Ксёндзы не являются исключительными людьми, хотя вы их считаете будто другими людьми. Ксёндзы такие же дети Отца, как и вы. И у них нет никаких дополнительных прав, чем имеете вы. Я ни одного ксёндза, ни одного папу не назначил и не посвятил в какой-либо особый ранг или сословие, за исключением своих двенадцати апостолов и 70 евангелистов. И нынешних, современных своих апостолов. Однако у них нет никаких исключительных прав, а мною им предложенные эти почётные обязанности они взяли на себя с огромным желанием и свободным волеизъявлением. Но они никоим образом ничем не одарены больше вас, у них нет никаких привилегий больше чем у вас, у них никоим образом нет больших гарантий, что они не отвернутся от меня или от Отца, какие имеются у вас, ибо у них имеется точно такая же Отцом данная свободная воля, как и у вас. И я ни одному из них свободной воли никогда не ограничил и не ограничиваю, и никогда не ограничу. Поэтому у них имеется такой же выбор, какой имеется и у вас впереди – любить Отца и пребывать всё время с Ним, в Нём, и чувствовать Его внутри себя или отвернуться от Него и отдаться одному только исполнению неживого ритуала и исповедованию неживой догмы и не позволять, чтобы другие пробовали какой-нибудь ритуал заменить и догму устранить.

Мои апостолы и Отцовы полномочные послы имеют одну отличительную черту – живое уверование в Отца и связь с Ним, со мной, и моей Партнёршей, Вселенским Материнским Духом, с другими моими помощниками, которые являются и вашими помощниками.

Это единственная черта, которая им и позволяет идти таким путём, которым идти не смеете вы, хотя могли бы и вы стать моими апостолами – как мужчины, так и женщины. Я не ограничиваю ни одному свободной воли.

Когда только ваши души отворятся, и от всего сердца отдадутся водительству живого Отца изнутри и будут жаждать исполнять Его волю больше всего и если только они захотят, я такие души, все, назначу полномочными послами Отца и моими апостолами и это назначение Отец утвердит, и уполномочит их провозглашать Его живое слово, учить и лечить Его именем. А это полномочие и я утвержу, чтобы мои апостолы и Отцовы полномочные послы провозглашали, учили и лечили и моим именем, ибо Отец и я в духе едины, как Отец, я, и Его полномочные послы и мои апостолы в духе едины.

И я хочу, и побуждаю, чтобы и все современные ксёндзы и монахи открылись мне, чтобы они почувствовали духовную связь и с Отцом, и со мной и сами своей открытой душой стали просить этого самого назначения Отцовым полномочным послом и моим апостолом. И я их услышу, как и Отец услышит, и жажда их душ будет удовлетворена. И тогда они станут провозглашать Отцово живое слово не по писанию, а Отец станет говорить устами их самих, как и я стану говорить их устами, когда только этого они захотят, точно так, как и Отцов этот полномочный посол и мой апостол говорит с Отцом и со мной, и Отец говорит его устами и я говорю его устами, даже так, как теперь он получает это моё учение, предназначенное для всех вас.

Всё находится в ваших собственных, каждого, руках. Только вы можете решить, чего хотите, не я, хотя я лучше знаю, даже лучше вашего разума, чего хочет ваша душа, но не могу принять решение за вас. Даже и Отец это сделать не может за вас. Свободная воля нерушима даже и для Отца. Если только Отец нарушил бы самим собой дарованную свободную волю, всё творение рассыпалось бы, ибо оно развивается только благодаря  проявлению свободной воли и испытанию Отцовой любви.

Вот почему ни один из вас, какой бы религиозный ранг себе не присвоили, не можете отнять возможности проявления свободной воли ксёндзов и монахов иметь семьи. Но создавать или не создавать семью, каждый ксёндз должен решать точно так же свободной волей, но он должен иметь для принятия такого решения предоставленную возможность.

