126. Ещё раз о несуществующей реинкарнации, уверовании, и вашем опыте

Из-за того, что ваша мудрость находится в упадке, или вернее сказать, совершенно не поднялась из уровня своего животного и корыстного я, то мне не осталось ничего другого, как только самому, как Иисусу Христу, ещё раз обратиться к вам со своим учением и ещё раз побуждать ваши души, чтобы я уберёг их от боли и слёз, которые вас так пугают и убивают. И чтобы утёр их вам, а вы другим, то эти мои учения являются самыми важными, ибо только благодаря им успокоитесь и других успокоите, так как всё окружение будете видеть не своим узким взглядом, а намного более глубоким и проницательным.

Читайте и передавайте другим своим братьям и сёстрам в духе, чтобы как можно больше людей ознакомились с ними и призадумались о своей жизни до настоящего времени и приняли, свободным волеизъявлением, решение из материалиста превратиться в Отцова сына или дочь и этим обеспечить себе спокойную и полноценную жизнь в этом мире и воскресение после вами называемой материальной смерти. Вторая жизнь не дана и реинкарнацию не испытаете. Даже и те учения, которые мною переданы через других людей, и которые упоминают о реинкарнации, это мною сделанная скидка для разума тех людей, чтобы они сами, так глубоко воздействованы идеей реинкарнации, не растерялись и не отказались от пути к Отцу совсем, если основа их духовного развития будет выбита им из-под ног. И эта скидка мною была сделана как компромисс для вас. Об этом уже говорил в этих учениях.

Сейчас я вам ещё дополню. Отцу не нужно ваше бесконечное повторение жизней в облике смертного. Сколько бы раз ни было вам разрешено жить в человеческом облике, вы всё равно всего человеческого опыта никогда не смогли бы накопить только из-за того, что в другом поколении и опыт другой и его решения тоже иные. Поэтому и проверка с точки зрения вашего опыта бессмысленна.

Тем временем имеется один единственный опыт, который не только исключает любое понятие о реальном существовании реинкарнации, но даже является правильной и правдивой вашей проверкой – ваше, каждого, личное уверование в Отца. И какой-либо другой ваш личный опыт, добрых или злых дел, теряет смысл, если нетопыта уверования. Этот опыт является единственным и неизменным в течение всей вечности и не только для человека, но и для души и духа. Всегда, и вечно, уверование является таким опытом, которого невозможно ни купить, ни выучить. Оно является живой связью с Отцом. И личной. Даже во время коллективной молитвы всё равно она сохраняется живой личной связью, которая превосходит любой накопленный дотоле опыт собственного я. Это внутреннее общение с Тем настоящим и реальным Создателем, которого и открыл смертный внутри себя. Вот такой опыт и является ключом и гарантией в нашей проверке вашего самоопределения. А не то, каким вы являетесь хорошим или плохим. Отец для того и создал меня и множество моих Райских Братьев и Сестёр, чтобы мы для вас создали вселенные и вас самих, и чтобы подготовили для вас путь к Нему шагать через уверование, по которому будете шагать даже будучи в облике материального человека. И вам  надо не блуждать, а уверовать. Нужно только этот единственный элемент вашей проверки: Не ваш опыт,а уверование.

Отец и я вам подготовили множество миров, где вы и будете накапливать свой опыт после воскресения. И это накапливание опыта займёт, в одном только пути к Отцу, миллиарды лет. Вы ещё будете проверяться, после воскресения, как души, и только тогда станете вечными духами с тем самым своим я, которое это путешествие в вечность начинает сегодня проявлением человеческого и животного я.

Так как вы находитесь только в самом начальном мире, то никто от вас не требует большой опытности. Даже и то, что у вас много животных пороков, таких как зависть, злость, месть, ненависть, страх и тому подобное, не является злом, ибо все эти отрицательные выражения вашего животного я будут полностью заменены Отцовой любовью на долгом пути к Нему. Поэтому и сегодня, одним только уверованием, большую часть этих пороков вы точно также растворили бы. Уверованием и живой связью с Отцом, а не упражнениями самовнушения или психологическими тренировками.

