Что бы ни случилось приятное, или неприятное, никогда не старайтесь от ребёнка утаивать, чтобы ребёнка будто бы уберечь от ненужного ему мучения или боли. Ребёнку необходимо разъяснять жизнь понятным ему языком и позволять ему жить этой жизнью, соответствующей его понятию. А чтобы это понятие расширялось, для этого родители и нужны. С любовью и искренне воспитываемый ребёнок станет задавать такие вопросы, которые рано или поздно приведут и к такому вопросу, на который не смеют отвечать и сами родители: Почему бабушка и дедушка умерли? А что могут ему объяснить родители, если они сами не знают, почему бабушка и дедушка умерли? Почему человек умирает? И тогда стараются детей уберечь, и очень искаженно уберечь, от всех подобных явлений, которые в понятии самих родителей болезненны и мучительны даже для них, а что уже говорить об их любимом дитя.
Это самая крупная ошибка, которую ныне допускает развитое, на материальной основе, человечество. Никто никогда не может избежать опыта материальной смерти. Для этого необходимо знать её смысл и цель. Именно для этого большего просвещения человека я и приходил в этот прекрасный ваш мир две тысячи лет тому назад, чтобы людей просветить и успокоить, а не чтобы искупить грехи людей и напугать их, видящих, как меня казнят мои любимые создания – мои братья в духе. Я пришел в этот мир принести свет, принести свет об Источнике всех источников Света и Центре, которого вы называете Богом, и которого евреи в мои времена называли Иагве или Богом Израиля, Отцом Израиля. Я пришёл в этот мир, чтобы людям тех времён и в обстановке тех времён разъяснять, что тот самый Иагве, тот самый Бог Израиля, Отец Израиля есть Отец каждого, любящий Отец, и не наказывающий Отец. У него нет ада для мучения душ. И смерть не является пугающим окончанием человека, а только само начало в реальную вечность.
Однако меня подкорректировали понятия евреев тех времён. Еврейские отцы и матери, хотя и любили своих детей так, как нигде в мире их не любили, они ценили семейную жизнь так возвышенно, как её не ценили нигде более, в то время. Но даже и евреи смерти боялись и лили слёзы, когда она навещала их семьи. Я хотел им принести больший свет и указать путь, как его достичь. Но господствовавшие в это время ритуалы смогли так овладеть сознанием и подчинить сознание евреев, через поколения, что мой свет их пугал и заставлял подчиниться неживым ритуалам, придуманным раввинами и фарисеями, но не мною принесённой освобождающей доброй вести – Отцовству Бога и братству людей.
И эта темнота ритуальных ограничений и раболепство перед ними и нынешним семьям – уже в двадцать первом веке – не позволяет почувствовать освобождающего воздействия моего евангелия – Отцовства Бога и братства людей. А без него невозможно даже и любящим родителям вырастить свободных и любящих своих детей, которые дальше сами воспитывали бы своих детей как детей одного Отца и всех между собой как братьев и сестер в духе. Без такого воспитания никогда не воцарится мир и покой в вашем таком прекрасном мире. И никогда человек не освободится от страха смерти.
Для этого, чтобы вы могли испытать ощущение духовной свободы, чтобы сами убедились, что жизнь должны прожить реально и в реальности, а не вымышленной и в иллюзии, я вам и передаю это намного более глубокое и более расширенное понятие реальности. К такому понятию большая часть вас уже подготовлена, только она не знает, откуда черпать такую еще большую мудрость. Эта книга и будет та ступенька, которая поведёт вас к такому прекрасному опыту, что сами начнёте испытывать правоту моих слов. И только тогда почувствуете, что раньше пленявшие вас догмы и ритуалы исчезли как непроглядный туман, только что ещё полностью скрывавший окружающую вас действительность. Ныне вы сами прозрев, почувствуете воздействие свободы и простора на вашу душу. И этот опыт вам позволит понять, что смерти нет. Поэтому нет и надобности от неё оберегать своих детей, боясь о дедушкиной или бабушкиной смерти объяснять своему любимому малышу.
Однако в начале вы должны сами узнать, что смерти нет. Есть только людское непонимание и нежелание больше узнать, что же есть действительность.
Для того, чтобы вы узнали, что есть Действительность, я вас и приглашаю попутешествовать со мной так, как меня в свои походы по окрестностям Назарета брал мой отец и мне объяснял, что же мы видели с этого высокого холма.