Тем временем возможности создания все должны иметь одинаковые. Возможности предоставляет ваша мудрость. Скажем, вы принимаете законы, которые предусматривают для всех одинаковые возможности ими воспользоваться и получить образование, получить медицинский уход, пользоваться вами самими придуманными правами на труд, на учёбу, на просвещение, на личную безопасность, на общественную безопасность, обеспечение прав личности, на обеспечение ещё каких-нибудь вами придуманных прав, таких, как свобода слова, защита частной собственности, право на частную собственность, и тому подобное.

Для того, чтобы могли эти самые права гарантировать одинаковыми для всех, вы и принимаете соответствующие законы, которые помогают обеспечивать деятельность организованного государства и существование как внутри его, так и среди других государств. И до тех пор, пока вы соблюдаете свои собственные коллективно принятые законы, до тех пор люди этого государства имеют одинаковые возможности руководствоваться этими самыми законами и ими воспользоваться. Однако стоит только кому-нибудь из вас, индивидуально или коллективно, попрать какой-нибудь закон и смочь остаться безнаказанным, в это же мгновение исчезает одинаковая возможность пользоваться этими самыми вами самими придуманными коллективными договорённостями, которые вы называете законами.

Одно лицо, или целая группа лиц, когда нарушает закон и остаётся ненаказанным, как это предусматривают ваши собственные законы, сразу ломает этим же законом декларируемую равную возможность для всех. Если же наказание следует сразу после нарушения закона, тогда равная возможность для всех обеспечивается, ибо сам закон предусматривает за нарушение этой самой равной возможности для всех соответствующее наказание. Так как каждый обладает свободной волей, что выбрать, нарушить закон и рисковать своим благополучием, или соблюдать закон, и постепенно закрепить благополучие для всех. Проявление свободной воли существует всегда и везде на всё творение. На вашей планете тоже.

Однако, когда кто-либо закон нарушает и остаётся ненаказанным, а это видят другие, тогда, одинаковые возможности нарушаются.

Тогда сам закон, гарантирующий одинаковые правила вашей игры для всех, теряет смысл. Тогда он начинает не эти самые одинаковые возможности для всех обеспечивать, но, наоборот, он действует уже не как гарант одинаковых возможностей для всех, а как проявитель нарушения таких возможностей. И так ясно их проявляющий, что возникает желание такие мешающие законы заменить на другие, которые не были бы такими ясными и однозначными. И это ведёт к созданию путающих законов, которые возможно толковать различно, в зависимости от способности толкователя.

И как только нарушаются одинаковые для всех возможности, тогда возникает угроза не только для отдельных слоёв населения того государства, даже и тех, которые соблюдают эти самые законы, но и для существования всего государства. Вы должны понять самый важный момент, который поныне игнорировала как психология, так и религия – роль подсознания человека как в связи с Богом, так во взаимосвязи одних с другими.

Когда законы нарушает индивид или отдельная группа людей несмотря на то, что нарушения очевидны, однако никакие наказания за это не применяются, даже наоборот, эти нарушающие законы лица могут даже и далее их нарушать и остаться ненаказанными, тогда в подсознании людей накапливаются низкочастотные вибрации недовольства как из-за тех, которые совершают действия нарушающие закон и избегают наказания, более того, они продолжают исполнять свои высокие обязанности, и далее проживают очень удобную для тела жизнь, и демонстрируют её своим друзьям, а телевидение, газеты, журналы ещё распространяют такой образ жизни и всем остальным, как из-за недейственности самих законов, так и из-за тех институций, которые неспособны обеспечить действенность этих самых законов, как от такой тяжёлой жизни, когда законы соблюдаются, так и от своих личных неудач, которых очень часто связывают с таким беспорядком в государстве, так из-за каких-либо неудачных решений и действий членов семьи, которые человеческим подсознанием тоже сводятся к тем же самым отрицательным вибрациям, которых вызвали такие неблагополучные обстоятельства, что понемногу человеческие установки по отношению к самому государству, всему обществу, начинают приобретать, для них ещё не понятные на уровне сознания, всё больше и больше отрицательные и чёрные краски. И все такие подсознательные отрицательные импульсы, такие низкочастотные вибрации, человеческий организм, всю его нервную систему начинают понемногу разрушать изнутри, человеку этого ещё не ощущая.