Я вам скажу ещё больше. Когда пройдёте многие тысячелетия продолжающийся, меряя вашим временем, этап развития души, и когда уже станете духом, тогда вы с моей вселенной распрощаетесь и шагнёте дальше к Отцу в центр творения – Рай. А моя вселенная является только небольшой частицей всего и далее ещё расширяющегося творения. И за пределами моей вселенной, во много более высоком уровне чем в моей вселенной вы всё больше и больше приобретёте нового опыта и будете расти своим духовным развитием. Хотя пройдут уже миллиарды лет с того мгновения, когда оставили мою вселенную. А вы свой опыт будете всё накапливать и накапливать. И всё лучше познаете творение, всё больше станете отличать Отца от Сына, а оба Их, от Духа, ибо Их трёх познаете как отдельных лиц. И этот опыт, который вы накапливали когда-то на первоначальной ступени смертного в этом мире смертных не покажется больше чем невидимая пылинка.

Поэтому из-за одного только незнания вы придерживаетесь идеи реинкарнации, которая не существует по одной только причине, что Отец есть любящий, а для накопления вашего опыта подготовил вам множество миров. И только в одном мире, да ещё в первоначальном, накопить много опыта просто невозможно, когда перед вами проложен путь по всему творению. Вот почему больше не растрачивайте себя на идеях несуществующей реинкарнации, а ищите живой связи с Отцом, чтобы уверовали.

Если будете придерживаться установки на реинкарнацию в человеческой жизни, рискуете, что сами заплутаетесь и уже не найдёте настоящий ключ уверования, который отпирает дверь воскресения в более высокий уровень существования. А возможности второй раз повторить здесь свою жизнь я вам действительно не предоставлю. Для этого и эти учения я вам передаю, чтобы могли призадуматься и решиться.

Жизнь в этом мире вам дана не для того, чтобы ею разбрасываться и ошибочно думать, что ещё раз вы сможете прожить более приятную жизнь. Она дана для того, чтобы обладая свободной волей, свою жизнь, на любом уровне своего развития, могли бы превратить в приятную уже сейчас. Приятное даёт Отец. Для этого вы и должны уверовать, чтобы почувствовали, уже сейчас, приятность смысла и уже этой жизни. А приятность смысла жизни не может быть испытана одним только накапливанием большего опыта, если нет уверования. И достаточно одного только уверования, чтобы та же самая тяжёлая, монотонная, и изнурительная жизнь приобрела смысл одного только удовольствия. Только уверование смертному открывает дверь в такие внутренние и наружные высоты, о каких он раньше даже и не подумал. А я сейчас вам говорю, что то же самое уверование открывает дверь и ко мне. Ибо Отца никак не достигнете иначе, как только через меня. Поэтому уверовав в Отца, вы тоже уверуете и в меня, как Его Сына и вашего старшего Брата. Поэтому вы знаете, что в любящей семье, старший брат всегда заботится о своих младших братьях и сёстрах. А в божественной семье Отца эта забота превосходит заботу любящего брата любой земной семьи о своих младших братьях и сёстрах.

Отец и я в духе едины. Вот почему, всё больше уверуя в Отца, вы всё больше будете доверять не только Ему, но и мне. Вы все начнёте испытывать и мою помощь вам, каждому, ибо Отец мне поручил заботиться о вас всех и о каждом в отдельности. Поэтому Отцова и моя забота о вас по сути одна забота. Так не бывает, чтобы Отец заботился о вас больше, а я меньше. Я забочусь о вас так же, как о вас заботится Отец, ибо Он мне отдал всю вселенную, чтобы ею я правил так, как Он ею правил бы, если лично был бы не в Раю, а в моей вселенной. Поэтому Отцова и моя забота о вас является одной и той же заботой.

2 Comments