытой клетке, как самую прекрасную птичку, которая так хочет свободы, так хочет ощутить парение настоящего полёта, для которого она и создана, и испытать удовольствие, наполняющее душу не только радостью, но и всё более глубокого слияния с теми потоками воздуха, которые и возносят птицу на величественную высоту, когда она расправляет крылья и взмахивает ими. Именно воздушные потоки полёта души и являются прекрасной Отцовой любовью, испытываемой, когда смертный открывает Его в себе и уверует всей своей душой-сердцем.

Вот тогда и исчезают любые ограничения клетки. Только тогда душа и может раскрыть свои крылья и подняться воздушными потоками на такую высоту, с которой она может не только увидеть снаружи, как прекрасно творение, но точно так же испытать блаженство внутри себя, испытать, что же такое любовь Отца, о которой столько много слыхала, когда она ещё находилась в клетке и неволе.

Клетка души это не что иное, как неживые обычаи и ритуалы, которые без конца опутывают крылья души и тогда она уже не может не только взлететь, но и боится даже слушать рассказы других о полётах их души. И современные ваши религиозные вожди ничем не отличаются от бывших раввинов-фарисеев моего времени, когда они тоже боялись моих слов и не позволяли их слушать простым и жаждущим свободного полёта душам. Когда они стали всё больше понимать, что моё учение стало притягивать всё больше и больше искренних и простых людей, тогда они предприняли такие действия, что закрыли передо мной все синагоги. Я уже не мог даже слово Божье провозглашать из Отцова дома. И это сделали те, которые считали себя слугами Бога. Не те, которые были, по их понятию, ничего не смыслящие о Боге евреев – Иагве – но те, которые себя называли знатоками и толкователями писаний, те, которые обучали евреев слову Божьему и требовали его соблюдать, те, которые обязаны были видеть дальше и шире, чем видели те, которых они обучали. Именно они преградили для меня путь в синагоги, в Отцов дом.

Точно также ведут себя и нынешние ваши фарисеи – священники и теологи. Они удерживают вас в плену неживых писаний и не позволяют ни одному из вас освободиться от них для свободного полёта вашей души, чтобы вы сами могли бы ваши называемые писания расширить и пополнить своим опытом и своими понятиями об Отце и обо мне. Вы не можете держать пленёнными в одном мгновении даже ваши так называемые святые писания. Они должны быть открытыми и свободными от догматических разъяснений и учений  ваших фарисеев – священников и теологов. И все Отцовы дома должны быть открыты для всех религий, а не только для одной религии.

Ныне вы никогда не сблизитесь, когда в молебный дом своей религии не впускаете с молитвой относящихся к другой неживой религии набожных верующих, хотя и держащих душу спутанными крыльями. Вы должны пригласить друг друга, делиться молебными домами одни с другими. А сейчас вы держите их только пригодными для исполнения неживых  обрядов своей религии. Другие же строят свои молебные дома неживых ритуалов. И вы никак не можете одни с другими договориться. Никогда и не договоритесь, пока не сможете найти Отца внутри себя, пока вас не объединит Отцова любовь, реально ощутимая внутри себя и распространённая одними для других наружу.

И пока нет внутри вас пульсирующей Отцовой любви, до тех пор вы должны искать хотя и поменьше, пусть и неживое, но объединяющее звено. Начните использовать молебный дом, взаимно им делясь. Начните это делать взаимно те, которые сейчас верите в меня, которые для своей религии используете моё имя.

Тогда вы начнёте одни с другими общаться намного больше. А чем больше общение, тем лучше познание одних другими. И чем будет больше познание, тем скорее увидите, что вы не только не различные, а одни и те же братья и сёстры в духе, только имеющие различные ритуалы и говорящие на разных языках.

Ведь взаимно вы создаёте земные семьи и можете, которые из вас смелее, преодолеть даже те же самые неживые религиозные ритуалы и неживые догмы, когда ваши сердца пробуждает Отцова любовь. Это та же самая Отцова любовь, только её вы направляете на одного и конкретного брата или сестру в духе противоположного пола. Именно настоящая Отцова любовь, когда бывает испытана, даже и полную страха душу, превращает в смелого борца для осуществления своей любви в новой и полной любви зарождающейся семье.

И точно так же, вы начинаете снисходительнее смотреть на религиозные обычаи друг друга, ибо их смягчает пульсирующая внутри вас живая Отцова любовь. И ещё больше эта любовь расправляет крылья, когда рождается новая жизнь в этой самой семье представителей двух различных религий. Вы не желаете, чтобы ваш младенец страдал, выбирая только одну религию и отталкивая другую религию. Так вы думаете, он мог бы оскорбить одного из вас. И каждый из родителей хочет с любовью объяснить своему любимому младенцу свои лучшие понятия о своей религии, о Боге. И дитя от большего познания только обогащается. Для него эти две религии уже не будут такими одна другую отталкивающими, как было бы, если бы он родился в семье представителей одной религии.

И оба земных и любящих родителя не требуют, чтобы их ребёнок выбрал одну из их религий. Именно Отцова любовь и превращает их из непримиримых и противостоящих другой религии Божьих детей в терпимых и даже с любовью говорящих и объясняющих как друг другу, так и своему младенцу понятия своей религии.

Это и есть именно тот путь сближения, когда вы могли бы предложить свой молебный дом одни другим. Ими делиться хотя бы в разное время. Но действительно очень много людей оставались бы и на другими ритуалами оплетённый молебен своих братьев и сестёр в духе, чего сейчас делать никак не осмелятся. И это делали бы как одни, так и другие. И это стало бы вашим большим знанием, не только ритуалов, но и вас самих. И такая близкая связь расширила бы и вашу точку зрения. А общий присмотр за молебным домом и забота о нём, позволило бы вам больше общаться не только во время молебна, но и в более непринуждённой обстановке, когда вас не стесняет выполнение ритуала во время молебна. Но точно так же такой пример сближения был бы показан и для расколовшихся сект других религий. Знайте же, что и в других религиях имеются свои секты, и они точно также взаимно не общаются, как и ваши.

Такой шаг очень труден для ваших религиозных вождей, но не для искренних и рядовых верующих. Вожди потеряют былое влияние, но станут свободнее и лучше познают одни других, чтобы могли одни у других и поучиться. Для вас станет обыденным на свой молебен пригласить других, чтобы своим опытом поделиться искренне, чтобы услышать учения не только от своих священников, но и от своих братьев и сестёр в духе по-другому устраивающих молебен.