Но ни один импульс подсознания не исчезает, он только накапливается и накопившееся достаточное их количество и при образовании соответствующего внешнего воздействия, даже очень безобидного, такого, как неподобающий чей-то взгляд или слово, и тогда вся лавина тех подсознательных низких и отрицательных, дотоле сознательно осознанных мыслей и установок, приобретёт выражение снежной лавины уже хорошо осознанных сознанием очень мощных импульсов действовать, действовать для того, чтобы была высвобождена вся накопленная гамма отрицательных вибраций, давящая человека изнутри, так что давление для него становится невыносимым. И эти действия могут быть очень агрессивными, даже и несвойственными этому человеку.

Поэтому вы должны понять, что подсознание для человека является очень важным резервуаром, который даже сам не ощущая, он может наполнить и положительными и отрицательными колебаниями. Все отрицательные, или, низкие, вибрации, происходят из животного генетического наследия, которые человек ещё может пополнить понятиями и установками своего корыстолюбивого, или человеческого эго. Все положительные, или высокие колебания, происходят из Отцова духа, Настройщика Мысли, который и воздействует на вас через ваше подсознание и будит ваше настоящее, божественное эго. И когда вы нарушаете законы и остаётесь ненаказанными, то знайте, что вы точно так способствуете более тяжёлому духовному пробуждению своих братьев в духе, ибо ведёте их к заболеваниям, к семейным конфликтам, общественным конфликтам, политическим конфликтам, к разрушению государства, так что сохранение его устанавливаете в прямом смысле на край пропасти. Нужен только небольшой импульс, чтобы за многие годы достигнутый прогресс в самом государстве провалился бы в эту пропасть вместе с самим государством.

И это делаете вы те, которые нарушаете обеспечение равных возможностей  для всего общества, когда нарушаете вами самими созданные договорённости-законы, остаётесь ненаказанными, и далее наслаждаетесь удобствами для тела.

Я уже вам говорил, что всё творение является системой, сбой в которой согласованных действий любого звена, влияет на действие других звеньев системы. Вы не можете и здесь избежать проявления общего закона причины-действия-последствия. Так как вы не понимаете, как действует этот самый закон, то даже и не призадумываетесь, что ваше собственное поведение влияет на жизнь даже лично вам незнакомых людей. И вы, нарушая равные возможности для всех, можете  совсем даже для незнакомого человека стать причиной его преждевременной смерти: вы можете одного подтолкнуть, своим таким противобожественным поведением, на самоубийство, другой может, даже сам того сознательно не осознавая, а из-за одних только собственных преобладающих в подсознании низких вибраций, из-за таких ваших корыстолюбивых деяний, потерпеть инсульт или инфаркт с окончательным выходом из этой плоти.

Вот почему вы должны всё больше и больше познавать и творение, и самих себя, а тем самым познать Отца внутри себя. Только тогда вы поймёте, что любыми действиями, когда нарушаете одинаковые возможности для всех, вы точно так вредите всей системе. Но больше всего вредите сами себе. Здесь действует тот же единственный общий закон творения: причины-действия-последствия. И он распространяется одинаково на всех. И его воздействие на каждого точно такое же, как и в случае взяточничества, о котором я уже объяснял. Поэтому ещё раз прочтите моё объяснение о воздействии, как личном, так и совокупном, взяточничества.

Нарушая среду одинаковых возможностей для всех, вы, сами того не осознавая и не предчувствуя, свои низкие вибрации всё время, беспрерывно распространяете на среду. И эти вибрации чувствуют другие, особенно люди более чувствительные. Поэтому они скорее реагируют на ваши действия внутри себя. И тем самым повреждают сами себя, и сами же начинают распространять более низкие вибрации, чем распространяли до получения какой-нибудь отрицательной и их поразившей вести. А это тоже путь в свои заболевания, и в меньшую сопротивляемость всего общества и вирусам, и нервным заболеваниям.

Сейчас я вам должен пояснить о неодинаковых способностях, даже при наличии одинаковых возможностей.

Вы уже и сейчас замечаете, что даже маленькие дети неодинаково могут выполнить похожую работу. Скажем, вы попросили у своих детей помочь привести в порядок комнату. Один ребёнок может с радостью откликнуться на вашу просьбу сразу же, другому и нескольких побуждений будет мало. Один ребёнок может какую-нибудь порученную работу выполнить очень тщательно, другой очень поверхностно. Один человек может читать и много и ему не надоест, а для другого, почитав еле несколько минут, уже трудно сохранить внимание и он бросает книгу в сторону. Один может объяснить очень сложные схемы, а другой не может складно объяснить, как сходить в магазин. И всё это имеется потому, что каждый человек, и не только он, различен и уникален, неповторим. Каждый воткал свой узор в рисунок всей планеты, даже всего творения, совокупности. У каждого способности разные. И их определяют не только гены, не только воспитание, не только развитие, не только накапливание опыта, но также и связь с Отцом. И нет двух лиц, которые даже с Отцом общались бы одинаково.

Я вам рассказывал, как я сам начал общаться с Отцом, когда был в человеческом облике две тысячи лет тому назад. У меня просто не было к кому другому обращаться, чтобы мне удовлетворительно ответили на возникающие для меня вопросы. И для меня это было новым опытом. Он был периодом исследований, и самоисследований. И никто другой мне тут не мог ни посоветовать, ни помочь, чтобы этот путь для меня стал бы легче. Ибо в то время окружение было очень тёмным и пронизанным богобоязнью.

Сегодня мои учения для вас станут тем советчиком, который облегчит весь ваш путь в будущем, с условием, если ими воспользуетесь.

Если их отвергнете как ненужные, ибо ваше внимание сконцентрировано на других вещах, тогда ваши способности останутся неизменными, если же вы по настоящему искренне их будете читать и применять в своей жизни, тогда ваши способности станут необыкновенно увеличены. Ваша свободная воля для меня является самой важной и её никогда не нарушу. Однако я вам объясняю, что вы свои способности можете, идя Отцовым путём, необыкновенно расширить. Объясняю для того, чтобы не делали ошибки, и не вводили в заблуждение других, говоря  что, если Отец, я, и вы, в духе едины, то все должны быть одинаковы и одинаково мыслить и действовать, тем самым всё творение превращая в одинаковую и монотонную арену для всех ставших однообразными. Это было бы неправдой. Творение так разнообразно, в нём происходит такая разносторонняя деятельность, рождаются такие разнообразные идеи, существует так много различных путей, как для каждого свои идеи осмыслить, что об однообразии не возникает и мысли. У вас она может возникнуть только потому, что в вашем окружении имеется лишь единственная обладающая свободной волей категория жизни – смертный, или человек. Однако позднее, когда после телесной смерти будете разбужены в более высоком облике, облике души, который называется новым термином, в моронтийном, тогда постепенно для вас всё больше и больше раскроются новые категории жизни. И с ними научитесь не только общаться, но и сотрудничать на общее благо, а не на благо собственного я.

Сегодня вы, пока, неспособны найти общий язык даже среди одной категории жизни – человека.

И не только внутри этой категории жизни вы не находите точек соприкосновения, ибо даже и эта единственная обладающая свободной волей форма жизни, населяющая ваш мир в настоящее время, содержит ещё и различные расы, различные религии, то вы неспособны, пока, найти общий язык даже и в границах одной расы или религии.

Вот почему я для вас преподношу эти свои учения, чтобы вы всё больше устремляли взгляд вовнутрь себя и открыли бы Отца внутри себя, и отдавали бы то, что получаете и испытываете от Отца вдаль наружу, во все расы, во все религии, даже во всё творение.

И только тогда осознаете, что возможности отличаются от способностей. Возможности одинаковы во всём творении любить Отца и друг друга, а способности различны даже и в Отцовой любовью управляемом творении. И свободная воля обуславливает, насколько каждый хочет предоставленными ему одинаковыми возможностями расширить свои личные способности.

И когда человек открывает Отца в себе, тогда он не только не нарушает проявления свободной воли других, а посвящает свою жизнь личному росту с Отцом и обеспечению одинаковых возможностей для всех.